থাইরা ঔপনিবেশিক ভারত জুড়ে ব্রিটেনের যুদ্ধকালীন জালে ধরা পড়ে

যখন জাপানি সাম্রাজ্য 1941 সালের ডিসেম্বরে থাইল্যান্ড আক্রমণ করে, রাজ্যটিকে টোকিওর সাথে একটি অস্বস্তিকর জোটে বাধ্য করে, তখন ভারতে বসবাসকারী থাই নাগরিকরা হঠাৎ করে নিজেদেরকে একটি অনিশ্চিত লিম্বে আটকা পড়েছিল। রাতারাতি, তারা শান্তিপূর্ণ নিরপেক্ষতা থেকে শত্রু প্রজাদের অনিশ্চিত অবস্থায় চলে গেছে।

এই পরিবর্তনটি 1939 সালের শত্রু বিদেশী আদেশ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, একটি যুদ্ধকালীন ডিক্রি যা ঔপনিবেশিক কর্মকর্তাদেরকে সেই শত্রু বিদেশীদের ইন্টার্ন, নিবন্ধন এবং নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা দেয়। 1939 সালে জার্মানি এবং ইতালির মতো অক্ষশক্তির নাগরিকদের অবিলম্বে লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল, থাইল্যান্ডের প্রাথমিক নিরপেক্ষতার কারণে ভারতে থাইরা এখনও পর্যন্ত রক্ষা পায়নি। যাইহোক, একবার জাপান আক্রমণ করে এবং থাইল্যান্ড 1942 সালের জানুয়ারিতে ব্রিটেনের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করে – এবং বর্ধিতভাবে, ভারত – এই সুরক্ষাগুলি বাষ্পীভূত হয়ে যায়, থাই নাগরিকদের ঔপনিবেশিক শাসনের সতর্ক নজরে রাখে।

ফেব্রুয়ারী 1942 সালে, স্বরাষ্ট্র বিভাগ ব্রিটিশ ভারত এবং রাজ্য জুড়ে সমস্ত থাই নাগরিকদের চিহ্নিত করার নির্দেশ দেয় তাদের সম্ভাব্য হুমকির মূল্যায়ন করার জন্য। “সিয়ামের সাথে যুদ্ধ শুরু হলে, অনুগ্রহ করে জাপানী প্রজাদের বিরুদ্ধে একই ব্যবস্থা নিন… যে পরিবর্তন সাপেক্ষে পুরুষ বন্দী এবং মহিলা, যদি থাকে, সরাসরি ইন্টার্নমেন্ট ক্যাম্প, নয়াদিল্লিতে পাঠানো উচিত এবং স্থানীয় ইন্টার্নমেন্ট ক্যাম্প বা প্যারোল কেন্দ্রে নয়,” স্বরাষ্ট্র দপ্তরের সচিব ভারত জুড়ে স্থানীয় সরকারকে একটি চিঠিতে লিখেছেন।

জাপানের বিপরীতে, যেটি বোম্বাইয়ের মতো শহরে সুপ্রতিষ্ঠিত বাণিজ্য সংযোগ এবং ব্যবসায়িক সম্প্রদায় ছিল, থাইল্যান্ডের ভারতে মাত্র কয়েকজন নাগরিক ছিল। এমনকি তাদের সংখ্যাও বিতর্কিত ছিল, বিশেষ করে যেহেতু আসামে 17 শতকের অভিবাসীদের বংশধরদের রাজ্যের সাথে সামান্য সম্পর্ক থাকা সত্ত্বেও এখনও থাই হিসাবে দেখা হয়।

আসামের বাইরে থাই হিসেবে চিহ্নিতদের মধ্যে মাত্র কয়েকজন অ-ভারতীয় বংশোদ্ভূত ছিলেন। এরকমই একজন ছিলেন বোম্বেতে উরোম মানবিন নামে ৩৬ বছর বয়সী একজন মুসলিম নার্স। “তার বাবা তার শৈশবকালে মারা গিয়েছিলেন, এবং তার মা এবং বোন এখনও থাইল্যান্ডে বসবাস করছেন,” বোম্বে পুলিশ কমিশনার ডব্লিউআরজি স্মিথ স্বরাষ্ট্র দপ্তরে একটি চিঠি লিখেছেন। ব্যাংককে একটি ব্রিটিশ ভারতীয় পরিবার দ্বারা নার্স হিসাবে নিযুক্ত, তিনি 1941 সালে তাদের সাথে বোম্বে গিয়েছিলেন। স্মিথ তাকে একটি বন্দী শিবিরে পাঠানোর কোন কারণ দেখেননি।

রাষ্ট্রীয় সেবা

স্মিথের চিঠিতে বামানজি দোসাভয় গজদারের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে, একজন 64 বছর বয়সী পার্সি বংশোদ্ভূত থাই নাগরিক যিনি বোম্বেতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। 1898 সালে, গাজদার তাদের পোশাক ব্যবসা সম্প্রসারণের জন্য তার নিয়োগকর্তার অনুরোধে ব্যাংককে চলে আসেন, কিন্তু ব্যবসাটি ছয় মাসের মধ্যে ব্যর্থ হয় এবং গাজদার সিয়াম স্টেট রেলওয়েতে কাজ করে।

“তিনি 1933 সালের ফেব্রুয়ারিতে জেলা ট্রাফিক সুপারিনটেনডেন্ট, গুডস কন্ট্রোলের পদে এই পরিষেবা থেকে অবসর নেন,” স্মিথ লিখেছেন। 340 টিকালের মাসিক পেনশন মঞ্জুর করে, প্রায় 415 টাকা, তিনি 1921 সালে বিদেশে অবসর গ্রহণের সুবিধা পাওয়ার জন্য যোগ্যতা অর্জনের জন্য 1921 সালে একজন সিয়ামিজ নাগরিক হওয়ার পর 1935 সালে বোম্বেতে ফিরে আসেন।

ভারতে বিবাহিত, গাজদার এবং তার পার্সি স্ত্রীর থাইল্যান্ডে পাঁচটি সন্তান ছিল। তিন মেয়ে তাদের সাথে ভারতে ফিরে আসে, আর তাদের দুই ছেলে ফিরে থাকে। 1941 সালে গাজদারের পেনশন প্রদান হঠাৎ বন্ধ হয়ে যায় এবং বোম্বেতে ক্রমবর্ধমান ব্যয়ের সম্মুখীন হয়ে তিনি ইগতপুরীতে যাওয়ার অনুমতি চান। যদিও স্মিথ গৃহবন্দিত্বের সুপারিশ করেননি, গাজদারের হিল স্টেশনে চলে যাওয়ার বিষয়ে তার আপত্তি ছিল।

“থাই সরকারের সাথে মিঃ গাজদারের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক এবং তার দুই ছেলে, যারা জন্মগতভাবে জন্মগত থাই প্রজা, সেখানে রাষ্ট্রীয় চাকরিতে নিয়োজিত থাকার বিষয়টি বিবেচনা করে, [the] সরকার তাকে বোম্বে এবং ভারতের কৌশলগত গুরুত্বের অন্যান্য স্থানের বাইরে বসবাসের জন্য নির্দেশ দেওয়ার বাঞ্ছনীয়তা বিবেচনা করতে পারে,” স্মিথ লিখেছেন।

যাই হোক না কেন, কর্তৃপক্ষ শেষ পর্যন্ত গজদারকে ইগতপুরীতে যাওয়ার অনুমতি দেয়।

অবিরাম ঘড়ি

গাজদার বোম্বে প্রদেশে থাই নাগরিকত্ব সহ একমাত্র পার্সি ছিলেন না। পিএ পেস্টনজি দেশাই, যিনি ভিমোলরাক্স লুয়াং সামিট নামটি নিয়েছিলেন, সিয়াম স্টেট রেলওয়ে থেকে অবসর নেওয়ার পর ব্যাংকক থেকে পুনাতে ফিরে আসেন। গাজদারের মতো, তিনি পেনশনের উদ্দেশ্যে থাই বিষয় হয়েছিলেন। এছাড়াও গাজদারের মতো, 1941 সালে থাইল্যান্ডে জাপানের আক্রমণের ঠিক আগে তার পেনশন প্রদান বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল।

দেশাইয়ের দুই ছেলে এবং এক মেয়ের জন্ম ব্যাংককে, কিন্তু তিনি ভারতীয় নাগরিক হিসেবে নিশ্চিত করতে ব্রিটিশ কূটনৈতিক মিশনে তাদের জন্ম নিবন্ধন করা নিশ্চিত করেছিলেন। ছেলেমেয়েরা ভারতে বড় হয়েছে, ছেলেরা ভারতীয় কোম্পানিতে কাজ করছে এবং মেয়ে একজন কর কর্মকর্তাকে বিয়ে করেছে।

“মিস্টার ভিমোলরাক্স লুয়াং সামিট @ পিএ পেস্টনজি দেশাই সিয়ামের প্রতি কোন আগ্রহ নেই এবং পুনাতে তার দীর্ঘ অবস্থানের সময় তিনি প্রতিকূল নজরে আসেননি,” শহরের পুলিশ সুপারিনটেনডেন্ট হোম ডিপার্টমেন্টে লিখেছিলেন।

বোম্বে কর্তৃপক্ষ তাদের গতিবিধি সীমাবদ্ধ না করে শুধুমাত্র দুই পার্সি পুরুষ এবং থাই মুসলিম মহিলাকে নজরদারিতে রাখার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। থাইল্যান্ড থেকে তারা প্রাপ্ত বা পাঠানো যেকোন মেইল ​​সেন্সর দ্বারা খোলা হয়েছিল।

পাঞ্জাবের বাটালার বাসিন্দা 62 বছর বয়সী চৌধুরী আবদুল আজিজের প্রতি কর্তৃপক্ষও নম্র ছিল, যিনি অবসর নেওয়ার আগে একজন থাই নাগরিক হয়েছিলেন। “পুলিশ সুপারিনটেনডেন্ট, গুরুদাসপুর, সন্তুষ্ট যে তিনি পুরোপুরি ব্রিটিশ সরকারের প্রতি অনুগত এবং সুপারিশ করেন যে তাকে আটক করা উচিত নয়,” পাঞ্জাবের মুখ্য সচিব স্বরাষ্ট্র দফতরকে বলেছেন।

আরবি ছাত্র

ভারতের প্রত্যেক থাই বাসিন্দা এই ধরনের চিকিত্সা পান না। নাই ইসমাইল বিন, যিনি নাই ইসমাইল আহমেদ নামেও পরিচিত, লখনউ থেকে গ্রেপ্তার হন এবং নতুন দিল্লি ক্যাম্পে পাঠানো হয়।

“তিনি একজন মালয় সিয়ামিজ (থাইল্যান্ডার) এবং আহমেদের ছেলে,” ইউনাইটেড প্রভিন্সের স্বরাষ্ট্র সচিব 19 ফেব্রুয়ারি, 1942-এ একটি নোটে লিখেছিলেন। “তিনি 1915 সালে থাইল্যান্ডের সোনখখলার বোর প্লাব মহল্লায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন।”

পেনাংয়ের একটি ইসলামিক সেমিনারিতে কয়েক বছর কাটানোর পর নাই ইসমাইল 1940 সালে কুরআন ও হাদিসের সাথে উন্নত আরবি অধ্যয়ন করতে ভারতে আসেন।

ইউনাইটেড প্রদেশের স্বরাষ্ট্র সচিব লিখেছেন, “তিনি একজন দরিদ্র এবং মোরাদাবাদের জমিদার আগা আলতাফ হোসেনের সাথে বসবাস করছিলেন, যিনি তাকে খাদ্য ও আশ্রয় দিয়েছিলেন।” “থাইল্যান্ডের সাথে যুদ্ধ ঘোষণার পর, তাকে গ্রেপ্তার করে দিল্লির বন্দিশিবিরে পাঠানো হয়েছিল। তার বাড়িতে তল্লাশির সময় শুধুমাত্র ধর্মীয় বই উদ্ধার করা হয়েছিল।”

রিপোর্টে কোন কারণ দেওয়া হয়নি যে কেন ছাত্রটিকে ঝুঁকি হিসাবে দেখা হয়েছিল, তবে এটি অস্বাভাবিক ছিল না। যুদ্ধকালীন অধ্যাদেশ ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষকে যুক্তিসঙ্গত ন্যায্যতা ছাড়াই “শত্রু প্রজাদের” গ্রেফতার করার ক্ষমতা দিয়েছিল। নাই ইসমাইলের মতো একই পরিণতি হয়েছিল বাংলায় তিনজনের, যার মধ্যে ভিক্ষু সোদ সিংহসেনি নামে একজন সন্ন্যাসীও ছিল। কোনো ব্যাখ্যা ছাড়াই তাদের গ্রেপ্তার করে বন্দি করা হয়েছে।

নিয়োগ ড্রাইভ

আসামে, মুখ্য সচিব এইচ জি ডেনেহি দুই জাতিগত থাইদের রিপোর্ট করেছেন যারা “অনেক প্রজন্ম ধরে আসামে বসবাস করতে পারে”। বিদেশী হিসাবে নিবন্ধিত না হলেও, ডেনেহি ভারতের প্রতি তাদের আনুগত্য নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছিলেন “থাইল্যান্ড এবং আসামের আহোমসের মধ্যে সম্পর্ক বিদ্যমান বলে দাবি করার কারণে” এবং তাদের ঘনিষ্ঠভাবে পর্যবেক্ষণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

যখন স্বরাষ্ট্র বিভাগ বিশদ জানতে চেয়েছিল, ডেনেহে তাদের নাম অ্যাং থাই সিয়াম এবং খেচা থাই সিয়াম বলেছিল, যোগ করে যে তারা আসামের একমাত্র থাই নয়। “এই ব্যক্তিরা বংশধর, সপ্তম প্রজন্মের ব্যক্তিদের মধ্যে যারা অনেক আগে সিয়াম ছেড়ে চলে গেছে,” তিনি লিখেছেন। “শিবসাগর জেলায় অনুরূপ বংশোদ্ভূত আরও প্রায় 40 জন রয়েছে। এই সরকারের মতে, তাদের উপর নিরবচ্ছিন্ন নজরদারি বজায় রেখে এই লোকেদের নির্বিঘ্নে ছেড়ে দেওয়া এবং তাদের জন্মস্থানের জন্য অনুভূতি জাগ্রত করা (যদি থাকে) এড়ানো ভাল।”

Dennehy আরেকটি চিঠির সাথে এটি অনুসরণ করে আরও চারজনের নাম দিয়েছিল যারা থাইদের বংশধর যারা 300 বছর আগে আসামে চলে গিয়েছিল। “তারা জনপ্রিয়ভাবে সিয়াম গোহাইন বা বার্মিজ নামে পরিচিত এবং বৌদ্ধ ধর্মের দাবি করে,” তিনি লিখেছেন। “তাদের কারও বিরুদ্ধে রাজনৈতিক কিছু জানা নেই।”

রেকর্ডগুলি প্রকাশ করে যে ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ায় রেডিও সম্প্রচারের জন্য থাই শরণার্থীদের নিয়োগ করতে চেয়েছিল, যার মধ্যে দক্ষিণ থাইল্যান্ডের পাটানি মালয় স্পিকারও ছিল, যাতে জাপানের দখলকৃত অঞ্চলগুলিতে পৌঁছানো যায়।

ভারতে থাইদের বন্দীকরণ এবং নজরদারি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষ পর্যন্ত স্থায়ী ছিল, যখন জাপানের আত্মসমর্পণ থাই-জাপানি জোট ভেঙে দেয়। 1946 সালে, থাইল্যান্ড একটি স্বাক্ষর করেছে শান্তি চুক্তি ভারত এবং ব্রিটেনের সাথে, রাজ্য এবং উভয় জাতির মধ্যে নতুন করে বন্ধুত্বের পথ প্রশস্ত করে৷

অজয় কমলাকরণ একজন লেখক, মূলত মুম্বাই ভিত্তিক। তার টুইটার হ্যান্ডেল হল @ajaykamalakaran।