[ad_1]
ভোপাল:
ছত্তিশগড় সরকার সমস্ত আইনী দলিলগুলিতে 'গৃহীত পুত্র' শব্দটির পরিবর্তে শতাব্দী প্রাচীন গ্রহণ আইনে একটি উল্লেখযোগ্য সংশোধন করেছে। এটি লিঙ্গ সমতা এবং সামাজিক সংস্কারের দিকে একটি প্রধান পদক্ষেপ হিসাবে দেখা হচ্ছে।
রাজ্য অর্থমন্ত্রী ওপ চৌধুরী বলেছিলেন, “১৯০৮ সালের আইনটিতে কেবল 'পুত্র' শব্দটি গ্রহণের জন্য উল্লেখ করা হয়েছিল, সেই সময়ের পিতৃতান্ত্রিক মানসিকতা প্রতিফলিত করে। আমরা এখন মহিলাদের প্রতি লিঙ্গ নিরপেক্ষতা এবং শ্রদ্ধা নিশ্চিত করার জন্য 'গৃহীত শিশু' ব্যবহার করার জন্য সংশোধন করেছি।”
এই পদক্ষেপটি পদ্ম বিভূষণ তিজান বাইয়ের মতো মহিলাদের চেতনার প্রতিধ্বনি দেয়, যিনি tradition তিহ্যগতভাবে পুরুষ 'কাপালিক' স্টাইলে পান্ডবণি সম্পাদন করে সামাজিক রীতিনীতি ভেঙেছিলেন এবং পদ্ম শ্রী ফুলবাসান বাই, যিনি গ্রামীণ ছত্তিসগড়-এর স্ব-সহায়ক গোষ্ঠীর মাধ্যমে ৮ লক্ষেরও বেশি মহিলাকে ক্ষমতায়িত করেছিলেন।
সমাজকর্মী বনাম পোলাম্মা এই সংশোধনীর প্রশংসা করে বলেছিলেন, “২০০৫ সালে কন্যারা হিন্দু গ্রহণ ও রক্ষণাবেক্ষণ আইনের অধীনে সমান সম্পত্তি অধিকার পেয়েছিল। এটি কেবলমাত্র ন্যায্য যে দত্তক আইনগুলি একই রকম সমতা প্রতিফলিত করে”।
আরেক কর্মী বিভা সিং বলেছেন, এই পদক্ষেপটি দত্তক নেওয়ার ক্ষেত্রে লিঙ্গ পক্ষপাতের বিরুদ্ধে একটি শক্তিশালী বার্তা পাঠায়।
এই বছরের জানুয়ারী থেকে জানুয়ারী থেকে ফেব্রুয়ারির মধ্যে ছত্তিশগড়ে 417 শিশু গৃহীত হয়েছিল, যাদের মধ্যে 246 মেয়ে ছিল। এই সময়কালে, রাজ্যের 369 শিশু বিভিন্ন ভারতীয় রাজ্য জুড়ে পরিবারও গ্রহণ করেছিল, এবং 48 শিশু আন্তর্জাতিকভাবে বাড়ি খুঁজে পেয়েছিল।
সাম্প্রতিক সংশোধনীর তাত্পর্য তুলে ধরে সন্তানের লিঙ্গ নির্বিশেষে “গৃহীত পুত্র” শব্দটি ব্যবহার করে এখনও অবধি জারি করা সমস্ত দত্তক নথি “দত্তক পুত্র” শব্দটি ব্যবহার করেছে।
দত্তক আইনগুলি একটি প্রগতিশীল মোড় নিয়েছে, লিঙ্গ-পক্ষপাতদুষ্ট ভাষা এখনও অনেক সরকারী ফর্ম এবং সাধারণ অনুশীলনে বিদ্যমান।
“আমি, পুত্র …” এর মতো পদগুলি এখনও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়, পুরুষকেন্দ্রিক ভাষা এবং ভারতীয় সমাজে চিন্তাভাবনা করার জন্য বিস্তৃত সংস্কারের প্রয়োজনীয়তা তুলে ধরে।
[ad_2]
Source link