কীভাবে 'সাধারণ জ্ঞান' আমাদের জীবন এবং আমাদের সমাজকে গঠন করে? স্টিভেন পিঙ্কারের কিছু ধারণা আছে

আমি আপনার সম্পর্কে জানি না, কিন্তু যখন থেকে আমি মনে করতে পারি – আমার প্রথম কৈশোর থেকে – আমরা মানুষেরা যে অন্তহীন আচার-অনুষ্ঠান করি সে সম্পর্কে আমি বিমোহিত ছিলাম; এবং আরও বেশি করে এই আচারগুলি সম্পর্কে কী বলা যায় এবং কী করা যায় না, বিশেষ করে যখন আচার-অনুষ্ঠানগুলি সুস্পষ্ট ভণ্ডামি জড়িত বা অযৌক্তিক।

আপনি কি দেখেন আমি আমার খোলার অনুচ্ছেদ দিয়ে কি করেছি?

স্পষ্টতই, একটি সংক্ষিপ্ত ব্যক্তিগত প্রতিফলনের মাধ্যমে, আমি আপনাকে স্টিভেন পিঙ্কারের বইটি সম্পর্কে একটি সাধারণ ধারণা দেওয়ার চেষ্টা করেছি। যখন সবাই জানে যে সবাই জানে সম্বন্ধে হল: যথা, আমরা প্রায়শই সম্প্রীতির জন্য বিভ্রান্তিকর আচার-অনুষ্ঠান করি, এবং যদি আমরা সেই আচার-অনুষ্ঠানের প্রশ্নোত্তর দিকগুলির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করি – যদি আমরা এই দিকগুলিকে সাধারণ জ্ঞান করি – আমরা সমস্যায় পড়তে পারি।

কিন্তু আমি অন্য কিছু করেছি। আমি নিরীহ দিয়ে শুরু করলাম, “আমি তোমার সম্পর্কে জানি না…”

এবার শক্ত করে ধরো। এটি খুব দ্রুত জটিল হয়ে যায়। ঠিক পিঙ্কারের বইয়ের মতো।

ব্যাপারটা হল, আই করতে বিশ্বাস করি যে আমরা যে আচার-অনুষ্ঠান করি এবং আমাদের যে নীরবতা পালন করা উচিত তা দেখে অনেক লোক বিমোহিত হয়। তবে আমি বলব না যে এই ঘটনাটি নিজেই সাধারণ জ্ঞান

আরও সঠিকভাবে, আমি বলব না যে আমি জানি যে আপনি জানেন যে এটি সাধারণ জ্ঞান। এবং আমি এটাও বলব না যে আমি জানি যে আপনি জানেন যে আমি জানি যে এটি সাধারণ জ্ঞান।

এই ঘটনার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করতে গিয়ে, তবে, আমি, পিঙ্কারের মতো, এই ঘটনাটি তৈরি করতে সাহায্য করছি, যার মধ্যে সাধারণ জ্ঞান, সাধারণ জ্ঞান জড়িত।

আমি ঠাট্টা করছি না. আচ্ছা, আসলে, আমি মজা করছি। কিন্তু কৌতুক সঠিক। পিঙ্কারের বই শত শত পৃষ্ঠার মত চলে। এটি পড়া একটি বিরক্তিকর কিন্তু গৌরবময় অভিজ্ঞতা. সেকশনের পর সেকশন আমাদের এক, তারপর অন্য, তারপর রিফ্লেক্সিভিটির আরেকটি স্তর নিচে নিয়ে যায়।

এটি করার মাধ্যমে, বইটি এমন অন্তহীন উপায়গুলিকে আলোকিত করে যা সাধারণ জ্ঞান – জ্ঞান যা সবাই জানে যে সবাই জানে – আমাদের ব্যক্তিগত জীবন এবং সমাজকে প্রভাবিত করে।

প্রকৃতপক্ষে, পিঙ্কারের বইটি পড়ার পরে, আমার ধারণা হল যে “সাধারণ জ্ঞান” নিয়ে টানাপোড়েন আমরা মানুষদের সবচেয়ে সাধারণ জিনিস – এটি শ্বাস এবং ঘুমের সাথে রয়েছে।

যদিও এটি ঠিক সাধারণ জ্ঞান নয় যে এটি এমন।

'সাধারণ জ্ঞান' কী?

প্রতিষ্ঠিত এবং ব্যাপকভাবে গৃহীত তথ্যের অর্থে সাধারণ জ্ঞান ঠিক জ্ঞান নয়। পিঙ্কার আইনস্টাইনের কথা বলছেন না আপেক্ষিকতার সাধারণ তত্ত্ব বা অন্যান্য সুপ্রতিষ্ঠিত সত্য, যেমন ক্যালকুলাস বা এমনকি সরবরাহ এবং চাহিদার আইন, যদিও এই ধরনের সত্যগুলি এতে আসে।

বরং, সাধারণ জ্ঞান এমন বিশ্বাসকে বোঝায় যেগুলি সাধারণত ধারণ করা হয়, এবং লোকেরা সাধারণভাবে ধারণ করতে জানে। কখনও কখনও এই বিশ্বাসগুলি সত্য, কখনও কখনও নয়।

বইটি শুরু হয় হ্যান্স ক্রিশ্চিয়ান অ্যান্ডারসেনের গল্পের ক্লাসিক উদাহরণ দিয়ে সম্রাটের নতুন পোশাক. পিঙ্কার লিখেছেন:

“ছোট ছেলেটি যখন সম্রাটকে নগ্ন বলেছিল, তখন তিনি কাউকে এমন কিছু বলছিলেন না যা তারা ইতিমধ্যেই জানেন না। কিন্তু তবুও তিনি তাদের জ্ঞানে যোগ করেছেন। প্রত্যেক দর্শক অন্যদের কানের মধ্যে যা দেখতে পারে তা অস্পষ্ট করে, তিনি নিশ্চিত করেছেন যে তারা এখন জানে যে তারা যা জানে তা সবাই জানে।”

আর তাই মায়া আর টিকিয়ে রাখা গেল না।

এই উদাহরণে, ছোট ছেলের বক্তৃতা স্থিতাবস্থার জন্য হুমকি ছিল। এটি সম্রাটের মর্যাদাকে ক্ষুন্ন করেছিল এবং সকলের কাছে প্রকাশ করেছিল যে, সম্প্রীতির মতো কিছুর জন্য, তারা একটি হাস্যকর মিথ্যাকে সমর্থন করছে।

সাধারণ জ্ঞানের এই অ্যাকাউন্টটি দরকারী। কিন্তু পিঙ্কারের অপরিসীম অন্তর্দৃষ্টি উদ্বেগ করে যেভাবে মানুষ সাধারণ জ্ঞান ব্যবহার করে কর্মের সমন্বয় করতে এবং জয়-জয় পরিস্থিতি আনতে। (আমাদের সময়ের মহান উদারপন্থী আশাবাদী পিঙ্কার, জয়-জয় পরিস্থিতির প্রতি আকৃষ্ট।) মানুষ অসাধারণ কিছু করেছে, এবং আমরা যা অর্জন করেছি তার বেশিরভাগই সহযোগিতার মাধ্যমে: আমরা সাধারণ পণ্য অর্জনের জন্য একসাথে কাজ করি, যার মধ্যে শুধু বেঁচে থাকা নয়, অগ্রগতিও অন্তর্ভুক্ত।

প্রদত্ত যে আমরা প্রত্যেকেই নিজেদের কাছে একটি মহাবিশ্ব, একটি মৌলিক প্রশ্ন হল: আমরা কীভাবে আমাদের সহযোগিতার সমন্বয় করব?

পিঙ্কারের উত্তর: সাধারণ জ্ঞান ব্যবহার করে। যেমন তিনি এটি রাখেন:

“জীবন পারস্পরিক লাভের জন্য অন্য লোকেদের সাথে সমন্বয় করার সুযোগে পূর্ণ। আমরা দেখা করার জন্য একটি সময় এবং স্থানে সম্মত হই, একটি পটলাক ডিনারে পরিপূরক ভাড়া আনতে পারি, একটি প্রকল্পে দায়িত্বগুলি ভাগ করি।”

এবং তবুও,

“সমন্বয় ব্যর্থ হতে পারে যদি লোকেরা একই পৃষ্ঠায় না থাকে, এমনকি যখন তারা একই জিনিস চায় তখনও। সময়সূচী সংঘর্ষ, সংকেত অতিক্রম করে, এবং ভাগ করা লক্ষ্যগুলি ফাটলের মধ্য দিয়ে পড়ে।”

পরিশেষে, যেমন পিঙ্কার লিখেছেন, “আমাদের পৃথিবী এমন কনভেনশনের উপর নির্মিত যা আমাদের কার্যকরভাবে সমন্বয় করতে দেয় এবং স্ব-শক্তিশালী কারণ সেগুলি সাধারণ জ্ঞান।”

সাধারণ জ্ঞানের কার্যকারিতা

পিঙ্কার কর্মক্ষেত্রে সাধারণ জ্ঞানের শত শত উদাহরণ প্রদান করে, উদাহরণ যা প্রায়শই এর ভঙ্গুরতা এবং এর দ্বি-ধারী প্রকৃতি প্রকাশ করে। এখানে কয়েক.

বিশ্বের অনেক জায়গায়, আমরা সবাই জানি যে যখন ট্রাফিক লাইট লাল হয়ে যায় এবং হাঁটার সিগন্যাল থাকে, তখন পথচারীরা নিরাপদে রাস্তা পার হতে পারে। এটি সাধারণ জ্ঞান। প্রায়শই এমন পরিস্থিতিতে আমরা গাড়ি থামবে কিনা তা বিবেচনা না করেই রাস্তা পার হয়ে যাই।

কিন্তু কখনও কখনও, যখন আমরা বাইরে থাকি, তখন একটি গাড়ি আমাদের পার হতে দিতে থামে, যদিও গাড়িটির সঠিক পথ রয়েছে। এটি চালক এবং পথচারীদের চোখ বন্ধ করে এবং চালক ক্রস করার জন্য একটি হাতের সংকেত দিয়ে কাজ করে। এটি উভয়ের মধ্যে সাধারণ জ্ঞান স্থাপন করে। চালক এবং পথচারীর সাধারণ জ্ঞান রয়েছে যে এই ধরনের পরিস্থিতি প্রায়ই দেখা দেয়।

এবং এখনও অনিশ্চয়তা দীর্ঘস্থায়ী হয়. আমরা সবাই এই অভিজ্ঞতা আছে. পিঙ্কার যেমন লিখেছেন,

“আমি সৌজন্যের জন্য কৃতজ্ঞ এবং পার হতে চাই, কিন্তু আমি জানি সে চিরতরে অপেক্ষা করতে পারবে না, এবং যদি সে সিদ্ধান্ত নেয় যে সময় শেষ হয়ে গেছে এবং সে গ্যাসে আঘাত করবে তাহলে আমি ফুটপাথ থেকে সরে যেতে অনিচ্ছুক।”

এবং তাই দ্বিধা এবং ইঞ্চি এগিয়ে এবং পাল্টা ঢেউ শুরু হয়. দেখা যাচ্ছে সাধারণ জ্ঞান খুব সাধারণ নয়।

আরেকটি উদাহরণ পাবলিক স্পেসে ধূমপানের বিরুদ্ধে তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক আইন জড়িত। এই উদাহরণটি একটি “ফোকাল পয়েন্ট” ধারণার উপর নির্ভর করে।

“সম্ভবত কাউকে কখনও বক্তৃতা হল বা বিমানবন্দরের টার্মিনালে ধূমপানের জন্য গ্রেপ্তার বা দোষী সাব্যস্ত করা হয়নি,” পিঙ্কার লিখেছেন। “কিন্তু একবার ধূমপানের চিহ্ন পোস্ট করা হলে, অধূমপায়ীরা, যারা আগে একটি দৃশ্য তৈরি করতে চাইত না, তারা লঙ্ঘনকারীদের দিকে ছুরি তাকাতে বা তাদের থামতে বলে, এবং তারা পিছনে ঠেলে দেয়নি।”

একটি আইনের এত সাধারণ জ্ঞান, যা সম্ভবত প্রয়োগ করা হয় না, এবং একটি নম্র চিহ্ন, অনেক পাবলিক জায়গায় বাতাসের গুণমানকে পরিবর্তন করেছে।

এই অভিনন্দন উদাহরণটি আশা প্রদান করে যে আরও গুরুতর সমস্যাগুলি, কিছুটা হলেও, সাধারণ জ্ঞানের দ্বারা সম্ভব সমন্বয়কে অনুকূল করে সমাধান করা যেতে পারে।

পিঙ্কার “দন্তহীন মধ্যস্থতাকারী, আদালত এবং ধর্মীয় নেতাদের মধ্যস্থতাকারী চুক্তি” মেনে নেওয়ার দেশগুলির উদাহরণ দিয়েছেন। এখানে বিন্দু হল যে আন্তর্জাতিক চুক্তিগুলি দেশীয় আইনের মতো একইভাবে প্রয়োগযোগ্য না হলেও, এই চুক্তিগুলি কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হতে পারে যার চারপাশে সমন্বয় ঘটতে পারে, যাতে আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রে জয়-জয় ফলাফল আরও সম্ভব হয়।

সাধারণ জ্ঞানের ত্রুটি

সাধারণ জ্ঞানের ত্রুটির একটি চমৎকার উদাহরণ হল একটি ব্যাঙ্ক চালানো। যেহেতু ব্যাঙ্কগুলি তাদের গ্রাহকদের সমস্ত আমানত ধরে রাখে না, কিন্তু লাভ করার জন্য তাদের ধার দেয়, সবাই যদি একবারে তাদের টাকা ফেরত দেওয়ার চেষ্টা করে তবে ব্যাঙ্কগুলি ভেঙে পড়তে পারে।

এমনকি একটি ব্যাঙ্ক যেটি ভালভাবে কাজ করছে সেটিও ভেঙে পড়তে পারে যদি পর্যাপ্ত লোক এই বিষয়টির উপর যথেষ্ট ওজন রাখে যে প্রত্যেকে তাদের অর্থ ফেরত পেতে পারে না। পিঙ্কার যেমন দেখেছেন, ব্যাঙ্কগুলি এই সাধারণ জ্ঞানকে দমন করার জন্য যথেষ্ট প্রচেষ্টা চালিয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, অভিনব অভ্যন্তরীণ সাজসজ্জার মাধ্যমে তাদের প্রচুর অর্থ আছে বলে মনে করা।

পিঙ্কার আরও আলোচনা করেছেন যে কীভাবে সাধারণ জ্ঞান কর্তৃত্ববাদী শাসন দ্বারা দমন করা হয়। আমরা এখানে সমন্বয়ের জন্য সাধারণ জ্ঞানের গুরুত্বের একটি স্পষ্ট চিত্র দেখতে পাচ্ছি।

পিঙ্কার লেখেন, “নাগরিকরা যে তাদের কর্তৃত্বকে ব্যাপকভাবে প্রতিরোধ করে না তার কারণ হল, তাদের পারস্পরিক সুবিধার জন্য তাদের আচরণের সমন্বয় করার পূর্বশর্ত নেই, যেমন সাধারণ জ্ঞান।”

যদি সবাই একযোগে বিদ্রোহ করে, কারণ নাগরিকদের মধ্যে যথেষ্ট আস্থা রয়েছে যে প্রত্যেকের হবে একবার বিদ্রোহী, একটি বিপ্লব সফল হতে পারে. কিন্তু যতদিন এই আস্থা দমন করা যায় ততদিন শাসন টিকে থাকবে।

আমার জন্য, সাধারণ জ্ঞানের সবচেয়ে আকর্ষণীয় এবং অন্ধকার ফাংশনগুলির মধ্যে একটি হল একটি গোষ্ঠীকে একত্রিত করার জন্য লোকেরা যে মিথ্যাগুলি বলে তার সাথে সম্পর্কিত। সম্রাটের কোনো পোশাক নেই, বা স্বৈরশাসক স্বৈরশাসক বলতে এতটা নার্ভাস হওয়ার বিষয়টি শুধু এই নয়। এটি প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে যে বাধ্যতামূলক বিবৃতিটি একটি মিথ্যা – বা একটি “অপ্রমাণযোগ্য বিশ্বাস”, যেমন পিঙ্কার কূটনৈতিকভাবে এটি রাখে।

“অপ্রত্যাশিত বিশ্বাস হল জোটের নিয়মের প্রতি অঙ্গীকারের সর্বোত্তম সংকেত: যে কেউ বলতে পারে যে সূর্য পূর্ব দিকে উদিত হয়, কিন্তু শুধুমাত্র একজন অটল ব্যক্তিই নিশ্চিত করবে যে যিশু ঈশ্বরের পুত্র বা আমেরিকা পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ দেশ।”

আমি আরো অনেক উদাহরণ মনে করতে পারেন.

বাতিলকরণ এবং কৌশলগত নীরবতা

এটি আমাকে বইয়ের সেই অংশে নিয়ে আসে যা আমার নিজের হৃদয়ের সবচেয়ে কাছের: সংস্কৃতি বাতিল করুন। (আমার ছিল একটি বই গত বছর বিক্রি থেকে প্রত্যাহার করা হয়েছে যে সম্রাটের কোনো পোশাক নেই তা ইঙ্গিত করে বেশ কয়েকটি শব্দ ব্যয় করেছে।) পিঙ্কারের অধ্যায় “দ্যা ক্যানসেলিং ইন্সটিঙ্কট” এমন অসংখ্য প্রশ্ন উপস্থাপনের মাধ্যমে শুরু হয়েছে যা সাম্প্রতিক দশকগুলিতে বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে নিষিদ্ধ হয়ে উঠেছে।

এর মধ্যে রয়েছে: “মহিলাদের, গড়পড়তা, পুরুষদের চেয়ে আলাদা যোগ্যতা এবং আবেগের প্রোফাইল আছে?” “আদিবাসীরা কি প্রায়ই যুদ্ধ ও গণহত্যায় লিপ্ত ছিল?” “মানুষ সহ প্রাণীদের মধ্যে কি দুটি লিঙ্গ আছে?” “কৈশোরীদের মধ্যে হঠাৎ জেন্ডার ডিসফোরিয়া কি সামাজিক সংক্রমণের প্রভাব?” “ইউরোপীয় ঔপনিবেশিকতা কি উপনিবেশিত মানুষের জন্য ক্ষতির পাশাপাশি কোন সুবিধা নিয়ে এসেছে?”

সমস্যাটি, যেমন পিঙ্কার বলেছেন, “লোকেরা অনেক বাস্তবিক বিশ্বাসকে ধরে রাখে কারণ বিশ্বাসগুলি সত্য বলে দেখানো হয়েছে না বরং তারা একটি নৈতিক শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য অনুভূত হয়েছে”। এটি স্পষ্টতই বিশ্ববিদ্যালয়গুলির মধ্যে একটি সমস্যা কারণ, যেমন পিঙ্কার যথার্থই বলেছেন, “সমাজগুলি জ্ঞান আবিষ্কার এবং প্রেরণের আদেশ দিয়ে, চমত্কার খরচে বিশ্ববিদ্যালয়গুলিকে অর্পণ করে”।

যারা কঠিন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে, ছোট ছেলের মতো লোকেরা যারা ঘোষণা করেছিল যে সম্রাটের কোন পোশাক নেই, তারা প্রায়শই এক বা অন্য উপায়ে চুপ হয়ে যায় কারণ তাদের প্রশ্নগুলি একটি ভিন্ন সাধারণ জ্ঞান তৈরির ঝুঁকি তৈরি করে – যা নৈতিক স্থিতিশীলতাকে ব্যাহত করবে, যার উপর অসংখ্য ক্যারিয়ার এবং এমনকি জীবন নির্ভর করে।

শেষ করার জন্য, পিঙ্কার উল্লেখ করেছেন যে এটি পরিষ্কার নয় যে কিছু সাধারণ জ্ঞান করা একটি ভাল ধারণা। সমাজ, কাজ করার জন্য, কৌশলগত নীরবতার উপর নির্ভর করে। সত্য প্রকাশ করা, যদিও সাধারণত কাম্য, সবসময় শেষ খেলা নয়। কখনও কখনও সামাজিক সংহতি পছন্দনীয়।

প্রকৃতপক্ষে, যেমন পিঙ্কার বলেছেন, “সম্পূর্ণ সততার জন্য আহ্বান করা চূড়ান্ত অসততা। কেউ এটি সত্যিই চায় না।” তিনি দার্শনিকের উদ্ধৃতি দেন ব্লেইস প্যাসকেলযিনি 1670 সালে লিখেছেন:

“আমি এটি একটি সত্য হিসাবে রেখেছি যে সমস্ত পুরুষ যদি তাদের সম্পর্কে অন্যরা কী বলে তা জানত তবে পৃথিবীতে চারজন বন্ধু থাকবে না।”

যখন সবাই জানে যে সবাই জানে একটি চ্যালেঞ্জিং বই। এর সমস্ত গভীরতা নেভিগেট করা কঠিন। কিন্তু এটাও তার বিষয়। সাধারণ জ্ঞানের ঘটনাটি সর্বত্র রয়েছে, এবং তবুও এটি যেভাবে কাজ করে তা উল্লেখযোগ্যভাবে জটিল।

জেমি কিউ রবার্টস রাজনীতি ও আন্তর্জাতিক সম্পর্কের প্রভাষক, সিডনি বিশ্ববিদ্যালয়ের।

এই নিবন্ধটি প্রথম হাজির কথোপকথন.

যখন সবাই জানে যে সবাই জানে: সাধারণ জ্ঞান এবং সম্প্রীতির বিজ্ঞান, ভণ্ডামি এবং আক্রোশ, স্টিভেন পিঙ্কার, অ্যালেন লেন।