স্টিফেনি মায়ারের ভ্যাম্পায়ার ট্রিলজির ধর্মতত্ত্ব

স্টিফেনি মায়ারের গোধূলি কাহিনীর ভ্যাম্পায়ারগুলি নিঃসন্দেহে অনন্য। উদাহরণস্বরূপ, ভ্যাম্পায়ারগুলির আগে কখনও সূর্যের আলোতে ঝলমলে, হীরার মতো ত্বক হিসাবে বর্ণনা করা হয়নি। তবে মায়ারের গোধূলি উপন্যাসগুলি, যার মধ্যে প্রথমটি এই বছর 20 বছর বয়সী, একটি দীর্ঘ ভ্যাম্পিরিক tradition তিহ্যকেও আকর্ষণ করেছিল, আধ্যাত্মিক থিমগুলি যা 200 বছর আগে এখনকার মতো প্রাসঙ্গিক ছিল।

অনুপ্রেরণা

ভিক্টোরিয়ান যুগে ভ্যাম্পায়ার তাদের সময়ের প্রতীক হিসাবে দাঁড়িয়েছিল। তারা নতুন বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার এবং আধ্যাত্মিকবাদী আন্দোলনের মধ্যে উত্তেজনার মুখোমুখি একটি সমাজের প্রশ্নগুলির প্রতিনিধিত্ব করেছিল – অবিস্মরণীয়, অসামান্যদের কাছে অবিস্মরণীয়দের সাথে একত্রিত করার আকাঙ্ক্ষা।

কয়েক দশক পরে, গোধূলি কাহিনী তার নিজস্ব প্রজন্মের পাঠকদের জন্য একই প্রশ্নের উত্তর দিতে চেয়েছিল। ২০০৫ সালে বইটি প্রকাশের ঠিক আগে, সাংস্কৃতিক ইতিহাসবিদ ক্রিস্টোফার পার্টরিজ পশ্চিমে বিকল্প আধ্যাত্মিকতার উত্থান এবং শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক উভয়ই আমাদের অস্তিত্বের চিন্তাভাবনা ফিরে আসার বিষয়টি উল্লেখ করেছে। যদিও প্রাতিষ্ঠানিক ধর্ম সমাজে তার পূর্বের পদক্ষেপ হারাতে পারে, অনেকে আধ্যাত্মিক কিন্তু ধর্মীয় নয় বলে চিহ্নিত করতে শুরু করেছিলেন।

গোধূলি এই দৃষ্টান্তের শিফটকে প্রতিফলিত করে যা আমাদের চোখের সাথে যা দেখি বা আমাদের বুদ্ধির সাথে বোঝার জন্য আমাদের বাস্তবতার উপলব্ধি সীমাবদ্ধ করে। একটি জাগতিক ওয়াশিংটন টাউন ফোরসকে আধুনিকীকরণিত ভ্যাম্পায়ারদের পরিচয় করিয়ে মায়ার আমাদের প্রতিদিনের জীবনে-বা বিশ্বকে পুনরায় প্রবেশের জন্য একটি আধ্যাত্মিক বাস্তবতা খুঁজে পাওয়ার ব্যাপক আকাঙ্ক্ষায় অংশ নিচ্ছিলেন।

অনেক ভিক্টোরিয়ান ভ্যাম্পায়ার – যেমন লে ফ্যানুর নামবিহীন মহিলা ভ্যাম্পায়ার স্পাল্যাট্রো (1843) এবং রবার্ট লুই স্টিভেনসনের কাঁধে (1885) – মায়ারের স্পার্কলি ভ্যাম্পায়ারগুলির সাথে নির্দিষ্ট গুণাবলী ভাগ করুন। তারা মাঝে মাঝে মানুষের প্রতি করুণা দেখায়, তাদের সুরক্ষিত রাখতে তাদের প্রিয়জনদের সাথে সম্পর্কের ত্যাগ করে এবং শারীরিক বাস্তবতায় কীভাবে তারা আধ্যাত্মিক প্রাণী হিসাবে উপস্থিত থাকে তা প্রতিফলিত করে।

এইভাবে মায়ারের ভ্যাম্পায়াররা প্রশ্ন করে যে ভিক্টোরিয়ান ভ্যাম্পায়ারের গল্পগুলি যেমন করেছিল ঠিক তেমন ধর্মতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে মানুষ হওয়ার অর্থ কী। মায়ারের উজ্জ্বলতা ছিল একটি প্রত্নতাত্ত্বিক পৌরাণিক কাহিনী গ্রহণ করা, এটি একবিংশ শতাব্দীর সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া এবং এটি এখনও দাঁড়িয়ে আছে বলে মনে হয়। তিনি ভ্যাম্পায়ারগুলির ক্রাইপি দুর্গের বিনিময় করেছেন সমসাময়িক ওপেন ফ্লোর প্ল্যান হোমএবং শ্রোতারা এখনও ভেসে গেছে। তার ভ্যাম্পায়ারগুলি সর্বদা প্রাচীন এবং সর্বদা নতুন, বয়সের পুরানো মানব প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করে অংশ নিচ্ছে।

অমানবিকতার মাধ্যমে মানবতা

গোধূলি অমানবিকতার মাধ্যমে মানবতা অন্বেষণ করে ভিক্টোরিয়ান ভ্যাম্পায়ার tradition তিহ্য অনুসরণ করে। কাহিনীর সবচেয়ে ঘন ঘন থিমগুলির মধ্যে একটি হ'ল ভ্যাম্পায়ার এডওয়ার্ড কুলেনের আত্মার জন্য উদ্বেগ। তিনি তাঁর দত্তক পিতা সহকর্মী ভ্যাম্পায়ার কার্লিসেলের পদক্ষেপে অনুসরণ করেন, মানুষের চেয়ে প্রাণীদের ভোজন করে কারণ তিনি দানব হতে চান না। কুলেনরা বিশ্বাস করেন যে মানুষের রক্তের তৃষ্ণার সাথে জড়িত হয়ে, ভ্যাম্পায়াররা তাদের আত্মা অস্তিত্বকে হ্রাস করে।

“এটি একটি ঘাতকের ত্বক, বেলা।” এডওয়ার্ড ফিল্মের অভিযোজনে তার স্পার্কলি ত্বক দেখায় গোধূলি।

এটি যে কোনওটির মতোই প্রাচীন উদ্বেগ। আমরা কি কেবল মাংস এবং রক্তের চেয়ে বেশি, সম্ভবত আত্মার সাথে প্রাণী? এবং আমরা যদি থাকি তবে এর অর্থ কী?

গোধূলি কাহিনীর নায়ক, স্কুলছাত্রী বেলা সোয়ান, সেই প্রাথমিক বিষয় যার মাধ্যমে মায়ার চিত্রিত করেছেন যে এটি মানব হওয়ার অর্থ কী। পুরো কাহিনী জুড়ে, বেলা দুটি পৃথিবীর মধ্যে ছিঁড়ে গেছে – মানব এবং অমানবিক। বেলার ক্রিয়ায়, মানবতার জন্য সংজ্ঞায়িত পয়েন্টটি নিঃস্বার্থ প্রেম হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। প্রতিটি বইতে, তিনি তার প্রিয়জনের পক্ষে নিজেকে বিপদে ফেলার পছন্দ করেন। নিরীহ জীবন নিতে অস্বীকার করে তাদের প্রবৃত্তি ত্যাগ করার কুলেন কোভেনের আকাঙ্ক্ষায় এটি প্রতিধ্বনিত হয়েছে। এটি করার ক্ষেত্রে, বেলা এবং এডওয়ার্ড উভয়ই মানবিকভাবে, এমনকি তাদের জৈবিক পার্থক্যেও কাজ করে।

পৌরাণিক কাহিনী বেঁচে থাকে কারণ তারা মানুষের অস্তিত্বের হৃদয়কে কাটায়। ভ্যাম্পায়ার সংস্কৃতি জুড়ে সাহিত্যে অমর কারণ এটি এমন কিছু বলে যা মানবতা বা বিশ্বের একটি পদ্ধতিগত বিশ্লেষণ করতে পারে না।

লেখক হিসাবে আমরা পৌরাণিক কাহিনীটিতে যা পাই সিএস লুইস উল্লেখ করেছেনবাস্তবতার বিষয়ে কোনও বিবৃতি নয়, তবে বাস্তবতা নিজেই। যখন আমরা একটি কল্পকাহিনী শুনি, আমরা এমনভাবে বাস্তবতা অনুভব করি যা আধ্যাত্মিক ইন্দ্রিয়গুলি খোলে, একটি বিশেষের মাধ্যমে সর্বজনীন অভিজ্ঞতা অর্জনের জন্য আমাদের উন্মুক্ত করে।

বিশ বছর থেকে গোধূলি মূল প্রকাশনা এবং 200 বছর পরে ভিক্টোরিয়ানরা তাদের নিজস্ব সেক্সি আনডেডের উপর ঝাঁকুনির পরেও আমরা ভ্যাম্পায়ার সম্পর্কে কথা বলছি। মায়ারের ভ্যাম্পায়ারগুলি সহ্য করে কারণ তারা আমাদের মানুষ হওয়ার অর্থ কী তা আমাদের কিছু বলে।

মেডেলিন জে মায়ার স্নাতকোত্তর গবেষক, থিওলজি এবং আর্টস, সেন্ট অ্যান্ড্রুজ বিশ্ববিদ্যালয়।

এই নিবন্ধটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল কথোপকথন।