[ad_1]
বিদায় (বিভাজন) সেবাস্তিয়ান হাফনার (1907–1999) দ্বারা জার্মানির বেস্টসেলার চার্টগুলিতে আধিপত্য। পাণ্ডুলিপিটি একটি ড্রয়ারে পাওয়া যাওয়ার পরে তাঁর মৃত্যুর 25 বছর পরে এটি মরণোত্তর প্রকাশিত হয়েছে।
উপন্যাসটি বার্লিনের এক তরুণ অ-ইহুদি জার্মান শিক্ষার্থী এবং ভিয়েনার এক তরুণ ইহুদি মহিলা টেডির মধ্যে একটি প্রেমের গল্প। রাইমুন্ড এবং টেডি 1930 সালের 31 আগস্ট বার্লিনে মিলিত হয় এবং উপন্যাসটি বার্লিন এবং প্যারিসে একসাথে কাটানোর সময়কে অন্তর্ভুক্ত করে।
বিদায় নাৎসি টেকওভারের ঠিক আগে 18 অক্টোবর থেকে 23 নভেম্বর, 1932 এর মধ্যে লেখা হয়েছিল। এটি শ্বাস -প্রশ্বাসের, তাত্ক্ষণিক পদ্ধতিতে পড়ে যা স্পষ্টভাবে কল্পনা করা হয়েছিল। এটি এর জিটজিস্টের একটি ব্যক্তিগত অন্তর্দৃষ্টি দেয় ওয়েমার প্রজাতন্ত্রের চূড়ান্ত মাস।
হাফনার বার্লিনে রাইমুন্ড প্রিটজেলের জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যেখানে তিনি আইনজীবী হিসাবে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন। তিনি নাৎসি শাসনের সাথে একমত নন এবং ১৯৩৮ সালে লন্ডনে চলে এসেছিলেন। সেখানে জার্মানিতে তাঁর পরিবারকে সম্ভাব্য নাৎসি প্রতিশোধ থেকে রক্ষা করার জন্য তিনি তার নাম পরিবর্তন।
এটি অনুমান করা হয় যে চারপাশে ৮০,০০০ জার্মান ভাষী শরণার্থী ১৯৩৯ সালের সেপ্টেম্বরের মধ্যে নাজিবাদ থেকে যুক্তরাজ্যে বাস করতেন। এই শরণার্থীদের বেশিরভাগই ইহুদি ছিলেন, তবে সেখানে একটি বিশাল সংখ্যাও ছিল যারা হ্যাফনারের মতো রাজনৈতিক কারণে পালিয়ে গিয়েছিলেন। অনেক রাজনৈতিকভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ নির্বাসিত এসেছিলেন শীঘ্রই 1933 এর পরে তবে হাফনারের ক্ষেত্রে এটি ছিল না। 1930 -এর দশকে তিনি বার্লিনের যুবক হতে ব্যস্ত ছিলেন, একজন আইনজীবী হিসাবে প্রশিক্ষণ এবং নিজেকে উপভোগ করতে ব্যস্ত ছিলেন।
হাফনার বাবা একজন শিক্ষাবিদ ছিলেন যার 10,000 খণ্ড সহ একটি গ্রন্থাগার ছিল। একজন যুবক হাফনার যেমন পড়া পছন্দ করেছিলেন, এবং লেখক এবং সাংবাদিক হওয়ার ধারণাটি নিয়ে কাজ করেছিলেন, তবে তার বাবা তাকে আইন অধ্যয়ন করার এবং সিভিল সার্ভিসে ক্যারিয়ারের লক্ষ্যে পরামর্শ দেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন। জার্মানিতে রাজনৈতিক উন্নয়নগুলি এই বিকল্পটিকে ক্রমবর্ধমান অপ্রয়োজনীয় করে তুলেছে। প্রাথমিকভাবে, হাফনার কোনও উপায় দেখতে অসুবিধা পেয়েছিল। যেমন তিনি হিটলারের অস্বীকার করে লিখেছেন: “দৈনন্দিন জীবন […] পরিস্থিতি পরিষ্কারভাবে দেখতে অসুবিধা হয়েছে। ”
বইটিতে তিনিও বর্ণনা করেছেন যে তিনি এবং অন্যান্য জার্মানরা কীভাবে নতুন শাসন ব্যবস্থায় অবতীর্ণ হয়েছিল। হাফনার এসএ (নাৎসি পার্টির বেসরকারী সেনাবাহিনী) আদালতের ভবনের লাইব্রেরিতে প্রবেশের বিষয়ে নিজের প্রতিক্রিয়া দেখে বিরক্ত হয়েছিলেন যেখানে তিনি ছাত্র ছিলেন, উপস্থিত লোকদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তারা আর্য ছিলেন এবং আদালতের ইহুদি সদস্যদের ছুঁড়ে ফেলেছেন কিনা।
যখন একজন এসএ লোক দ্বারা জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়েছিল, হাফনার জবাব দিয়েছিলেন যে তিনি সত্যই আর্য এবং তাত্ক্ষণিকভাবে লজ্জা বোধ করেছিলেন: “এক মুহুর্ত খুব দেরিতে আমি লজ্জা অনুভব করেছি, পরাজয়। আমি বলেছিলাম, 'হ্যাঁ'। […] সত্যটি আমার কাছে কোনও গুরুত্ব না থাকলেও আমি এত সহজে আরিয়ান ছিলাম কিনা তা অযৌক্তিক প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য কী অবমাননা করা হয়েছে। ” হাফনার কখনই আইনজীবী হিসাবে তাঁর কেরিয়ার গ্রহণ করেননি, কারণ এর পরিবর্তে তিনি জার্মানিতে প্রথম এবং ১৯৩৮ সালে তাঁর পালানোর পরে সাংবাদিক ও লেখক হিসাবে কাজ শুরু করেছিলেন।
যুক্তরাজ্যে জীবন
যুক্তরাজ্যে আসার পরপরই হাফনার শিরোনামে একটি বই শেষ করেছেন হিটলারকে অস্বীকার করছে (1939)। স্মৃতিচারণটি উভয়ই আত্মজীবনীমূলক এবং এই সময়ের একটি রাজনৈতিক ইতিহাস ছিল – তবে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের পরে এটি যথেষ্ট পরিমাণে পোলিক্যাল হিসাবে বিবেচিত হত না, এবং সেই সময়ে নাজিবাদের উত্থানের জন্য একটি অনুপযুক্ত ব্যাখ্যা হিসাবে বরখাস্ত করা হয়েছিল। তবে একবিংশ শতাব্দীতে পাঠকদের কাছে ব্যক্তিগত এবং জনসাধারণের ইতিহাসের অন্তর্নিহিততা খুব আগ্রহী। ডিফিং হিটলারকে জার্মান (2000) এবং ইংরাজীতে (2003) মরণোত্তর প্রকাশিত হয়েছিল এবং উভয় ভাষায় সেরা বিক্রয়কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল।
হিটলারের অস্বীকার করার পরে, হাফনার আরেকটি বই লেখার দিকে ঝুঁকছেন, জার্মানি: জেকিল এবং হাইড (1940)। এটি আরও স্পষ্টভাবে নাজি বিরোধী ছিল এবং তাঁর সাংবাদিকতার দিকে মনোনিবেশ করেছিল-যুদ্ধের সময় তিনি নাজি বিরোধী প্রচারে বিদেশ অফিসের হয়ে কাজ করেছিলেন এবং পরে তিনি একজন রাজনৈতিক সাংবাদিক হিসাবে পর্যবেক্ষক দ্বারা নিযুক্ত হন। বইটি একটি সাফল্য ছিল, এবং উইনস্টন চার্চিল কথিত আছে যে এটি পড়তে তার মন্ত্রিসভা বলেছিল।
জার্মান সমালোচক ভোলকার ওয়েডম্যান কে এপিলোগ লিখেছেন বিচ্ছেদ ধারণা সঙ্গে খেলনা এটি কখনই প্রকাশিত হয়নি কারণ প্রেমের গল্পটির উপর এর ফোকাসটি এত বড় লেখকের জন্য কিছুটা তুচ্ছ হিসাবে বিবেচিত হত। 1941 সালের পরে পর্যবেক্ষকের পক্ষে তাঁর কাজের জন্য ধন্যবাদ, হাফনার ছিলেন একজন সম্মানিত রাজনৈতিক সাংবাদিক এবং historical তিহাসিক জীবনীবিদ। তিনি ১৯৫৪ সালে কাগজের জার্মান সংবাদদাতা হয়েছিলেন এবং পশ্চিম জার্মানির স্টার্ন ম্যাগাজিনে তাঁর কলামের জন্য এবং চার্চিল (১৯6767) সহ তাঁর জীবনীগুলির জন্য সুপরিচিত ছিলেন।
1930 এর দশকের গোড়ার দিকে তুলনামূলকভাবে সাধারণ জীবন যাপনকারী একটি তরুণ অ-ইহুদি জার্মানদের দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করে বিদায় একটি আকর্ষণীয় পড়া। শিক্ষাবিদরা প্রায় নাৎসি নিয়মের অধীনে দৈনন্দিন জীবন অন্বেষণ করে আসছেন অর্ধ শতাব্দী এখনতবে দেখে মনে হচ্ছে আধুনিক পাঠকরা আজও এটি সম্পর্কে জানতে আগ্রহী।
সম্ভবত উপন্যাসটি অনেক জার্মান পাঠকের সাথে অনুরণিত হয়েছে কারণ আমরা এমন সময়ে বাস করি যেখানে অনেকেই প্রতিদিনের জীবনের অনিবার্য ধারাবাহিকতার সাথে লড়াই করে যখন রাজনীতি আরও বেশি অসাধারণ হয়ে উঠছে।
আন্দ্রে হ্যামেল জার্মান, অ্যাবেরিস্টউইথ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক।
এই নিবন্ধটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল কথোপকথন।
[ad_2]
Source link