ওয়াকফ সারি সম্পর্কে আপনি যা জানতে চান তা

লোকসভা ম্যারাথন বিতর্কের পরে গভীর রাতে ওয়াকফ সংশোধনী বিলটি সাফ করার সাথে সাথে প্রস্তাবিত আইনটি একটি আইন হওয়ার এক ধাপ কাছাকাছি। যদিও কেন্দ্রটি জোর দিয়েছিল যে এই পরিবর্তনগুলি ওয়াকফ বোর্ডগুলির কার্যকারিতা আরও দক্ষ, অন্তর্ভুক্তিমূলক এবং স্বচ্ছ করে তুলবে, বিরোধীরা অভিযোগ করেছে যে এটি সংখ্যালঘুদের উপর আক্রমণ এবং সরকার ৯.৪ লক্ষ একর ওয়াকফ জমির দিকে নজর দিচ্ছে। এনডিটিভি নতুন আইনে কী পরিবর্তন হয়েছে এবং কেন এটি বিরোধীদের কাছ থেকে বিক্ষোভ করেছে তা ভেঙে দেয়

ওয়াকফ কি?

'ওয়াকফ' শব্দটি আরবি শব্দ “ওয়াকফা” থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ “ধরে রাখা”। WAQF মুসলিম দাতব্য উদ্দেশ্যে একচেটিয়াভাবে উত্সর্গীকৃত বৈশিষ্ট্যগুলিকে বোঝায়। সম্পত্তি এবং এর বিক্রয় অন্য যে কোনও ব্যবহার নিষিদ্ধ। ধারণাটি হ'ল সম্পত্তির মালিকানা আল্লাহর কাছে স্থানান্তরিত হয়। এর অর্থ হ'ল দাতা কোনও ওয়াকফ সম্পত্তি পুনরায় দাবি করতে পারবেন না। ভারতে ওয়াকফের ইতিহাস দ্বাদশ শতাব্দীতে ফিরে যায়: দিল্লি সুলতানেটের প্রথম দিনগুলি। ঘোরির মুহাম্মদ নামেও পরিচিত সুলতান মুইজউদ্দিন স্যাম ঘোর মুলতানের (বর্তমানে পাকিস্তানে) জামে মসজিদকে দুটি গ্রাম উত্সর্গ করেছিলেন। সময়ের সাথে সাথে, ওয়াকফ বৈশিষ্ট্যগুলির সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, 19 শতকের শেষের দিকে, ব্রিটিশ-শাসিত ভারত থেকে একটি ওয়াকফ সম্পত্তি বিরোধ লন্ডনের প্রিভি কাউন্সিলে পৌঁছেছিল। বিচারকরা ওয়াকফকে “সবচেয়ে খারাপ এবং সবচেয়ে ক্ষতিকারক ধরণের একটি চিরস্থায়ী” হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং এটিকে অবৈধ ঘোষণা করেছিলেন। ভারতে এই সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়নি, এবং 1913 সালের একটি আইন প্রতিষ্ঠানকে বাঁচিয়েছিল। সেই থেকে ওয়াকফ বিলুপ্ত করার কোনও প্রচেষ্টা করা হয়নি।

ছবির ক্রেডিট: সৌজন্যে: পাইব

ওয়াকফ ভারতে কতটা সম্পত্তি রাখে

সশস্ত্র বাহিনী এবং রেলপথের পরে ওয়াকফ বোর্ড ভারতের বৃহত্তম ভূমি মালিক। সংখ্যালঘু বিষয়ক মন্ত্রকের মতে, ওয়াকফ বোর্ডগুলি প্রায় ৯.৪ লক্ষ একর জমি বিস্তৃত দেশজুড়ে ৮.7 লক্ষ সম্পত্তি নিয়ন্ত্রণ করে। এই সম্পত্তিগুলির আনুমানিক মান 1.2 লক্ষ কোটি টাকা। এখানে 3,56,051 ওয়াকফ এস্টেট রয়েছে, তাদের বেশিরভাগ উত্তর প্রদেশে। ওয়াকফ বোর্ডের অধীনে নিবন্ধিত 8,72,328 অস্থাবর সম্পত্তিগুলির মধ্যে 1.2 লক্ষেরও বেশি সময় উত্তর প্রদেশে রয়েছে। ওয়াকফ বোর্ডগুলি 16,713 অস্থাবর সম্পত্তি রাখে, তাদের বেশিরভাগ তামিলনাড়ুতে।

সরকার বজায় রেখেছে যে অনেক ওয়াকফ সম্পত্তি বড় বিরোধ এবং দখলের মতো ইস্যুগুলির মুখোমুখি হয়। প্রকৃতপক্ষে, এই সম্পত্তি সম্পর্কিত 40,951 টি মামলা ট্রাইব্যুনালগুলিতে মুলতুবি রয়েছে এবং এর মধ্যে প্রায় 10,000 টি ওয়াকফ পরিচালনকারী প্রতিষ্ঠানগুলির বিরুদ্ধে মুসলমানরা দায়ের করেছে। এই বিরোধগুলি আদালতে যাওয়ার জন্য বর্তমান আইনের অধীনে কোনও বিধান নেই এবং এটি রেজুলেশনে বিলম্বের দিকে পরিচালিত করে, কেন্দ্র বলছে।

স্মৃতিসৌধ এবং ওয়াকফ

দিল্লির জামা মসজিদ হ'ল দিল্লি ওয়াকফ বোর্ড দ্বারা পরিচালিত একটি ওয়াকফ সম্পত্তি। সলিম চিশতীর সমাধি সহ ফতেহপুর সিক্রি এর পূর্ববর্তী মুঘল রাজধানী ওয়াকফ সম্পত্তি হিসাবে নিবন্ধিত রয়েছে। লখনউয়ের বাডা ইমাম্বারাও একটি ওয়াকফ সম্পত্তি।

স্মৃতিসৌধের ক্ষেত্রে, ওয়াকফের মালিকানা ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপের সাথে প্রশাসনিক বিরোধের দিকে পরিচালিত করে। উদাহরণস্বরূপ, উত্তর প্রদেশ সুন্নি ওয়াকফ বোর্ড তাজমহলকে ওয়াকফ সম্পত্তি হিসাবে দাবি করেছিল। এএসআই স্মৃতিস্তম্ভটি নিয়ন্ত্রণ করে এবং এই দাবিটি প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে। বিষয়টি সুপ্রিম কোর্টে পৌঁছেছিল, যা ওয়াকফ বোর্ডকে তাদের দাবী সমর্থন করার জন্য ডকুমেন্টারি প্রমাণ সরবরাহ করতে বলেছিল, যা তারা করতে ব্যর্থ হয়েছিল। ওয়াকফ বোর্ডগুলির দ্বারা দাবি করা দিল্লির সুরক্ষিত স্মৃতিসৌধগুলির মধ্যে হ'ল সাফদারজুং সমাধি, পুরাণ কিলা, নিলা গুম্বাজ এবং isa সা খানের মসজিদ (হুমায়ুনের সমাধি কমপ্লেক্সের অভ্যন্তরে) এবং জামালি কামালি মসজিদ এবং সমাধি।

তামিলনাড়ুর তিরুচানতুরাই গ্রামের মন্দিরটিও ওয়াকফ সম্পত্তি হিসাবে দাবি করা হয়েছিল

কিছু ওয়াকফ জটিলতা

২০২২ সালে তামিলনাড়ুর তিরুচান্থুরাই গ্রামের বাসিন্দারা জেনে হতবাক হয়ে গিয়েছিলেন যে তামিলনাড়ু ওয়াকফ বোর্ড তাদের গ্রামকে তার সম্পত্তি হিসাবে দাবি করেছে। বিষয়টি প্রকাশ্যে আসে যখন একজন কৃষক, রাজাগোপাল তার 1.2 একর প্লট বিক্রি করার চেষ্টা করেছিলেন এবং কর্তৃপক্ষ তাকে ওয়াকফ বোর্ডের কাছ থেকে একটি এনওসি (কোনও আপত্তি শংসাপত্র) পেতে বলেছিলেন। এটি হিন্দু-অধ্যুষিত গ্রামে এক উত্তেজনাপূর্ণ পরিস্থিতির দিকে পরিচালিত করেছিল কারণ বাসিন্দারা দেখতে পেয়েছিলেন যে গ্রামের একটি 1,500 বছরের পুরানো মন্দিরকেও ওয়াকফ সম্পত্তি হিসাবে ট্যাগ করা হয়েছিল। রাজ্য ওয়াকফ বোর্ড একটি সমীক্ষার দাবি করেছে, তবে এটি এখনও করা হয়নি।

অন্য উদাহরণে, গুজরাটের সুরত -এর একটি আবাসিক সমাজের প্লট মালিক তার প্লটটি স্টেট ওয়াকফ বোর্ডের সাথে নিবন্ধভুক্ত করেছিলেন এবং লোকেরা সেখানে নামাজ অফার শুরু করে। “এটি বোঝায় যে যে কোনও আবাসন সমাজের একটি অ্যাপার্টমেন্ট যে কোনও দিন সমাজের অন্য সদস্যদের কোনও ইনপুট ছাড়াই মসজিদে পরিণত হতে পারে যদি সেই অ্যাপার্টমেন্টের মালিক এটিকে ওয়াকফ হিসাবে সমর্থন করার সিদ্ধান্ত নেন,” কেন্দ্রীয় সরকার ওয়াকফ বিধি সংশোধন করার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়ে বলেছে।

ওয়াকফ বিলে মূল পরিবর্তনগুলি

নতুন বিলটির লক্ষ্য বিদ্যমান সিস্টেমে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন করা।

• কমপক্ষে পাঁচ বছরের জন্য কেবল ইসলাম অনুশীলনকারী কোনও ব্যক্তি ওয়াকফ ঘোষণা করতে পারেন
• ওয়াকফ হিসাবে কোনও সম্পত্তি ঘোষণা করা ব্যক্তি সেই সময়ে এটির মালিক হতে হবে।
• বিলটি বর্তমান আইনে 'ব্যবহারকারী দ্বারা ওয়াকফ' এর বিধান সরিয়ে দেয়, যার অধীনে সম্পত্তিগুলি ধর্মীয় উদ্দেশ্যে দীর্ঘায়িত ব্যবহারের ভিত্তিতে কেবলমাত্র ওয়াকফ হিসাবে বিবেচিত হতে পারে।
• একটি ওয়াকফ ঘোষণাপত্র অবশ্যই মহিলা উত্তরাধিকারী সহ দাতার উত্তরাধিকারীর উত্তরাধিকার অধিকার অস্বীকার করতে পারে না
• WAQF হিসাবে চিহ্নিত যে কোনও সরকারী সম্পত্তি তা বন্ধ হয়ে যাবে।
• কোনও সম্পত্তি ওয়াকফ কিনা তা অনুসন্ধান এবং নির্ধারণের জন্য ওয়াকফ বোর্ডের শক্তি সরিয়ে দেয়।

বিলে কেন্দ্রীয় ওয়াকফ কাউন্সিল এবং ওয়াকফ বোর্ডগুলির রচনায় পরিবর্তনেরও প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে। ১৯৯৫ সালের ওয়াকফ আইনের জন্য সমস্ত কাউন্সিলের সদস্য মুসলমান হওয়া দরকার এবং কমপক্ষে দু'জনকে অবশ্যই মহিলা হতে হবে। নতুন বিলে বলা হয়েছে যে দু'জন সদস্যকে অবশ্যই অমুসলিম এবং মুসলিম সদস্যদের মধ্যে দু'জনকে অবশ্যই মহিলা হতে হবে। ওয়াকফ বোর্ডগুলির জন্য, বিলটি রাজ্য সরকারকে এমপিএস, বিধায়ক বা এমএলসিএসকে বোর্ডে মনোনীত করার ক্ষমতা দেয় এবং এই মনোনীত প্রার্থীদের মুসলমান হওয়ার দরকার নেই। এই বিলে বোহরা এবং আগখানী সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের অন্তর্ভুক্তির ব্যবস্থা করা হয়েছে, যদি তাদের রাজ্যে ওয়াকফ থাকে। এই আইনটি সরবরাহ করে যে কমপক্ষে দু'জন বোর্ড সদস্যকে অবশ্যই মহিলা হতে হবে।

আইনে, ওয়াকফ ট্রাইব্যুনালের সিদ্ধান্তগুলি চূড়ান্ত এবং আদালতে চ্যালেঞ্জ করা যায় না। বিল এটি পরিবর্তন করে। ট্রাইব্যুনালের আদেশগুলি 90 দিনের মধ্যে হাইকোর্টে আপিল করা যেতে পারে।

সংখ্যালঘু বিষয়ক মন্ত্রী কিরেন রিজিজু, যিনি গতকাল লোকসভায় এই বিলটি প্রবর্তন করেছিলেন, তিনি বলেছেন যে দরিদ্র মুসলমানদের কোটি কোটি আইন আইন হয়ে গেলে প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীকে ধন্যবাদ জানাবে।

বিক্ষোভ কেন?

অল ইন্ডিয়া মুসলিম ব্যক্তিগত আইন বোর্ডের নেতৃত্বে মুসলিম সংস্থাগুলি ওয়াকএফ সংশোধনী বিলের বিরোধিতা করেছে, অভিযোগ করেছে যে এটি বৈষম্য এবং অন্যায়ের উপর ভিত্তি করে এবং মৌলিক অধিকার লঙ্ঘন করে। এআইএমপিএলবি অভিযোগ করেছে যে বিজেপি সরকার ওয়াকফ সম্পত্তি দখল ও ধ্বংস করতে বিলটি ব্যবহার করার লক্ষ্য নিয়েছে। “এমনকি উপাসনা স্থান আইনের অস্তিত্বের পরেও, প্রতিটি মসজিদে মন্দিরগুলি অনুসন্ধানের বিষয়টি ক্রমাগত ক্রমবর্ধমান হয়ে উঠছে। যদি এই সংশোধনীটি পাস হয় তবে ওয়াকফ সম্পত্তিগুলির উপর অবৈধ সরকারী ও বেসরকারী দাবিতে একটি বৃদ্ধি পাবে, যাতে তারা সংগ্রহকারী এবং জেলা ম্যাজিস্ট্রেটদের পক্ষে সহজ করে তোলে,” আইমপ্লব প্রেসিডেন্ট মুলানাহ সাইফালহ সাইফালাহ সাইফালাহকে বলেছিলেন। মুসলিম সমাজের কয়েকটি বিভাগ অবশ্য এই আইনটিকে স্বাগত জানিয়েছে এবং বলেছে যে এটি “ওয়াকফ মাফিয়া” এর অবসান ঘটাবে এবং ওয়াকফের কার্যক্রমে আরও স্বচ্ছতা আনবে।

কংগ্রেসের নেতৃত্বে বিরোধীরা বিলটির বিরোধিতা করেছে এবং লোকসভায় এর বিরুদ্ধে ভোট দিয়েছে। সমাজবাদী পার্টির প্রধান অখিলেশ যাদব বলেছেন যে বিলটি সরকারের ব্যর্থতা মুখোশ দেওয়ার জন্য আনা হয়েছে। লোকসভায় বিতর্ক চলাকালীন আইমিম সাংসদ আসাদউদ্দিন ওওয়াইসি বিলটি ছিঁড়ে ফেলেছিলেন, এটিকে অসাংবিধানিক বলে অভিহিত করেছেন এবং বিজেপিকে মন্দির ও মসজিদগুলির নামে বিরোধ তৈরি করার চেষ্টা করছেন বলে অভিযোগ করেছেন।