দেবদত্ত পট্টানাইক দ্বারা কলাম | কাঞ্চির ঘোড়সওয়ার

কাঞ্চির (বা কাঞ্চিপুরম) বারাধরাজ পেরুমাল মন্দিরে, সেখানে ঘোড়সওয়ারের একটি চিত্র রয়েছে যা বরং অদ্ভুত। একদিকে, এটি দক্ষিণ ভারতীয় নায়ক রাজা বলে মনে হয়, তবে অন্যদিকে এটি ট্রাউজার এবং একটি টিউনিক পরা বিদেশীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। একটি বিদেশী মন্দির অভিভাবক বা ভাড়াটে, হয় পর্তুগিজ বা তুর্ক।

ঘোড়সওয়াররা তামিলনাড়ুতে রাভুটান (ঘোড়া চালক) নামে পরিচিত ছিল, এটি রাওয়াত এবং রাউত (চিফটেন) এর মতো রাজপুত শব্দের উপর ভিত্তি করে একটি শব্দ। এই জাতীয় অভিভাবক চিত্রগুলি আরকোট এবং মাইসুরু অঞ্চলের অনেক মন্দিরে পাওয়া যায়। এটি “ঘোড়া নৃত্য” হিসাবে পরিচিত “অনুপ্রাণিত হতে পারে”পোইক্কাল কুথিরাই আত্তম“, পাশাপাশি আয়নারের মতো লোক দেবদেবীদের সন্তুষ্ট করার জন্য টেরাকোটা ঘোড়ার চিত্রের অফারগুলি।

নায়ক রাজাদের দ্বারা সপ্তদশ শতাব্দীতে খোদাই করা, এটি আমাদের একটি সময়ের কথা মনে করিয়ে দেয় – 19 শতক পর্যন্ত – যখন মধ্য এশিয়া, পার্সিয়া এবং আরব থেকে ভারতে প্রচুর সংখ্যায় ঘোড়া আমদানি করা হয়েছিল। 'বিলায়তি'(বিদেশী) তুর্কি ঘোড়াগুলি উত্তর বাজারের জন্য জমি দিয়ে এসেছিল। উত্তর ভারতীয় রাজারা ঘোড়াগুলি দক্ষিণে তাদের প্রতিদ্বন্দ্বীদের দক্ষিণে যেতে দেবেন না। সুতরাং দক্ষিণ আমদানি 'সমুদ্র'আরবীয় ঘোড়া সমুদ্রের পাশে (বাহর মানে আরবিতে সমুদ্র)।

3,000 বছরেরও বেশি সময় ধরে ঘোড়া ভারতে আমদানি করা হয়েছিল। তারা সাম্রাজ্য পরিচালনা করার জন্য সমালোচিত ছিল এবং তাই সর্বদা চাহিদা ছিল। তবে একটি সামান্য পরিচিত সত্য হ'ল ঘোড়াগুলি আমাদের দেশে বংশবৃদ্ধি করা কঠিন, যা বার্ষিক আমদানির প্রয়োজনীয়তার ব্যাখ্যা দেয়।

স্থানীয় ঘোড়া প্রজনন প্রায় 800 বছর আগে গুজরাট এবং রাজস্থানের পকেটে ঘটেছিল। এটি ছিল দিল্লি সুলতানদের দাবি মেটানোর জন্য, যখন মধ্য এশিয়া থেকে মঙ্গোল আগ্রাসনের পরে কেটে দেওয়া হয়েছিল। তবে স্থানীয় জাতগুলি (যেমন তাতু) সর্বদা বিদেশী (তুর্কি, তাজিকি) থেকে নিকৃষ্ট বলে বিবেচিত হত। কাঠিয়াওয়ার এমন কয়েকটি জায়গার মধ্যে একটি ছিল যেখানে ভারতে বিদেশী জাতগুলি সমৃদ্ধ হতে পারে।

প্রভাব সহ একটি আমদানি

রিগ বেদে বিশ্বের প্রাচীনতম ঘোড়া কবিতা রয়েছে। ঘোড়াটির 200 বার উল্লেখ করা হয়েছে। এটি একটি অনুস্মারক যে কবিরা এই বিদেশী প্রাণীর সাথে পরিচিত ছিলেন যা দূরবর্তী জমি থেকে উপমহাদেশে আমদানি করা হয়েছিল। হরপ্পান শহরগুলিতে কোনও ঘোড়া নেই কারণ এই শহরগুলি সমৃদ্ধ হওয়ার পরে ঘোড়াগুলি গৃহপালিত হয়নি।

ব্রোঞ্জ যুগে আমরা মিশর বা মেসোপটেমিয়া বা চীন বা ভারতের হার্প্পান সভ্যতায় ঘোড়া খুঁজে পাই না। তবে, আয়রন যুগে, ঘোড়া টানা রথগুলি প্রাচীন মিশর, প্রাচীন গ্রীস এবং চীনের সমাধিস্থলগুলির শিল্পকর্ম দ্বারা নির্দেশিত হিসাবে সর্বত্র পাওয়া গেছে। এটি যখন তারা ভারতে প্রবেশ করেছিল এবং বৈদিক স্তবকে অনুপ্রাণিত করেছিল।

জেনেটিক প্রমাণ এখন দেখায় যে 2000 খ্রিস্টপূর্বে ঘোড়াগুলি কৃষ্ণ সাগরের উত্তরে পুরোপুরি গৃহপালিত ছিল। এগুলি ছিল ক্ষুদ্র প্রাণী যা চালানো যায়নি। তারা ভারী চাকাযুক্ত ওয়াগনগুলিও টানতে পারেনি। সুতরাং, এটি একটি নতুন আবিষ্কারের দিকে পরিচালিত করেছিল: একটি হালকা স্পোক-হুইলযুক্ত রথ যা দু'জন পুরুষকে বহন করতে পারে-দ্য রথ এবং একজন তীরন্দাজ। এটি ছিল সময়ের সবচেয়ে বড় সামরিক আবিষ্কার, এটি অমর মহাভারত কৃষ্ণ এবং অর্জুন (তাঁর গন্দিভা ধনুকের সাথে) কুরুকিত্রে চারটি ঘোড়া দ্বারা টানা রথের উপরে।

খ্রিস্টপূর্ব 700০০ খ্রিস্টাব্দের দিকে ঘোড়ায় চড়া-রাইডিং দ্বারা রথ-রাইডিং প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল এবং যখন একটি ঘোড়ার উপরে আলেকজান্ডার খ্রিস্টপূর্ব 331 খ্রিস্টাব্দের দিকে রথ-রাইডিং পার্সিয়ান সম্রাটকে পরাজিত করেছিলেন তখন তিনি আদর্শ হয়ে ওঠেন। ইন্দো-গ্রিকস (ইয়াভানা), সাকা-পাশালভা (সিথিয়ান-পার্থিয়ান), এবং কুশন (ইউয়েজি) 200 খ্রিস্টপূর্ব থেকে 200 খ্রিস্টাব্দে ঘোড়া-বাণিজ্য নিয়ন্ত্রণ করেছিল। মৌর্য রাজারা ঘোড়া এবং রফতানি হাতি আমদানি করেছিলেন। প্রিন্স সিদ্ধার্থ তার প্রাসাদটি ঘোড়ায় চড়ে ছেড়ে চলে যান, কিন্তু সেখানে কোনও ঘোড়া চালক নেই মহাভারত এবং রামায়ণ মহাকাব্যগুলি পুরানো গল্পগুলি ইঙ্গিত করে, যদিও পাণ্ডুলিপিগুলি অনেক পরে রচনা করা হয়েছিল।

আলোড়ন গল্প

যদি কেউ সানচি এবং ভারহুত ভ্রমণ করে তবে কেউ বৌদ্ধ সাইটগুলিতে ঘোড়ায় চড়ে পুরুষদের চিত্র দেখতে পাবে। বারাদারাজা পেরুমাল মন্দিরের ঘোড়সওয়ারগুলিতে আমরা যেগুলি পাই তার মতো তাদের স্যাডলস বা পায়ের আলোড়ন নেই। তাদের 'টো-স্ট্রুপস' রয়েছে। লোহার আলোড়ন এবং কাঠের স্যাডলটি পরে 1000 খ্রিস্টাব্দের পরে তুর্কিদের সাথে ভারতে এসেছিল এমন আবিষ্কারগুলি ছিল।

সূর্য, সূর্য দেবতা, প্রথমে গ্রীক সান গড হেলিওস দ্বারা অনুপ্রাণিত বোধগায় বৌদ্ধ সাইটগুলিতে চারটি ঘোড়া দ্বারা আঁকা একটি রথের চড়তে দেখানো হয়েছিল। সাতটি ঘোড়া সহ সূর্যর চিত্রগুলি পুরানো বৈদিক বর্ণনার (1000 খ্রিস্টপূর্ব) উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে যে তাকে বুট পরা দেখানো হয়েছে কুশন প্রভাব (200 বিজ্ঞাপন) নির্দেশ করে।

সূর্যের ছেলে রেভান্টা

সূর্যের ছেলে, রেভান্টা সর্বদা একটি কুকুর এবং শিকারের শুয়োরের সাথে ঘোড়া চালক হিসাবে দেখানো হয়। তাঁর চিত্রগুলিতে লোহার আলোড়ন নেই, এটি ইঙ্গিত করে যে তারা 1000 খ্রিস্টাব্দের আগে উত্থিত হয়েছিল। ভারাদহারাজ পেরুমাল মন্দিরের ঘোড়া চালকদের মধ্যেও আয়রন আলোড়ন দেখা যায়। সুতরাং, আমরা ঘোড়া শিল্পকে ভারতীয় ইতিহাসের বিদেশী প্রভাবের একটি দিক প্রকাশ করে দেখতে পাই যা এটি খুব কমই পাঠ্যপুস্তকে পরিণত করবে।

দেবদুট প্যাচ পৌরাণিক কাহিনী, শিল্প ও সংস্কৃতি সম্পর্কিত 50 টি বইয়ের লেখক।