জায়নবাদ বিরোধী কি আসলেই ইহুদি বিদ্বেষ? একজন ইহুদি রাষ্ট্রবিজ্ঞানী বিতর্কে গুরুত্ব দেন

ক্রমবর্ধমান সেমিটিজমের সাথে যখন ইসরায়েল-ফিলিস্তিন সম্পর্ক ঐতিহাসিক নিম্ন পর্যায়ে রয়েছেএকটি প্রশ্ন যা জনসাধারণের বক্তৃতা অব্যাহত রাখে তা হ'ল জায়নবাদ-বিরোধিতা ইহুদি-বিদ্বেষের একটি রূপ কিনা।

ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে বাজি সম্প্রতি বৃদ্ধি পেয়েছে, সঙ্গে একটি চিঠি প্রদান নিউইয়র্ক সিটির মেয়র পদে অগ্রগামী জোহরান মামদানির বিরোধিতাকারী 850 টিরও বেশি আমেরিকান রাব্বি এবং ক্যান্টর দ্বারা স্বাক্ষরিত তার বিরোধিতার কারণে জায়নবাদের কাছে। চিঠিতে যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে জায়নবাদ বিরোধী “উৎসাহ দিন[s] এবং বর্ধিত করা[s] ইহুদি ও ইহুদিদের প্রতি শত্রুতা”।

কেন পার্থক্য গুরুত্বপূর্ণ?

যদি ইহুদি-বিরোধিতাকে ইহুদি-বিদ্বেষ বলে বোঝা যায়, তাহলে যারা প্রতিবাদ করছে বা অন্যথায় ইসরায়েল রাষ্ট্রের শাসক আদর্শের গভীর বিরোধিতা করছে তারা নিজেদেরকে জনসাধারণের নিন্দা-সমালোচনা এবং অপমানের পরিণতিতে খুঁজে পেতে পারে।

গভীর শিকড় সহ একটি বিশ্বব্যাপী বিতর্ক

কানাডায় মানুষ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র হারিয়ে গেছে চাকরির অফার এবং চাকরি জায়নবাদী বিরোধী আপাতদৃষ্টিতে.

এই বিতর্ক অবশ্য নতুন নয়। 2022 সালে, অ্যান্টি-ডেফামেশন লীগের প্রধান জোনাথন গ্রিনব্ল্যাট, যে বিবৃত “জায়নবাদ বিরোধীতা হল ইহুদীবাদ” এবং সেই জায়নবাদ বিরোধী “একটি মতাদর্শ যা ক্রোধে নিহিত”। এক বছর পরে, মার্কিন প্রতিনিধি পরিষদ একটি প্রস্তাব পাস উল্লেখ করে যে “জায়নবাদ-বিরোধিতা হল ইহুদি-বিরোধীতা।”

2017 সালে, ফ্রান্সের রাষ্ট্রপতি ড ইমানুয়েল ম্যাক্রন ডাকলেন জায়নবাদ বিরোধী একটি “সেমিটিজমের পুনঃউদ্ভাবিত রূপ।” এবং সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, এই পটভূমিতে অনেক দেশ গৃহীত ইহুদিবিরোধীতার সংজ্ঞা, যার মধ্যে রয়েছে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডাযা দুটি ধারণাকে খুব কাছাকাছি নিয়ে আসে, যদি সরাসরি তাদের সমান না করে।

বিশেষ করে, ইন্টারন্যাশনাল হোলোকাস্ট রিমেমব্রেন্স অ্যালায়েন্স সেমিটিজম সংজ্ঞায়িত করেঅন্যান্য জিনিসের মধ্যে, যেমন “ইহুদি জনগণকে তাদের আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকার অস্বীকার করা (যেমন, দাবি করে যে ইস্রায়েল রাষ্ট্রের অস্তিত্ব একটি বর্ণবাদী প্রচেষ্টা)।”

জায়নবাদ সম্পর্কে কি তথ্য প্রকাশ করে

কিন্তু জায়নবাদ বিরোধী কি আসলেই ইহুদীবাদ?

জায়নবাদ বিরোধী কি না তা নির্ধারণ করার জন্য, আমাদের প্রথমে ভাবতে হবে কিভাবে আমরা জায়নবাদকে সংজ্ঞায়িত করি। একজন কানাডিয়ান ইহুদি রাষ্ট্রবিজ্ঞানী হিসাবে, আমার নিজের গবেষণায় পাওয়া গেছে যে জায়নবাদ শব্দটি বিভিন্ন উপায়ে বোঝা যায়।

2022 সালে, আই জরিপ করেছে আমেরিকান ইহুদিদের বিভিন্ন জনসংখ্যার জন্য অ্যাকাউন্টে একটি ওজনযুক্ত নমুনা সহ। আমি দেখেছি যে 58% ইহুদিবাদী হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যখন আমি ইহুদিবাদকে “ইসরায়েলের প্রতি সংযুক্তির অনুভূতি” হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছি তখন 70% হিসাবে চিহ্নিত হয়েছে৷ যখন আমি জায়নবাদকে “একটি ইহুদি এবং গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রে বিশ্বাস” হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছি, তখন সংখ্যাটি সামান্য বেড়ে 72% এ পৌঁছেছে।

কিন্তু আমি যখন ইহুদিবাদের একটি ব্যাপকভাবে বিকল্প সংজ্ঞা উপস্থাপন করি তখন একটি ভিন্ন চিত্র ফুটে ওঠে। যদি জায়নবাদ, আমি প্রস্তাব করেছিলাম, “মানে ইস্রায়েলে অ-ইহুদি অধিকারের উপর ইহুদিদের অধিকার প্রদানের বিশ্বাস, আপনি কি জায়োনিস্ট?” এখানে, ফিলিস্তিনিদের দ্বারা অভিজ্ঞ ইহুদিবাদের জন্য উত্তরদাতাদের সমর্থন হ্রাস পেয়েছে: উত্তরদাতাদের মাত্র 10% বলেছেন যে তারা “অবশ্যই” (3%) বা “সম্ভবত” (7%) জায়নবাদী, এই সংজ্ঞা অনুসারে, সম্পূর্ণ 69% বলেছেন যে তারা “সম্ভবত নয়” বা “অবশ্যই নয়।”

ইহুদিবাদের বিশ্লেষণের জীবনকাল, এবং জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ে নিজের জন্য বিভিন্ন লেবেল গ্রহণ করা — আমি কখনও কখনও প্রগতিশীল জায়নবাদী, উদার জায়োনিস্ট, অ্যান্টি-জায়নিস্ট, নন-জায়নিস্ট এবং উপরের কোনটি হিসাবে চিহ্নিত করেছি – আমাকে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছে দেয় যে জায়নবাদ বিরোধী এবং ইহুদি-বিদ্বেষকে আলাদা ধারণা হিসাবে বিবেচনা করা উচিত।

পরিচয়, জাতীয়তাবাদ এবং স্বত্ব

যাঁরা ইহুদি-বিরোধিতাকে ইহুদি-বিদ্বেষী হিসেবে দেখেন তাঁরা বিভিন্ন যুক্তি স্থাপন করেন।

একটি হল যে আত্মনিয়ন্ত্রণ একটি অধিকার, এবং ইহুদিদের সেই অধিকার অস্বীকার করা – এবং কখনও কখনও আপাতদৃষ্টিতে শুধুমাত্র ইহুদিদের জন্য – বৈষম্যমূলক এবং পক্ষপাতমূলক। কিন্তু প্রত্যেকেরই স্ব-নিয়ন্ত্রণের অধিকার থাকলেও, অন্যের অধিকারকে অস্বীকার করে নিজেকে নির্ধারণ করার অধিকার কারও নেই।

আরেকটি হল যে সংখ্যাগরিষ্ঠ ইহুদিদের দেওয়া অধিকাংশ অ্যাকাউন্ট দ্বারা আলিঙ্গন জায়নবাদের কিছু রূপতাদের পরিচয়ের একটি অংশ অস্বীকার করা ঘৃণ্য। কিন্তু জাতিগত বা ধর্মীয় পরিচয়ের অন্যান্য চিহ্নিতকারী এবং প্রতীকগুলির বিপরীতে, ইহুদিবাদ ঐতিহাসিকভাবে, এবং অব্যাহতভাবে, অন্য জাতিগোষ্ঠীকে সরাসরি প্রভাবিত করে: যথা, ফিলিস্তিনি।

খাদ্যতালিকাগত আইন, পোশাকের বিধিনিষেধ, প্রার্থনার পদ্ধতি এবং পবিত্র গ্রন্থের সাথে একজনের সম্পর্কের সাথে এই ধরণের পরিচয়ের বৈসাদৃশ্য করুন: পরিচয়ের এই দিকগুলির কোনটিই অন্য গোষ্ঠীকে প্রভাবিত করে না। বিপরীতে, ঐতিহাসিক রেকর্ড কিভাবে জায়নবাদ ফিলিস্তিনিদের প্রভাবিত করেছে বিশাল।

ক তৃতীয় যুক্তি সাধারণভাবে ইহুদি বিদ্বেষ নিয়ে উদ্বেগ – যে অন্য প্রতিটি গোষ্ঠী তাদের নিজেদের নিপীড়নের চারপাশে পরিভাষা সংজ্ঞায়িত করতে পারে, এবং তাই ইহুদিদের উচিত। কিন্তু আবার, যখন একটি রাষ্ট্র – যেটি সংজ্ঞা অনুসারে তার সীমানার ভিতরে এবং বাইরে অন্যদের সাথে যোগাযোগ করে – সমীকরণে আনা হয়, তখন ইহুদিবিরোধী বিতর্কটি কেবল ইহুদিদের সম্পর্কেই থেমে যায়।

এর মূলে, জায়নবাদ একটি রাজনৈতিক মতাদর্শ। উদার সমাজের একটি ভিত্তি হল রাজনৈতিক বিতর্ক, যার মধ্যে মতাদর্শকে সমালোচনার চাপের পরীক্ষায় অন্তর্ভুক্ত করা। এই মতবাদের মধ্যে রয়েছে পুঁজিবাদ, সমাজতন্ত্র, সামাজিক গণতন্ত্র, সাম্যবাদ, জাতি-জাতীয়তাবাদ, উপনিবেশবাদ, ধর্মতন্ত্র, ইসলামবাদ, হিন্দু জাতীয়তাবাদ ইত্যাদি।

অন্যদের সমর্থন, বিরোধিতা, বিশ্লেষণ বা সমালোচনা করার অধিকারে, ইহুদিবাদ – বা অন্তত হওয়া উচিত – আলাদা নয়।

ব্যক্তিত্ব এবং রাজনৈতিক

আমি বুঝতে পারি কেন অনেক ইহুদি মনে করেন যে জায়নবাদী বিরোধী কর্ম বা বিবৃতি তাদের পরিচয়ের জন্য ঘৃণ্য। বেশিরভাগ ইহুদি এই বিশ্বাস করে বড় হয়েছে যে ইহুদি হওয়া মানে ইস্রায়েল রাষ্ট্রের সাথে গভীর সংযোগ অনুভব করা।

গান গেয়ে বড় হয়েছি হাতিকভাইসরায়েলের জাতীয় সঙ্গীত, ম্যানিটোবার হিব্রু গ্রীষ্মকালীন ক্যাম্পে প্রতি সন্ধ্যায় আমরা পতাকা থেকে ঝুলন্ত দুটি পতাকা নামিয়েছিলাম: একটি কানাডার পতাকা, অন্যটি অবশ্যই ইসরায়েলের।

এবং কানাডা জুড়ে অনেক সিনাগগে, ইস্রায়েলের জন্য প্রার্থনা পাঠ করা শোনা সাধারণ এবং ইসরায়েলি পতাকা বিশিষ্টভাবে প্রদর্শিত হওয়া অস্বাভাবিক নয়। একটি সিনাগগে আমি একটি পারিবারিক উদযাপনের জন্য গত বছর উপস্থিত হয়েছিলাম, এমনকি অভয়ারণ্যের উপরে দাগযুক্ত কাচের জানালায় খোদাই করা ইসরায়েল প্রতিরক্ষা বাহিনীর সৈন্যদের চিত্রও ছিল।

কিন্তু ইস্রায়েলের সাথে সংযুক্ত বোধ করার জন্য – ভূমি, জনগণ, এটি ইহুদিদের জন্য সঙ্কটে যে নিরাপদ আশ্রয় প্রদান করেছে, বিশেষ করে কিন্তু শুধুমাত্র হলোকাস্টের পরেই নয় – একজনের অবশ্যই এর শাসক মতাদর্শ গ্রহণ করার প্রয়োজন নেই।

জায়নবাদ ফিলিস্তিনিদের কী ক্ষতি করেছে তা বোঝার চেষ্টা করা যেতে পারে। কেউ বিকল্প কাঠামো, মতাদর্শ বা পরিচালনা কাঠামো বিবেচনা করার চেষ্টা করতে পারেন যা ফিলিস্তিনিদের সাথে ইসরায়েলিদের উন্নতি করতে সক্ষম করবে।

জায়নবাদী প্রতিষ্ঠাতা থিওডর হার্জল হিসাবে বিখ্যাত বলেছেন“আপনি যদি তা চান তবে এটি কোনও স্বপ্ন নয়।”

মীরা সুচারভ কার্লেটন বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অধ্যাপক।

এই নিবন্ধটি প্রথম প্রকাশিত হয় কথোপকথন.