[ad_1]
ভোপাল:
এমন এক যুগে যখন বেশিরভাগ বাচ্চারা সবেমাত্র পুরো বাক্যে কথা বলতে শুরু করে এবং শৈশবের আনন্দগুলি আবিষ্কার করতে শুরু করে, ইন্দোরের তিন বছর বয়সী ভাইয়ানা জৈনকে 'সান্থারা' পরিচালিত করা হয়েছিল – জৈনকে মৃত্যুর জন্য স্বেচ্ছাসেবী উপবাসের ধর্মীয় অনুশীলন – একটি টার্মিনাল মস্তিষ্কের টিউমার সনাক্ত করার পরে।
এরপরে যা ঘটেছিল তা ছিল ধর্মীয় অনুষ্ঠান, আধ্যাত্মিক দৃ ic ় বিশ্বাস এবং একটি অপরিবর্তনীয় সিদ্ধান্তের মিশ্রণ – যা আইনের রাডারের অধীনে পিছলে যেতে পারে।
আইটি পেশাদারদের একমাত্র সন্তান পিয়ুশ এবং ভার্সা জৈনের একমাত্র সন্তান ভাইয়ানা ২০২৪ সালের ডিসেম্বরে মস্তিষ্কের টিউমার ধরা পড়ে। মুম্বাইয়ে চিকিত্সা করার পরে – অস্ত্রোপচার সহ – তার অবস্থার অবনতি ঘটে বলে জানা গেছে। এই বছরের মার্চ মাসের মধ্যে, যখন সমস্ত আশা হারিয়ে গেছে বলে মনে হয়েছিল, তখন পরিবার, জৈন ধর্মের ধর্মপ্রাণ অনুসারীরা আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনায় পরিণত হয়েছিল।
২১ শে মার্চ, ইন্দোরের আধ্যাত্মিক নেতা রাজেশ মুনি মহারাজের সফরের সময়, মেয়েটিকে 'সন্তারা' 'পরিচালিত করা হয়েছিল – ত্যাগের একটি ধর্মীয় ব্রত মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে, মন্ত্র ও আচারের দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল।
তার মা ভার্সা জৈন বলেছিলেন, “গুরুদেব আমাদের অনুপ্রাণিত করেছিলেন এবং সবকিছু ব্যাখ্যা করেছিলেন। আমাদের সম্মতিতে 'সন্তরা' সম্পন্ন হয়েছিল, এবং 10 মিনিট পরে ভাইয়ানা মারা গিয়েছিল।”
এই মৃত্যু এত অল্প সময়ে ঘটেছিল বলে জানা গেছে কারণ তিন বছর বয়সী এই বছর বয়সী ইতিমধ্যে খুব অসুস্থ ছিল।
তার বাবা পাইউশ জৈন বলেছিলেন, “আমরা তার 'সন্তারা' সম্পন্ন করার অভিপ্রায় নিয়ে যাইনি, তবে গুরুজি বলেছিলেন যে তার অবস্থা গুরুতর এবং এটি পরামর্শ দিয়েছিল। পরিবারের প্রত্যেকেই রাজি হয়েছিল।”
'সন্তরা' এর ব্রত গ্রহণের কনিষ্ঠতম ব্যক্তি হিসাবে গোল্ডেন বুক অফ ওয়ার্ল্ড রেকর্ডসে রেকর্ড করার পরে সম্প্রতি ঘটনাটি প্রকাশিত হয়েছিল।
কার সিদ্ধান্ত?
তবে এখন যে প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে তা হ'ল: তিন বছর বয়সী মৃত্যুর অর্থ কী তা সত্যই বুঝতে পারে? এবং, যদি তা না হয় তবে তার জন্য সেই পছন্দটি করার অধিকার কার আছে?
রাজেশ মুনি মহারাজ দাবি করেছিলেন, “ভিয়ানা একজন ৫০ বছরের বৃদ্ধের সমতুল্য ধর্মীয় বোঝাপড়া ছিল,” যার নির্দেশনা অনুসারে ১০০ জনেরও বেশি লোক 'সন্তরা' এর ব্রত নিয়েছে বলে জানা গেছে।
আইন বিশেষজ্ঞরা অবশ্য উদ্বেগ উত্থাপন করেছেন।
সুপ্রিম কোর্টের অ্যাডভোকেট রিতেশ আগরওয়াল বলেছিলেন, “নাবালিকের জীবন ও মৃত্যুর সিদ্ধান্ত এমনকি পিতামাতার কাছেও নয়। এটি একটি গুরুতর আইনী ও সাংবিধানিক প্রশ্ন উত্থাপন করে: আইনী বা আবেগগতভাবে মৃত্যু বুঝতে পারে না এমন একজন নাবালিকের ক্ষেত্রে 'সন্তরা' পরিচালনা করা যেতে পারে?”
“আর্টিকেল 25 ধর্মের স্বাধীনতা মঞ্জুর করে, তবে আইনের উপরে নয়। এমনকি ধর্মীয় অনুশীলনগুলিও কোনও নাবালিকাকে জীবনের আইনী অধিকারকে ছাড়িয়ে যেতে পারে না,” তিনি যোগ করেন।
আইনী প্রশ্ন
'সান্থারা' বা সালেলেকনা, এটি একটি শতাব্দী প্রাচীন জৈন tradition তিহ্য যা এর অনুসারীরা একটি পবিত্র প্রস্থান হিসাবে বিবেচিত – মৃত্যু আসন্ন হলে সচেতনভাবে নেওয়া সর্বোচ্চ ত্যাগের একটি কাজ এবং দেহ আধ্যাত্মিক সাধনা সমর্থন করতে ব্যর্থ হয়।
২০১৫ সালের আগস্টে, রাজস্থান উচ্চ আদালত ভারতীয় দণ্ডবিধির ৩০6 ধারায় আত্মহত্যার সাথে সমান করে 'সন্তরা' অবৈধ রায় দিয়েছে। তবে জৈন সম্প্রদায়ের দেশব্যাপী বিক্ষোভের পরের মাসে সুপ্রিম কোর্ট কর্তৃক এই আদেশটি ছিল।
তবুও, অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণভাবে, এই রায়গুলির কোনওটিই 'সন্তরা' গ্রহণের একটি নাবালিকতার দৃশ্যকে সম্বোধন করেনি।
ভারতীয় আইন প্যাসিভ ইথানাসিয়াকেও অনুমতি দেয়, তবে বিরল এবং নিয়ন্ত্রিত পরিস্থিতিতে – কেবল আদালতের অনুমোদন, পরিষ্কার চিকিত্সার ন্যায়সঙ্গততা এবং প্রাপ্তবয়স্কদের সম্মতিতে।
অন্ধকারে পুলিশ
ইন্দোর পুলিশ বলছে যে তাদের এই ঘটনার বিষয়ে অবহিত করা হয়নি।
“আমাদের এই 'সন্তরা'র কোনও রেকর্ড নেই। স্থানীয় থানা বা প্রশাসনের কেউ কেউ অবহিত করেনি,” পুলিশ অতিরিক্ত জেলা প্রশাসনিক রাজেশ ডানদোটিয়া নিশ্চিত করেছেন।
[ad_2]
Source link