কুঞ্জনা পরাশরের কবিতা ঘরোয়া ও বন্যকে এক করে

কুঞ্জনা পরাশরের প্রথম কবিতা সংকলন, তারা আমার চারপাশে জড়ো হয়, প্রাণী, 2024 বারবারা স্টিভেনস পোয়েট্রি বুক অ্যাওয়ার্ডের বিজয়ী। এটি একটি শান্তভাবে নিরস্ত্রীকরণের কাজ যা উপেক্ষিত এবং সাধারণের প্রতি গভীর, টেকসই মনোযোগের মাধ্যমে পাঠকের প্রতিরক্ষাকে অতিক্রম করে। কবিতা জগতের একটি মুহুর্তে যেখানে ইকোপয়েট্রি প্রায়শই জরুরী বা সক্রিয়তার দিকে ঝুঁকে পড়ে, পরাশরের কবিতা আমাদের নির্দেশ বা সতর্ক করার আবেগকে প্রতিরোধ করে। পরিবর্তে, কবিতাগুলি আমূল নম্রতা প্রদর্শন করে, গভীর পর্যবেক্ষণ, বাসস্থান এবং প্রতিরোধের ভিত্তিতে নির্মিত।

বইটি পাঠককে “উৎসর্গ”, “প্রার্থনা” এবং “অপেক্ষা করুন”-এর মতো কবিতা দিয়ে আমন্ত্রণ জানায়, যা ধীরে ধীরে পরাশরের কাব্যিকতার সুর সেট করে। অত্যাবশ্যক নির্দেশের পরিবর্তে, তিনি আমাদের প্রকৃতির সত্তার সাধারণতার প্রতি তার উত্সর্গের কথা বলেন, আমাদেরকে পর্যবেক্ষণকারী প্রকৃতি প্রেমিকের কাজগুলির মধ্য দিয়ে হেঁটেছেন যেগুলি কেবল “শ্যাওলার অন্ধকার ঘুমের মধ্যে” অপেক্ষা করছে, শোনা এবং খনন করছে।

কি এই সংগ্রহ স্ট্যান্ড আউট করে তোলে unspectacular এর প্রতিশ্রুতি. শিরোনামের প্রাণীরা প্রকৃতির তথ্যচিত্রের মহিমান্বিত প্রাণী নয়। তারা প্রকৃতপক্ষে নর্দমা ছোপ, ব্যাঙ, বাঁধাকপি মথ, মিলিপিডস এবং টিকটিকি। এই প্রাণীগুলি মানুষের আবেগ বা রাজনৈতিক ভাষ্যের রূপক হিসাবে ব্যবহৃত হয় না। তারা অন্য কিছুর মতো নয়। তারা কেবল নিজেরাই, এবং তাদের নিজস্ব শর্তে কবিতা জুড়ে উপস্থিত, জীবন্ত, মনোযোগের যোগ্য। তারা সংগ্রহ জুড়ে তারা যে ভাবে উদযাপন করা হয়.

সংযম এবং কৌতূহল

এই পদ্ধতিটি একটি বৃহত্তর দার্শনিক অবস্থানকে প্রতিফলিত করে যা পুরো বই জুড়ে চলে। আপনি আশা করতে পারেন কবিতাগুলি কখনও কখনও অ-মানব জগতের উপর কর্তৃত্ব দাবি করবে। আমরা বেশিরভাগ ইকো-কবিতাকে এভাবেই অনুভব করি। কিন্তু পরাশরের স্টাইল মজার। প্রাণীদের প্রতি তার দৃষ্টিভঙ্গি একটি সংযম এবং কৌতূহল। প্রকৃতিকে বোঝার জন্য কীভাবে আমাদের পরিবেশবাদী হওয়ার দরকার নেই তা বোঝাতে তিনি মুম্বাইয়ের আন্তঃজলোয়ার অঞ্চলে একটি প্রেমপত্র লেখেন। তার মতে আমাদের প্রকৃতির প্রশংসা করার জন্য ভালবাসায় ভরা হৃদয়ের প্রয়োজন।

“অন নট ক্লিনিং দ্য বাথরুম” কবিতায় আমরা দেখতে পাই যে স্যাঁতসেঁতে কোণগুলি ঘষে না ফেলার সিদ্ধান্তটি বক্তার জন্য নর্দমা, ছাঁচ এবং মিলিপিডের ছোট জীবন প্রত্যক্ষ করার একটি উপায় হয়ে উঠেছে। পর্যবেক্ষণে সংবেদনশীল কিছুই নেই তবে শুধুমাত্র ভাগ করা স্থানের স্বীকৃতি। “একটি স্যানিটারি আবেগের জন্য জিনিসের ঐক্য নষ্ট করার আমি কে…” এর মতো লাইনে পরাশর বাথরুমকে একত্রিততার মাইক্রোকসম করে তোলেন। এটি একটি সুন্দর অনুস্মারক হয়ে ওঠে যে মানব এবং অমানবিক জীবন ক্রমাগত অজান্তে শান্ত এবং অন্তরঙ্গ উপায়ে ছেদ করছে।

সংগ্রহের সবচেয়ে সূক্ষ্ম কবিতাগুলির মধ্যে একটি “উভচর”-এ, পরাশর বক্তা হিসাবে ব্যাঙ বা “অনুরান” ব্যবহার করেছেন। মানুষের আগে তারা এখানে কিভাবে ছিল তার গল্প বলে। সমাপ্তি লাইন যা বলে “তোমার উপনিবেশের লালসার আগে: আমার এসেছিল” সহাবস্থানের একটি বাস্তব চিত্র চিত্রিত করে এবং কীভাবে আমরা মানুষ প্রকৃতপক্ষে প্রাকৃতিক জগত সম্পর্কে অবহেলিত। তার কবিতায়, পরাশর প্রাণীটিকে তার সম্পূর্ণ স্বায়ত্তশাসনের অনুমতি দেয় এবং এটি করার সময়, পাঠককে বোঝার দাবি না করে স্থান ভাগ করে নেওয়ার অর্থ কী তা বিবেচনা করতে বলেন।

বোধগম্যতার উপর সহাবস্থানের উপর এই জোরটি সংগ্রহের দার্শনিক মূলের কেন্দ্রবিন্দু। পরাশরের প্রাণীগুলি কখনই মানুষের দৃষ্টিতে সম্পূর্ণরূপে অ্যাক্সেসযোগ্য নয়, বা তাদের বহিরাগত বা অদ্ভুত হিসাবে বিবেচনা করা হয় না। পরিবর্তে, তাদের নৈকট্যের নীতির সাথে আচরণ করা হয়। বক্তা দেখেন কিন্তু হস্তক্ষেপ করেন না, পর্যবেক্ষণ করেন কিন্তু ব্যাখ্যা করেন না। এটি করতে গিয়ে, পরাশর নৃতাত্ত্বিকতার উদ্দীপনা এবং বস্তুনিষ্ঠ করার ইচ্ছা উভয়কেই চ্যালেঞ্জ করেন।

একটি আধিভৌতিক বচসা

সংগ্রহে ভাষা সুনির্দিষ্ট। পরাশরের বাক্যাংশ স্পর্শকাতর “স্লাইম,” “স্যাঁতসেঁতে,” “ডানা,” “ভুসি”-র দিকে ঝুঁকে পড়ে, যা পাঠককে শারীরিক সংবেদন করতে সাহায্য করে। ইচ্ছাকৃত, বুদ্ধিবৃত্তিক বিমূর্ততা নেই। এবং তবুও, পৃষ্ঠের নীচে, একটি অধিবিদ্যাগত বচসা আছে। “ডুইং” এর মতো কবিতায় যেখানে ব্যাঙকে বলা হয় “জল, স্বপ্ন এবং ফুসফুসের মধ্যে প্রান্তের রক্ষক”, সেখানে স্ব এবং বিশ্বের মধ্যে প্রান্তিকতার স্বীকৃতি রয়েছে। এই থ্রেশহোল্ড সংবেদনশীলতা সংগ্রহটিকে তার বিশেষ টেক্সচার দেয়, যেখানে একটি পা বস্তুজগতে থাকে এবং একটি পায়ের আঙুল স্বপ্নের মতো ডুবে থাকে।

গুরুত্বপূর্ণভাবে, পরাশর কখনই কর্তৃত্ব দাবি করেন না। তার স্পিকার ধর্মোপদেশের কঠোর দ্রষ্টা নন, কিন্তু কেউ মনোযোগ দেওয়ার চেষ্টা করে, প্রায়শই ব্যর্থ হয়। ভ্রান্ততা এবং নম্রতার এই স্বর বিরল এবং সতেজ। “ডিউইং”-এ শিশিরের নীরবতা এবং ব্যাঙের কোলাহল কোনো উদ্ঘাটনের দিকে গড়ায় না। তারা সহজভাবে সহাবস্থান করে, যেমন বক্তা এবং তাদের চারপাশের বিশ্ব। এটি উপস্থিতির কবিতা, অগ্রগতির নয়।

কিছু পাঠক সংগ্রহের আন্ডারস্টেটেড মোড হতাশাজনক খুঁজে পেতে পারেন। কবিতা ক্লাইম্যাক্স প্রতিরোধ করে। তারা লুপ, প্রতিধ্বনি, প্রবাহ. কিছু ঘোষণামূলক বিবৃতি খোলাখুলিভাবে বলা আছে। কিন্তু এটি একটি ইচ্ছাকৃত নান্দনিক এবং নৈতিক পছন্দ।

বাথরুম, রান্নাঘর এবং বাড়ির উঠোনের মতো অনেকগুলি কবিতাকে নোঙর করে এমন ঘরোয়া স্থানগুলি প্রকৃতি থেকে পালানো নয়, বরং মিলিত হওয়ার জায়গা। এটি এমন কোন যাজকীয় ঐতিহ্য নয় যেখানে প্রকৃতি মানুষের থেকে আলাদা। এটা entangled, স্যাঁতসেঁতে, অন্তরঙ্গ. আলমারিতে একটি পতঙ্গ, জানালার বাইরে একটি ব্যাঙ, বা টাইলের একটি মিলিপিড সবই অনুসন্ধানের শুরুর পয়েন্ট, অতিক্রম নয়।

পরাশরের স্টাইল তার বিষয়বস্তুর মতোই অশান্ত। তার কবিতা খুব কমই পরিচ্ছন্ন সিদ্ধান্তে পৌঁছায়। লাইনগুলি ট্র্যাল বন্ধ, চিন্তাগুলি হঠাৎ মাঝখানে থেমে যায় এবং চিত্রগুলি সমাধান ছাড়াই একত্রিত হয়। জিনিষ বাঁধতে এই প্রত্যাখ্যান নিছক অলসতা নয়। এটি প্রাকৃতিক জগতে যে জটিলতা খুঁজে পায় তার একটি স্পষ্ট প্রতিধ্বনি। ডায়ান সিউস, যিনি বারবারা স্টিভেনস অ্যাওয়ার্ডের জন্য পাণ্ডুলিপি বেছে নিয়েছিলেন, তার কণ্ঠস্বর বর্ণনা করেছেন “কোনও শুরু এবং শেষ নেই”। যে বর্ণনা একেবারে উপযুক্ত মনে হয়. পরাশরের কবিতাগুলি সমাপ্ত যুক্তির মতো কম এবং খোলামেলা ধ্যানের মতো বেশি পড়ে। তাদের শক্তি অস্পষ্টতাকে আয়ত্ত না করে বসবাস করার ক্ষমতার মধ্যে রয়েছে।

ভূপৃষ্ঠের নীচে একটি কঠোরভাবে নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে যা মানব এবং অমানুষের সাথে একইভাবে একটি বিশ্ব ভাগ করে নেওয়ার অর্থ কী। চশমা প্রতিরোধে, তিনি বিরল কিছু অর্জন করেন, যা নিঃসন্দেহে আমূল লক্ষ্য করার একটি কবিতা।

তারা আমার চারপাশে জড়ো হয়, প্রাণী সংযম এবং পরিবেশগত নম্রতা একটি সূক্ষ্ম অধ্যয়ন. এটি আমাদেরকে কঠিনভাবে না দেখার জন্য চ্যালেঞ্জ করে, কিন্তু কাছাকাছি তাকানোর এবং আমরা যা দেখি তা সবসময় আমাদের বোঝার মতো নাও হতে পারে তা মেনে নেওয়া।

তারা আমার চারপাশে জড়ো হয়, প্রাণী, কুঞ্জনা পরাশর, ন্যাশনাল ফেডারেশন অফ স্টেট পোয়েট্রি সোসাইটিস প্রেস।