[ad_1]
আজ সকালে আমি একজন চলচ্চিত্র নির্মাতার একটি ক্রাউডফান্ডিং আবেদনে জেগে উঠেছিলাম যিনি বলেছিলেন যে তারা গোয়া থেকে নয় কিন্তু আলডোনায় বসতি স্থাপন করেছে। তাদের শর্ট ফিল্মের কেন্দ্রীয় প্রশ্নটি তাদের নিজের জীবন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল: তারা গোয়াতে একজন বহিরাগতের মতো অনুভব করেছিল। তারা বলেছিল যে তারা নিজেদের মধ্যে থাকার জন্য লড়াই করেছিল, সেখানে ছোট, প্রতিদিনের অনুস্মারক ছিল যা তারা মানায় না।
সত্যি বলতে, আমি এটিকে হালকাভাবে বিরক্তিকর বলে মনে করেছি। স্থানচ্যুতির এই পারফরম্যান্স, একজন সংবেদনশীল বহিরাগত হওয়ার এই ধারণা যারা “অধিভুক্ত” হতে চায়, গোয়াতে বসতি স্থাপনকারী নতুন অভিজাতদের মধ্যে, বিশেষ করে আলডোনা, সিওলিম, মইরা বা আসাগাও-এর মতো বারদেজ গ্রামে একটি ক্লান্ত ট্রপ হয়ে উঠেছে। এছাড়াও, এই মুহুর্তে, “আলডোনা ফিল্মমেকারস” হল গোয়ান জনপ্রিয় সংস্কৃতির zeitgeist একটি ব্যঙ্গচিত্র। তারা একই গল্পের পুনরাবৃত্তি করে। তারা বাড়ি খুঁজতে এখানে এসেছিল, কিন্তু গোয়া তাদের গ্রহণ করতে অস্বীকার করে।
কিন্তু কেন এত গুরুত্বপূর্ণ? কেন একজনকে কোথাও থাকা দরকার?
আমি এটি এমন একজন হিসাবে বলছি যিনি গোয়ার বাইরে 2011 সাল থেকে পুনে, দিল্লি, আমেরিকা এবং ইউরোপে বসবাস করছেন। দূরে থাকার অর্থ কী তা জানতে আমি প্রতিটি জায়গায় দীর্ঘকাল বেঁচে আছি। তবু একবারও আমার নিজের থাকার প্রয়োজন বোধ করিনি। আমি জানতাম যে আমি সেখানে একটি কারণে ছিলাম, আমার সময় সীমাবদ্ধ ছিল, এবং প্রতিটি জায়গায় জীবনের নিজস্ব স্থানীয় ছন্দ আছে আপনি হয় গ্রহণ করেন বা আপনি না করেন। আমি কখনই ভাবিনি যে আমার জীবনের অর্থ ফিলাডেলফিয়া, পুনে বা লিসবন দ্বারা গৃহীত হওয়ার উপর নির্ভর করে।
তাহলে গোয়ায় নতুন বসতি স্থাপনকারীদের জন্য এই ধরনের আবেশের অন্তর্গত হওয়ার তাগিদ কেন? এরা এমন লোক যারা এখানে আরাম, পুঁজি এবং বিকল্প নিয়ে এসেছে। তারা ছোট ছোট গ্রামগুলোকে এমন এক পর্যায়ে মৃদু করে তুলেছে যেখানে গোয়ানরাও এখন মনে করে যে তারা তাদের অন্তর্গত নয়। আপনি যদি আজ বারদেজ দিয়ে ভ্রমণ করেন তবে আপনি দেখতে পাবেন কতটা পরিবর্তন হয়েছে। রিয়েল এস্টেট উন্নয়নের মাত্রা অকল্পনীয়। তদুপরি, এই বাড়িগুলি স্থানীয় গোয়ানদের জন্য তৈরি করা হয় না বা তাদের সামর্থ্যও নেই।
গোয়ান অর্থনীতি খনি এবং পর্যটনের উপর নির্মিত হয়েছিল। খনির কাজ এখন এক দশকেরও বেশি সময় ধরে বন্ধ রয়েছে, এবং পর্যটন রিয়েল এস্টেটে মিশে গেছে। ভিলা এবং পুরানো গোয়ান বাড়িগুলি অ-গোয়ানরা উচ্চ মূল্যে ক্রয় করছে এবং তারপরে Airbnb-এ তালিকাভুক্ত হচ্ছে। এই সম্পত্তির বেশিরভাগই বছরের বেশিরভাগ সময় খালি থাকে। এমনকি মধ্যবিত্তের জন্যও ভাড়া অসাধ্য হয়ে উঠেছে, গোয়ান কর্মজীবীদের জন্য তো কথাই নেই।
একটি চূড়ান্ত অভিজ্ঞতার জন্য গোয়ার একটি বিলাসবহুল বিচসাইড ভিলা pic.twitter.com/QrVLc6n1Mw
— গোয়া ভিলাস (@গোয়াভিলা_) অক্টোবর 31, 2025
যে বিষয়টি আমাকে সবচেয়ে বেশি হতাশ করে তা হল এই বসতি স্থাপনকারীরা এই বাস্তবতার সাথে জড়িত হতে চায় কত কম। তারা পুনে, বোম্বে, ব্যাঙ্গালোর বা দিল্লি থেকে বড়-শহরের বেতন থেকে সঞ্চয় নিয়ে আসে, যেখানে 20 লক্ষ-30 লক্ষ টাকার প্যাকেজ স্বাভাবিক। তারা সেই অর্থনীতিকে এমন একটি জায়গায় নিয়ে আসে যা কখনোই সেই উপার্জনের উপর নির্মিত হয়নি। এবং তারপরে তারা কীভাবে “স্বাগত বোধ করে না” সে সম্পর্কে চলচ্চিত্র তৈরি করে এবং তহবিল সংগ্রহকারীদের হোস্ট করে।
এমনই একটি সাম্প্রতিক ফিল্ম, অ্যালডোনায়ও শ্যুট করা হয়েছিল, বলা হয়েছিল আইজ মাকা ফালেয়া তুকা. এটি প্রযুক্তিগতভাবে ভালভাবে তৈরি করা হয়েছিল এবং সম্ভবত চলচ্চিত্র উত্সবে ভ্রমণ করেছিল, তবে এটি পরিচিত বহিরাগতের দৃষ্টিতে গোয়ার প্রতিনিধিত্ব করেছিল: অদ্ভুত, মনোরম এবং অদ্ভুতভাবে খালি। তাদের কল্পনায়, গোয়ার সৌন্দর্য সবচেয়ে ভালো থাকে যখন এর মানুষ অনুপস্থিত থাকে। গ্রামগুলি সুন্দর, বাড়িগুলি সুন্দর, কিন্তু সেগুলি তাদের বাসিন্দাদের, তাদের সংগ্রাম, তাদের জীবনযাপন থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে।
আপনি যখন প্রকৃতপক্ষে এই গ্রামে যান, বৈপরীত্য সম্পূর্ণ হয়। সিওলিমে, যেখানে আমি একবার কয়েকদিন ছিলাম, আমি যে অ্যাপার্টমেন্ট কমপ্লেক্সে থাকতাম তার ৭০% খালি ছিল, সমস্ত Airbnb ফ্ল্যাট। বাইরে স্থানীয় বাসিন্দারা অবিরাম জল সরবরাহ না করায় বিক্ষোভ করছিল। খালি দাঁড়িয়ে থাকা একই ভবনগুলির নিজস্ব সুইমিং পুল ছিল।
এগুলো এমন দ্বন্দ্ব যা নতুনরা দেখতে চায় না। তারা একই ক্লাস, একই স্কুল এবং একই নেটওয়ার্ক থেকে শুধুমাত্র নিজেদের মতো অন্যদের দ্বারা পূর্ণ সম্প্রদায়ের সমাবেশে যোগ দেয়। স্থানীয় জীবন, রাজনীতি বা সংকটের সাথে জড়িত থাকার চেষ্টা প্রায় নেই। এবং গোয়া এই মুহূর্তে সংকটে পূর্ণ: পরিবেশগত অবনতি, জমি দখল, জলের অভাব এবং ক্রমবর্ধমান আইনহীন রিয়েল এস্টেট অর্থনীতি।
যদি এই বসতি স্থাপনকারীরা সত্যিকারের অন্তর্গত হতে চায়, তারাও দায়িত্ব নেবে। তারা গোয়ার পক্ষে কথা বলবে, তাদের দক্ষতা, নেটওয়ার্ক এবং সুযোগ-সুবিধা ব্যবহার করবে তারা যে জায়গাটিকে ভালবাসে বলে দাবি করে তা রক্ষা করতে। কিন্তু এটা খুব কমই ঘটে। পরিবর্তে, গোয়াকে রক্ষা করার ভার এখনও গোয়ানদের উপর বর্তায়, যারা প্রায়শই তাদের নিজস্ব উচ্চাকাঙ্ক্ষার মূল্যে এই প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং জীবনযাত্রাকে রক্ষা করে।
বলিউড ফ্যান্টাসি
আমি মনে করি একটি পুরো প্রজন্ম, সম্ভবত আমার আগে জন্মগ্রহণকারী, ছবিটি দ্বারা নির্মিত গোয়ার একটি নির্দিষ্ট চিত্র দ্বারা প্রতারিত হয়েছিল। হৃদয়ের ইচ্ছা 2001 সালে। আমি ভারতের অর্থনৈতিক উদারীকরণের চূড়ায় জন্মগ্রহণ করেছি, কিন্তু সেই প্রজন্ম, পাঁচ বা ছয় বছর বড়, সেই মুহূর্তের সাংস্কৃতিক আফটারশকগুলির সাথে বড় হয়েছি। চলচ্চিত্রটি 1990-এর দশককে সংজ্ঞায়িত করা রক্ষণশীলতা থেকে এক ধরনের পালানোর জন্য এসেছিল। 1990-এর দশকে, ভারতীয় সিনেমা পারিবারিক কাঠামো সংরক্ষণে আচ্ছন্ন ছিল।
ছায়াছবি পছন্দ তুমি কে? বা তাল যৌথ পরিবার, পিতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থা এবং বর্ণবিবাহকে তারা পশ্চিমা দুর্নীতি হিসাবে দেখেছিলেন তার বিরুদ্ধে রক্ষা করেছিলেন। আখ্যানের রেজোলিউশন সর্বদাই ছিল বাড়ি ফেরা এবং ঐতিহ্য রক্ষার বিষয়ে।
তারপর এলো হৃদয়ের ইচ্ছা. এটি পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে বন্ধুত্ব, ব্যক্তিত্ববাদ এবং স্বাধীনতা উদযাপন করেছে। এবং এই ধনী, বিভ্রান্ত, শহুরে ভারতীয়রা নিজেদের খুঁজে বের করতে কোথায় গেল? ওরা গোয়ায় চলে গেল।
ছবিটির শিরোনাম গানটি সেই চেতনাটিকে পুরোপুরি ক্যাপচার করেছে: এই সুখ রয়ে গেল, এই আলো রয়ে গেল আমাদের জন্য।. গোয়া আত্ম-আবিষ্কার, আনন্দ এবং মুক্তির ল্যান্ডস্কেপ হয়ে উঠেছে। এই চরিত্রগুলির কাছে, গোয়াকে ইউরোপের একটি ছোট অংশের মতো মনে হয়েছিল – আধুনিক, উপকূলীয়, মহাজাগতিক, তবুও বোম্বে থেকে ড্রাইভিং দূরত্বের মধ্যে।
সেই ছবিই বদলে দিয়েছে সবকিছু। হঠাৎ গোয়া শুধু একটি জায়গা ছিল না; এটা ছিল স্বাধীনতার রূপক। এটি বন্ধুত্ব, পালানোর জন্য, পুনঃআবিষ্কারের জন্য ডিফল্ট সেটিং হয়ে উঠেছে। প্রতিটি বন্ধু গোষ্ঠী একটি “গোয়া ট্রিপে” যেতে চেয়েছিল এবং সেই ট্রিপটি একটি মধ্যবিত্তের আকাঙ্খা হয়ে উঠেছে৷
তারপর থেকে, গোয়ার বৈশিষ্ট্যযুক্ত প্রতিটি ফিল্ম খরচের আরেকটি স্তর যুক্ত করেছে। হৃদয়ের ইচ্ছা আমাদেরকে চাপোরার দুর্গ দিয়েছেন, যাকে এখন “দিল চাহতা হ্যায় ফোর্ট” বলা হয়, যেখানে পর্যটকরা বিখ্যাত তিন বন্ধুর পোজ আবার তৈরি করে। প্রিয় জিন্দেগি আমাদের প্যারা রোড সেলফি স্পট দিয়েছে, এখন গাড়ি এবং প্রভাবশালীদের দ্বারা আবদ্ধ। ছিল ফ্যানি খোঁজাএবং এমনকি ছোট ছায়াছবি পছন্দ তুমি আমার রবিবার যা একই চিত্রকে আরও শক্তিশালী করেছে: গোয়া একটি জীবনধারা হিসাবে, বসবাসের জায়গা নয়।
গোয়ায় ক্লাসিক 'দিল চাহতা হ্যায়' দৃশ্যটি পুনরায় তৈরি করা হচ্ছে! pic.twitter.com/zWDuIliIm2
— আনভিথ (@anvith_rh) আগস্ট 26, 2024
লোকেরা এখন এই সিনেমাটিক কল্পনাগুলিকে অভিনয় করতে এখানে আসে। বলিউডের দৃশ্যে বাঁচতে চান তারা। তারা সরু রাস্তায় তাদের গাড়ি থামায়, ছবির জন্য শুয়ে থাকে এবং সাবধানে মঞ্চস্থ স্বাধীনতা দিয়ে তাদের ফিড পূরণ করে। গোয়া হয়ে উঠেছে অনুমতির দেশ – যেখানে আপনি এমন কিছু করতে পারেন যা আপনি আপনার শহরে কখনই করবেন না। কয়েক বছর আগে মিলিন্দ সোমন যখন গোয়ান সমুদ্র সৈকতে নগ্ন হয়ে দৌড়েছিলেন, তখন আমার মনে আছে নিজেকে জিজ্ঞাসা করেছি: তিনি কি তার নিজের শহর দাদারে এটি করতেন? নাকি কেরালায়, নাকি ওড়িশায়? সম্ভবত না। গোয়া সম্পর্কে কিছু লোকেদের মনে করে যে এখানে সীমালঙ্ঘন ক্ষতিকারক নয়।
এই কল্পনার গভীর শিকড় রয়েছে যে কীভাবে পর্যটন, রাষ্ট্রীয় নীতি এবং জনপ্রিয় সংস্কৃতি কয়েক দশক ধরে গোয়াকে বাজারজাত করেছে: এমন একটি জায়গা হিসাবে যা প্রচুর, দখলহীন এবং বিচারহীন। তুমি এখানে এসেছো তোমার বাধা দূর করতে। কিন্তু স্থানীয়দের জন্য, এই কল্পনা তাদের সম্পূর্ণরূপে মুছে দেয়। গোয়ান শুধুমাত্র একজন দাসী, একজন বাবুর্চি, চালক বা বন্ধুত্বপূর্ণ প্রতিবেশী হিসেবে দেখা যায় যারা উৎসবের সময় মিষ্টি নিয়ে আসে। এর বাইরেও এলাকাবাসীর জীবন অদৃশ্য। অর্থনীতি, রাজনীতি, পরিবেশগত সঙ্কট – এগুলোর কোনোটাই বসতি স্থাপনকারীদের উদ্বিগ্ন নয়, কারণ তারা পাত্তা দিতে পারে না।
এখন একই মানুষ যারা সপ্তাহান্তে একবার এখানে এসেছিল তারা ভালো থাকতে চায়। যে প্রজন্ম একসময় বোম্বে থেকে নেমে এসেছিল তারা এখন তাদের ছুটি কাটাতে স্পেনে উড়ে যায়, কারণ তারা পারে। এবং যারা রয়ে গেছে তাদের জন্য, গোয়া একটি বেস হয়ে উঠেছে, একটি নতুন “বাড়ি” যা শান্ত, সবুজ, এবং প্যাচা ওয়াই-ফাই সহ প্রতিশ্রুতি দেয়। পরিহাসের বিষয় হল যে আরাম এবং স্বত্বের এই সমস্ত কল্পনায়, স্থানীয় জনগণ অনুপস্থিত থেকে যায়। একই লোকেরা যারা গোয়াকে ভালবাসে বলে দাবি করে তারা জানে না কীভাবে এর অর্থনীতি কাজ করে, কীভাবে এর জমি চুরি হয় বা কীভাবে এর রাজনীতি কলুষিত হয়।
গোয়ায় ডবল ট্র্যাকিং এবং কয়লা পরিবহনের বিরুদ্ধে পোস্ট করার জন্য লোহিয়া ময়দান মারগাওতে শত শত লোক মিটিংয়ে জড়ো হয়েছে। pic.twitter.com/D1woJ8YtI0
— TOI গোয়া (@TOIGoaNews) 9 নভেম্বর, 2025
আপনি যখন এই সব দেখেন, আপনি বুঝতে পারেন যে গোয়ানরা এখন নিজেরাই বাস্তুচ্যুত বোধ করছে। এমনকি আমার মতো লোকেদের জন্যও, গোয়ায় ফিরে আসাটা বিজাতীয় মনে হয়, কারণ অনেক ল্যান্ডস্কেপ পরিবর্তন করা হয়েছে। রিয়েল এস্টেট জল্পনা গ্রাম, বাড়ি, এমনকি পরিচয় গ্রাস করেছে। অভিজাতরা যারা দাবি করে যে তারা নিজেদের অন্তর্গত নয় তারা ইতিমধ্যেই অন্য সবার জন্য নিজেদেরকে অসম্ভব করে তুলেছে।
রাজনৈতিকভাবে, এটি ইতিমধ্যেই অস্থির হয়ে উঠেছে। অভিবাসন ইস্যুতে বিপ্লবী গোয়ান্স পার্টি রাজ্যের প্রায় দশ শতাংশ ভোট পেয়েছে। তাদের ক্রোধ, যদিও ভুল নির্দেশিত, ধনী বসতি স্থাপনকারীদের নয়, দরিদ্রতম শ্রমিকদের লক্ষ্য করে। যারা কেনাকাটা করে এবং পুরো আশেপাশকে ভদ্র করে তোলে তাদের চেয়ে যারা সামান্য কাজের জন্য আসে তাদের আক্রমণ করা সহজ। কিন্তু বিরক্তি ঠিকঠাক থাকে না। একদিন, এটি ভিলা এবং গেটেড কলোনির বিরুদ্ধেও পরিণত হতে পারে।
তাই যখন আমি কাউকে বলতে শুনি যে তারা “গোয়াতে বাড়িতে বোধ করে না,” আমি কেবল ভাবতে পারি: এমনকি গোয়াবাসীও আর বাড়িতে অনুভব করে না। এক শ্রেণীর লোকেদের সেবা করার জন্য সমগ্র রাজ্যকে নতুন করে সাজানো হচ্ছে যাদের কাছে সময়, অর্থ এবং বিলাসিতা আছে যারা সর্বদা এখানে থেকে এসেছেন তাদের খরচে স্বত্ত্ব খোঁজার জন্য।
কৌস্তুভ নায়েক পেনসিলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ডক্টরেট প্রার্থী।
এই নিবন্ধটি প্রথম তার উপর হাজির সাবস্ট্যাক
[ad_2]
Source link