মুসলমানরা বাজারে ব্যবসা থেকে বেরিয়ে এসেছিল – বিজেপির বিধায়ক ছেলের চাপে

আরবাজ শাইখ 12 বছর আগে মধ্যপ্রদেশের ইন্দোরের একটি জনপ্রিয় কাপড়ের কেন্দ্র সিটলামাতা মার্কেটের একটি কাপড়ের দোকানে বিক্রয় ছেলে হিসাবে তাঁর কেরিয়ার শুরু করেছিলেন।

তিনি প্রতিদিন 10 ঘন্টা কাজ করেছিলেন, যেখানে বাজারটি যেখানে রয়েছে সেখানে সরু লেনের মধ্য দিয়ে গ্রাহকদের কাছে শাড়ি এবং লেহেঙ্গাসকে দেখায়।

2024 সালে, শাইখ একই বাজারে একটি ছোট্ট দোকান ভাড়া নিতে এবং তার নিজের ব্যবসা শুরু করার জন্য তার সমস্ত সঞ্চয় বিনিয়োগ করেছিলেন। তার বেতনভিত্তিতে পাঁচ জন শ্রমিক নিয়ে তিনি প্রতি মাসে প্রায় 50,000 টাকা ফ্যাব্রিক বিক্রি করেছিলেন।

তবে ২২ শে সেপ্টেম্বর শাইখ দোকানটি খালি করতে, তার পুরো স্টকটি তার বাড়িতে নিয়ে যেতে এবং তার সমস্ত কর্মচারীকে বরখাস্ত করতে বাধ্য করা হয়েছিল।

“গত চার দিনে আমার শূন্য ব্যবসা হয়েছে,” শায়খ বলেছিলেন। “এবং আমার শ্রমিকরা বেকার।”

তিনি একমাত্র নন। এই সপ্তাহে, বাজারে প্রায় ৪০ থেকে ৫০ জন মুসলিম ভাড়াটিয়াদের তাদের দোকান ছেড়ে যেতে হয়েছিল এবং স্থানীয় ভারতীয় জনতা পার্টির বিধায়কদের পুত্র তাদের উপর নিষেধাজ্ঞার বাধ্যতামূলক হওয়ার পরে ১০০ জন মুসলিম শ্রমিককে তাদের চাকরি থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছে।

স্ক্রোল বাজারের বাইরে কাজ করে এমন বেশ কয়েকজন ব্যবসায়ীদের সাথে কথা বলেছেন। তারা বলেছিল যে প্রায় এক মাস আগে বিজেপি বিধায়ক মালিনী গৌরের পুত্র আক্লাভ্যা সিং গৌর তাদের সাথে একাধিক বৈঠক করেছিলেন এবং তাদের মুসলিম ভাড়াটেদের উচ্ছেদ করতে বলেছিলেন এবং ২৫ সেপ্টেম্বরের মধ্যে মুসলিম কর্মীদের বরখাস্ত করতে বলেছিলেন।

ম্যালিনি গৌর ইন্দোর -4 বিধানসভা কেন্দ্রের প্রতিনিধিত্ব করে যেখানে সিটলামাটা বাজার অবস্থিত। আক্লাভ্য গৌর হিন্দ রক্ষক নামে একটি পোশাকে নেতৃত্ব দিয়েছেন, যা “হিন্দু সংস্কৃতি” রক্ষা করার দাবি করে।

সিটলামাটা ক্লথ মার্কেট অ্যাসোসিয়েশন গৌরের ডিকাতাকে সমর্থন করেছিল, যা বাজারের সমস্ত বণিকদের কাছে মৌখিকভাবে জানানো হয়েছিল, দোকান মালিকরা জানিয়েছেন।

২৪ শে সেপ্টেম্বর, unity ক্যের বিরল শোতে, হিন্দু ও মুসলিম শপের মালিক এবং শ্রমিকরা জোরপূর্বক উচ্ছেদের প্রতিবাদে শহরের প্রধান স্কয়ার রাজওয়াদায় একত্রিত হয়েছিল। তারা এতে লেখা হিন্দু ও মুসলিম unity ক্যের প্রচারের জন্য বাক্যাংশের সাথে কালো পোস্টার ধারণ করেছিল।

একটি ভিডিও এটি সোশ্যাল মিডিয়ায় ভাইরাল হয়েছিল, এক দোকানদার বালওয়ান্ত সিং রথোর জানিয়েছেন, তিনি তাঁর মুসলিম অংশীদার মোহাম্মদ হারুনের সাথে “সাদা সুহাগান” নামে তাঁর দোকানটি চালিয়েছিলেন। উচ্ছেদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করে তিনি বলেছিলেন: “হিন্দু-ও মুসলিম ব্রাদারহুড অব্যাহত রাখা উচিত। আমাদের আলাদা করা উচিত নয়।”

রথোর যোগ করেছেন: “আমরা আমাদের পেট ভরাট করার জন্য লড়াই করছি। প্রয়োজনে আমরা আদালতে যেতে বাধ্য হতে পারি।”

হারুন বলেছে স্ক্রোল যে তিনি এবং রথোর 10 বছর আগে ইন্দোরে দেখা করেছিলেন এবং বাজারে দুটি দোকান রয়েছে: একটি 20 বছর বয়সী এবং অন্যটি এক বছরের পুরানো।

“আমরা একটি দোকান খালি করেছি,” হারুন বলেছিলেন। “দ্বিতীয় দোকানের মালিক এখনও আমাদের চলে যেতে বলেননি। আমরা আমাদের উভয় খাবার একসাথে খাই। এখন রাজনীতি আমাদের বিভক্ত করার চেষ্টা করছে।”

২৫ শে সেপ্টেম্বর, ডিকাতাকে মেনে চলার চাপে, বেশ কয়েকটি হিন্দু শপ মালিক তাদের কর্মচারীদের বরখাস্ত করেছেন।

জেলা কংগ্রেস কমিটির সভাপতি ভিপিন ওয়াঙ্কে জানান, তাঁর দলের সদস্যরা “অবৈধ উচ্ছেদ” রোধে পুলিশ কমিশনারকে নিয়ে একাধিক সভা করছেন।

“এটি হিন্দুত্বের রাজনীতি,” ওয়াংখেধে বলেছিলেন। “এবং এটি উভয় সম্প্রদায়ের উপর প্রভাব ফেলছে।”

আক্লাভ্যা গৌর এবং সিটলামাতা কাপড়ের বাজার সমিতির প্রধান হেমা পাঞ্জওয়ানি কল এবং বার্তাগুলিতে সাড়া দেয়নি। বিধায়ক মালিনী গৌর মন্তব্যে পৌঁছানো যায়নি।

ইন্দোরের জেলা প্রশাসক আনন্দ কালাদগি জানিয়েছেন নিউজলান্ড্রি ২৪ শে সেপ্টেম্বর গৌর আলটিমেটাম জারি করার “কোনও অফিসিয়াল ভিডিও” না থাকায় কোনও মামলা নিবন্ধিত হয়নি। “তিনি প্রকাশ্যে কোনও বিবৃতি দেননি, এবং মিডিয়ায় যা আছে তা ব্যতীত কোনও ভিডিও প্রমাণ নেই,” কালাদগি বলেছেন নিউজলান্ড্রি। “আমরা এই ইস্যুতে কাজ করছি এবং এটি সমাধানের চেষ্টা করছি।”

নাগরিক অধিকার সংরক্ষণের সমিতির মধ্য প্রদেশ সচিব জাভেদ আক্তার বলেছেন, এটি কোনও বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয় যেখানে রাজ্যে সংখ্যালঘু সম্প্রদায়কে লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল। শায়খ বলেছিলেন, “একই রকম উদাহরণ যেখানে মুসলমানরা বয়কট করা হয়েছে তা রাজ্য জুড়ে চলছে।”

কয়েক বছর ধরে নিযুক্ত, বিনা কারণে বরখাস্ত

হলকার প্যালেসের নিকটবর্তী একটি লেনে অবস্থিত, সিটলামাটা মার্কেট ইন্দোরের অন্যতম প্রাচীন বাজার। এর 500 টি প্রতিষ্ঠানের কয়েকটি প্রায় এক শতাব্দী পুরানো। কংগ্রেস নেতা ওয়াঙ্কেদের মতে, তাদের মধ্যে প্রায় ১৫০ জন মুসলিম ভাড়াটেদের দ্বারা পরিচালিত হয়। এমনকি হিন্দুদের মালিকানাধীন ও পরিচালিত ব্যক্তিরাও মুসলমানদের প্রচুর সংখ্যায় নিয়োগ করে।

20 বছর ধরে, 35 বছর বয়সী মোহাম্মদ শাকির হুসেন বাহুবলী নামে একটি দোকানে কাজ করছেন যা রেডিমেড স্যুট, সরিস এবং লেহেঙ্গাস বিক্রি করে।

শুক্রবার, তার নিয়োগকর্তা তাকে মাসের বেতন সংগ্রহ করে চলে যেতে বলেছিলেন। হুসেন বলেছিলেন, “আমি বিক্রয়কর্মী হিসাবে আমার পুরো ক্যারিয়ারে এ জাতীয় শত্রুতা কখনও দেখিনি,” স্ক্রোল।

তিনি বলেছিলেন যে তাঁর নিয়োগকর্তা চিন্টু জৈন তাঁর কাছে পরিবারের মতো ছিলেন, তবে তিনি চাপে কাজ করতে বাধ্য হন। হুসেন বলেছিলেন, “তিনি যদি আমাদের চাকরি থেকে আমাদের অপসারণ না করেন তবে তিনি সামাজিক বয়কটের ঝুঁকির মুখোমুখি হন।”

জৈন বলল স্ক্রোল যে তিনি “অসহায়”। “আমি সমাধানের জন্য আলোচনার জন্য দোকানদারদের বেশ কয়েকটি সভায় অংশ নিয়েছি,” তিনি বলেছিলেন। “আজ আমাদের আরও একটি সভা আছে। তবে আমরা নিখুঁত। আমরা কী করব এবং কীভাবে এই পরিস্থিতিটি সমাধান করতে পারি তা আমরা জানি না।”

তিনি আরও যোগ করেছেন: “আমার তিনজন মুসলিম কর্মী আছেন যারা বেশ কয়েক বছর ধরে এই দোকানের সাথে রয়েছেন। কী ঘটছে তা দেখে বেদনাদায়ক।”

একজন মুসলিম কর্মচারী যিনি একটি রেডিমেড সালোয়ার-স্যুট স্টোরে কাজ করেন, নাম প্রকাশ না করার শর্তে বলেছিলেন যে অনেক দোকান মালিকরা তাদের কর্মীদের সাময়িকভাবে ছেড়ে দিয়ে পরিস্থিতি ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করছেন।

“আমি একই দোকানে 18 বছর ধরে কাজ করেছি,” শ্রমিক বলেছিলেন। “আমি আমার নিয়োগকর্তার কাছাকাছি আছি। পরিস্থিতি আরও ভাল না হওয়া পর্যন্ত তিনি আমাকে কিছু দিন বাড়িতে থাকতে বলেছিলেন।”

35 বছর বয়সী এই কর্মী মাসে 20,000 টাকা উপার্জন করে এবং বাজারের বাইরে অন্য কোনও কর্মসংস্থানের সুযোগ নেই। “আমার সমস্ত জীবন আমি সালোয়ার স্যুট বিক্রি করেছি,” তিনি বলেছিলেন।

'জিহাদকে ভালোবাসি' গুজব

তিনি বলেন, সিটলামাতা বাজারে মোইন তাওয়ারের বাংলো প্রায় এক শতাব্দী পুরানো। নিচতলায়, তাওয়ারের 12 টি দোকান রয়েছে যা তিনি হিন্দু ও মুসলমানদের ভাড়া দিয়েছেন। “আমরা ব্যবসায়ের ক্ষেত্রে দুটি সম্প্রদায়ের মধ্যে কখনও পার্থক্য করি নি,” মুসলিম, তাওয়ার বলেছিলেন।

তানওয়ার বলেছিলেন, “তাওয়ার শাড়ি” নামে তাঁর নিজের স্টোরটি হিন্দু দ্বারা ভাড়া নিয়ে একজন হিন্দু দ্বারা পরিচালিত হয়েছে। “তবে আমার মতো খুব কম মুসলিম জমির মালিক রয়েছেন।

তাওর বলেছিলেন যে বাজার কখনও কোনও সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা দেখেনি। “তবে অনেকেই মুসলমানদের উচ্ছেদ করার কারণ হিসাবে 'প্রেম জিহাদ' উদ্ধৃত করছেন,” তিনি যোগ করেছেন।

“লাভ জিহাদ” হিন্দুত্বা দলগুলির দ্বারা তৈরি করা একটি শব্দ যা মুসলিম পুরুষদের দ্বারা হিন্দু মহিলাদের ইসলামে রূপান্তরিত করার লক্ষ্যে আন্তঃসত্ত্বা সম্পর্কের জন্য প্রলুব্ধ করার জন্য একটি ষড়যন্ত্রের অভিযোগ তোলে।

কমপক্ষে তিনজন দোকানদার জানিয়েছেন স্ক্রোল “প্রেম জিহাদ” প্রতিরোধ করা ডিকাতের পিছনে মূল লক্ষ্য ছিল।

'সনি শ্যারি'র মালিক হানসরাজ জৈন বলেছেন, বাজার থেকে মুসলমানদের উচ্ছেদ করার পদক্ষেপটি “আসলে জিহাদের বিরুদ্ধে লড়াই”।

“তরুণ মুসলিম ছেলেরা ইনস্টাগ্রামে একাধিক জাল অ্যাকাউন্ট পরিচালনা করে,” জৈন বলেছিলেন। “তারা আমাদের মেয়েদের প্রলুব্ধ করে। তাদের উপার্জনের উত্স সহ তাদের কাছে সমস্ত ধরণের তহবিল বন্ধ করা গুরুত্বপূর্ণ।”

ভাব্য টেইলারিংয়ের দোকান চালাচ্ছেন লীলাধর নামদেব বলেছেন, মহিলা গ্রাহকদের সাথে মুসলিম বিক্রয়কর্মীদের “দুর্ব্যবহার” নিয়ে বাজারে গুজব ছড়িয়ে পড়েছে। “এই কারণেই এই সমস্যাটি বড় হয়ে উঠেছে,” নামদেব বলেছিলেন। “মুসলিম ছেলেরা আমাদের বাজারে অসম্মান আনছে।”

নাম প্রকাশ না করার জন্য অনুরোধ করা একজন গহনা স্টোরের মালিক বলেছেন যে ব্যবসায়ী সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি সাধারণ লক্ষ্য হ'ল মুসলমানদের দূরে রাখা। “আমি এমন একটি মামলার কথা শুনেছি যেখানে একজন মুসলিম বিক্রয়কর্মী একজন গ্রাহকের ফোন নম্বর নিয়ে তাকে হয়রানি করতে শুরু করেছিলেন,” তিনি দাবি করেছিলেন। “তারা সংগঠিত অপরাধে জড়িত রয়েছে। কেন আমাদের ঝুঁকি নেওয়া উচিত এবং আমাদের দোকানে তাদের চাকরি দেওয়া উচিত?”

দুই দশক ধরে বাজারে একটি দোকানে কাজ করা 35 বছর বয়সী বিক্রয়কর্মী নিজাম সাবরি বলেছিলেন যে কোনও বিক্রয়কর্মী যদি দুর্ব্যবহার করে থাকেন তবে তাকে শাস্তি দেওয়া উচিত এবং বরখাস্ত করা উচিত। “তবে পুরো সম্প্রদায়কে একটি বলির ছাগল করা উচিত নয়,” তিনি বলেছিলেন।

সাবরি দ্রুত যোগ করেছেন যে অসদাচরণের গল্পগুলি ছিল “নিছক গুজব”। তিনি বলেছিলেন: “আমাদের বিরুদ্ধে কাজ করা একটি অজুহাত।”

নাগরিক অধিকারের সুরক্ষা অ্যাসোসিয়েশনের সদস্য অ্যাডভোকেট জায়েদ পাঠান বলেছেন যে মুসলমানদের উচ্ছেদ করার সিদ্ধান্ত হঠাৎ হলেও গৌর হিন্দুত্ববাদী রাজনীতির জন্য পরিচিত ছিল। “তিনি ধর্মঘট করার চেষ্টা করেছেন সাম্প্রদায়িক বিভেদ অতীতেও, “পাঠান অভিযোগ করেছিলেন।” তিনি মসজিদ ভেঙে দেওয়ার প্রস্তাব দিয়েছেন এবং আজানের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিলেন। “

আরবাজ শাইখ, যিনি এখন ব্যবসায়ের বাইরে রয়েছেন, তিনি বলেছিলেন যে তিনি শহরের একটি মুসলিম-অধ্যুষিত পাড়ায় একটি দোকান ভাড়া নেওয়ার পরিকল্পনা করেছিলেন। “তবে আমার বিক্রয় হ্রাস পাবে,” তিনি বলেছিলেন। “শহরের বেশিরভাগ গ্রাহকরা ফ্যাব্রিক কিনতে সিটলামাতা বাজারে আসেন।”