[ad_1]
গুরুভায়ুর মন্দিরের শ্রীবেলি হল সবচেয়ে পালিত আচারগুলির মধ্যে একটি, এবং ঋষি নারদ নিজে সাক্ষী হতে চেয়েছিলেন। একবার, গুরুভায়ুর মন্দির পার হওয়ার সময়, আদি শঙ্করের সাথে, শ্রীবেলি চলছিল। সেখানে উপস্থিত থাকার ইচ্ছা প্রকাশ করে নারদ তৎক্ষণাৎ নেমে এলেন। আদি শঙ্কর কালহস্তিতে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন; তবে, গুরুভায়ুরাপ্পান ছাড়া অন্য কেউ তাকে মন্দিরে টেনে নিয়ে যান। তিনি চেয়েছিলেন আদি শঙ্কর মন্দিরের আচার-অনুষ্ঠানগুলিকে সংহিতাবদ্ধ করুন এবং তারপরে প্রথাবদ্ধ করুন, যা মহান উপদেশক করেছিলেন। আজ অবধি, ধ্বজস্থম্ভমের নিকটবর্তী স্থানটি যেখানে আদি শঙ্কর অবতরণ করেছিলেন তাকে পবিত্র ভূমি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। দামাল পেরুন্দেবী বলেন, আদি শঙ্করা 48 দিন গুরুভায়ুরে ছিলেন এবং মন্দিরে প্রতিদিনের আচার-অনুষ্ঠানগুলিকে সুবিন্যস্ত করেছিলেন, যা গুরুভায়ুরাপ্পানের আনন্দের জন্য ছিল।
গুরুভায়ুর ত্যাগ করার সময় প্রত্যেক ভক্তের এই ক্ষোভ থাকে: যে তিনি দেবতার সাথে পর্যাপ্ত সময় পাননি, যেমন গুরুভায়ুরাপ্পানের আভা। গুরুভায়ুরাপ্পান সুপ্রভাথম বলেছেন যে এমনকি দেবতারাও গুরুভায়ুরে সকাল 3টায় পৌঁছাতে পছন্দ করেন সেখানে সুপ্রভাথম আবৃত্তির সাক্ষী হতে, তিরুমালা এবং তারপরে গুনাসিলামে যাওয়ার আগে।
নারায়ণ ভট্টাথিরী বলেন ভক্ত যারা অনুভব করেন উদয়স্থান পূজা (একদিনের আচারের সাক্ষী) গুরুভায়ুর মন্দিরে সত্যিই ধন্য। ভট্টাথিরি মণ্ডপে প্রবেশ করার সময় থেকে, দিনভর বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান তাদের নিযুক্ত করে: দুধের অভিষেকম এবং উত্সবমূর্তি শোভাযাত্রা, নাম সংকীর্তনের ধ্বনিতে হাঁটা, একটি হাতির উপর মহিমান্বিতভাবে বসে থাকা।
সন্ধ্যায় যখন পুরোহিতরা গর্ভগৃহ খোলেন, সন্দনকাপ্পু (চন্দন কাঠের পেস্ট সজ্জা) চলছে এবং এটা বিশ্বাস করা হয় যে গুরুবায়ুরাপ্পান নিজেই একটি নির্দিষ্ট দিনে সাজসজ্জার পদ্ধতি নির্ধারণ করেন: হয় কালিঙ্গ নর্থানম, বা রাসা ক্রীড়া বা গোবর্ধনগিরি। রাতে শ্রীভেলি, যেখানে তিনি তিনটি হাতির শোভাযাত্রায় চার দিকে এক লক্ষ দীপমজ্বলিত, চেন্দা এবং অন্যান্য বাদ্যযন্ত্র সহ ভক্তকে অন্য স্তরে নিয়ে যান। এই অভিজ্ঞতার সাথে কোন কিছুর তুলনা হয় না যেখানে কেউ একদিনে উন্নি কৃষ্ণান, বালা কৃষ্ণান, তরুণ কৃষ্ণান এবং বিশ্বরূপা কৃষ্ণানকে দেখতে পান। এই বাস্তব ভক্তি অনুভব করে ভক্তরা সত্যিই ধন্য।
প্রকাশিত হয়েছে – নভেম্বর 17, 2025 04:51 am IST
[ad_2]
Source link