[ad_1]
অ্যাম্বুবাচি মেলা তার চতুর্থ দিনে প্রবেশের সাথে সাথে নীলচাল পাহাড়ের উপরে divine শিক তীব্রতা কেবল আরও গভীর হয়ে উঠল। পবিত্র প্রভ্রিতী পর্বের সময় মন্দিরের গেটগুলি এখনও বন্ধ থাকায়, সাধু, সন্ধানকারী এবং আধ্যাত্মিক বিচরণকারীরা কমখ্যা মন্দির কমপ্লেক্সে প্রবাহিত হতে থাকে এবং সাইটটিকে বিশ্বাস, রহস্যবাদ এবং তান্ত্রিক শক্তির একটি প্রাণবন্ত সঙ্গমে পরিণত করে।
লাল-ছদ্মবেশী তপস্বী, খালি পায়ে তীর্থযাত্রী এবং প্রশস্ত চোখের আধ্যাত্মিক পর্যটকরা-বেশিরভাগ ভ্রমণের পরে আগত-ক্রমবর্ধমান আধ্যাত্মিক গতিতে যুক্ত যা উর্বরতা এবং মহাজাগতিক ছন্দগুলির এই বার্ষিক উত্সব চিহ্নিত করে। মন্দিরটি, যে দেবী সতীর গর্ভের যে জায়গাটি পড়েছিল সেই জায়গাটি চিহ্নিত করে বলে বিশ্বাস করা হয়, 26 জুন পুনরায় খোলার দিনটির জন্য লোকেরা শ্রদ্ধার জন্য অপেক্ষা করায় মঞ্চে, ধূপের ধোঁয়া এবং বর্ষার বাতাসে আবদ্ধ।
মেলার চতুর্থ দিনে, অভ্যাসের বাইরের আচারগুলি আরও তীব্রতর হয়েছিল। চার দিন জুড়ে বেশ কয়েকটি আখাদ (অস্থায়ী সাধু শিবির) বক্তৃতা, ধ্যান এবং আধ্যাত্মিক বিনিময়ের সাইটে পরিণত হয়েছে। তান্ত্রিক অনুশীলনকারীরা নীরবতা, ধ্যান এবং কঠোরতা পর্যবেক্ষণ করেছেন, অন্যদিকে ভক্তরা আশীর্বাদ এবং প্রসাদের জন্য দাঁড়িয়েছিলেন, এমনকি দেবতার সরাসরি অ্যাক্সেস ছাড়াই। মন্দিরের আশপাশে শক্তিগুলি স্পষ্ট ছিল – শৃঙ্খলা, রহস্যবাদ এবং ভক্তিমূলক আত্মসমর্পণের মিশ্রণ দ্বারা চিহ্নিত।
মাঝে মাঝে বৃষ্টিপাত এবং জঞ্জাল মাঠ সত্ত্বেও, ভিড় অটল ছিল। আসাম সরকারী কর্তৃপক্ষ তাদের পরিষেবাগুলিকে আরও শক্তিশালী করেছে: অবিচ্ছিন্ন জল এবং খাদ্য সরবরাহ, মোবাইল মেডিকেল স্টেশন, স্যানিটেশন ইউনিট এবং ভিড় পরিচালন দলগুলি ঘড়ির মধ্যে সক্রিয় রয়েছে।
নিভ্রিটিটির জন্য অপেক্ষা অব্যাহত থাকায়, দেবীর উত্থানের পর্যায়টি পশ্চাদপসরণ থেকে উত্থানের পর্যায়ে, চতুর্থ দিন অম্বুবাচির তন্ত্র, tradition তিহ্য এবং কালজয়ী বিশ্বাসের অনন্য মিশ্রণের একটি শক্তিশালী অনুস্মারক হিসাবে দাঁড়িয়েছিল।
– শেষ
[ad_2]
Source link