খুনে কোনও সম্মান নেই – হিন্দু

কাভিন সেলভা গণেশের বাবা -মা – চন্দ্রশেকর এবং তামিলসেলভি – এক সপ্তাহ হয়ে গেছে তার নির্মমভাবে বিকৃত শরীরটি বিশ্রামে রেখেছিল। তাদের দুঃখ অনলাইনে পৃষ্ঠতল যে প্রতিটি ভিডিও ক্লিপে স্ক্রিনটি অতিক্রম করে। থুথুকুদি জেলার একটি হ্যামলেট আরুমুগামাঙ্গালামের চেন্নাইয়ের আইটি কর্মচারী তাদের ২ 27 বছর বয়সী ছেলে, তার গার্লফ্রেন্ডের ভাই সুরজিথ দ্বারা খুন করা হয়েছিল, কারণ কাভিনকে ভারতে নির্ধারিত জাতি (এসসি) হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে। সুরজিথ মুক্কুলাথোর বর্ণ গোষ্ঠী হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ একটি সম্প্রদায়ের সর্বাধিক পশ্চাদপদ বর্ণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যিনি থিভার্সের দ্বারাও যান।

'অনার' হত্যাকাণ্ড তামিলনাড়ুতে একটি সাধারণ ঘৃণ্য অপরাধে পরিণত হয়েছে যার ফলে এসসি যুবকদের তাদের বর্ণের বাইরে ভালবাসার জন্য শিকার করা এবং হত্যা করা হয়েছিল। বর্ণের বিদ্বেষের মধ্যে থাকা অবস্থায়, এটি গভীর-বসা কৃপণেও নিহিত। একটি নিবন্ধ অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক সাপ্তাহিক ২৮ শে জুন বর্ণের এন্ডোগ্যামিতে মূল traditional তিহ্যবাহী বিবাহের রীতিনীতিগুলি কীভাবে এই নিয়মগুলি অস্বীকার করে তাদের বিরুদ্ধে সহিংসতায় অবদান রাখে। এটি ডালিত পুরুষদের জন্য বিশেষ যারা অন্যান্য সম্প্রদায়ের, বিশেষত সাভারনা মহিলাদের মহিলাদের সাথে বিবাহ বা সহযোগিতা করে।

প্রভাবশালী বর্ণ গোষ্ঠীগুলি বিশ্বাস করে যে মহিলারা যারা ভালবাসেন এবং বিবাহ করেন বা কাভিনের ক্ষেত্রে তাদের বর্ণের বাইরে বিয়ে করার ইচ্ছা করেন, তারা বর্ণের বিশুদ্ধতার দূষণকারী। এখানে একজন মহিলার স্বায়ত্তশাসন শাস্তিমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা হয়। পাছে আমরা মাদুরাই জেলার পূথিপুরাম গ্রামের ২০ বছর বয়সী বর্ণ হিন্দু মহিলা ভাইমালদেবীর ভয়াবহ ভাগ্যটি ভুলে যাব না, যিনি ২০১৪ সালে একটি গাছ থেকে ঝুলন্ত অবস্থায় পাওয়া গিয়েছিলেন কারণ তিনি তার প্রেমিক, একটি দলিত যুবক, ধিলিপ কুমারের সাথে ঝাঁপিয়ে পড়েছিলেন। তার বাবা -মা তার হত্যার সাথে জড়িত ছিলেন বলে অভিযোগ। ডি সুরেশ কুমার যোগ করেছেন যে এমন একটি ধারণা রয়েছে যে কেবল গ্রামেই বর্ণের হত্যাকাণ্ড ঘটে। মহিলা এবং পুরুষরা শহরেও বর্ণমুক্ত নয় যেমন প্রদর্শিত হয়েছে এই নিবন্ধ মধ্যে হিন্দু।

বছরের পর বছর ধরে, কর্মীরা অনার হত্যার সাথে একচেটিয়াভাবে আচরণ করার জন্য একটি আইনের দাবি করে আসছেন। বর্ণবিরোধী কর্মী এ। কাঠির বলেছেন যে একটি দল একটি খসড়া নিয়ে এসেছিল, যার নাম ম্যারেজ অ্যান্ড অ্যাসোসিয়েশন এবং অনার আইনের নামে অপরাধ নিষিদ্ধকরণ, ২০২২ সালে। দ্রাবিদা মুন্নেট্রা কাজগাম আইনটির সৃষ্টিকে সম্মান করার প্রতিশ্রুতি দিয়েও এখনও দিনের আলো দেখতে পেল না।

সোশ্যাল মিডিয়া পোস্ট এবং ভিডিও সম্পাদনার ভিত্তিতে তাঁর বর্ণের সদস্যদের থেকে সুরজিথকে সমর্থন করে, এটি স্পষ্ট যে বর্ণিত 'প্রগ্রেসিভ' হিসাবে বিবেচিত জমিতে বর্ণ গোষ্ঠী এবং তাদের সহজাত দুর্ভাগ্যজনিত এই গভীর-মূল বিভাজনটি মারা যাবে না। যে দেশে বিবাহের প্রতিষ্ঠানকে সমস্ত স্তরে, এমনকি আদালতে বাঁচানোর চেষ্টা করে, যারা শ্যাকলস বর্ণের বাইরে বিয়ে করতে চান তাদের রক্ষা করা গুরুত্বপূর্ণ।

টুলকিট

তামিলনাড়ু সরকার মুক্তি পেয়েছে ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিদের জন্য রাজ্য নীতি 2025 আগস্ট 1। এটি একটি পাঁচ বছরের রোড মানচিত্র যা শিক্ষার প্রতিশ্রুতি দেয় এবং চিকিত্সা শংসাপত্র ছাড়াই স্ব-সনাক্তকরণের ক্ষেত্রে মর্যাদার প্রতিশ্রুতি দেয়। নথির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কিছু অংশের মধ্যে রয়েছে হিন্দু উত্তরাধিকার আইন সংশোধন করা, অন্যদের মধ্যে ভারতীয় উত্তরাধিকার আইন, হিজড়া এবং আন্তঃসংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের উত্তরাধিকারের অধিকার নিশ্চিত করার জন্য; এবং এইচআইভি সংক্রমণ রোধে প্রাক-এক্সপোজার প্রফিল্যাক্সিসের বিধান এবং হিজড়া লোকদের চিকিত্সার জন্য মানক ক্লিনিকাল প্রোটোকল প্রতিষ্ঠা করা।

ওয়ার্ডসওয়ার্থ

টপসাইড পরীক্ষা: “একটি গল্পে দু'জন ট্রান্স লোক কি একে অপরের সাথে চিকিত্সা স্থানান্তর ব্যতীত অন্য কিছু সম্পর্কে কথা বলছে?”

লেখক টরে পিটার্সের দ্বারা নির্মিত টপসাইড টেস্টটি এমন একটি মেট্রিক হওয়ার আশা করে যা এই সঠিক প্রশ্নের উত্তর দেয়, বিশেষত সাহিত্যের জায়গাতে। পিটারস, যিনি নিজে ট্রান্স, রচিত স্ট্যাগ ডান্স যা ২০২৫ সালের মার্চ মাসে প্রকাশিত হয়েছিল। একটি পডকাস্টে তাঁর বইয়ের প্রচারের সময় লেখক বলেছিলেন যে সিজেন্ডার পাঠকদের কাছ থেকে সহানুভূতি পাওয়ার পরিবর্তে কুইর লোকেদের দৈনন্দিন জীবনকে ধরে রাখার জন্য ট্রান্স আইডিয়াগুলির কথা বলার আশেপাশে একটি সংস্কৃতি অবশ্যই বিকশিত হতে হবে।

ওচ!

“কেবল একজন মহিলা হওয়ায় সরকারকে চলচ্চিত্র তৈরির জন্য অর্থ প্রদান করা উচিত নয়। তাদের প্রশিক্ষণও দেওয়া উচিত। তাদের চলচ্চিত্র তৈরিতে জড়িত সমস্ত অসুবিধা জানা উচিত।”

প্রবীণ মালয়ালি সিনেমা নির্মাতা আদুর গোপ্লাকৃষ্ণান ফিল্মে মহিলাদের জন্য উত্সাহ সম্পর্কে।

মহিলাদের আমরা দেখা

লেখক এবং অনুবাদক কৃপা জিই, যিনি তাঁর বইটি প্রকাশ করেছেন বার্নস বয় জুলাইয়ে, তার প্রথম বইয়ের পর থেকে আন্তঃসংযোগমূলক সাহিত্যে কাজ করছেন নদী মনে আছে২০১৫ সালের চেন্নাই বন্যার দিকে মনোনিবেশ করে জলবায়ু পরিবর্তনের বিষয়ে একটি অ-কল্পকাহিনী। তিনি বলেছেন যে একজন মহিলা এবং একজন মা হিসাবে তিনি সম্প্রতি সুস্পষ্ট কারণে মাতৃত্বের প্রতি আনুগত্যের পরিবর্তন অনুভব করেছেন।

“আমি যখন লিখেছিলাম তখন আমি কেবল একজন” উত্তরাধিকারী “ছিলাম আমরা তার সম্পর্কে কি জানি (তার প্রথম কথাসাহিত্য উপন্যাস)। আমি যখন বার্নস বয় শেষ করেছি, আমি নিজেই একজন মা ছিলাম। এবং বইটিতে মা সম্পর্কে লিখতে এবং কন্যা অপর্ণা মজাদার পাশাপাশি ক্যাথারিকও লুসি জোন্স তার সুন্দর বইটিতে যা লিখেছেন তার সহিংসতার অভিজ্ঞতা অর্জন করেছেন ম্যাট্রেসেন্স”সে বলে।

তিনি বলেন যে তার চারপাশের পৃথিবী সাক্ষী করা কঠিন। “মা হওয়াও একেবারে অসহায় বোধ করা, গাজায় এই শিশুদের মায়েদের দেখানো এবং পুরুষরা ময়দা এবং সূত্রের জন্য তাদের জীবন ঝুঁকিপূর্ণ করে তোলে,” তিনি বলে। কৃপা মহিলাদের অনুবাদ করতে উপভোগ করেছেন এবং বর্তমানে সংক্ষিপ্ত কথাসাহিত্য অনুবাদ করছেন।

প্রকাশিত – আগস্ট 10, 2025 09:29 চালু