ফটোগ্রাফ এবং প্রিন্টের মাধ্যমে বাংলার সংস্কারবাদী আইকনটি দেখে

1859 সালের এপ্রিলে, বাংলা জার্নালে একটি বিজ্ঞাপন তাতহ্বোধিনী ঘোষণা করেছেন যে ish শ্বর চন্দ্র বিদ্যাসাগরের প্রতিকৃতি প্রিন্টগুলি বিক্রয়ের জন্য প্রকাশ করা হয়েছে। সন্নিবেশ পড়ুন:

ভূমি জুড়ে লোকেরা আমাদের সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় উপকারী isha শ্বর চন্দ্র বিদ্যাসাগরের ভাল কাজ শুনেছে, তবে বেশিরভাগেরই তাঁকে দেখার সুযোগ হয়নি। যারা এটি করতে চান তাদের জন্য আমরা তাঁর প্রতিকৃতির অনুলিপিগুলি উপলব্ধ করেছি। প্রতিটি মুদ্রণ প্রায় দেড় অস্ত্রের দৈর্ঘ্য পরিমাপ করে [approximately 27 inches] এবং দাম 1 টাকার দাম। এগুলি আমাদের উপর বর্ণিত পরিমাণ প্রেরণ করে প্রাপ্ত করা যেতে পারে [NC Ghosh Company] 23 লাল বাজারে অফিস।

সেই সময়, বিদ্যাসাগর এখনও চল্লিশটি ছিলেন না তবে তাঁর খ্যাতি স্পষ্টতই বিস্তৃতভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল যে তাঁর চিত্রের দাবি ছিল। 1820 সালে বর্তমান পশ্চিম মেদ্নাপুরে বারসিংহায় 1820 সালে ইশওয়ার চন্দ্র বান্দ্যোপাধ্যায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, বিধবা পুনর্বিবাহের চ্যাম্পিয়ন ইতিমধ্যে দুই দশক ধরে তাঁর “বিদ্যাসাগর” এপিথটি বহন করেছিলেন। তিনি সংস্কৃত কলেজে পড়াশোনা শেষ করেছিলেন, আইন পরীক্ষা সাফ করেছেন এবং এই সময়ের মধ্যে ফোর্ট উইলিয়াম কলেজে বেশ কয়েক বছর ধরে পড়াশোনা করেছেন – একটি সফল প্রচারের নেতৃত্ব ছাড়াও যা ১৮৫6 সালের হিন্দু বিধবা পুনর্বিবাহ আইন পাস করতে অবদান রেখেছিল। তাতহ্বোধিনীআর একটি বিজ্ঞাপন প্রদর্শিত হবে, এবার রাজা রাম মোহুন রায় (1772–1833) এর প্রতিকৃতির জন্য।

ইশওয়ার চন্দ্র বিদ্যাসাগর (1820–1891), (প্রতিদ্বন্দ্বিতায়) “বাংলা রেনেসাঁস” এর অন্যতম স্বীকৃত মুখ, এমনকি তাঁর জীবদ্দশায় এমনকি একটি বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব ছিলেন। তাঁর অন্যতম সংবেদনশীল জীবনী হিসাবে ব্রায়ান হ্যাচার লিখেছেন, জনপ্রিয় কল্পনায় তাঁর উত্তরাধিকারকে “হ্যাজিওগ্রাফিক লেবেল” – “শিক্ষার একটি মহাসাগর (শিক্ষার একটি মহাসাগর (বিদ্যাসাগর)… করুণার সমুদ্র (করুণা-সাগর) এবং উদারতা (দানা-সাগর), দুর্বল বন্ধু (abala-bandhu) এবং দরিদ্র (dina-bandhu) “এখানে আমার উদ্দেশ্য, তবে, তাঁর 205 তম জন্মবার্ষিকীতে বিদ্যাসাগর বা তাঁর উত্তরাধিকারকে মূল্যায়ন করা নয়, বরং তাঁর চিত্রগুলি প্রতিফলিত করা – তাঁর জীবন এবং মরণোত্তরভাবে তৈরি করা হয়েছে, যদিও নিখুঁতভাবে নয় – চিত্রশিল্পী এবং ভাস্কর রামক্কার বাইজের দ্বারা আঁকা একটি বিশেষ প্রতিকৃতির মাধ্যমে (১৯০6-১৯৯৮০)।

শিক্ষার সমুদ্র চিত্রিত

তাঁর জীবদ্দশায়, বিদ্যাসাগর প্রিন্ট প্রযুক্তির অগ্রগতি, দক্ষিণ এশীয় শিল্পে একাডেমিক বাস্তববাদের উত্থান, ফটোগ্রাফির উত্থান এবং নাগরিক মূর্তিগুলির জন্য ক্রমবর্ধমান উত্সাহ সহ চিত্র তৈরির ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ উন্নয়ন প্রত্যক্ষ করেছিলেন। নতুন “পাবলিক গোলক” সর্বোপরি, এটি পাঠ্য হিসাবে যতটা দৃশ্যমান ছিল।

বিজ্ঞাপন হিসাবে তাতহ্বোধিনী সংকেত, বিদ্যাসাগরের প্রতিকৃতি 1860 সালের মধ্যে মুদ্রণে প্রচারিত হতে শুরু করেছিল। কয়েক বছর পরে, বেঞ্জামিন হডসন (1823–1891), যিনি ১৮৫৪ সালে ভারতে এসেছিলেন এবং পাইকপারা রাজাদের সাথে পৃষ্ঠপোষকতা পেয়েছিলেন, বিদ্যাসগরের একটি প্রতিকৃতি আঁকেন। হাডসন তার প্রচেষ্টার জন্য পারিশ্রমিক গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন। কৃতজ্ঞতার কারণে, বিদ্যাসাগর তাঁর বাবা -মা ঠাকুরদাস বান্দ্যোপাধ্যায় এবং ভগবতী দেবীর প্রতিকৃতি কমিশন করেছিলেন, যারা বেনারসে অবসর নেওয়ার জন্য বার্সিংহায় তাদের জন্মস্থান ছেড়ে যাওয়ার পথে ছিলেন।

Traditional তিহ্যবাহী পরিবারের মহিলাদের পক্ষে বিদেশী, পুরুষ শিল্পীর সামনে হাজির হওয়া অস্বাভাবিক ছিল, তাই ভাগবতী দেবী প্রথমে বোধগম্যভাবে অনিচ্ছুক ছিলেন। “আমি একটি প্রতিকৃতি দিয়ে কি করব?” তিনি বললেন। “লজ্জা, লজ্জা!” ইশওয়ার চন্দ্র জবাব দিলেন, “প্রতিকৃতি আপনার পক্ষে নয় – এটি আমার পক্ষে। আমি যেখানেই যাই না কেন আমি দু'জনকে আমার সাথে নিয়ে যাব।” তারা শেষ পর্যন্ত এটির কাছাকাছি এসেছিল এবং হাডসন তার কাজ শেষ করার কয়েকবার পাইকপ্যারায় ভ্রমণ করতে হয়েছিল। সেই থেকে, বিদ্যাসাগরের নিজস্ব সহ এই প্রতিকৃতিগুলি অসংখ্য জীবনীগুলিতে পুনরুত্পাদন করা হয়েছে।

যখন ফটোগ্রাফগুলির কথা আসে, তখন একটি বরং মারাত্মক গল্পটি 1891 সালে বিদ্যাসাগরের পাশ কাটিয়ে। তাঁর নাতি -নাতিরা অবশ্য একটি ছবি তোলার জন্য জোর দিয়েছিলেন, নিমতালা ঘাটে শ্মশান বিলম্বিত করে দিনের আলো পর্যন্ত। সারাত চন্দ্র সেন নামে একজন ফটোগ্রাফারকে ময়না তদন্তের জন্য তলব করা হয়েছিল। (প্রযুক্তি ও বিজ্ঞান-কল্পকাহিনী লেখক সিদ্ধার্থ ঘোষ নোটগুলির ইতিহাসবিদ হিসাবে, সেই সময়ে অনুশীলনটি অস্বাভাবিক ছিল না)।

অন্নাদাপ্রসাদ বাগচি দ্বারা প্রস্তুত ফটোগ্রাফের লিথোগ্রাফিক পুনরুত্পাদন শীঘ্রই একাধিক প্রকাশনাগুলিতে উপস্থিত হয়েছিল। সেন, যিনি সম্প্রতি কলকাতায় স্থানান্তরিত হয়েছিলেন, পরে তিনি মন্তব্য করবেন – স্পষ্টতই বিড়ম্বনা ছাড়াই – যে তিনি বিদ্যাসাগর দিয়ে তৈরি তিনটি চিত্র দিল্লির তার ব্যবসায়িক উদ্যোগ থেকে ক্ষতির জন্য ক্ষতিপূরণ দেওয়ার চেয়ে বেশি বেশি ক্ষতিগ্রস্থ করেছেন: “আমি আমার হৃদয়ের নীচ থেকে যা বলতে চাই তা হ'ল: বিদ্যাসগর তাঁর জীবনকালে অনেক প্রাণকে সাহায্য করেছিলেন, তবে এমনকি তাঁর মৃত্যুর সময় তিনি আমার উপকারে এসেছিলেন।” ঘোষ পরামর্শ দিয়েছেন যে বিদ্যাসাগরের সর্বাধিক বিখ্যাত বসে থাকা প্রতিকৃতিও সম্ভবত সেন দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যার কিটস “রূপগুলি” আজও জনপ্রিয় মুদ্রণে প্রচার অব্যাহত রেখেছে।

কমল সরকার তাঁর মৃত্যুর আট বছর পরে বিদ্যাসাগরের প্রথম মূর্তিটি ইনস্টল করা হয়েছিল Kolkatar Statue (1990)। দুর্গা মিস্ত্রি দ্বারা নির্মিত বসা মার্বেল চিত্রটি স্কটিশ শিক্ষাবিদ এবং প্রহরীদাতা ডেভিড হেরের একটি মূর্তি প্রতিস্থাপন করে কলকাতার সংস্কৃত কলেজের চতুর্ভুজটিতে স্থাপন করা হয়েছিল। একই উপলক্ষে, কলকাতা আর্ট স্টুডিওর ফানিবুশান সেন বিদ্যাসাগরের একটি তেল প্রতিকৃতি তৈরি করেছিলেন। মিস্ত্রিটির মূর্তিটি পরে কলেজ স্কোয়ারে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, অন্য একজন বসে থাকা ব্যক্তিত্ব – এটি ইতালীয় ভাস্কর এরমেনেগিল্ডো বোইসের দ্বারা, যিনি জ্যাটিন্ড্রামোহন ঠাকুরের অধীনে পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন – তিনি সংস্কৃত কলেজে ইনস্টল করা হয়েছিল।

এই এবং বিদ্যাসাগরের অন্যান্য মূর্তিগুলি ১৯ 1970০ এর দশকে আক্রমণে আক্রান্ত হয়েছিল, কারণ নকশাল আন্দোলনটি “বাংলা রেনেসাঁস” এর একটি মূল পুনর্বিবেচনার সূচনা করেছিল, কিছু অংশে আইকনোক্লাজমের ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছিল। কলেজ স্কয়ারের বসে থাকা বিদ্যাসাগর দু'বার ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল – প্রথম ১৯ 1970০ সালে, আবার ১৯ 197৮ সালে। বোইস ভাস্কর্যটিও আক্রমণ করা হয়েছিল, এরপরে এটি প্রমোদ গোপাল চত্তোপাধ্যায় দ্বারা আরও একটি বসে থাকা ব্যক্তিত্ব দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। এই সংঘাত-জঞ্জাল জলবায়ুতে এটি ছিল যে একটি বাঙালি লিটল ম্যাগাজিন বলা হয় গ্যাঙ্গিও পট্রা৫০০ এরও বেশি সঞ্চালনের সাথে, বিদ্যাসাগরে একটি বিশেষ সমস্যা প্রকাশের সিদ্ধান্ত নিয়েছে – এবং এর কভারের জন্য, রামকিংকার বাইজের একটি প্রতিকৃতি চেয়েছিল। (পাশাপাশি মূর্তি-ধূমপানের আরও একটি সাম্প্রতিক ঘটনা ছিল, যা ব্রায়ান হ্যাচার উল্লেখ করেছেন তার 2019 নিবন্ধে স্ক্রোল।)

রামকিংকার বিদ্যাসগর

গ্যাঙ্গিও পট্রা ১৯ 197৫ সালে যাত্রা শুরু করেছিলেন। অঞ্জান সেন এবং উদয় নারায়ণ সিংহ সম্পাদিত ও প্রকাশিত, এতে কবিতা এবং শিল্প, সাহিত্য, ভাষাতত্ত্ব, সমাজবিজ্ঞান এবং সমালোচনামূলক তত্ত্ব সম্পর্কিত প্রবন্ধ রয়েছে, এর সাথে গ্যানেশ পাইন, শ্যামল দ্বৈত রায়ের মতো শিল্পীদের চিত্রের চিত্র ও পুনরুত্পাদন সহ। 1978 সালের মধ্যে, এটি একটি অবিচলিত পাঠককে সুরক্ষিত করেছিল, যিনি এর পৃষ্ঠাগুলিতে একটি সম্পাদকীয় পদ্ধতির সন্ধান পেয়েছিলেন যা একাডেমিক তত্ত্বের উপর অ্যাংলো-আমেরিকান আধিপত্যকে কেন্দ্র করার চেষ্টা করেছিল। বিদ্যাসাগর স্পেশাল ইস্যু (ফালগুন ১৩৮৪/ফেব্রুয়ারী ১৯ 197৮) বিস্তৃত লেখার প্রস্তাব দিয়েছিল: কয়েকটি পূর্বে প্রকাশিত প্রবন্ধ, বক্তৃতা প্রতিলিপি এবং কবিতা, পাশাপাশি তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বিতামূলক উত্তরাধিকারকে প্রতিফলিত করে বেশ কয়েকটি নিবন্ধ। দিনাবান্ধু মিত্র, শক্তি চত্তোপাধ্যায়, অমিয়া চক্রবর্তী এবং আনুকানা খাস্তগিরের মতো পরিচিত নাম অনুসারে কবিতার একটি নির্বাচন ছিল, এর সাথে ছিলেন দ্য বিডি রেজিডেন্ট গানে তাট শান্তিপুরের তাঁতিগুলি (বেনামে, দুর্ভাগ্যক্রমে)।

অঞ্জন সেন যখন আমাকে সমস্যাটি দেখিয়েছিলেন, তবে, আমি এর ভুতুড়ে কভার থেকে আমার চোখ ছিঁড়ে ফেলতে পারি না। অতিরিক্ত শক্তি প্রয়োগ গ্যাঙ্গিও পট্রা শ্যামল দত্ত রায় দ্বারা নকশাকৃত মাস্টহেড ছিলেন বিদ্যাসাগরের মুখ – একেবারে, শক্তিশালী, এমনকি অভিযুক্ত। এটি বিদ্যাসাগরের কোনও প্রতিকৃতির মতো নয় যা আমি দেখেছি বা এমনকি কল্পনা করার সাহসও করেছি। তাঁর কাছে স্বাভাবিক দূরবর্তী, দার্শনিক চেহারা নেই তবে সরাসরি পাঠকের মুখোমুখি হন। “আপনি এটি আঁকতে রামকিনকারকে কীভাবে পেলেন?” আমি সেনকে জিজ্ঞাসা করলাম।

“আমি একটি ট্রেন ধরে বলপুরে পৌঁছেছি,” তিনি শুরু করেছিলেন। “সনাত কার [painter and print-maker] ইতিমধ্যে আমার রামকিংকারের পরিকল্পনা উল্লেখ করেছিলেন। তিনি আমার অনুরোধে সহজেই সম্মত হন, তবে তিনি শুরু করার আগে রামকিংকার একটি অনুলিপি চেয়েছিলেন Barna Parichay [Vidyasagar’s iconic Bangla primer]। আমি পুরো স্টেশনে গিয়েছিলাম, একটি অনুলিপি কিনেছি, যার কভারটি লেখকের প্রতিকৃতি বৈশিষ্ট্যযুক্ত এবং এটি ফিরিয়ে এনেছে। রামকিংকার কিছুক্ষণের জন্য তাকিয়ে রইল। তারপরে তিনি পৃষ্ঠাগুলির একটি শেফ নিয়েছিলেন এবং কলম দিয়ে প্রতিকৃতি পরে প্রতিকৃতি আঁকতে শুরু করলেন। তিনি একটি তৈরি করতেন, অস্বীকৃতি জানাতেন এবং এটিকে একপাশে টস করতেন। আমি প্রত্যাখ্যানের দু'একজনের জন্য পৌঁছাতে প্রতিরোধ করতে পারিনি, তবে আমাকে বসে থাকতে বলা হয়েছিল। অবশেষে, তিনি তার সন্তুষ্টিতে একটি উত্পাদন করেছিলেন। এটাই ছিল সেই চিত্রটি যা আমরা একটি ব্লকে পরিণত হয়েছিল এবং কভারের জন্য ব্যবহৃত হয়। “

আমি যখন বিদ্যাসাগরের মুখোমুখি হয়ে বসেছিলেন তখন শিল্পীর মন ও হৃদয় দিয়ে কী ঘটেছিল, আমি অবাক হয়েছি। রামকিংকার বৈজের প্রতিকৃতি সম্পর্কে লেখা – তিনি বছরের পর বছর ধরে অনেকগুলি তৈরি করেছিলেন – শিল্প ইতিহাসবিদ আর শিব কুমার পর্যবেক্ষণ করেছেন, “তিনি কীভাবে কোনও ব্যক্তির প্রতিটি প্রতিকৃতি বা চিত্রকে স্বতন্ত্র ব্যক্তির সাথে তার সম্পর্কের উপর নির্ভরশীল করেছিলেন।” শিব কুমার ১৯৩৫ সালের ওস্তাদ আলৌদ্দিন খানের একটি ভাস্কর্য স্মরণ করে, যেখানে রামকিংকার “স্মৃতি থেকে এটি সম্পূর্ণ করার আগে” সংক্ষিপ্ত একক সিটিংয়ের কাজ করতে বাধ্য হয়েছিল। তাঁর আবানিন্দ্রনাথ ঠাকুরের উচ্ছ্বাসমূলক প্রতিকৃতিটি “প্রতিটি পনের মিনিটের তিনটি সিট্টিং” থেকেও করা হয়েছিল – “একটি ব্যক্তিগত পদ্ধতি চিহ্নিত করে যা তাকে বিষয়টির শারীরবৃত্তির কঠোর মেনে চলা এবং ব্যক্তিত্বকে আরও অবাধে ব্যাখ্যা করার অনুমতি দেয়।”

মাঝে মাঝে রামকিংকার একই মুখে বার বার ফিরে আসতেন। উদাহরণস্বরূপ, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সাথে, তিনি নিজেকে কল্পনার মুক্ত খেলার জন্য জায়গা দেওয়ার অনুমতি দিতেন – সম্ভবত কবির নিজের আত্মাকে প্রতিফলিত করে। তাঁর বিখ্যাত প্রতিকৃতিগুলিতে “সোয়াপনামাই” এবং Binodini (poet, painter, princess of Manipur)তবে, রামকিংকারের মডেলগুলি “শিল্পীর দ্বারা একতরফাভাবে দখল করার জন্য নিজেকে ধার দেয় না।” তাঁর দৃষ্টিশক্তি, শিব কুমার লিখেছেন, তাদের পাল্টা দৃষ্টিতে দেখা হয়েছে, প্রতিকৃতিগুলিকে শিল্পী এবং বিষয়গুলির মধ্যে মুখোমুখি হওয়ার মুহুর্তগুলিতে রূপান্তরিত করে।

এটি বলছে যে বিদ্যাসাগরের জন্য, রামকিংকার বৈজ একটি রেফারেন্স চিত্রের উপর নির্ভর করেছিলেন – এটি প্রায় একটি ভিজ্যুয়াল ক্লিচ হয়ে গিয়েছিল é আল্লাউদ্দিন, অবনিন্দ্রনাথ, রবীন্দ্রনাথ বা বিনোদিনীর বিপরীতে, এখানে তিনি যথেষ্ট অস্থায়ী দূরত্বে তাঁর কাছ থেকে পৃথক একটি চিত্রের মুখোমুখি ছিলেন। ব্যক্তিগত সম্পর্কের কল্পনা করা কি এখনও সম্ভব ছিল? রামকিংকারের পক্ষে, বিদ্যাসাগর সম্ভবত বাংলা চিঠির চ্যাম্পিয়ন হিসাবে সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ ছিলেন। অঞ্জান সেনের সাথে পরবর্তীকালে একটি সাক্ষাত্কারে তিনি “দ্য ম্যান হু হু হু হু হু হু হু হু হু হু হু হু” এর মূর্তি-ধূমপান নিয়ে অসন্তুষ্টি প্রকাশ করবেন।

শিল্পী, যার বিষয়টির সাথে সম্পর্ক চিত্রটি সংজ্ঞায়িত করে, তার historical তিহাসিক অবস্থানটি কীভাবে তার নিজস্ব বিষয়গত অবস্থানকে রূপ দিয়েছে তা সম্পর্কে গভীর সচেতন ছিল। তখন তিনি যে প্রতিকৃতিটি আঁকেন, তিনি কেবল তাঁর সময়ের আইকন বিদ্যাসাগরের নয়, বরং তাঁর মৃত্যুর পরেও ইতিহাস ও i তিহাসিকতার দ্বারা জনসাধারণের বিচারের পক্ষে দাঁড়ানোর জন্য এমন এক ব্যক্তি ছিলেন। রামকিংকার আমাদের সামনে উপস্থিত থাকার জন্য “হ্যাজিওগ্রাফিক লেবেলগুলি” ছিনিয়ে নিয়েছেন, তাঁর নিকটবর্তী ব্যক্তিদের সাথে এমনকি তাঁর সবচেয়ে অসম্পূর্ণ আকারেও কঠিন। বিদ্যাসাগর পৃষ্ঠাটি থেকে বেরিয়ে তাকান, আমাদের তাঁর দৃষ্টিতে দেখা করার সাহস করে; তাঁর প্রতিকৃতি এইভাবে সেই নিরাপদ সীমানা ব্যাহত করে, যা জীবিতদের মৃতদের বিচার করতে দেয়। মূল কলম-কালি অঙ্কন, মুদ্রণের পরে শিল্পীর কাছে ফিরে আসা, দুর্ভাগ্যক্রমে, এখনও সনাক্ত করা যায় নি।

লেখক অঞ্জান সেন, সরবাজিৎ মিত্র, মিতা এবং সন্ডউইপ মুখোপাধ্যায়কে উত্সগুলিতে সহায়তার জন্য ধন্যবাদ জানিয়েছেন।

সুজান মুখোপাধ্যায় শিল্প, সাহিত্য এবং শহরগুলিতে গবেষণা এবং লেখা উপভোগ করেছেন। তিনি ইংলিশ বিভাগ, যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয় বিভাগের সিল্ফ ফেলো হিসাবে পিএইচডি এবং সিএসএসএসসিতে একটি পোস্টডোক হিসাবে মেলন ফাউন্ডেশন ফেলো হিসাবে সম্পন্ন করেছিলেন। দু'বারের আইএফএ পুরষ্কার, তিনি ডিএজি-র যাদুঘর উদ্যোগ, ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল হল, এসসিটিআর (জু), জেবিএমআরসি (সিএসএসএসসি) এবং গুরুসাদে যাদুঘর সহ বেশ কয়েকটি সংরক্ষণাগার এবং যাদুঘর নিয়ে কাজ করেছেন। তিনি বর্তমানে কলকাতার বিড়লা একাডেমি অফ আর্ট অ্যান্ড কালচারের সিনিয়র কিউরেটর।