[ad_1]
অন্যান্য দিনের তুলনায়, আমরা আজ বেশ দেরিতে জেগেছি। সূর্য ইতিমধ্যে উঠে এসেছিল, তবে আকাশ মেঘের সাথে মেঘাচ্ছন্ন হয়ে পড়েছিল, এবং ম্লান সূর্যরগুলি মাঝে মাঝে ফিল্টার করে বৃষ্টি-খাঁজ কাটা পাহাড় এবং তাদের চারপাশের প্রতিফলন করে। এটি এত সুন্দর ছিল যে আমি এটিকে অন্য কোনও কিছুর সাথে তুলনা করার মতো অনুভব করেছি তবে সঠিক শব্দটি খুঁজে পেলাম না। দেখে মনে হচ্ছিল এমন এক সুন্দর মহিলার মুখ থেকে হাসি ছড়িয়ে পড়ার মতো, যার চোখ অশ্রু নিয়ে কাঁপছিল। এই মেঘলা সকাল সকাল সূর্যের উজ্জ্বল, উজ্জ্বল রশ্মির চেয়ে মিষ্টি এবং আরও আনন্দদায়ক ছিল।
আমি বারান্দায় বসেছিলাম, আমি পাহাড় দ্বারা বেষ্টিত এই ছোট্ট শহরটির প্রশংসা করার সাথে সাথে সামগ্রী অনুভব করছি। তবুও এর সৌন্দর্যের স্বাদ নেওয়ার মতো আমার খুব বেশি সময় ছিল না, যেহেতু স্বামীজি এবং বৈদান্তিক শীঘ্রই উপস্থিত হয়েছিল, আমার কাছে দাঁড়িয়ে সমস্ত পোশাক পরে। কোনও কথা না বলে আমি দ্রুত দোকানদার বকেয়া নিষ্পত্তি করতে নীচে গিয়েছিলাম।
একবার রাস্তায়, আমরা চারদিকে ঝর্ণা এবং স্রোত দেখেছি, যা এটি পরিষ্কার করে দিয়েছে যে রাতের বেলা ভারী বৃষ্টি হয়েছিল। একই সাথে, আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমরা সকলেই কুম্ভককরের মতো ঘুমিয়েছি – দীর্ঘকাল পরে অবিবাহিত এবং শান্তিপূর্ণভাবে। রাস্তা থেকে খানিকটা দূরে, আমরা বাঙালি তীর্থযাত্রীদের দলটি পেরিয়ে এসেছি যাদের আমি আগের দিনটির সাথে দেখা করেছি। তারা এক বছর পরে নন্দাপ্রায়াগ ছেড়ে যাওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিল, এবং অনেক লোক তাদের বিদায় জানাতে জড়ো হয়েছিল। যখন কেউ দশ দিন এমনকি কোনও জায়গায় থাকে তখন লোক এবং প্রকৃতি উভয়ের প্রতি স্নেহ বিকাশ করা স্বাভাবিক। এই পাঁচটি বাঙালি পুরুষ এবং মহিলা পুরো বছর ধরে এই ক্ষুদ্র হ্যামলেটে বাস করেছিলেন, তাই অবাক হওয়ার কিছু নেই যে তারা এখানকার লোকদের সাথে ঘনিষ্ঠ বন্ধন তৈরি করেছিল।
আমি দোকানের সামনে দীর্ঘস্থায়ী হয়েছি, চিন্তায় হারিয়ে গেলাম, আমার উপর আবেগের একটি অ্যারে ছড়িয়ে পড়েছিল। তিন মহিলার মধ্যে একজন একটি পাহাড়ী মেয়েকে তুলে নিয়েছিলেন, তার জামাকাপড় ধুলায় covered াকা, এবং তাকে চুমু খেতে শুরু করে। ছোট্ট মেয়েটি অবাক হয়ে তাকিয়ে রইল, কেন আজ তাকে এত স্নেহের সাথে বর্ষণ করা হচ্ছে তা বুঝতে অক্ষম। গত এক বছর ধরে, তিনি এই মহিলাগুলি দ্বারা লালিত হয়েছিলেন এবং এখন তাদের শেষ দিনে একসাথে, তারা তাকে আর কখনও দেখতে পাবে না। আরেক বাঙালি মহিলা এক যুবতী পাহাড়ী মহিলাকে জড়িয়ে ধরে কেঁদেছিলেন, তার অশ্রু গত বছরের জন্য তার ভালবাসা এবং স্নেহের গভীরতা প্রকাশ করে। এই বাঙালি মহিলা, যিনি বাংলার উর্বর সমভূমির আন্তাহপুরে বাস করেছিলেন, তিনি এই ছোট্ট পর্বত হ্যামলেটটির হিন্দুস্তানি মহিলা থেকে পৃথক পৃথিবী বলে মনে হয়েছিল। তবুও প্রেম তাদের মধ্যে এমন দৃ strong ় বন্ধন তৈরি করেছিল যে তারা একে অপরের জন্য কেঁদেছিল। এই দৃশ্যটি আমার স্মৃতিতে খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য আবদ্ধ থাকবে।
আমরা তিনজন কিছুটা আলাদা হয়ে দাঁড়িয়েছিলাম, যখন পুরুষরা আমাদের সামনে একটি সারি তৈরি করেছিল। কে ভেবেছিল যে এই সাধারণ পাহাড়ের লোকেরা আমাদের এত ভালবাসা এবং স্নেহ প্রদর্শন করতে পারে?
পাহাড়ের লোকদের ছুটি নেওয়ার পরে, বাঙালিরা আমাদের বিদায় জানাতে এসেছিল। আমার হৃদয়ে কোমলতার অনুভূতি ছিল এবং আমি জানতাম না কেন আমি বিদেশী দেশে বাংলাগুলির সাথে এক ধরণের আত্মীয়তা অনুভব করেছি। সম্ভবত স্বদেশের লুকানো স্মৃতিগুলি হঠাৎ আমার মধ্যে পুনরায় জাগ্রত হয়েছিল এবং আমি স্ব এবং অন্যদের সম্পর্কে ভুলে গিয়েছিলাম। আমি কেবল মনে রেখেছিলাম যে আমরা দুজনেই একই অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত, এবং তাই তারা আমার আত্মীয়দের মতো অনুভব করেছিল। এজন্য আমি তাত্ক্ষণিকভাবে আমার প্রিয় জন্মস্থান সম্পর্কে ভেবেছিলাম। এখানে আমরা ছিলাম, তুষারের নির্জন ভূমির দিকে যাত্রা করছিলাম এবং তারা তাদের লালিত স্বদেশে ফিরে আসছিল, তাদের বন্ধু এবং আত্মীয়দের মধ্যে থাকতে। কে জানে যে আমরা আমাদের যাত্রা শেষ করব এবং আবার আমাদের স্বাভাবিক জীবনযাত্রায় ফিরে আসব কিনা?
আমার মনে আছে যে আমি কীভাবে বহু বছর আগে কলকাতায় পড়াশোনা করতাম এবং কীভাবে আমি মাঝে মাঝে সিএলডাহ স্টেশন ঘুরে দেখতাম অন্য কোথাও ভ্রমণ করতে দেখতে। যখন তারা ট্রেনে চড়েছিল এবং প্রস্থানের সময় এসেছিল, বাড়ি ফিরে আসার বিষয়ে গভীর উদ্বেগ আমার হৃদয়কে পূর্ণ করবে। আমি কিছুতে মনোনিবেশ করতে পারিনি। এত বছর পরে, এখানে এই পার্বত্য অঞ্চলে, আমার মধ্যে একই অনুভূতি উত্থাপিত হয়েছিল যখন আমি এই বাঙালি পুরুষ এবং মহিলাগুলি বাড়ির পথে চলতে দেখেছি। আমার মা, বাবা, স্ত্রী বা সন্তানরা আমার জন্য অপেক্ষা করছিল না; আমার বাড়িটি বনের মতো নির্জন ছিল। তবুও, তবুও, আমি পুরানো স্মৃতিগুলির দেশে ফিরে আসার এক অপ্রতিরোধ্য তাগিদ অনুভব করেছি।
আমি অনেক দিন অনাহারে বা কয়েকটি ফলের উপর বেঁচে থাকার জন্য ব্যয় করেছি, কম্বল ব্যতীত আর কিছুই নেই যার উপরে আমি অসংখ্য নিদ্রাহীন রাত কাটিয়েছি। আমার কষ্টের জন্য আমি দুঃখে ভরে উঠিনি, তবে হায়, সানিয়াসীর সাফল্য কোথায় ছিল? তাঁর মনের শক্তি কোথায় ছিল? মানুষের হৃদয় খুব দুর্বল, খুব সম্পূর্ণ অকেজো অনুভূত।
অশ্রুযুক্ত চোখ এবং একটি দুঃখজনক হৃদয় দিয়ে, আমি বাঙালি ভ্রমণকারীদের কাছে বিদায় জানালাম যাদের আমি কেবল একদিনের জন্য পরিচিত ছিলাম এবং তারা দৃশ্য থেকে অদৃশ্য না হওয়া পর্যন্ত নজর রেখেছিলাম। আমি মনে করি না যে আমার সঙ্গীরা মোটেও প্রভাবিত হয়েছিল, কারণ আজ তারা একটি তীব্র গতিতে হাঁটতে শুরু করেছে। কেবল আমার মনই উত্সাহ থেকে বঞ্চিত ছিল এবং আমি সবার পিছনে পিছনে পড়েছিলাম।
ছয় মাইল হেঁটে যাওয়ার পরে, আমরা একটি ব্রিজ পেরিয়ে লালসাঙ্গায় পৌঁছেছি। যারা রুদ্রপ্রায়াগ হয়ে কেদারনাথ পরিদর্শন করেন তারা এখানে এসে বদরিনারায়ণ থেকে নেতৃত্বদানকারী পথে যোগদান করেন। রুদ্রপ্রায়াগ থেকে আমরা আলাকানন্দের তীরে ভ্রমণ করেছি। কেদারনাথের দিকে যাওয়া তীর্থযাত্রীরা রুদ্রপ্রায়াগের আলাকানন্দকে অতিক্রম করে ম্যান্ডাকিনির তীর অনুসরণ করেন। কেদারনাথ পরিদর্শন করার পরে, তারা চার দিন ধরে অবতরণ করে এবং ল্যালাঙ্গার এই পর্যায়ে পৌঁছানোর জন্য ডানদিকে রাস্তাটি নিয়ে যায়।
লালসাঙ্গার বেশ কয়েকটি দোকান ছিল। গঙ্গা অনেক নিচে রেখেছিল, এবং প্রত্যেকেই কঠোরভাবে আরোহণ করতে আগ্রহী ছিল না। পাহাড়ের ope ালুতে তিনটি দুর্দান্ত জলপ্রপাত ছিল এবং প্রত্যেকে তাদের জল দিয়ে পরিচালনা করেছিল। আমরা লালসাঙ্গার একটি ছোট্ট দোকানে থাকলাম, এবং জায়গাটি শান্ত থেকে অনেক দূরে ছিল। কেদারনাথ এবং বদরিকাশ্রাম উভয়ের তীর্থযাত্রীরা এখানে জড়ো হয়ে ক্রিয়াকলাপের ধ্রুবক গুঞ্জন তৈরি করেছিলেন। ওই অঞ্চলে একটি বৃহত পুলিশ ফাঁড়ি এবং একটি সুসজ্জিত ডিসপেনসারিও ছিল। আমি প্রথমে প্রথমে পুলিশ ফাঁড়ির সাথে দেখা করার পরিকল্পনা করেছিলাম, তারপরে ডিসপেনসারিটি অনুসরণ করেছিলাম, তবে পৌঁছে আমরা এমন একটি গল্প শুনেছিলাম যা তাত্ক্ষণিকভাবে বেরিয়ে আসার জন্য কোনও উত্সাহকে ছড়িয়ে দিয়েছিল। আরও কী, ঘটনাটি সরাসরি আমাদের সাথে সম্পর্কিত ছিল – আমাদের সানিয়াসিস। আমি কল্পনা করি যে পাঠকদের অবশ্যই এই গল্পটি সম্পর্কে আরও জানতে আগ্রহী হতে হবে এবং এটি একটি লজ্জাজনক বিষয় হলেও আমি এটিকে বিশদভাবে বর্ণনা করতে বাধ্য বোধ করি।
গল্পটি এমন এক স্বামীজিকে উদ্বিগ্ন করেছিল যিনি বিভিন্ন পবিত্র স্থানে ব্যাপক ভ্রমণ করেছিলেন, ডাল এবং রোটিকে সহ্য করে। আজ সকালে, তিনি চোর হিসাবে ধরা পড়েছিলেন। চুরি হওয়া আইটেমটি খুব কম মূল্যবান ছিল-কোনও দোকানদার অন্তর্ভুক্ত নাগরা স্যান্ডেলগুলির একটি জঞ্জাল জুটি। পবিত্র ভগবদ গীতার পাশে শুয়ে থাকা তাঁর ঝোলায় স্যান্ডেলগুলি আবিষ্কার করা হয়েছিল। দরিদ্র লোকটি দোকানে রাত কাটিয়েছিল, গীতা থেকে গভীর রাত অবধি আবৃত্তি করেছিল এবং দোকানদার তাকে দুর্দান্ত আতিথেয়তা দেখিয়েছিল। তবে দুর্ভাগ্যের মতো এটিই সাধু ভুল করে সকালে যাওয়ার সময় স্যান্ডেলগুলি তুলে নিয়ে তাদের ঝোলায় রাখল।
এদিকে, সেই দোকানদার, যাকে খুব সকালে বাইরে বেরিয়ে যেতে হয়েছিল, তার স্যান্ডেলগুলি নিখোঁজ রয়েছে তা লক্ষ্য করলেন। যেহেতু সানিয়াসি ছাড়া আর কেউ দোকানে ছিলেন না, তাই দোকানদার – বোধগম্যভাবে – বিশ্বাস করেননি যে স্যান্ডেলগুলি রাতের বেলা জাদুকরীভাবে পা বাড়িয়েছিল এবং ঘুরে বেড়াত। সানিয়াসিকে তাত্ক্ষণিকভাবে লালসাগা পুলিশ ফাঁড়িতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। কথিত ছিল যে একটি বিশাল জনতা তাকে অপমান করার জন্য জড়ো হয়েছিল, কেবল ব্যক্তিই নয়, পুরো সানিয়াসি সম্প্রদায়কেই তাদের উপর অভিযোগ পাইল করার জন্য অপমান করে। এটি শুনে আমি নিজেই ফাঁড়িতে যাওয়ার বিরুদ্ধে সিদ্ধান্ত নিয়েছি এবং পরিবর্তে সরাসরি দোকানদার থেকে পুরো অ্যাকাউন্টটি শুনতে বেছে নিয়েছি।
ফাঁড়ি এড়ানোর আরও একটি কারণ ছিল। আমি শুনেছি যে অভিযুক্ত সানিয়াসি একজন পুরবাইয়া ছিলেন – এটি একটি শব্দ যা কাশী, অযোধ্যা, বিহার এবং বাংলা সহ দেশের পূর্ব অঞ্চলগুলির লোকদের বর্ণনা করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। যদি সানিয়াসি প্রকৃতপক্ষে এই জায়গাগুলির মধ্যে একটি থেকে আসে তবে তিনি আমার নিজের ভাইদের একজন হিসাবে বিবেচিত হবেন। তাহলে কি আমার পক্ষে এই ব্যক্তির সাথে যুক্ত দোষটি ভাগ করে নেওয়ার কোনও কারণ ছিল?
আমরা যখন দোকানে বসেছিলাম, চুরির বিবরণ শুনে, একটি ছোট্ট লোক – সম্ভবত পাঞ্জাবী – এই ঘটনাটি নিয়ে আলোচনা করে। যে কারণেই হোক না কেন, তাদের মধ্যে একজন আমাদের দিকে এক নজরে তাকিয়ে মন্তব্য করেছিলেন, প্রায় দৃ ser ়তা হিসাবে, “তামাম পুর্বাইয়া আদমি ছোর হাই” – সমস্ত পুরবাই চোর। নীরবে এই অপমানটি গ্রাস করা ছাড়া আমাদের আর কোনও উপায় ছিল না। অপরিচিত জায়গায় থাকা, এবং এই মন্তব্যটি রাস্তায় অপরিচিতদের কাছ থেকে এসেছিল, আমরা কীভাবে সম্ভবত প্রতিবাদ করতে পারি? এটা আমার কাছে স্পষ্ট হয়ে উঠল যে তারা আমাদের মতো শ্রবণ উত্তেজনায় জড়িয়ে পড়েছিল।
আমরা বিকেল অবধি লালসাঙ্গায় থাকি, এই সময়ের মধ্যে পুরো সম্প্রদায়টি চোর সানিয়াসি সম্পর্কে আলোচনার দ্বারা গ্রাস হয়ে গেছে বলে মনে হয়েছিল। এটি উপস্থিত হয়েছিল যেন স্থানীয়রা, পাহাড়ের তাদের একঘেয়ে রুটিনগুলি সম্পর্কে ক্লান্ত হয়ে এই কেলেঙ্কারীটিকে একটি স্বাগত ডাইভার্সন হিসাবে খুঁজে পেয়েছিল। মনে হচ্ছিল এই হঠাৎ নাটকটি তাদের বিনোদন হিসাবে কাজ করবে এবং কয়েক দিন ধরে কামড়ানোর ঠান্ডাগুলির মধ্যে তাদের অ্যানিমেটেড রাখবে।
বিকেলে জায়গাটি ছেড়ে আমরা প্রায় তিন মাইল দূরে ঝোলা চটি পৌঁছেছি। ততক্ষণে বেশ অন্ধকার ছিল; আকাশ পরিষ্কার ছিল, এবং কয়েকটি তারা দূরত্বে দেখা যেতে পারে। পশ্চিমা আকাশে অস্তমিত সূর্যের লাল রঙ সবে দৃশ্যমান ছিল। আমাদের চারপাশে, আমরা ঘিরে ছিলাম এমন পাহাড়গুলি যা প্রচুর দেয়ালের মতো প্রবাহিত হয়েছিল। এই অদৃশ্য অন্ধকার আমাদের হৃদয়কে ভয় এবং নিষ্ঠার মিশ্রণে পূর্ণ করে। এই পাহাড়গুলি এখানে কত বয়সের দাঁড়িয়ে ছিল? আমার মতো, অন্যান্য অগণিত ভ্রমণকারী, ঘরোয়া জীবন নিয়ে হতাশাগ্রস্ত, সম্ভবত এই মুহুর্তে এখানে দাঁড়িয়েছিলেন এবং অনুরূপ আবেগ অনুভব করেছিলেন।
আমরা বিশ্রামের জন্য একটি চাটিতে একটি ছোট জায়গা পেয়েছি তবে সেই রাতে কোনও খাবার পেতে অক্ষম। আমরা ঘুমাতে শুয়েছিলাম, কিন্তু রাতটি পড়ার সাথে সাথে আমাদের হৃদয় আরও বেশি করে ধড়ফড় করতে শুরু করে। ঠান্ডা অসহনীয় ছিল – এর আগে আমরা এর আগে কখনও মুখোমুখি হয়েছি। কীভাবে একটি কম্বল আমাদের এই জাতীয় কামড়ানো শীতল থেকে রক্ষা করতে পারে? স্বামীজী এবং বৈদন্তিক উভয়ই উষ্ণ থাকার প্রয়াসে তাদের কম্বল দিয়ে মাথা এবং মুখগুলি covered েকে রেখেছিলেন, তবে আমি এটি করতে পারি না। আমাকে আমার নাকটি অনাবৃত করতে হয়েছিল, বা আমি অনুভব করেছি যে আমি দমবন্ধ করব। তবুও আমার নাকটি উন্মুক্ত রেখে পুরো বরফ বিস্ফোরণকে সরাসরি আমার ফুসফুসে আমন্ত্রণ জানিয়েছে।
বিষয়টিকে আরও খারাপ করার জন্য, চ্যাটির মালিক আমাদের অবহিত করেছিলেন যে শীতকালের সেই দিন থেকেই শুরু হয়েছিল। যদি এটি কেবল শুরু হয় তবে শীতের শিখরটি কেমন লাগবে? আমার চিন্তা এবং কল্পনা আমার শরীরের সাথে হিমশীতল। আমরা পুরো রাতটি খুব অস্বস্তিতে কাটিয়েছি, স্বস্তি খুঁজে পেতে অক্ষম। আমি নৃশংস ঠান্ডায় ভাল ঘুমাতে পারিনি, তবে বৈদন্ত ভাইয়ার শামুকটি সারা রাত ধরে নিরবচ্ছিন্নভাবে স্থির ছিল।
অনুমতি নিয়ে উদ্ধৃত হিমালয়ের একটি সাধুর ভ্রমণ, জালধর সেন, বাংলা থেকে সোমদত্ত মন্ডল দ্বারা অনুবাদ করেছেন, টাইগার বইয়ের কথা বলেছেন।
[ad_2]
Source link