বুধবার হংকংয়ে নিলামে নিলামে ভারতের পিপারহা থেকে প্রাপ্ত বুদ্ধের পবিত্র রত্নগুলি

নয়াদিল্লি:

বুধবার হংকংয়ের সোথবাইয়ে নিলাম করা হবে বলে বিশ্বাস করা হয় যে প্রাচীন রত্নগুলির একটি বিরল সংগ্রহ বুধবার নিলাম করা হবে। বিবিসি জানিয়েছে, এই পদক্ষেপটি histor তিহাসিক, বৌদ্ধ নেতারা এবং পণ্ডিতদের সাথে এই জাতীয় পবিত্র বস্তু বিক্রি করার নৈতিকতা নিয়ে প্রশ্নবিদ্ধ করে বিতর্ক সৃষ্টি করেছে, বিবিসি জানিয়েছে।

রত্নগুলি-প্রায় 1,800 মুক্তো, রুবি, নীলকান্তমণি, পোখরাজ এবং সোনার শীট সহ-1898 সালে পিপ্রাহওয়াতে, বর্তমানের উত্তর প্রদেশ, ভারতের, বুদ্ধের জন্মস্থানের নিকটবর্তী সময়ে আবিষ্কার করা হয়েছিল। এগুলি ব্রিটিশ এস্টেট ম্যানেজার উইলিয়াম ক্ল্যাক্সটন পেপ্পি একটি স্তূপের খননকালে একটি সমাহিত ইটের চেম্বারের ভিতরে খুঁজে পেয়েছিলেন (একটি বৌদ্ধ দাফনের ound িবি)। রত্নগুলির পাশাপাশি হাড়ের টুকরো ছিল, এটি বুদ্ধের প্রতি উত্সর্গের সাথে খোদাই করা একটি অনিচ্ছাকৃত কলাতে সঞ্চিত ছিল।

এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে, রত্নগুলি ব্রিটেনের ব্যক্তিগত হাতে রয়ে গেছে, মূলত জনসাধারণের দ্বারা অদৃশ্য। এখন, নিলামে তাদের আসন্ন বিক্রয় এই জাতীয় historical তিহাসিক এবং আধ্যাত্মিক গুরুত্বের পবিত্র ধ্বংসাবশেষকে বিপণনযোগ্য পণ্য হিসাবে বিবেচনা করা উচিত কিনা তা নিয়ে গভীর উদ্বেগ সৃষ্টি করেছে। সোথবাইয়ের, যা বিক্রয় পরিচালনা করছে, জুয়েলসকে “আধুনিক যুগের অন্যতম বিস্ময়কর প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার” বলে অভিহিত করেছে। তবে অনেক পণ্ডিত এবং বৌদ্ধ গোষ্ঠী তাদের বিক্রি করার সিদ্ধান্তের সাথে একমত নন।

নৈতিকতা এবং মালিকানা নিয়ে প্রশ্ন

“এগুলি কেবল অলঙ্কার নয়। অনেক বৌদ্ধদের কাছে এগুলি বুদ্ধের পবিত্র ধ্বংসাবশেষের অংশ,” লন্ডনের এসওএএস বিশ্ববিদ্যালয়ের অ্যাশলে থম্পসন এবং কিউরেটর কনান চেওং বিবিসিকে একটি যৌথ বিবৃতিতে বলেছেন। “মানুষের অবশেষের ব্যবসা করা উচিত? এবং কে সিদ্ধান্ত নিতে পারে যে কী হিসাবে গণনা করা হয় বা না?”

বৌদ্ধ সংগঠনগুলিও তাদের অস্বস্তি প্রকাশ করেছে। ব্রিটিশ মহাবোধি সোসাইটির অমল অ্যাবিয়াওয়ার্দেন বলেছেন, “বুদ্ধ আমাদের অনুমতি ব্যতীত অন্যের যা কিছু না নিতে শিখিয়েছিলেন।” “Historical তিহাসিক রেকর্ডগুলি দেখায় যে এই ধ্বংসাবশেষগুলি চিরকালের জন্য উপাসনা করা হয়েছিল, নিলাম বন্ধ নয়।”

কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এই ধ্বংসাবশেষগুলি বুদ্ধের নিজস্ব সাক্য বংশ এবং বৈশ্বিক বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত। 1898 সালে তাদের আবিষ্কারের পরে, হাড়ের ধ্বংসাবশেষগুলি বিভক্ত হয়ে শ্রীলঙ্কা, থাইল্যান্ড এবং মায়ানমারের মতো দেশগুলিতে প্রেরণ করা হয়েছিল, যেখানে তাদের এখনও উপাসনা করা হয়।

শিল্পের ইতিহাসবিদ নমান আহুজা বিক্রেতার কর্তৃত্বকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছিলেন: “তারা যদি কেবল কাস্টোডিয়ান হয় তবে কার পক্ষে তারা বিক্রি করছে? কাস্টোডিয়ানশিপ কি তাদের এই ধ্বংসাবশেষগুলি বাজারে রাখার অধিকার দেয়?”

পরিবার অনুদানের বাধা উদ্ধৃত করে

এই ব্যক্তিরা যিনি এই ধ্বংসাবশেষগুলি আবিষ্কার করেছিলেন তার নাতি ক্রিস পেপ্পি বলেছিলেন যে পরিবার তাদের অনুদান দেওয়ার বিষয়ে বিবেচনা করেছে, তবে সেই প্রক্রিয়াটি খুব জটিল বলে মনে করেছে। তিনি দাবি করেছিলেন যে নিলামটি তাদেরকে পাঠানোর সবচেয়ে সুন্দর এবং সর্বাধিক স্বচ্ছ উপায়, বিশেষত যারা বুদ্ধকে শ্রদ্ধা করেন তাদের কাছে।

নিলাম হাউস প্রক্রিয়া ডিফেন্ডস

সোথবাই বলেছেন যে এটি বিক্রয়ে অন্তর্ভুক্ত করার আগে আইটেমগুলির সত্যতা এবং আইনী অবস্থান সম্পর্কে সম্পূর্ণ পর্যালোচনা করেছে। তবে এটি শান্ত সমালোচনা করতে খুব কম কাজ করেছে। নিলাম হাউসের হিমালয় আর্ট বিশেষজ্ঞ জুলিয়ান কিং বলেছেন, শিল্পের নিয়ম অনুসারে যথাযথ অধ্যবসায় অনুসরণ করা হয়েছিল।

রত্নগুলি হাত পরিবর্তনের জন্য প্রস্তুত হওয়ার সাথে সাথে একটি বড় বিতর্ক অব্যাহত রয়েছে – সম্পর্কে কীভাবে জাতি এবং সংস্কৃতিগুলি আধ্যাত্মিক heritage তিহ্যের সাথে আচরণ করা উচিত এবং এই ধরনের ধনগুলি সত্যই কোনও এক মালিকের সাথে সম্পর্কিত কিনা