কেরালার আট্টপ্পাডিতে, পরিবেশগত ধ্বংস এবং ভূমি ক্ষতি আদিবাসীদের স্বাস্থ্যকে প্রভাবিত করেছে

দ্বিতীয় গর্ভাবস্থায় তিনি কেমন ছিলেন জানতে চাইলে, 24 বছর বয়সী নিথু আমাদের জানান যে তিনি উদ্বিগ্ন এবং সতর্ক বোধ করছেন। “ডাক্তার বলেছেন শিশুটি একটি সংবেদনশীল অবস্থায় রয়েছে,” ভারতের কেরালার আট্টপ্পাদির ইরুলা সম্প্রদায়ের নীথু বলেন, যা জীববৈচিত্র্যের হটস্পট পশ্চিমঘাট পর্বতমালার।

নীতুর প্রথম সন্তান জন্মের কয়েক সপ্তাহের বেশি বাঁচেনি। 2012 এবং 2021 এর মধ্যে ছিল 136টি আনুষ্ঠানিকভাবে শিশু মৃত্যুর খবর দিয়েছে আট্টপদীতে (প্রকৃত সংখ্যা অনেক বেশি হবে বলে আশা করা হচ্ছে), যেখানে আদিবাসী (আদিবাসী) জনসংখ্যার আনুমানিক 43%। এটি এমন একটি রাজ্যে উচ্চ বলে বিবেচিত হয় যেখানে দেশে শিশু মৃত্যুর হার সবচেয়ে কম।

যদিও এই মৃত্যুর বিভিন্ন কারণ ছিল, অপুষ্টি হল একটি ভাল নথিভুক্ত এই অঞ্চলের আদিবাসীদের মধ্যে সমস্যা। এবং অপুষ্টির বিষয়টি সাধারণভাবে পরিচিত শিশুমৃত্যুতে অবদান রাখে গর্ভবতী বা বুকের দুধ খাওয়ানো মা এবং তাদের বাচ্চাদের স্বাস্থ্যকে প্রভাবিত করে।

দ আদিবাসী পরিবার আমরা আটাপদীতে কথা বলেছি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে এগুলো পরিহারযোগ্য মৃত্যু। এবং আমাদের গবেষণা দীর্ঘমেয়াদী পরিবর্তনে আট্টপ্পাদির ল্যান্ডস্কেপ এর ক্ষতি নিশ্চিত করেছে আদিবাসীদের মালিকানাধীন জমি ক্ষয় হয়েছে ঐতিহ্যগত পুষ্টির উত্স.

রাজ্য সরকার স্বাস্থ্য ও কৃষি প্রকল্পের সম্প্রসারণের মাধ্যমে শিশুমৃত্যু এবং অপুষ্টির সমস্যায় সাড়া দিয়েছে। আটাপাদির কোট্টাথারায় “উপজাতীয় মাল্টিস্পেশালিটি হাসপাতাল”, 2007 সালে চালু করা একটি বিশেষ চিকিৎসা সেবা এই প্রচেষ্টার একটি আকর্ষণীয় প্রতীক।

প্রত্যেকের পুষ্টিকর খাবারের অ্যাক্সেস নিশ্চিত করার জন্য, আদিবাসীদের জন্য বিশেষ ব্যবস্থা করা হয়েছে। মাঠ পর্যায়ের কমিউনিটি স্বাস্থ্যকর্মীরা নিয়মিত গর্ভবতী এবং বুকের দুধ খাওয়ানো মহিলাদের পরিদর্শন করেন। স্থানীয় সরকারের প্রতিনিধিরা এবং স্বেচ্ছাসেবকরা কঠোর পরিশ্রম করে যাতে আদিবাসী মহিলারা তাদের নবজাতকদের হাসপাতালে প্রসব করতে পারে।

যাইহোক, আট্টপদীর আদিবাসী বাসিন্দারা নিশ্চিত নন যে এটি এই বিষয়টির সমাধান করতে চলেছে। মারিয়াম্মা, একজন বয়স্ক ইরুলা মহিলা স্থানীয় মহিলা সমষ্টির একটি অংশ যা 1990 এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে বাস্তুসংস্থানের পুনর্জন্ম এবং আটাপাডিতে অ্যালকোহল ব্যবসার বিরুদ্ধে গঠিত হয়েছিল। তিনি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেন যে ঐতিহ্যগত বাজরা চাষের ঐতিহাসিক হ্রাস, পরিবেশগত ধ্বংস এবং সাম্প্রতিক ভূমি বিচ্ছিন্নতার কারণে এই শিশুমৃত্যু ঘটেছে।

ঔপনিবেশিক শাসনের অধীনে 19 শতকের শুরু থেকে আট্টপ্পাদি কাঠের জন্য শোষণ করা হয়েছিল। যদিও জমিগুলি উচ্চবর্ণের, সামন্ত জমিদার পরিবার দ্বারা দাবি করা হয়েছিল, তবে এটি সমতল ভূমিতে দূরে ছিল, আদিবাসীদের জমি এবং বনের উপর উল্লেখযোগ্য নিয়ন্ত্রণ দেয়।

ইরুলা, মুদুগা এবং কুরুম্বা সম্প্রদায়গুলি পরিবর্তনশীল পদ্ধতিতে বিভিন্ন জাতের বাজরা চাষ করেছিল যার ফলে চাষের জন্য বনের প্যাচগুলি কেটে ফেলা হয়েছিল এবং পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং পুনরুত্থিত না হওয়া পর্যন্ত পতিত রেখে দেওয়া হয়েছিল। আমরা যে বয়স্ক উত্তরদাতাদের সাথে কথা বলেছি তারা উল্লেখ করেছেন যে আট্টপ্পাদি পাহাড়ের পূর্ব ঢালে, যেখানে বৃষ্টিপাতের অভাব রয়েছে, আদিবাসী পরিবারগুলি সারা বছর ধরে চলার জন্য একটি মৌসুমে পর্যাপ্ত বাজরা চাষ করে।

মারিয়াম্মা পুরানো সময়ের কথা মনে রেখেছিলেন: “সেই দিনগুলিতে শত শত সবুজ শাক-সবজির জাত ছিল যা আমাদের শক্তিশালী রাখত” তিনি বলেছিলেন, একটি উত্সাহী গানে ভাঙ্গার আগে যেখানে গ্রামের নাম এবং সবুজ শাকসবজি তাদের জন্য পরিচিত ছিল।

বাজরা চাষের পর্যায়টি 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে শুরু হয়েছিল, যখন ঔপনিবেশিক বন বিভাগ সংরক্ষণের বিষয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েছিল, যার ফলে চাষ স্থানান্তরের উপর চেক বৃদ্ধি পায়। উত্তর-ঔপনিবেশিক সময়ে, রাষ্ট্রীয় ভর্তুকিযুক্ত চালের ব্যাপক বন্টন ধীরে ধীরে খাদ্যাভ্যাস পরিবর্তন করতে শুরু করে। এদিকে, বাজরা চাষে কোনো আর্থিক সহায়তা পাওয়া যায়নি।

এই সমস্যাটি আরও দুটি উন্নয়ন দ্বারা জটিল হয়েছিল: ভূমি বিচ্ছিন্নতা এবং পরিবেশগত অবক্ষয়। বসতি স্থাপনকারীদের আগমনের ফলে অনেক আদিবাসী সম্প্রদায় জমি হারিয়েছে। তিন প্রজন্মের ব্যবধানে বেশ কিছু ওরাস (হ্যামলেট) 3,000 একরের বেশি হারিয়েছে। এটি তাদের ঐতিহ্যগত শাসনব্যবস্থা ভেঙে দেয় যা খাদ্য সার্বভৌমত্ব পরিচালনা করত, যার মধ্যে একটি মুপ্পান (প্রধান), মন্নুক্কারণ (মাটি ব্যবস্থাপক), ভান্ডারি (কোষাধ্যক্ষ) এবং কুরুন্থলা (আচার ব্যবস্থাপক) ছিল।

মেরামত এবং পুনর্জন্ম

বেশ কিছু আদিবাসী পরিবার এখন জমির মালিকানা নিয়ে আদালতে মামলায় জর্জরিত। 2000 এর দশকের শেষের দিকে, একটি নতুন বায়ু শক্তি খামার একটি ভূমি বিচ্ছিন্নতা বিতর্কের জন্ম দেয়। ক সাম্প্রতিক পর্যটন বুম আট্টপ্পাদিতে বসতি স্থাপনকারী এবং ব্যবসায়ীদের দ্বারা জমি দখলকে আরও বাড়িয়ে তোলে, যা জমির জাল দলিল দ্বারা সমর্থন করে৷

মারান মুপ্পান বলেছেন, যদিও লিঙ্কটি স্পষ্ট নাও হতে পারে, জমির ক্ষতি এবং শিশু মৃত্যু ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। আদিবাসীরা এখন ন্যায্যমূল্যের দোকানের সস্তা চালের উপর নির্ভর করে যার পুষ্টিগুণ নেই।

তার কথা বিশ্বের বিভিন্ন অংশে আদিবাসীদের দ্বারা খাদ্য সার্বভৌমত্বের দাবির সাথে অনুরণিত হয়। ক 2023 অধ্যয়ন ইন্ডিয়ান কাউন্সিল অফ মেডিক্যাল রিসার্চ দ্বারা আট্টপদীর আদিবাসীদের খারাপ স্বাস্থ্যের দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে, কিন্তু ভূমি বিচ্ছিন্নতা (মালিকানা হারানো এবং পৈতৃক জমিতে প্রবেশাধিকার) তার সিদ্ধান্তে একটি ক্ষণস্থায়ী উদ্বেগ হিসাবে।

আট্টপদীতে রাজ্য এবং বসতি স্থাপনকারীদের ঔপনিবেশিক এবং উত্তর-ঔপনিবেশিক অনুপ্রবেশের ফলেও বন উজাড় এবং মরুকরণ হয়েছিল। সাম্প্রতিক সময়ে রাষ্ট্রীয় প্রতিক্রিয়া ছিল আট্টপ্পাদি হিলস এরিয়া ডেভেলপমেন্ট সোসাইটি, একটি সংস্থা যা আট্টপ্পাদীকে জলাশয়ে বিভক্ত করেছিল এবং পূর্বে ক্ষয়প্রাপ্ত ভূগর্ভস্থ জলের স্তর বাড়ানোর জন্য পুনর্বনায়নকে উত্সাহিত করেছিল।

যদিও আদিবাসীরা এই কর্মসূচিতে নামমাত্র অংশগ্রহণ করেছিল, তবে আদিবাসীদের খাদ্য এবং ভূমি সার্বভৌমত্ব পুনরুদ্ধার নিশ্চিত করার জন্য এটির একটি দৃষ্টিভঙ্গির অভাব ছিল, যা জলের অ্যাক্সেসে স্বল্পমেয়াদী লাভ তৈরি করে যা 2012 সালে তহবিল বন্ধ করার সময় বিপরীত হয়েছিল।

রাজ্য সরকারের সাম্প্রতিক কিছু প্রচেষ্টা, যেমন মিলেট গ্রামের উদ্যোগ বাজরা চাষকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য, কল্যাণমূলক হস্তক্ষেপের ক্ষতিগুলি হাইলাইট করুন যা জমির প্রশ্নকে সমাধান করে না। যদিও কিছু আদিবাসী পরিবার এই উদ্যোগগুলিতে অংশ নিয়েছিল, আমাদের উত্তরদাতারা জোর দিয়েছিলেন যে বীজগুলি দেশীয় নয় এবং পণ্যগুলি শহুরে গ্রাহকদের লক্ষ্য করে যাদের জন্য বাজরা সুপারফুড হিসাবে বাজারজাত করা হয়।

নীথুর প্রজন্ম, যাদের সাথে আমরা কথা বলেছি এবং তাদের সাথে থেকেছি, বাজরা-ভিত্তিক খাবারের প্রতি সম্পূর্ণ ঘৃণা এবং প্রক্রিয়াজাত খাবারের প্রতি সখ্যতা প্রদর্শন করে, একটি অভ্যাস গড়ে উঠেছে বোর্ডিং স্কুলে যেখানে আদিবাসী শিশুদেরকে আদিবাসীদের সাথে জড়িত থাকার আরেকটি রাষ্ট্রীয় স্পনসর মডেলে শেখানো হয়।

এটি এই ধারণাটিকে চ্যালেঞ্জ করে যে আদিবাসীদের স্বাস্থ্য শুধুমাত্র বর্ধিত চিকিত্সা যত্নের মাধ্যমে উন্নত করা যেতে পারে এবং কীভাবে পরিবেশগত ধ্বংস এবং ভূমি ও খাদ্য সার্বভৌমত্বের ক্ষতি আজকের জনসংখ্যার স্বাস্থ্যকে প্রভাবিত করেছে তা তুলে ধরে।

পরিবেশগত ক্ষতিপূরণ সরাসরি ঔপনিবেশিকতা এবং আদিবাসী স্বাস্থ্যের মধ্যে ঐতিহাসিক সম্পর্ককে সম্বোধন করে। আমাদের গবেষণা দেখায় যে একটি টেকসই ভবিষ্যতের জন্য খাদ্য সার্বভৌমত্বের জন্য আদিবাসীদের দাবি শোনার প্রয়োজন স্বাস্থ্য স্থিতিস্থাপকতা উন্নত করার চাবিকাঠি।

ইপশিতা বসু ওয়েস্টমিনস্টার ইউনিভার্সিটির গ্লোবাল ডেভেলপমেন্ট অ্যান্ড পলিটিক্সের সহযোগী অধ্যাপক (পাঠক)।

সুধীশ আরসি ভারতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের ন্যাশনাল ল স্কুলের সামাজিক বিজ্ঞানের সহকারী অধ্যাপক।

এই নিবন্ধটি প্রথম প্রকাশিত হয় কথোপকথন.