[ad_1]
আমার জন্য, কোনও উপন্যাস জোসেফ কনরাডের সত্য ও ভালোর প্রতি আমাদের অনুসরণে আমরা কীসের বিরুদ্ধে রয়েছি তার আরও ভাল বিবরণ সরবরাহ করে না লর্ড জিম (1900)। এটি কনরাডের অন্যান্য দুর্দান্ত কাজের পাশাপাশি এটি করে, অন্ধকারের হৃদয় (1899) এবং নৌকাওয়াইন (1904)।
ভগবান জিম প্রকাশ করেছেন যে, এমনকি আমাদের ধর্মনিরপেক্ষ যুগেও আমরা অযোগ্য বিশ্বাসের প্রাণী হিসাবে রয়েছি। আমাদের ভাল হওয়ার অনুভূতি এই বিশ্বাস থেকে প্রাপ্ত। তবে লাথিটি হ'ল, সম্ভবত অনিবার্যভাবে, এটি খারাপ বিশ্বাস, কারণ আমরা এর জন্য যা করি – আমরা কীভাবে আমাদের বিশ্বাসকে পুনরায় নিশ্চিত করি – এটি প্রায়শই ভাল হয় না।
কনরাড স্কলার রয়েল রুসেল যখন তিনি বলেন যে কনরাডের উপন্যাসগুলি “নিজস্ব অস্তিত্বের উত্স থেকে স্ব -বিচ্ছিন্নতা” নিয়ে উদ্বিগ্ন তখন এর সর্বোত্তম বক্তব্য সরবরাহ করে।
একবার যখন আমরা এই বিচ্ছিন্নতার রূপটি উপলব্ধি করি, তখন আমাদের নিজস্ব সময়ের সন্দেহজনক জাতীয়তাবাদ এবং পরিচয় রাজনীতিতে কনরাড যে উপনিবেশের নৃশংসতা লিখেছেন তা থেকে মানবতার মধ্যে অন্ধকারের অনেক কিছুই বোঝার জন্য আমাদের কাছে একটি মূল চাবিকাঠি রয়েছে। এটি আমাদের অনেকের নিজের ভক্তি এবং ব্যর্থতা যাচাই করতে হবে তা অক্ষমতার অন্তর্দৃষ্টি সরবরাহ করে।
জীবনী এবং উত্তরাধিকার
জাজেফ টিওডোর কনরাড করজেনিওস্কি 1857 সালে বার্ডিচিভে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা এখন ইউক্রেনে। সেই সময়, বার্ডিচিভ রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অংশ ছিলেন।
কনরাডের বাবা -মা ছিলেন মহৎ heritage তিহ্যের বুদ্ধিজীবী। তারা পোলিশ জাতীয়তাবাদী আন্দোলনে জড়িত ছিল, যার লক্ষ্য ছিল রাশির মুখে পোলিশ heritage তিহ্য সংরক্ষণ করা। তারা রাশিয়ায় নির্বাসিত হয়েছিল এবং কঠোর অবস্থার ফলে সেখানে মারা গিয়েছিল, 11 বছর বয়সী জাজেফকে এতিম রেখে যায়।
যখন তিনি 16 বছর বয়সে কনরাড ফ্রান্সে চলে যান এবং নাবিক হন। বেশ কয়েক বছর পরে, তিনি ব্রিটিশ বণিক নৌবাহিনীতে যোগ দিয়েছিলেন, যেখানে তিনি ক্যাপ্টেন পদে উঠেছিলেন। সমুদ্র প্রায়শই কনরাডের উপন্যাসগুলিতে বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যেখানে এর বিশালতা মানুষের তুচ্ছতা, সীমাহীন অ্যাডভেঞ্চার এবং বিশ্বায়ন সহ অনেক কিছুর পক্ষে দাঁড়িয়েছে।
কনরাড, যিনি অন্যতম সেরা ইংলিশ গদ্য স্টাইলিস্ট, তিনি কেবল তার 20 এর দশকে কেবল ইংরেজি, তাঁর তৃতীয় ভাষা, গুরুতরভাবে অধ্যয়ন করতে শুরু করেছিলেন। তিনি তার 30 এর দশকে লেখা শুরু করেছিলেন এবং 1894 সালে তিনি নৌযান ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং ইংল্যান্ডে বসতি স্থাপন করেছিলেন।
কনরাডের লেখার উত্তরাধিকার অপরিসীম। সাহিত্য সমালোচক হিসাবে জন মার্কস এটি রাখেকনরাডের কাজ “ঘোষণা করে যে আধুনিকতাবাদী বিরতি ঘটেছে”। তাঁর লেখায় আমরা জটিল আখ্যান কাঠামো, অবিশ্বাস্য বর্ণনাকারী – বর্ণনাকারী যারা নিজেরাই লর্ড জিমের মতো মার্লো, গল্পের চরিত্রগুলি – এবং মনস্তাত্ত্বিক এবং অস্তিত্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
হার্ট অফ ডার্কনেস নিয়মিত শীর্ষ-নভেল তালিকায় উপস্থিত হয় (এটি 31 নম্বরের মধ্যে এই এক);; ইউরোপীয় colon পনিবেশবাদের সমালোচনা আমরা কীভাবে colon পনিবেশিক উদ্যোগকে দেখি তার ভিত্তি হয়ে উঠেছে। উপন্যাসটি চলচ্চিত্র হিসাবে পুনর্নির্মাণ ছিল এখন অ্যাপোক্যালাইপসযা ভিয়েতনাম যুদ্ধকে একই অন্ধকার আলোতে উপস্থাপন করে। কনরাডের প্রতি আমার প্রিয় শ্রদ্ধা হ'ল জাহাজের নাম এলিয়েন ফ্র্যাঞ্চাইজি – নস্ট্রোমো, সুলাকো এবং পাটনা – কনরাডের উপন্যাস থেকে আঁকা।
একটি ওভারভিউ
শিরোনাম লর্ড জিম ব্যঙ্গাত্মক, এমনকি একটি ডিগ্রি পর্যন্ত উপহাস করা। মর্মান্তিকভাবে তাই।
জিম – আমরা তাঁর নাম সম্পর্কে কেবল এটিই জানি – তিনি হলেন সলিড ইংলিশ স্টকের একজন দক্ষ তরুণ নাবিক। তাঁর বাবা পার্সন: মার্লো স্পষ্টতই পর্যবেক্ষণ করেছেন বলে “সহজ নৈতিকতা” এর একটি বিতরণকারী।
জিমের দুর্দান্ত পরীক্ষাটি আসে যখন তিনি প্রথম সাথী – দ্বিতীয় কমান্ড – স্টিম শিপ পাটনার উপর। জরাজীর্ণ পাটন, যা ৮০০ মুসলিম তীর্থযাত্রীকে একটি লোহিত সাগর বন্দরে নিয়ে যাচ্ছে, কিছু আঘাত করে এবং সামনের অংশটি জলে ভরাট করে। একটি মরিচা বাল্কহেড, যা দেখে মনে হচ্ছে এটি যে কোনও মুহুর্তে পথ দেবে, এটিই জাহাজটিকে ডুবে যাওয়া থেকে বিরত করে।
কিছু নির্দিষ্ট জাহাজটি নেমে যাবে এবং জেনে যে যাত্রীদের জন্য পর্যাপ্ত লাইফবোট নেই, ক্রু, জিম ব্যতীত অন্য ক্রু, জাহাজ ছাড়েন। শেষ মুহুর্তে, জিম, এক মুহুর্তে কাপুরুষতার এক মুহুর্তে পাটনা থেকে ক্রুতে যোগ দিতে লাফিয়ে উঠল।
অলৌকিকভাবে, পাটনা ডুবে যায় না, এবং জিম এবং ক্রুদের অবশ্যই তদন্তের সামুদ্রিক আদালতের মুখোমুখি হতে হবে। জিম বাদে সমস্ত – তারা কম পুরুষ। জিম তার দক্ষতার শংসাপত্র হারায় এবং নাবিক হিসাবে চালিয়ে যেতে পারে না।
মার্লো জিমকে অন্য কোথাও কর্মসংস্থান খুঁজে পেতে সহায়তা করে। কিন্তু প্যাটনার কুখ্যাত গল্প, যা সামুদ্রিক জগতের চারপাশে পরিচিত হয়ে উঠেছে, যেখানেই সে যেখানেই যায় তাকে অনুসরণ করে।
অবশেষে তিনি মালয় দ্বীপপুঞ্জের একটি প্রত্যন্ত গ্রামে আশ্রয় চেয়েছিলেন, যেখানে তিনি নেতা হয়ে মুক্তি পান। তবুও পাটনা পর্বটি তার ভাগ্য পরিচালনা করে চলেছে।
বুনন মেশিন এবং নৈতিক নির্জনতা
কনরাড তাঁর অনেক চিঠিতে তাঁর দর্শন দেন। স্কটিশ র্যাডিক্যালকে একটি মূল চিঠি লেখা হয়েছিল আরবি কানিংহাম গ্রাহাম 20 ডিসেম্বর, 1897 এ, কনরাড তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রচনাগুলি তৈরি করার খুব বেশি আগে নয়।
চিঠিতে, কনরাড সমাজকে একটি রূপক “বুনন মেশিন” হিসাবে কল্পনা করে যা “সময়, স্থান, ব্যথা, মৃত্যু, দুর্নীতি, হতাশা এবং সমস্ত মায়া” বোনা, যেমন “কিছুই গুরুত্বপূর্ণ নয়”। মেশিনটি অনুশোচনা, প্রভাবিত হতে অক্ষম – “আপনি এটি ধ্বংসও করতে পারবেন না”।
কনরাডের অমানবিক বুনন মেশিন, যা “আমাদের বুনন করে এবং আমাদের বুনন করে”, উদারপন্থী থেকে খুব আলাদা সামাজিক চুক্তিযার মধ্যে সমাজকে যুক্তিযুক্ত ব্যক্তিরা যেমন কিছু স্বাধীনতা ছেড়ে দেয়, যেমন হত্যা বা ছিনতাইয়ের স্বাধীনতা, অন্যান্য স্বাধীনতার বিনিময়ে যেমন হত্যা করা বা ছিনতাই করা থেকে স্বাধীনতার বিনিময়ে গঠিত হয়।
মধ্যে লর্ড জিমবুনন মেশিনটি “সার্বভৌম শক্তি” এবং “দ্য স্পিরিট অফ দ্য ল্যান্ড” হিসাবে উপস্থিত হয় – মার্লো উভয় সম্পর্কে কথা বলে। এই ধারণাগুলির জাতীয়তাবাদী ওভারটোনস রয়েছে এবং এটি বোধগম্য, জাতি হিসাবে দেখা এমন কিছু যা লোকেরা অন্তর্ভুক্ত। তবে শেষ পর্যন্ত, কনরাডের জন্য, বুনন মেশিনটি জাতির চেয়ে কম স্পষ্ট। এটি শিল্প এবং কাজ এবং জনজীবনের আপাতদৃষ্টিতে খাঁটি বিশ্ব যা মার্লো এবং জিম নিজেই অন্তর্ভুক্ত।
কনরাডের দর্শনের ক্রুসটি হ'ল এই বুনন মেশিনের সাথে আমাদের সম্পর্ক অস্তিত্বহীন। এর সেরা অ্যাকাউন্টে উপস্থিত হয় পশ্চিমা চোখের নীচে (1911), যেখানে আমরা পড়েছি:
“সত্যিকারের একাকীত্ব কী তা কে জানে – প্রচলিত শব্দ নয়, বরং নগ্ন সন্ত্রাস? একাকী নিজেরাই এটি একটি মুখোশ পরে। সবচেয়ে দু: খজনক আউটকাস্ট কিছু স্মৃতি বা কিছু মায়া আলিঙ্গন করে Now এখন এবং তারপরে ঘটনার মারাত্মক সংমিশ্রণটি তাত্ক্ষণিকভাবে কেবল একটি তাত্ক্ষণিকতার জন্য পর্দা তুলতে পারে। কোনও মানুষই পাগল না হয়ে অবিরত দৃষ্টিভঙ্গি বহন করতে পারে না।”
আমার অহঙ্কারী মতামত অনুসারে, নৈতিক নির্জনতার চেয়ে কোনও ধারণা বেশি গুরুত্বপূর্ণ নয়। এর সংক্ষিপ্ত কথাটি হ'ল যদি আমরা আমাদের পৃথিবী থেকে সরানো হয় – বুনন মেশিন বা সার্বভৌম শক্তি বা জমির আত্মা (বা আমরা যা কিছু বলতে চাই) – আমরা মনস্তাত্ত্বিকভাবে বিচ্ছিন্ন।
তবে কেন এই সমস্ত বিষয়? এটি আবারও গুরুত্বপূর্ণ, কারণ আমাদের ভাল হওয়ার বোধটি আমাদের অন্তর্গত থেকে উদ্ভূত হয়, তবুও আমরা যা অন্তর্ভুক্ত করি তার কারণের দৃষ্টিকোণ থেকে পরিমাপ করা হলে আমরা অগত্যা ভাল হয় না – বা এমনকি, আমি সাহস বলে সাহস করি।
মার্লো, যিনি যুক্তিযুক্ত এবং বিবেকের একজন মানুষ, তিনি “সার্বভৌম ক্ষমতার সন্দেহের বিষয়ে একটি নির্দিষ্ট আচরণের ক্ষেত্রে সিংহাসনে অন্তর্ভুক্ত” কথা বলেছেন। এই সন্দেহ সম্পর্কে, তিনি বলেছেন:
“এর বিরুদ্ধে হোঁচট খাওয়া সবচেয়ে কঠিন বিষয়; এটিই চিত্কারকারী আতঙ্ক এবং ভাল সামান্য শান্ত ভিল্যানদের প্রজনন করে; এটি বিপর্যয়ের আসল ছায়া” “
জিম কখনই বুনন মেশিনে সন্দেহ করে না। মার্লো যেমন বলেছেন, জিম “একজন স্ট্রাগলার হলেন তার পদমর্যাদায় তাঁর নম্র স্থানের জন্য অবিচ্ছিন্নভাবে আকুলভাবে আকুল হন”। তারাই জিমকে পর্যবেক্ষণ করে যারা সন্দেহ করে। এবং মার্লোর সন্দেহ কেন্দ্রীয়; এটি শত শত পৃষ্ঠার জন্য। তিনি সত্যটি দেখেন, যার মধ্যে দুর্নীতি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা সত্যকে অনুসরণ করে আসতে পারে:
“এবং তবুও মানবজাতি নিজেই নয়, তার অন্ধ পথে চাপ দিচ্ছেন, তার মহত্ত্ব এবং তার শক্তির স্বপ্নের দ্বারা অত্যধিক নিষ্ঠুরতা এবং অত্যধিক নিষ্ঠার অন্ধকারের দিকে চালিত? এবং সত্যের সাধনা কী, সর্বোপরি?”
তবে, তিনি পদগুলি ছাড়তে পারবেন না:
“এবং তবুও মানবজাতি নিজেই নয়, তার অন্ধ পথে চাপ দিচ্ছেন, তার মহত্ত্ব এবং তার শক্তির স্বপ্নের দ্বারা অত্যধিক নিষ্ঠুরতা এবং অত্যধিক নিষ্ঠার অন্ধকারের দিকে চালিত? এবং সত্যের সাধনা কী, সর্বোপরি?”
মানব সংযোগ ব্যর্থতা
লর্ড জিমসাহিত্য ও চলচ্চিত্রের বেশ কয়েকটি বড় কাজের মতো, যখন কোনও পুরুষালি পাবলিক রিয়েল, কাজ, স্থিতি এবং বর্বরতার দ্বারা চিহ্নিত, মেয়েলিগুলির সাথে ছেদ করে তখন কী ঘটে তা আবিষ্কার করে। হ্যামলেট, ক্যাচ -22এবং গডফাদার সব মনে আসে।
প্রথম দুই-তৃতীয়াংশ লর্ড জিম প্রায় পুরোপুরি এই পুরুষ বিশ্ব সম্পর্কে। শেষ তৃতীয়টি প্রাধান্য পেয়েছে – ধারণাগতভাবে কমপক্ষে – জুয়ার সাথে ডাচ ব্যবসায়ী এবং একজন মালয় মহিলার কন্যা, যিনি পাতুসানের প্রত্যন্ত গ্রামে বাস করেন তার সাথে জিমের সম্পর্কের দ্বারা।
জুয়েল পুরোপুরি জিমের প্রতি নিবেদিত এবং জিম সম্পূর্ণরূপে জুয়েলের প্রতি উত্সর্গীকৃত – প্রায়। তিনি অজ্ঞাতসারে, তবে তিনি তবুও পুরুষ ও মহিলাদের সত্যকে আঁকড়ে ধরেছেন (যা আমাদের সমসাময়িক বিশ্বে, উত্তর আধুনিক আপেক্ষিকতার দ্বারা পুনর্গঠিত, অবর্ণনীয়)। তিনি অনুভব করেন যে জিম এমন কিছু শক্তি পরিবেশন করে যা তাদের সম্পর্ককে ছাড়িয়ে যায়। তিনি মার্লোকে জিজ্ঞাসা করেছেন:
“এই জিনিসটি কী? এটি কি জীবিত? – এটা কি মারা গেছে? আমি এটিকে ঘৃণা করি It এটি নিষ্ঠুর। এটি কি মুখ এবং কণ্ঠস্বর পেয়েছে – এই বিপর্যয়?”
এবং তিনি বিশ্বাস করেন যে এই শক্তির প্রতি জিমের নিষ্ঠা তাদের আলাদা করবে: “তারা [men] সর্বদা আমাদের ছেড়ে দিন [women]। “
প্রতিক্রিয়া হিসাবে, মার্লো মিথ্যা – যেমন তিনি কুর্তজের বিশ্বাস অন্ধকারের হৃদয় – বলে যে কিছুই তার থেকে জিমকে আলাদা করতে পারে না।
জিম জুয়েল ছেড়ে যায়। তিনি নিজেকে সম্মান বজায় রাখতে – কোরবানি দেওয়া – নিজেকে হত্যা করার অনুমতি দেন। এটা হাস্যকর। উপন্যাসের পেনাল্টিমেট অনুচ্ছেদে, মার্লো প্রতিফলিত করে:
“তিনি একজন জীবন্ত মহিলার কাছ থেকে দূরে চলে যান তাঁর নির্লজ্জ বিবাহ উদযাপনের এক ছায়াময় আদর্শের সাথে। তিনি কি সন্তুষ্ট – বেশ, এখন, আমি অবাক হয়েছি? আমাদের জানা উচিত। তিনি আমাদের মধ্যে একজন – এবং আমি কি তার চিরন্তন স্থিরতার জন্য উত্তর দেওয়ার জন্য একবারও উঠে দাঁড়ালাম না? আমি কি সবার পরে খুব ভুল ছিলাম?”
লর্ড জিম জুড়ে মার্লোর বিরত থাকা হ'ল জিম “আমাদের মধ্যে একজন”। এটি জিমের গল্পটিকে আরকিটাইপের স্তরে উন্নীত করে। এটি আমাদের সকলকে জিজ্ঞাসা করতে প্ররোচিত করে: আমাদের মানবতার কোন দিকগুলি আমরা অনিবার্য বুনন মেশিনে ত্যাগ করি?
জেমি কিউ রবার্টস, রাজনীতি ও আন্তর্জাতিক সম্পর্কের প্রভাষক, সিডনি বিশ্ববিদ্যালয়।
এই নিবন্ধটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল কথোপকথন।
[ad_2]
Source link