[ad_1]
2025 আগস্টে, 161 তিব্বত বৌদ্ধ নানরা ভারত এবং নেপাল জুড়ে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলি থেকে – একটি রেকর্ড সংখ্যা – ডলমা লিং নুনারিতে জড়ো উত্তর ভারতে “গেশেমা” পরীক্ষার বিভিন্ন স্তর নিতে। এই পরীক্ষাগুলি একদিন জেশেমা ডিগ্রি পাওয়ার জন্য প্রস্তুত রয়েছে, তিব্বত বৌদ্ধ দর্শনে ডক্টরেটের সাথে তুলনীয়। প্রায় চার সপ্তাহের সমাবেশটি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য ছিল কারণ 13 বছর আগে পর্যন্ত এটি মহিলাদের কাছে সম্পূর্ণ অনুপলব্ধ ছিল।
এখন, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে মহিলাদের শিক্ষার উপর আরও বেশি জোর দেওয়ার জন্য ধন্যবাদ, তিব্বতি বৌদ্ধ নানরা ক্রমবর্ধমান শিক্ষক এবং অ্যাবেসেস হয়ে উঠছে। সন্ন্যাসী প্রতিষ্ঠানগুলিতে এবং বিশ্বজুড়ে বৌদ্ধ কেন্দ্রগুলিতে, নানরা নেতৃত্বের ভূমিকা গ্রহণ করছেন এবং গেশেমা ডিগ্রি সহ তাদের ধর্মীয় বৃত্তির জন্য স্বীকৃতি দিচ্ছেন।
যেমন একজন পণ্ডিত ধর্মীয় অধ্যয়ন এবং লিঙ্গআমি বৌদ্ধ ধর্মে মহিলাদের পরিবর্তিত ভূমিকা অধ্যয়ন করি। যদিও নানরা তিব্বতি বৌদ্ধ সংস্কৃতিতে দীর্ঘকাল সম্মানিত ছিল, তাদের histor তিহাসিকভাবে সন্ন্যাসীদের মতো একই শিক্ষামূলক বা নেতৃত্বের সুযোগগুলিতে অ্যাক্সেস দেওয়া হয়নি। তবে এটি পরিবর্তিত হয়েছে, কিছু অংশে 14 তম দালাই লামা টেনজিন গায়াতসো অভিনয় করা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকার কারণে।
তিনি লিঙ্গ সমতা বাড়াতে তাঁর বিস্তৃত লক্ষ্যের অংশ হিসাবে নানদের উন্নত ডিগ্রিধারী হওয়ার জন্য উত্সাহিত করেছিলেন। “জৈবিকভাবে পুরুষ ও মহিলাদের মস্তিষ্ক এবং বুদ্ধ স্পষ্টভাবে দিয়েছিলেন তার মধ্যে কোনও পার্থক্য নেই পুরুষ এবং মহিলাদের সমান অধিকার“তিনি ২০১৩ সালে বলেছিলেন। নানরা প্রার্থনা আবৃত্তি এবং আচার অনুষ্ঠান করার পাশাপাশি তিনি জোর দিয়েছিলেন যে তাদের ক্লাসিক বৌদ্ধ গ্রন্থগুলি অধ্যয়ন করা উচিত, যা পুরুষদের জন্য tradition তিহ্যগতভাবে সংরক্ষিত কিছু।
এই ধরনের দিকনির্দেশনা historical তিহাসিক চ্যালেঞ্জকে সহায়তা করেছে মহিলাদের বৌদ্ধিক দক্ষতা সম্পর্কে ভুল ধারণা বৌদ্ধধর্মে এটি মহিলাদের বিশিষ্টতা হ্রাস করেছে। প্রকৃতপক্ষে, নানরা এখন দেশে এবং বিদেশে তাদের নিজস্ব স্নেহের মধ্যে দর্শনের শিক্ষা দিচ্ছেন, তাদের প্রতিষ্ঠানের অধ্যক্ষ হয়ে উঠছেন, অন্যান্য নুন এবং মনোরমদের জন্য রোল মডেল হিসাবে কাজ করছেন এবং দীর্ঘ পশ্চাদপসরণে প্রবেশ করছেন – জাগ্রত হওয়ার পথে বৌদ্ধ মননশীল ক্রিয়াকলাপের প্রধান বিষয়।
Historical তিহাসিক শিকড়
দালাই লামা ১৯৫৯ সাল থেকে উত্তর ভারতে পালিয়ে যাওয়ার পরে নির্বাসনে বসবাস করছেন তিব্বতের চীনা দখল নিয়ে অশান্তি অনুসরণ করে। অনেক তিব্বতি তাঁকে অনুসরণ করেছিল এবং তিনি তখন থেকেই তিব্বতি সম্প্রদায় এবং ডায়াস্পোরার মূল ধর্মীয় ও রাজনৈতিক নেতা হিসাবে রয়েছেন, যদিও তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে রাজনৈতিক দায়িত্ব ছেড়ে দিয়েছিলেন ২০১১ সালে নির্বাসনে তিব্বতি সরকারকে।
দালাই লামার দশকের নেতৃত্বের সময়, ভারত ও নেপালের তিব্বতীয় সম্প্রদায়ের জন্য শিক্ষার উন্নতি তিব্বতীয় বৌদ্ধধর্ম সহ তিব্বতীয় সংস্কৃতি রক্ষা ও সংরক্ষণের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ উপায় হয়ে দাঁড়িয়েছে।
Ically তিহাসিকভাবে, তবে, আনুষ্ঠানিক শিক্ষার পথটি মূলত সন্ন্যাসীদের জন্য সংরক্ষিত ছিল। তিব্বতে, নানরা প্রাথমিকভাবে আচার বিশেষজ্ঞ ছিলেন, যেমন বৌদ্ধ স্টাডিজ পণ্ডিতদের মতে কর্ম সোমো ছেড়ে যায়, মিত্র হার্কেক এবং নিকোলা স্নাইডার। তারা মন্দির এবং বাড়িতে আচার অনুষ্ঠান সম্পাদন করেছিল তবে খুব কমই বৌদ্ধ গ্রন্থগুলি অধ্যয়ন করার সুযোগ ছিল।
এমনকি দালাই লামার সমর্থনের সাথেও, সন্ন্যাসীদের পাঠ্যক্রমের সমতুল্য নানদের জন্য অধ্যয়নের একটি পদ্ধতিগত কোর্স বিকাশ করা সহজ ছিল না, বিশেষত ভারত এবং নেপালে কেবলমাত্র সীমিত সংখ্যক স্নিগ্ধতার সাথে, স্নাইডারের গবেষণা অনুসারে।
“যখন নানরা ভারতে এসেছিল, তারা অসুস্থ, ক্লান্ত, আঘাতজনিত এবং দরিদ্র ছিল,” আপনি লবস্যাং লবস্যাং২০২৩ সালে অলাভজনক তিব্বতি নানস প্রকল্পের সহ-পরিচালক।
নানদের শিক্ষার সম্ভাবনাগুলিও সীমিত সাক্ষরতার দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়েছিল এবং সন্ন্যাসীরা যারা তাদের উপর প্রশাসনিক এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের ভূমিকা পালন করেছিলেন। মহিলারা মূলত “নানদের দ্বারা বাস করা পুরুষালি প্রতিষ্ঠানগুলিতে” বাস করতেন, পণ্ডিত চন্দ্র চিয়ারা এহম যুক্তি দিয়েছিলেন নেপালের কোপান নুনারিতে তার নৃতাত্ত্বিক কাজ। ইএইচএম পাওয়া গেছে যে সন্ন্যাসী প্রশাসকরা নানদের শিক্ষাকে সরাসরি সমর্থন না করেই ডালাই লামার নাম লিঙ্গ সমতার জন্য আহ্বানকে সমর্থন করেছিলেন।
শিক্ষাগত সুযোগের জন্য একটি নতুন যুগ
১৯৮০ এর দশকে নানদের জন্য শিক্ষার বর্ধিত অ্যাক্সেস পরিবর্তন হতে শুরু করে কারণ তিব্বত নানরা ভারত ও নেপালে পাড়ি জমান। ভারতের ধর্মশালায় গ্যাডেন চোলিং এবং ডলমা লিংয়ের মতো আরও উন্নত ন্যানারিগুলির একটি নেটওয়ার্ক অনুসরণ করেছে, যেখানে দালাই লামা নির্বাসনে বাস করেন।
এই প্রতিষ্ঠানগুলি তিব্বতি নানস প্রকল্পের মতো সংস্থাগুলি দ্বারা অর্থায়ন করা হয়েছিল, এটি বিস্তৃত তিব্বতীয় মহিলা সমিতির অংশ যা ১৯৫৯ সালে চীনা দখলের প্রতিক্রিয়ায় তিব্বতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। টিডব্লিউএ ১৯৮৪ সালে দালাই লামার আশীর্বাদে ভারতে পুনঃস্থাপন করা হয়েছিল এবং তিব্বতি নানস প্রকল্প এর পরেই সমস্ত তিব্বতি স্কুল থেকে ভারতে নানদের শিক্ষিত ও সহায়তা করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
দালাই লামা এই সংস্থাগুলিকে ন্যানারিগুলি তৈরি করতে, বিদ্যমান নানদের ক্ষমতায়িত করতে এবং তাদের পরবর্তী শিক্ষাকে সমর্থন করতে সহায়তা করতে উত্সাহিত করেছিল। “শুরুতে যখন আমি গেশেমা ডিগ্রি প্রদানের কথা বলেছিলাম, তখন কেউ কেউ সন্দেহজনক ছিল,” দালাই লামা 2018 সালে স্মরণ করেছিলেন। “আমি তাদের স্পষ্টভাবে বলেছিলাম যে বুদ্ধ পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের জন্য সমান সুযোগ দিয়েছেন।”
দালাই লামার প্রচেষ্টা এবং আরও তিব্বতি নানদের ভারত ও নেপালের প্রবাসে আসা আরও বেশ কয়েকটি কারণ নারীর অগ্রগতি প্রচারে সহায়তা করেছিল।
এর মধ্যে রয়েছে আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলির অ্যাডভোকেসি এবং সমর্থন বৌদ্ধ মহিলাদের সাক্যধিতা আন্তর্জাতিক সমিতিযা প্রায় 40 বছর ধরে নানদের ক্ষমতায়নের জন্য এবং বৌদ্ধ মহিলাদের রাখার জন্য আন্তর্জাতিক সভাগুলির আয়োজন করেছে।
ভারতের মধ্যে, ইতিমধ্যে, স্থানীয় অলাভজনক যেমন লাদাখ নানস অ্যাসোসিয়েশন নানদের জন্য সুযোগ দিয়েছে স্বাস্থ্যসেবা কাজ।
সন্ন্যাসী শিক্ষার সর্বোচ্চ সিঁড়িতে পৌঁছে
২০১২ সাল থেকে নানরা যে গেশেমা ডিগ্রি অর্জন করতে সক্ষম হয়েছে তা হ'ল তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের চারটি স্কুল বা স্বতন্ত্র শাখাগুলির মধ্যে একটি জেলুক tradition তিহ্য। এই ডিগ্রিগুলি সন্ন্যাস প্রশিক্ষণের সর্বোচ্চ স্তরের তবে পূর্বে কেবল পুরুষদের জন্যই উপলব্ধ ছিল, যাদের ডিগ্রি “খেনপো” বা “গেশে” নামে পরিচিত।
গেশেমা ডিগ্রির প্রার্থীদের বৌদ্ধ পাঠ্য অধ্যয়ন করার পরে পরীক্ষা করা হয়। গেশেমা পরীক্ষা নেওয়ার যোগ্যতার আগে নানদের তাদের 17 বছরের অধ্যয়নের সময় 75% বা তার বেশি স্কোর করতে হবে।
2016 সালে, দালাই লামা সভাপতিত্ব করেছিলেন এবং 20 টি তিব্বতি নানকে দিয়েছেন গেশেমা ডিগ্রিতিনি এবং প্রবাসে তিব্বত সরকার নানদের উচ্চতর ডিগ্রি অনুমোদনের স্বীকৃতি দেওয়ার চার বছর পরে। গেশেমা প্রোগ্রামের আনুষ্ঠানিক বিকাশের আগে কেবল একটি জার্মান নুন কেলস্যাং ওয়াঙ্গো একটি ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। এখন, 73 গেশেমা রয়েছে।
জেলুক স্কুল গেশেমা ডিগ্রি মঞ্জুর করার পরে তিব্বত বৌদ্ধধর্মের অন্যান্য বিদ্যালয়ের মধ্যে নানরা – নাইঙ্গমা, সাক্যা এবং কাগুও ভারত ও নেপালে উন্নত ডিগ্রি অর্জন শুরু করে। এই অন্য তিনটি শাখার মধ্যে, নানরা “খেনমো” উপাধি বহন করে, যা গেশেমার মতো তাদের খ্যাতিমান বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ শেখানোর জন্য যোগ্য করে তোলে। 2022 সালে, দালাই লামা নতুন খেনমোকে আশীর্বাদ করেছিলেন, যারা তাদের উপাধি পেয়েছিলেন সাক্যা স্কুলে।
সবই বলা হয়েছে, নানরা তিব্বতি বৌদ্ধ মহিলাদের জন্য কোর্সটি পরিবর্তন করছে – এবং দালাই লামায় একটি মিত্র ছিল।
যেহেতু শিক্ষার সর্বোচ্চ শিক্ষার মহিলাদের সংখ্যা বৃদ্ধি অব্যাহত রয়েছে, তাই মহিলারা একইভাবে তাদের সন্ন্যাস এবং সম্প্রদায়গুলিতে নেতৃত্বের ভূমিকা নেওয়ার দক্ষতা বাড়িয়ে তুলবেন – অন্যান্য নানদের শিক্ষার উন্নতি করতে এবং তিব্বতীয় সংস্কৃতি রক্ষা করতে সহায়তা করে।
ডারসি প্রাইস-ওয়ালেস উত্তর -পশ্চিম বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মীয় স্টাডিজে স্কলার সফর করছেন।
এই নিবন্ধটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল কথোপকথন।
[ad_2]
Source link