রবি. এপ্রিল 14th, 2024


“এমনকি তার সহযোগীরা যেমন অখিলেশ যাদব বারবার তার ভণ্ডামিকে ডেকেছে,” তিনি বলেছিলেন (ফাইল)

নতুন দিল্লি:

কংগ্রেসের প্রবীণ এবং এর ওয়ার্কিং কমিটির একজন বর্তমান সদস্য, আনন্দ শর্মা, দেশব্যাপী জাতিগণনার প্রতিশ্রুতির চারপাশে প্রচারের পিচ নিয়ে প্রশ্ন তুলে দলের সভাপতি মল্লিকার্জুন খার্গকে চিঠি লেখার পরে, বিজেপি গ্র্যান্ড পুরানো দলটিকে ‘ভন্ডামি’র অভিযোগ করেছে।

বৃহস্পতিবার সংবাদ সংস্থা এএনআই-এর সাথে কথা বলার সময়, বিজেপির জাতীয় মুখপাত্র শেহজাদ পুনাওয়ালা কংগ্রেস নেতা রাহুল গান্ধীকে ‘তার পূর্বসূরিদের অসম্মান’ করার জন্য অভিযুক্ত করেছেন দেশব্যাপী জাতিশুমারি করার দাবিকে সামনে রেখে, কারণ এই ধারণাটির বিরোধিতা করেছিলেন প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী পন্ডিত জওহরলাল নেহেরু এবং ইন্দিরা গান্ধী। .

“কংগ্রেস নিজেই গান্ধী-ভাদ্রাদের আয়না দেখিয়ে এবং তাদের আসল চেহারা এবং ভন্ডামীকে উড়িয়ে দিয়ে কংগ্রেসকে উন্মোচিত করেছে। তাদের একমাত্র এজেন্ডা, নির্বাচনে যাওয়া, কয়েকটি ভোটের জন্য দেশকে ভাগ করা। এটি একটি এজেন্ডা যা তারা যাচ্ছে। জনগণের কাছে আমার ভোট আছে কিন্তু তারা কখনই তা পূরণ করতে নিজেদের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করবে না৷আনন্দ শর্মা কি তা উদ্ধৃত করেননি (কংগ্রেস সভাপতি খড়গেকে লেখা তাঁর চিঠিতে)? বর্ণ শুমারির ধারণাটি পন্ডিত নেহরু মণ্ডল কমিশনের সময় বাতিল করেছিলেন৷ (যা সরকারি চাকরি ও শিক্ষায় বর্ণের কোটার সুপারিশ করেছিল) ইন্দিরা গান্ধী এবং রাজীব গান্ধী ব্যাপকভাবে বিরোধিতা করেছিলেন। তাদের স্লোগান ছিল ‘জাত পার না পাত পার, মোহর লাগেগি হাত পার’ (জাতপাত বা ধর্মের পক্ষে ভোট দেওয়া হবে না। কংগ্রেস) এই প্রথম নয় যে রাহুল গান্ধীকে কংগ্রেসের মধ্যে থেকে ইউ-টার্ন নেওয়া, ভণ্ডামি দেখানো এবং তার পূর্বসূরিরা যা প্রচার করেছিলেন তা অসম্মান করার জন্য ডাকা হচ্ছে, “বিজেপি মুখপাত্র এএনআইকে বলেছেন।

“এমনকি তার সহযোগীরা যেমন (সমাজবাদী পার্টির প্রধান) অখিলেশ যাদব বারবার তার ভণ্ডামি বলেছে,” মিঃ পুনাওয়ালা যোগ করেছেন।

মিঃ খার্গের কাছে তার চিঠিতে, মিঃ শর্মা বলেছিলেন যে দল “কখনও পরিচয়ের রাজনীতিতে জড়িত বা সমর্থন করেনি”, যোগ করে যে ‘ঐতিহাসিক অবস্থান’ থেকে সরে যাওয়া দলের অনেকের জন্য উদ্বেগের বিষয়।

মিঃ শর্মা, তার চিঠিতে ইন্দিরাকেও উদ্ধৃত করেছেন যে, 1980 সালের লোকসভা নির্বাচনে তার স্পষ্ট আহ্বান ছিল “না জাত পার না পাত পার, মোহর লাগেগি হাত পার”, পাশাপাশি লোকসভায় রাজীব গান্ধীর 1990 সালের সেপ্টেম্বরের বক্তৃতারও আহ্বান জানিয়েছিলেন। মন্ডল কমিশনের রিপোর্ট নিয়ে আলোচনা, যেখানে তিনি বলেছিলেন, “আমাদের দেশে জাতপাতকে সংজ্ঞায়িত করা হলে আমাদের সমস্যা আছে …”

একটি বর্ণ শুমারি, মিঃ শর্মা বলেছিলেন, “বেকারত্ব এবং বিদ্যমান বৈষম্যের সমাধান বা সমাধান হতে পারে না”।

“জোটের দলগুলিও তাদের অন্তর্ভুক্ত করে যারা দীর্ঘদিন ধরে জাত-ভিত্তিক রাজনীতি অনুসরণ করেছে। তবে, সামাজিক ন্যায়বিচারের বিষয়ে কংগ্রেসের নীতি ভারতীয় সমাজের জটিলতাগুলির একটি পরিপক্ক এবং জ্ঞাত বোঝার উপর ভিত্তি করে। জাতীয় আন্দোলনের নেতারা দৃঢ়ভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন। যারা ঐতিহাসিকভাবে অস্বীকৃতি ও বৈষম্যের শিকার হয়েছিলেন তাদের মুক্তি। সংবিধানে বর্ণিত ইতিবাচক পদক্ষেপ, তফসিলি জাতি এবং উপজাতিদের জন্য সংরক্ষণের ব্যবস্থা করে। যা ভারতীয় সংবিধান প্রণেতাদের সম্মিলিত প্রজ্ঞাকে প্রতিফলিত করে। কয়েক দশক পরে, ওবিসিদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল বিশেষ বিভাগ এবং সেই অনুযায়ী সংরক্ষণের সুবিধা দেওয়া হয়েছে। এটি এখন 34 বছর ধরে দেশ জুড়ে গ্রহণযোগ্যতা পেয়েছে, “কংগ্রেস পুরানো টাইমার পার্টি সভাপতিকে তাঁর চিঠিতে আরও লিখেছেন।

রাহুল দেশব্যাপী জাতিগণনার দাবি নিয়ে সোচ্চার হয়েছেন, যা গত বছরের শেষের দিকে বিধানসভা নির্বাচনের সময় এবং লোকসভা নির্বাচনের দৌড়ে কংগ্রেসের প্রচারের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে।

খড়গেকে মিঃ শর্মার চিঠির জবাবে, কংগ্রেস নেতা পবন খেরা বলেছেন, “আনন্দ শর্মা একজন সিনিয়র নেতা এবং সিডব্লিউসি-এর একজন সদস্যও। তিনি যদি কিছু নিয়ে আলোচনা করতে চান, তবে তিনি তা পার্টি ফোরামের চার দেয়ালের মধ্যে আনতে পারতেন। “

(শিরোনাম ব্যতীত, এই গল্পটি NDTV কর্মীদের দ্বারা সম্পাদনা করা হয়নি এবং একটি সিন্ডিকেটেড ফিড থেকে প্রকাশিত হয়েছে।)



Source link