আরএসএসের 'মডারেশন' -এর জন্য যা ডাকে তা সত্যই আমাদের বলুন

রাষ্ট্রীয় সোয়ায়ামসেভাক সংঘ (আরএসএস) প্রতিষ্ঠার পর থেকে 100 বছর উদযাপন করছে – এমন একটি সংস্থার জন্য একটি উল্লেখযোগ্য যাত্রা যা বুদ্ধিমান শ্রেণীর দ্বারা দীর্ঘকাল অস্পৃশ্য এবং উপহাস হিসাবে বিবেচিত হত কেবল বেঁচে আছে, তবে সমৃদ্ধ হয়েছে।

কংগ্রেস, গান্ধী, নেহেরু, প্যাটেল, তিলাক এবং বোসের মতো সদস্যদের গৌরবময় উত্তরাধিকার নিয়ে একাধিকবার ভেঙে পড়েছে; জেপি এবং লোহিয়ার নেতৃত্বে একবার সমাজতান্ত্রিকরা প্রায় অচেনা হয়ে ওঠে, প্রায়শই বিভক্ত হয়ে পড়ে যে তাদের বিভাগগুলি গণনার বাইরে থাকে; এমনকি কমিউনিস্টরাও বিভাজন দেখেছেন, ফলস্বরূপ বামপন্থী দলগুলির বিস্তার ঘটায়। বিপরীতে, আরএসএস এর কিছুই ছিল না। যদিও এটি কোনও বৌদ্ধিক আন্দোলন নয়, এটি সফলভাবে একটি প্রক্রিয়া তৈরি করেছে – ধৈর্য এবং স্থিতিস্থাপকতা দ্বারা চালিত – যা এটিকে একটি হিজমোনিক শক্তি হিসাবে চালিত করেছে। কংগ্রেস যদি কোর্স-সঠিক করতে ব্যর্থ হয়, তবে একবিংশ শতাব্দীতে আরএসএস এবং হিন্দুত্বের অন্তর্ভুক্ত হিসাবে দেখা গেলে অবাক হওয়ার কিছু হবে না।

টাইমস আপ রাখা

আরএসএসের আদর্শিক ভিত্তি না হারিয়ে পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে খাপ খাইয়ে নেওয়ার একটি উল্লেখযোগ্য ক্ষমতা রয়েছে। অবশ্যই, এটি গুচ্ছ চিন্তার কয়েকটি অধ্যায় প্রত্যাহার করতে পারে বা গোলওয়ালকারের কিছু বক্তব্যকে সংযত করেছে, তবে এটি এর মূল আদর্শের সাথে কখনও আপস হয়নি। গান্ধীর হত্যার পরে এবং নেহেরু ও ইন্দিরা গান্ধীর বিশাল উপস্থিতিতে, আরএসএস-জান সংঘ এবং পরে ভারতীয় জনতা পার্টির (বিজেপি) -এর পরিবর্তে সংবিধান ও পার্সেলিমেন্টারি প্রক্রিয়াতে জড়িত ওভারড মুসলিম বিরোধী রেটোরিক। যাইহোক, ইন্দিরা গান্ধীর পাসিং এবং রাজীব গান্ধীর আরোহণের পরে, আরএসএস র‌্যাম মন্দির আন্দোলনের মাধ্যমে প্রকাশ্যে হিন্দুত্বকে এগিয়ে নেওয়ার সুযোগ দেখেছিল। এটি আটল বিহারী বাজপেয়িকে পাশে রেখেছে, হার্ডলাইনার এলকে অ্যাডভানিকে এর এজেন্ডার মুখ হিসাবে উন্নত করেছে। পরে, যখন জোটের রাজনীতি আরও মধ্যপন্থী অবস্থানের দাবি করেছিল, তখন বাজপেয়িকে ফিরিয়ে আনা হয়েছিল, শেষ পর্যন্ত ছয় বছরের জন্য প্রধানমন্ত্রী হিসাবে দায়িত্ব পালন করা হয়েছিল।

২০১৩ সালের মধ্যে, কংগ্রেসকে গভীরভাবে বঞ্চিত করা হয়েছে এবং হিন্দুত্বের পুনরুত্থানের জন্য উপযুক্ত শর্তগুলি, আরএসএস বিজেপির নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য নরেন্দ্র মোদীকে পছন্দ করেছিল।

গত দশ বছর হিন্দুত্বের বৃদ্ধির জন্য বিশেষভাবে উর্বর ছিল। আরএসএসের শক্তি বিজেপি জিতেছে এমন রাজ্যগুলির সংখ্যা, এটি যে অফিস এবং বিল্ডিংগুলি নির্মিত হয়েছে, বা এর শখ এবং নতুন সদস্যদের বৃদ্ধি দ্বারা পরিমাপ করা উচিত নয়। পরিবর্তে, এর সত্য শক্তি প্রতিফলিত হয় যে হিন্দুত্বের আদর্শকে হিন্দুদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ দ্বারা কতটা ব্যাপকভাবে গ্রহণ করা হয়েছে তাতে প্রতিফলিত হয়। নির্বাচনী বিজয় এবং শারীরিক সম্প্রসারণ কেবলমাত্র সাফল্যের পৃষ্ঠপোষক সূচক – প্রকৃতির আধিপত্য। যা আরও মৌলিক এবং স্থায়ী তা হ'ল হিন্দু চেতনা এবং গর্বের তাত্পর্যপূর্ণ বৃদ্ধি।

হিন্দু চেতনা

আরএসএস তাদের পরিচয় প্রকাশ্যে আলিঙ্গন করার দিকে হিন্দুদের মধ্যে পূর্বের দ্বিধা সফলভাবে ভেঙে দিয়েছে। খুব বেশি দিন আগে, অনেক হিন্দুরা তাদের আস্তিনে তাদের ধর্মীয় পরিচয় পরিধান করতে নারাজ ছিল, এই ভয়ে যে এটি করা সাম্প্রদায়িকতার অভিযোগ এবং একটি উল্লেখযোগ্য উপলব্ধি ক্ষতির দিকে পরিচালিত করবে। আর্থ-রাজনৈতিক বাস্তুসংস্থান বাম-উদারপন্থী চিন্তার দ্বারা আধিপত্য ছিল, যা ধর্মীয় পরিচয়কে নিরুৎসাহিত করেছিল। ধর্ম ব্যক্তিগত ক্ষেত্রের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল এবং এটি ব্যাপকভাবে প্রচার করা হয়েছিল এবং অনুশীলন করা হয়েছিল যে ভারতকে একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র হিসাবে অবশ্যই ধর্ম এবং রাজনীতির মধ্যে একটি সুস্পষ্ট বিচ্ছেদ বজায় রাখতে হবে।

যাইহোক, এটি গত 10 বছরে পরিবর্তিত হয়েছে। রাষ্ট্রের পৃষ্ঠপোষকতার অধীনে, হিন্দু পরিচয় আগের চেয়ে আরও আক্রমণাত্মকভাবে পরিধান করা হয়, প্রতিযোগিতামূলক প্রদর্শনগুলি সাধারণ। যদিও বেশিরভাগ উচ্চ-বর্ণের হিন্দু হিন্দুত্বের সাথে পুরোপুরি একত্রিত, ওবিসি এবং দলিতদের বিভাগগুলিও এই আন্দোলনে যোগ দিয়েছে, তাদের হিন্দু পরিচয় জোর দেওয়ার বিষয়ে তাদের সংরক্ষণগুলি সরিয়ে দিয়েছে। এগুলি 'নিউ হিন্দু' – এমন একটি গোষ্ঠী যার প্রতিমা এবং ভাষা traditional তিহ্যবাহী হিন্দুদের থেকে পৃথক।

এই সামাজিক-সাংস্কৃতিক রূপান্তরটি অবশ্য অন্তর্নিহিত ত্রুটি বহন করে। এর ভিত্তি মুসলমানদের প্রতি বিদ্বেষের উপর নির্মিত, যা হিন্দুদের অনেক নীরব সমর্থক সহ উভয়ই হিন্দুদের একটি বৃহত অংশ ছেড়ে দিয়েছে – এবং মুসলমানরা একটি বিঘ্নজনক উপস্থিতি এবং সম্ভাব্য চ্যালেঞ্জিং ভবিষ্যত সম্পর্কে সতর্ক। ক্রমবর্ধমান আশঙ্কা রয়েছে যে যদি বর্তমান ট্র্যাজেক্টোরিটি চেক না করা অব্যাহত থাকে তবে এটি ব্যাপক বাধা সৃষ্টি করতে পারে।

একটি দ্বিধা

হাস্যকরভাবে, যদিও আরএসএস হিন্দুদের সভ্য লক্ষ্য হিসাবে একত্রিত করার মিশনে অত্যন্ত গর্বিত হলেও, এটি এর মধ্যেও ফিশার তৈরি করেছে। হিন্দুরা এখন অত্যন্ত মেরুকৃত। বিজেপি নেতাদের আক্রমণাত্মক বক্তৃতা, রাষ্ট্রীয় যন্ত্রপাতিটির সক্রিয় সংযোগের সাথে মিলিত হয়ে হিন্দু জনগোষ্ঠীর একটি অংশে ভয় এবং উদ্বেগ জাগিয়ে তুলেছে।

এটি প্রদর্শিত হয় যে আরএসএস নেতৃত্ব 'নতুন হিন্দু' দ্বারা গৃহীত আক্রমণাত্মক হিন্দুত্বের দ্বারা প্রাপ্ত বিপদগুলি সম্পর্কে সচেতন। 2018 সাল থেকে, আরএসএসের প্রধান মোহন ভগবত এর বিবৃতিগুলি এই ঝুঁকির একটি স্বীকৃতি প্রস্তাব করে।

নাগপুর সহিংসতা

এই প্রসঙ্গে, সিনিয়র আরএসএসের কার্যনির্বাহী সুনীল অম্বেকারের বিবৃতি – যে মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেব “এখন প্রাসঙ্গিক নয়” – তাত্পর্যপূর্ণ তাত্পর্যপূর্ণ। তিনি আরও মন্তব্য করেছিলেন: “আমি মনে করি যে কোনও ধরণের সহিংসতা সমাজের পক্ষে ভাল নয়।” আম্বেকর নাগপুর সহিংসতার বিষয়ে মন্তব্য করছিলেন, যা বিশ্ব হিন্দু পরিশাদ (ভিএইচপি) এবং বাজরং ডাল নেতাদের আগ্রাসী বক্তব্য দ্বারা শুরু হয়েছিল, যারা আওরঙ্গজেবের সমাধিকে নষ্ট করার দাবি করেছিল। গুজব ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে তারা মুসলিম সম্প্রদায়ের বিভাগগুলির মধ্যে ক্রোধকে উত্সাহিত করেছিল, যার ফলে পাথর-পেল্টিং এবং জনসাধারণের সম্পত্তি পোড়াতে পারে। বেশ কয়েকজন পুলিশ অফিসার সহ ৪০ জনেরও বেশি লোক আহত হয়েছেন।

যদি আম্বেকারের উদ্দেশ্যটি যদি পরামর্শ দেওয়া হয় যে আওরঙ্গজেব অতীতের historical তিহাসিক ব্যক্তিত্ব এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের সাথে স্কোর নিষ্পত্তি করার জন্য বিষয়টি পুনর্বিবেচনার কোনও যোগ্যতা নেই, তবে তাঁর বক্তব্যটি একটি স্বাগত। অতীতে, ভগবতও বেশ কয়েকটি বক্তব্য দিয়েছেন যা হিন্দুত্ববাদী যোদ্ধাদের আক্রমণাত্মক অবস্থানকে নরম করার লক্ষ্যে মনে হয়েছিল। 2018 সালে, তিনি একটি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য মন্তব্য করেছিলেন: “মুসলমানরা ছাড়া হিন্দুত্ব অসম্পূর্ণ।” তবে, হার্ডকোর হিন্দুত্বের সমর্থকদের উপর এর প্রভাব খুব কম ছিল।

একইভাবে, কাশী বিশ্বনাথ মন্দির সংলগ্ন মসজিদে একবার মন্দিরের অস্তিত্ব ছিল কিনা তা তদন্তের আদালতের আদেশের প্রতিক্রিয়া হিসাবে, ভগবত বলেছিলেন, “কেন একটি অনুসন্ধান অনুসন্ধান করুন শিবলিং প্রতিটি মসজিদে? ” তবুও, এর খুব শীঘ্রই, ২০২৪ সালের নির্বাচনের দৌড়ানোর পরে, ভারত তার ইতিহাসের অন্যতম সাম্প্রদায়িক জরিপ প্রচারের প্রত্যক্ষ করেছে, যেখানে বিজেপি স্টালওয়ার্টস প্রকাশ্যে বলেছিলেন যে “ব্যাটেঞ্জ টু ক্যাটেঞ্জ” (যদি বিভক্ত হয়ে যায়, আমরা মারা যাব) এবং “এক হেইনকে নিরাপদ হেইন” (ইউনাইটেড, আমরা নিরাপদ)।

এটি আওরঙ্গজেব সম্পর্কে সুনীল অম্বেকারের বক্তব্যের প্রভাব সম্পর্কে গুরুতর প্রশ্ন উত্থাপন করে। কেউ যুক্তি দিতে পারে যে আরএসএস একটি হিংস্র বাঘে চড়েছে – এটি মুসলমানদের প্রতি বিদ্বেষের উপর সাফল্য অর্জন করে। টেমিং এটি কোনও সহজ কাজ নয়। তবুও, খুব কমপক্ষে, এর কোর্সটি পরিবর্তন করার চেষ্টা রয়েছে বলে মনে হচ্ছে।

আরএসএস কি সত্যই পরিবর্তনের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ? আমাদের অপেক্ষা করুন এবং দেখুন।

(আশুতোষ 'হিন্দু রাষ্ট্র' এর লেখক এবং সত্যহিন্দি ডটকমের সহ-প্রতিষ্ঠাতা)

দাবি অস্বীকার: এগুলি লেখকের ব্যক্তিগত মতামত