[ad_1]
কলকাতার ব্রাগানজা তাদের গানের দোকানের জন্য বিখ্যাত। প্রায় এক শতাব্দী ধরে, তারা বাদ্যযন্ত্র তৈরি, বিক্রি, মেরামত এবং ভাড়া নিচ্ছে এবং গানের বই মজুদ করছে।
এটাই তাদের একমাত্র পরিচয় নয়। তারা পরিবেশক, সঙ্গীত শিক্ষক এবং আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত পাশ্চাত্য শাস্ত্রীয় সঙ্গীত পরীক্ষার সহায়ক হিসাবেও শহরে অবদান রেখেছে।
তাদের গল্প শুরু হয় 1959 সালে, যখন ফ্রান্সিস ব্রাগানজা নামে একজন তরুণ গোয়ান সঙ্গীতজ্ঞ জীবিকার সন্ধানে বার্মা (বর্তমানে মিয়ানমার) যান। তিনি রেঙ্গুনে (বর্তমানে ইয়াঙ্গুন) একটি ব্যান্ডে চাকরি পান। কিন্তু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের মেঘ সারা দেশে জড়ো হওয়ার সাথে সাথে অনেক গোয়ান সঙ্গীতজ্ঞ কলকাতায় (বর্তমানে কলকাতা) চলে আসেন শহরের প্রাণবন্ত সঙ্গীত দৃশ্যে যোগ দিতে।
তাদের মধ্যে ব্রাগানজাও ছিলেন। যদিও কলকাতাও যুদ্ধের দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হয়েছিল, কিন্তু এই জমজমাট শহরে অভিনয় করার লোভ এই সঙ্গীতশিল্পীদের জন্য একটি দুর্দান্ত আকর্ষণ হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল।
কলকাতায়, ফ্রান্সিস মেনেজেস অ্যান্ড কোং নামক একটি মিউজিক ইন্সট্রুমেন্টের দোকানে কাজ পেয়েছিলেন। এটি তার মামার মালিকানাধীন ছিল, যিনি কিছুকাল আগে গোয়া থেকে চলে এসেছিলেন। শীঘ্রই, ব্রাগানজা তার নিজস্ব পারিবারিক স্টোর ব্রাগানজা অ্যান্ড কোং শুরু করেন। তার ভাই টমাস তার সাথে যোগ দেন।
তারা দুজনেই গোয়ার প্যারিশ স্কুলে পাশ্চাত্য সঙ্গীতে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন (যেটি 1961 সাল পর্যন্ত পর্তুগিজ উপনিবেশ ছিল)। কিছু সময়ের মধ্যে তাদের ছোট ভাই জোসেফ ব্রাগানজাও কলকাতায় আসেন।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শহরের সঙ্গীতের দৃশ্যকে উজ্জীবিত করেছিল। যেহেতু কলকাতা একটি সামরিক ঘাঁটি ছিল, কয়েক লক্ষ মিত্র সৈন্য সেখান দিয়ে চলে যায়। তারা প্রায়শই শহরের রেস্তোরাঁ এবং পাবগুলিতে যেতেন। এই নতুন ক্লায়েন্টদের উপস্থিতি এই জায়গাগুলির মালিকদের তাদের বিনোদনের পাশাপাশি পাশ্চাত্য সঙ্গীতের সাথে আবদ্ধ বাঙালিদের জন্য জ্যাজ সঙ্গীত অফার করতে প্ররোচিত করেছিল।
ভারতীয় সঙ্গীতজ্ঞদের দ্বারা গঠিত ব্যান্ডের পাশাপাশি, শহরটি ইউরোপ, আমেরিকা এবং এর পারফর্মারদেরও আকৃষ্ট করেছিল দক্ষিণ পূর্ব এশিয়া.
ব্রাগানজা ভাইরা সঙ্গীতশিল্পীদের পরিবার থেকে এসেছেন। পিয়ানোবাদক “বেবি” মেনেজেস এবং টনি মেনেজেস এবং ভাইব্রোফোনিস্ট এবং পিয়ানোবাদক আন্তো মেনেজেস ছিলেন তাদের কাজিন। কয়েক দশক পরে, আন্তো মেনেজেস গায়িকা উষা আইয়ার (বর্তমানে উথুপ) এর সাথে বাজাবেন এবং সেতার বাদক আনন্দ শঙ্করের পোশাকের জন্য সঙ্গীতের ব্যবস্থা করবেন।
ব্রাগাঞ্জা পরিবারের কিছু সদস্য আসানসোল, কালিম্পং, শিলং, মাদ্রাজ এবং লখনউতে ক্যাথলিক স্কুলে গান শেখাতেন। অন্যান্য চাচাতো ভাই কলম্বো, দিল্লি এবং বোম্বেতে সঙ্গীতজ্ঞ ছিলেন।
এই পটভূমিতে, এটা আশ্চর্যের কিছু ছিল না যে মেনেজেস ভাইরা তাদের দোকান চালানোর পাশাপাশি হোটেল এবং নাইটক্লাবে ব্যান্ডে পারফর্ম করতে শুরু করেছিলেন।
1940 এর দশক ছিল বড় ব্যান্ড জ্যাজের যুগ। ফ্রান্সিস সেন্ট্রাল হোটেলে একজন ড্রামার ছিলেন। আফ্রিকান-আমেরিকান ব্যান্ড নেতার অধীনে গ্র্যান্ড হোটেলে থমাস স্যাক্সোফোন এবং ক্লারিনেট বাজিয়েছিলেন টেডি ওয়েদারফোর্ড. তাদের ছোট ভাই জোসেফ ব্রাগানজা স্যাক্সোফোন এবং পিয়ানো বাজাতেন।
থমাসের ছেলে অ্যান্থনি (টনি) ব্রাগানজা এখন ফ্রান্সিসের ছেলে ডিকি ব্রাগানজার সাথে দোকানটির সহ-মালিক। তিনি বলেছিলেন যে কলকাতা যুদ্ধের পরে কয়েক দশক ধরে জ্যাজের স্বাদ ধরে রেখেছে।
গরমের বিকেলে তার দোকানে বসে তার মনে পড়ে যে সারাদিন তাদের দোকানে কাজ করার পরে, তার বাবা এবং চাচা রাতের খাবারের জন্য বাড়ি যেতেন এবং তারপরে মধ্যরাত পর্যন্ত হোটেলে গান পরিবেশন করতেন।
তারা তখন গোল্ডেন স্লিপার নাইটক্লাবে জ্যাম করবে সকালের বিকাল পর্যন্ত। “তারা কখন ঘুমিয়েছিল?” টনি চিৎকার করে উঠল।
টনি ব্রাগানজা বলেছিলেন যে তার বাবা টমাস একজন প্রতিভাধর ছুতার ছিলেন। তিনি এই দক্ষতাকে তাদের ছোট ওয়ার্কশপে গিটার, ম্যান্ডোলিন, বোঙ্গো এবং ড্রাম সেটের মতো বাদ্যযন্ত্র তৈরিতে পরিণত করেছিলেন।
টমাস ব্রাগানজাও একজন উদ্ভাবক ছিলেন। তিনি ট্রু টোন ব্র্যান্ড নিয়ে এসেছিলেন, যার অধীনে সংস্থাটি তার গিটার এবং অন্যান্য যন্ত্র বিক্রি করেছিল। তিনি তাদের কোম্পানির জন্য স্লোগান তৈরি করেছিলেন, “এভরিথিং মিউজিক্যাল”। এটি ব্রাগানজার ভিজিটিং কার্ড এবং যন্ত্রগুলিতে প্রদর্শিত হতে শুরু করে এবং দোকানের সাইনবোর্ডে একটি জায়গা পাওয়া যায়, যেখানে এটি এমবসড অক্ষরে থাকে।
ব্রাগানজা অ্যান্ড কোং বিশিষ্ট সঙ্গীতজ্ঞদের যন্ত্র সরবরাহ করার জন্য নিজেকে গর্বিত করে। পরিচালক সত্যজিৎ রায়, যিনি তাঁর বেশিরভাগ চলচ্চিত্রের জন্য সঙ্গীত রচনা করেছিলেন, দীর্ঘমেয়াদী ভাড়ায় ব্রাগানজাস থেকে একটি পিয়ানো নিয়েছিলেন। এ আর রহমান যখন শহরে বাজাতেন, তখন ব্রাগানজারাই তার অনুষ্ঠানের জন্য পিয়ানো সরবরাহ করত।
দার্জিলিং এবং কালিম্পং-এর ক্যাথলিক স্কুলগুলি এখনও সঙ্গীত শেখানোর জন্য ব্রাগানজা থেকে বেহালা এবং পিয়ানো ভাড়া করে।
তবে সম্ভবত দোকানের সর্বশ্রেষ্ঠ অবদান হল সাশ্রয়ী মূল্যে ভাড়ার জন্য উপলব্ধ যন্ত্রগুলি তৈরি করা। এই ঐতিহ্য টনির বাবা এবং চাচার সাথে শুরু হয়েছিল; তারা প্রত্যেকের হাতে সঙ্গীত রাখতে চেয়েছিল যারা এটি চেয়েছিল। সাশ্রয়ী মূল্যে পিয়ানো এবং বেহালা ভাড়া দেওয়ায় কলকাতার অনেক লোককে পশ্চিমা সঙ্গীতে চেষ্টা করার এবং তাদের সন্তানদের জন্য সঙ্গীতের পাঠ প্রদান করার অনুমতি দেয়।
এক পর্যায়ে, ব্রাগানজাস তার গ্রাহকদের কাছে 200 থেকে 300 বেহালা ভাড়া দিচ্ছিল। এটি বাংলায় পাশ্চাত্য বাদ্যযন্ত্রের গণতন্ত্রীকরণে অনেক দূর এগিয়েছে।
কলকাতায় পাশ্চাত্য সঙ্গীতের প্রচারে ফ্রান্সিস এবং টমাস ব্রাগানজার প্রচেষ্টা শহরের সঙ্গীত দৃশ্যে গভীর প্রভাব ফেলেছিল। 1950 এবং 1960-এর দশকে, বাংলা চলচ্চিত্র শিল্পের অর্কেস্ট্রাগুলিতে বাজানো অনেক সঙ্গীতশিল্পী এই পশ্চিমা ঐতিহ্যগুলিতে প্রশিক্ষিত হয়েছিল, সন্দেহ নেই ব্রাগানজা ভাইদের মতো শিক্ষকদের দ্বারা।
এই সংগীতশিল্পীরা ফিল্ম স্টুডিওগুলিতে পশ্চিমা সাদৃশ্যের জ্ঞান নিয়ে আসেন, সঙ্গীত পরিচালকদের স্মরণীয় সুর তৈরি করতে পাশ্চাত্য সঙ্গীতের সাথে ভারতীয় সঙ্গীতকে সংশ্লেষ করতে সহায়তা করে।
উপরন্তু, এই সঙ্গীতজ্ঞরা পশ্চিমা স্বরলিপির ব্যবহারকে বাংলা শিল্পের একটি প্রমিত বৈশিষ্ট্য করে তুলেছিলেন, এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ উদ্ভাবন কারণ হিন্দুস্তানি সঙ্গীত ঐতিহ্য ছিল মূলত মৌখিক। পশ্চিমা-শৈলীর স্কোরের ব্যবহার রেকর্ডিং প্রক্রিয়াটিকে আরও দক্ষ করে তুলেছে।
1970-এর দশকে, তবে, ব্রাগানজা পরিবার একটি হিট করেছিল, টনি ব্রাগানজা বলেছিলেন, কারণ সরকারী নীতিগুলি কলকাতায় জ্যাজ, রক এবং পপ সঙ্গীতকে আটকে রেখেছিল। এটি ছিল পশ্চিমা সংস্কৃতির অবাঞ্ছিত প্রভাবকে রোধ করার একটি উপায়। হোটেল এবং নাইটক্লাবগুলিতে সঙ্গীত পরিবেশনের উপর উচ্চ কর আরোপ করা হয়েছিল। এটি অনেক প্রতিষ্ঠানকে ব্যান্ড নিয়োগ বন্ধ করতে প্ররোচিত করেছিল।
অনেক পোষাক ভাঁজ আপ. যেহেতু ব্রাগানজা পরিবারের সদস্যরা অভিনয়শিল্পী হিসাবে তাদের চাকরি হারিয়েছে, তারা সঙ্গীত শেখানোর দিকে চলে গেছে।
কিন্তু সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, উদারীকরণের সাথে যন্ত্রের বাজার প্রসারিত এবং বৈচিত্র্যময় হওয়ায়, তাদের ভাগ্য পুনরুজ্জীবিত হয়েছে, . এটি ব্রাগানজাকে সারা বিশ্ব থেকে বড় ব্র্যান্ডের সঙ্গীত যন্ত্র বিক্রি করার তাদের স্বপ্নকে বাস্তবায়িত করার অনুমতি দিয়েছে। দোকানেও রয়েছে জমজমাট অনলাইন উপস্থিতি.
অবশেষে, ব্রাগানজারা পূর্ব ভারতে সঙ্গীতকে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাগত সহায়তাকারী হিসাবে প্রচার করেছে। টনি ব্রাগানজা হলেন অ্যাসোসিয়েটেড বোর্ড অফ দ্য রয়্যাল স্কুলস অফ মিউজিক, লন্ডনের কলকাতায় আন্তর্জাতিক প্রতিনিধি, যে পরীক্ষাগুলি পরিচালনা করে যেগুলি পশ্চিমা শাস্ত্রীয় পারফরম্যান্স এবং তত্ত্বে সক্ষমতা পরীক্ষা করে।
গত 24 বছরে, তিনি এই নেটওয়ার্কটি বাংলা থেকে উত্তর-পূর্ব ভারতের বেশ কয়েকটি জায়গায় বিস্তৃত করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে দার্জিলিং, কালিম্পং, সিকিম, আসাম, পাশাপাশি নেপাল।
শহরে কি পশ্চিমা সঙ্গীতের অবক্ষয় আছে? টনি ব্রাগানজা, নিজে একজন পিয়ানোবাদক, একমত নন। অল্পবয়সী লোকেরা মানসম্পন্ন যন্ত্রের সন্ধানে তার দোকানে আসতে থাকে, তিনি বলেছিলেন। তিনি যেটি আনন্দদায়ক মনে করেন তা হল যে অনেক বয়স্ক লোক সঙ্গীতের প্রতি তাদের আবেগের সাথে পুনরায় সংযোগ করার জন্য যন্ত্র কিনতে ব্রাগানজাসে আসছেন।
এর সাথে, Braganzas নিশ্চিত করে যে কলকাতা পশ্চিমা সঙ্গীতের জগতে “সঙ্গীতের সবকিছু” অ্যাক্সেস করতে পারে।
প্রত্যয় নাথ অশোক বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসের সহযোগী অধ্যাপক। তিনি ক্লাইমেট অফ কনকয়েস্ট: ওয়ার, এনভায়রনমেন্ট এবং এম্পায়ার ইন মুঘল নর্থ ইন্ডিয়া (2019) বইটির লেখক।
অনুস্মিতা ভট্টাচার্য এই নিবন্ধটির জন্য টনি ব্রাগানজার সাক্ষাৎকার নিয়েছেন।
[ad_2]
Source link