একটি নতুন বই তামিলনাড়ুতে একটি প্রাচীন বসতি এবং রাজনৈতিক ঝড়ের আবিস্কারের সন্ধান করেছে

সেই জুলাই, আমি লৌহ যুগের তীর্থযাত্রায় ছিলাম। মায়িলাদুমপারাইয়ের পরে, আমি দক্ষিণ ভারতের তিরুনেলভেলিতে একটি রাতারাতি ট্রেন ধরলাম, প্রায় 500 কিলোমিটার দূরত্ব, আদিচানাল্লুরে দক্ষিণ ভারতের বৃহত্তম লৌহ যুগের সমাধিস্থল দেখার প্রয়াসে। সাইটটি তিরুনেলভেলির বিখ্যাত হালওয়া এবং থুথুকুডির সুস্বাদু ম্যাকারুনের মাঝখানে অবস্থিত, থামিরাবারানি নদীর তীরে দীর্ঘ প্রসারিত উঁচু জমিতে, যা পোরুনাই নদী নামেও পরিচিত। এটি এমন একটি জায়গা যেখানে বর্ণ সবার মুখে মুখে ছিল এবং তামিল ভাষাগুলি উপভাষায় ছড়িয়ে পড়ে। স্থানীয়রা এই উঁচু মাঠটিকে বলে পরম্বু, খোলা জায়গা মানে, এবং দমকা বাতাস যে এটি জুড়ে blew হিসাবে হিসাবে পেইকাথু অথবা ভুতুড়ে বাতাস।

দুই শতাব্দীর ব্যবধানে, একজন জার্মান, একজন ফরাসি, একজন ব্রিটেন এবং বেশ কয়েকজন ভারতীয় আদিচানাল্লুরের উচ্চভূমি অন্বেষণ করেছিলেন। সাইটটি একটি প্রাচীন, বহুজাতিক, বহুজাতিক কবরস্থান যা কমপক্ষে 2,000 বছরের পুরানো বলে মনে করা হয়েছিল। এটি তামিলনাড়ুর একটি একক সাইট থেকে প্রাচীন জিনিসের সবচেয়ে বড় সংগ্রহ এনেছে, যা একটি জটিল এবং উন্নত সংস্কৃতির ইঙ্গিত দেয় এবং শত শত কলসের সমাধি, লোহা ও ব্রোঞ্জের প্রত্নবস্তু এবং এমনকি সোনার মুকুটও প্রকাশ করে। কিছু প্রত্নবস্তু অবশেষে চেন্নাই, কলকাতা, বার্লিন এবং প্যারিসের জাদুঘরে তাদের পথ খুঁজে পেয়েছে।

আমার পরিদর্শনের সময়, ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ, যেটি সাইটটি খনন করছিল, একটি 3.5-সেন্টিমিটার সোনার ডায়াডেম আবিষ্কার করেছিল, একটি বড় কবরের কলসের ভিতরে, উভয় প্রান্তে ভাঁজ করা ছিল। চার মিটার গভীরে একটি গর্তে পাওয়া কলশিতে ব্রোঞ্জ এবং লোহার জিনিসও ছিল। লোহার জিনিসগুলির মধ্যে ছিল তীরচিহ্ন, বর্শা, একটি হ্যাঙ্গার, একটি লোহার প্লেট, একটি ছেনি এবং একটি সজ্জিত হাতল সহ একটি দীর্ঘ বর্শা। এই সরঞ্জামগুলি পরকালে ব্যবহার করা হয়েছিল বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল, যেখানে তারা ভ্রমণ করত। ব্রোঞ্জ একটি বৃত্তাকার চালুনি, একটি স্ট্যান্ড সহ একটি কাপ এবং দুটি বাটি তৈরি করা হয়েছিল। এই অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুশীলনগুলি মৃত বা পূর্বপুরুষের উপাসনার একটি ধর্মের পরামর্শ দেয়। সেই সফরে, আমাকে অবাধে ঘোরাঘুরি করার এবং ছবি তোলার অনুমতি প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল এবং বলা হয়েছিল যে আমার সফরের আগে আমার অনুমতি নেওয়া উচিত ছিল। কেলাডিতে যা ঘটেছিল তার পরে সাংবাদিকদের সাথে আলাপচারিতার বিষয়ে এএসআই কর্মকর্তারা অনেক বেশি সতর্ক হয়েছিলেন।

আমার বিপরীতে, 1876 সালে, জার্মান অভিযাত্রী এবং নৃতাত্ত্বিক আন্দ্রেয়াস ফেডর জাগর আকস্মিকভাবে আদিচানাল্লুর উচ্চভূমিতে ঘুরেছিলেন। তিনি খনন করেছিলেন যাকে তিনি লৌহ যুগের কলস ক্ষেত্র বলে অভিহিত করেছিলেন। তিনি এবং তিরুনেলভেলির ভারপ্রাপ্ত জেলা কালেক্টর যখন পোরুনাইয়ের তীরে হেঁটেছিলেন, তখন তারা বিশটি বেকড মাটির পাত্রের আকারে ভিন্নতা খুঁজে পান, যা সেই সময়ে স্থানীয় বাজারে পাওয়া যে কোনও কিছুর চেয়ে বেশি মার্জিত ছিল।

লোকেরা দেখতে পায় যে স্থানীয়রা কৃষি কাজে ব্যবহারের জন্য মাটি থেকে নুড়ি খনন করেছিল কিন্তু কুসংস্কারের ভয়ে ভুঁড়িগুলিকে অস্পৃশ্য রেখেছিল। এটি উপযুক্ত জাগোর, কারণ তিনি দেখতে পান যে কলসগুলি ভিতরে প্রচুর পরিমাণে বস্তুর সংগ্রহ নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে, অপসারণের জন্য প্রস্তুত। তিনি হাড়, ব্রোঞ্জ এবং তামার জিনিসপত্র, লোহার অস্ত্র, ছুরি, তলোয়ার, হ্যাচেট এবং মাথার খুলি আবিষ্কার করেছিলেন। লোহার অস্ত্রগুলি নীচের দিকে নির্দেশ করছিল যেন অনুচর শোকার্তরা তাদের চারপাশের পৃথিবীতে ছুঁড়ে ফেলেছে। তার সঙ্গী পরে লিখেছিলেন যে তারা একটি “বিস্তৃত প্রাচীন কবরস্থান বা একটি ক্যাটাকম্ব” এর অংশ উন্মোচন করেছিলেন যেখানে মৃতদের এই “একক পদ্ধতিতে” সমাহিত করা হয়েছিল।

আদিচানাল্লুর থেকে, জাগোর প্রত্নবস্তু এবং কঙ্কাল উভয়ই বাড়িতে নিয়ে যায়। এই সময়কাল থেকে এই প্রথম মানব দেহাবশেষ যা অধ্যয়নের জন্য ইউরোপে স্থানান্তরিত হয়েছিল। সমস্ত হাড়ের একটি লাল আভা ছিল, যে মাটিতে তাদের কবর দেওয়া হয়েছিল তাতে দাগ ছিল – একটি ল্যাটেরাইট বেল্টের মাটি, লোহার আমানতে সমৃদ্ধ। হাড়ের একটি সেট একাধিক ব্যক্তির টুকরো নিয়ে গঠিত। অন্যটি, একটি প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ বলে বিশ্বাস করা হয়, মাটির একক ব্লকে সংরক্ষিত ছিল। এটি সাইটের একটি কলস থেকে সরাসরি উত্তোলন করা হয়েছিল, এটি থেকে খোলস এবং মৃৎপাত্রের টুকরো বেরিয়েছিল।

প্যারিসের মিউজিয়াম ডি'হিস্টোয়ার ন্যাচারেল থেকে ইউরোপীয় সংগ্রাহক এল ল্যাপিক জাগোর থেকে আদিচানাল্লুর অনুসরণ করেন। তিনি সেই সময়ে একটি জনপ্রিয় জাতিগত থিসিসকে সমর্থন করার জন্য প্রমাণের সন্ধানে এসেছিলেন যে কিছু সমসাময়িক ভারতীয় জনগোষ্ঠীকে “নিগ্রোয়েড” বলে মনে করা হয়েছিল। ল্যাপিক এর আগে নীলগিরি এবং কোচিনের আদিবাসী সম্প্রদায়ের মাথার খুলি পরিমাপ করতে সময় কাটিয়েছিলেন। আদিচানাল্লুর থেকে, তিনি একটি প্রাপ্তবয়স্ক মহিলার দেহাবশেষ ফিরিয়ে নিয়েছিলেন, যা তিনি উপমহাদেশের একটি “সাধারণ” আদিম জাতিগত উপাদানের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন বলে মনে করেছিলেন।

অবশেষে, বিদেশী দর্শনার্থীদের স্ট্রিং দ্বারা প্ররোচিত, প্রত্নতত্ত্ব বিভাগের ঔপনিবেশিক কর্মকর্তারা 114 একর আদিচানাল্লুর সাইটটি খননের নির্দেশ দেন। খননকার্য পরিচালনার জন্য ব্রিটিশ প্রত্নতত্ত্ববিদ আলেকজান্ডার রিয়াকে নিযুক্ত করা হয়েছিল।

রিয়া-এর মোটামুটি অনুমান অনুসারে আদিচানাল্লুরে একর প্রতি আশ্চর্যজনকভাবে এক হাজার কলশির সংখ্যা ছিল। কলসগুলি একে অপরের থেকে প্রায় ছয় ফুট দূরত্বে স্থাপন করা হয়েছিল এবং পৃষ্ঠের তিন থেকে বারো ফুট নীচে রাখা হয়েছিল। কেউ কেউ কৌতূহলী উপায়ে একে অপরের উপরে অবস্থান করেছিলেন। রিয়া আবিষ্কার করেছিলেন যে সমাধিগুলি একচেটিয়াভাবে উঁচু জমিতে অবস্থিত ছিল এবং দেখেছেন যে মানবদেহের অংশগুলি সরু মুখের কলসগুলিতে সমাহিত করা হয়েছিল।

যে সমস্ত অভিযাত্রী আদিচানাল্লুরে গিয়েছিলেন, তাদের মধ্যে রিয়া সবচেয়ে বিস্তারিত নোট রেখে গেছেন। আদিচানাল্লুর এবং পেরুমবাইর, কাছাকাছি একটি সাইট থেকে তার প্রত্নবস্তুর ক্যাটালগ দক্ষিণ ভারতে একটি চিত্তাকর্ষক লৌহ যুগের সমাবেশ দেখায়। আদিচানাল্লুরের বাসিন্দারা যুদ্ধ ও শিকারে ব্যবহৃত বিভিন্ন অস্ত্র যেমন লোহার তলোয়ার, খঞ্জর, বর্শা, তীরের মাথা এবং কাঁটা বর্শা রেখে গেছে। এছাড়াও কৃষির জন্য ব্যবহৃত শনাক্তযোগ্য সরঞ্জাম ছিল এবং কিছু যা শ্রেণীবদ্ধ করা কঠিন ছিল – যেমন ত্রিশূল এবং অস্বাভাবিক হ্যাঙ্গার।

রিয়া ব্রোঞ্জের জিনিসও আবিষ্কার করেছিলেন যেগুলি লোহার চেয়ে বেশি দক্ষতার সাথে তৈরি করা হয়েছিল। এমনকি হরপ্পাবাসীদের সাথেও একটি সংযোগ ছিল: কলসের ভিতরে পাওয়া তামার প্রত্নবস্তুতে হরপ্পাবাসীদের মতোই ভঙ্গুরতা কমানোর জন্য একটি সংযোজন হিসাবে আর্সেনিক রয়েছে।

চেন্নাইয়ের এক নোংরা বিকেলে, আমি সেই খুলিগুলো দেখতে গিয়েছিলাম যেগুলো রিয়া আদিচানাল্লুর থেকে উদ্ধার করেছিল, যেগুলো এখন মাদ্রাজ সরকারি জাদুঘরের নৃবিজ্ঞান শাখায় রাখা হয়েছে। ওভারহেড স্পীকার থেকে নরম যন্ত্রের তামিল ফিল্ম মিউজিক ভেসে ওঠে যখন দর্শক এবং তাদের বাচ্চারা প্রদর্শনীর পাশ দিয়ে ঘুরে বেড়ায়। আমি মাথার খুলির দুঃসাহসিক কাজ সম্পর্কে পড়েছিলাম, যা তাদের বর্তমান অস্তিত্বকে প্রায় ক্লাইম্যাক্টিক বলে মনে করে। মাথার খুলিগুলি বহুদূর ভ্রমণ করেছিল যাতে পণ্ডিতরা তাদের প্রদর্শিত “আদিম” বৈশিষ্ট্যগুলির মেডলি অধ্যয়ন করতে পারে। শ্রেণিবিন্যাসের এই কাজগুলির পরে, মাথার খুলিগুলি এখন ছোট বাক্সে বিশ্রাম নিয়েছে, দর্শকদের দিকে শূন্য দৃষ্টিতে তাকিয়ে আছে। মিউজিয়াম অডিও ট্যুর আমাকে জানিয়েছিল যে “কঙ্কালের মাত্র আট শতাংশ 'স্থানীয় দ্রাবিড় জাতি' থেকে ছিল আর বাকিগুলি ইউরোপ, আফ্রিকা এবং দূর প্রাচ্যের মিশ্রণ ছিল।”

আমি ডিসপ্লেতে চারটি খুলির দিকে ঘনিষ্ঠভাবে তাকালাম এবং লক্ষ্য করলাম যে দুটির কপালে, ভ্রুর মাঝখানে একটি উচ্চারিত বিষণ্নতা রয়েছে। মাথার খুলির মধ্যে কৃত্রিমভাবে উদাস একটি গভীর তৃতীয় চোখের মত ছিল। যে গবেষক এটির দিকে নজর দিয়েছিলেন, পি. রাঘভান নামে একজন শ্রীলঙ্কায় জন্মগ্রহণকারী তামিল প্যালিওন্টোলজিস্ট, এটিকে পটের পাফি টিউমার হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন, অত্যধিক সাইনাসের কারণে সৃষ্ট একটি সৌম্য টিউমার, যা সমুদ্রযাত্রী এবং গভীর সমুদ্রের ডুবুরিদের মধ্যে প্রচলিত ছিল। 2000 এর দশকের গোড়ার দিকে, রাঘবন আদিচানাল্লুর পরিদর্শন করেন যখন একটি গবেষণা অনুদান তাকে অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী এবং দক্ষিণ ভারতীয়দের মধ্যে সংযোগ অন্বেষণ করতে ভারতে নিয়ে আসে। তিনি নিশ্চিত হয়েছিলেন যে আদিচানাল্লুর একসময় একটি জমজমাট উপকূলীয় বন্দর শহর ছিল এবং যুক্তি দিয়েছিলেন যে মাথার খুলির অস্বাভাবিকতা, পুষ্টির ঘাটতি এবং এমনকি যৌন সংক্রামিত রোগ ছিল যা সাধারণত নাবিকদের মধ্যে পাওয়া যায়। ব্যবসায়ীরা, তার মতে, সম্ভবত মেরিটাইম সিল্ক রোড দিয়ে এসেছিল, † এবং খননকৃত কবরস্থানটি ছিল একচেটিয়াভাবে বিদেশীদের জন্য একটি কবরস্থান।

থেকে অনুমতি সহ উদ্ধৃত দ্য ডিগ: কেলাদি এবং ভারতের অতীতের রাজনীতি, স্ট্যান্ডার্ড আহোক, হ্যাচেট ইন্ডিয়া।