জাপানে ওডিসি যেভাবে জনপ্রিয় হয়ে উঠল

রঙগুলি ছড়িয়ে পড়ে, শটগুলি ঝাপসা হয়ে যায় এবং ট্রেনের গর্জন প্রায়ই দুই ঘন্টার রেকর্ডিংকে বিরাম চিহ্ন দেয়। তবুও হোম ভিডিও যা ক্যাপচার করে তা অমূল্য – জাপানে ওডিসি নাচের প্রথম দিনগুলির একটি চিত্রায়িত নথি৷

অস্পষ্ট ফুটেজে ওডিসি গুরু কুমকুম লালের নেতৃত্বে দক্ষিণ টোকিওর ওইমাচির একটি বুঙ্কা (সংস্কৃতি) কেন্দ্রে একটি নাচের ক্লাস দেখানো হয়েছে। তিনি মোক্ষকে চূড়ান্ত ছোঁয়া দিচ্ছেন, যে নৃত্যটি একটি ওডিশি পারফরম্যান্সের সমাপ্তি চিহ্নিত করে৷ “মইচি কর, নীতিবাক্য হায়াকু“তিনি ক্লাসকে অনুরোধ করেন, তাদের আবার চেষ্টা করার জন্য উত্সাহিত করেন, এইবার দ্রুত।

সেই ভিএইচএস মুহুর্তের 40 বছরেরও বেশি সময় পরে, লালের দক্ষিণ দিল্লির বাড়িতে একই রকম দৃশ্য দেখা যায়। তিনি আয়াকো সকিনাকে গীতা গোবিন্দের নিরন্তর প্রেমের কবিতার মহড়া করতে দেখেছেন, এতে বিচলিত রাধা বাজিয়েছেন হ্যাঁ মাধব, হ্যাঁ কেশব. লালের জন্য, অভিনয় (অভিব্যক্তিপূর্ণ অঙ্গভঙ্গি) হতে হবে নিখুঁত – রাধার মাথার কাততায় হতাশা, তার প্রেমিকার বুকে পেরেকের চিহ্ন গণনা করার সময় তার আঙুলে তিরস্কার, রাগ এবং পদত্যাগের মিশ্রণ। “হাইজেন ও ওয়াসুরে নাইদে চোদসাই (অনুগ্রহ করে অভিব্যক্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ থাকুন),” সে আয়াকোকে বলে।

আয়াকো ছিলেন পাঁচজন জাপানি নৃত্যশিল্পীর মধ্যে যারা ওড়িশি পারফরম্যান্স উপস্থাপন করেছিলেন, পুর্ব সামিরা (ইস্টার্ন ব্রীজ), 6 ডিসেম্বর দিল্লিতে। তার সাথে মঞ্চ শেয়ার করেছেন সাচিকো মুরাকামি, হারুকো তানাকা, কাওরি নাকা এবং ইউকি সাত্তো। এক অর্থে, তাদের পারফরম্যান্স সেই বাঙ্কা ক্লাসরুমে শুরু হওয়া একটি সাংস্কৃতিক যাত্রায় একটি আকর্ষণীয় পয়েন্ট চিহ্নিত করেছিল।

আজ, ওডিসি জাপানে একটি অত্যন্ত জনপ্রিয় নৃত্যশৈলী এবং এর জন্য বেশিরভাগ কৃতিত্ব লালকে যায়, যিনি সেখানে প্রথম বসবাস করেন এবং চার বছর ধরে এটিকে পুরো সময় শেখান। তিনি তার ওইমাচি বাড়ির রান্নাঘরে শুরু করেছিলেন, তার একমাত্র ছাত্র, প্রয়াত আসাকো তাকামিকে নির্দেশ দিয়েছিলেন, যিনি একটি ধর্মের ব্যক্তিত্ব এবং ফর্মের গুরু হিসাবে আবির্ভূত হবেন। সেই নম্র সূচনা থেকে, সংখ্যাগুলি দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে, প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে।

“আমি এখন সেই অর্থে একজন 'ঠাকুমা', কারণ আমার জাপানি ছাত্রছাত্রীরা এখন ওড়িশি মঞ্চে রয়েছে,” লাল হেসে বলল।

যে কেউ বলে যে তিনি জাপানে নাচটি “নিলেন” তাকে সংশোধন করতে তিনি দ্রুত। তিনি যুক্তি দেন, এটি ছিল একটি “ইতিহাসের দুর্ঘটনা”: তার স্বামীকে একটি পাবলিক সেক্টরের উদ্যোগে টোকিওতে পোস্ট করা হয়েছিল এবং তিনি এমন একটি সময়ে এসেছিলেন যখন ইন্দোফিলিয়া ক্রমবর্ধমান ছিল এবং ওডিসি জাপানে এখনও অজানা ছিল।

লাল তার চার বছরে জাপানে যা অর্জন করেছিল তা নিছক নির্জনতার চেয়ে অনেক বেশি ছিল। তিনি যেটা নিখুঁতভাবে নিখুঁতভাবে তুলে ধরেছেন তা হল ওড়িশিকে দেশের একটি ঘটনাতে রূপান্তরিত করার জন্য নিখুঁত নিষ্ঠা, কঠোর পরিশ্রম এবং অপ্রতিরোধ্য উদ্যম। তিনি চলে যাওয়ার সময়, ওডিসি পুরো জাপান জুড়ে একটি পা রাখতে পেরেছিল: ওসাকা, কিয়োটো, ফুকুওকা, হোক্কাইডো এবং টোকিওর সকলেই স্টাইলের নৃত্যশিল্পী ছিলেন, যাদের মধ্যে অনেকেই তাদের নিজস্ব স্কুল খুলতে বা আরও প্রশিক্ষণের জন্য ভারতে ভ্রমণ করতে যেতেন।

1986 সালে তার নিজের গুরু, কিংবদন্তি কেলুচরণ মহাপাত্রের আগমন আগুনকে আরও প্রজ্বলিত করেছিল। অসাধারণ শৈল্পিকতার একজন নৃত্যশিল্পী, লালের সাথে জাপান জুড়ে তার সফর – যার মধ্যে একটি নোহ থিয়েটারে নাটকীয় অভিনয় এবং ইকেবুকুরোর সেবু ডিপার্টমেন্ট স্টোরের অ্যাভান্ট গার্ডে স্টুডিও 200-এ – নৃত্যপ্রেমীদের মনে একটি স্থায়ী ছাপ রেখে গেছে।

1980-এর দশকে জাপানে ওড়িশির যাত্রার এই একক মুহূর্তগুলির মধ্যে অনেকগুলি ব্যক্তিগত সংরক্ষণাগারে সংরক্ষিত রয়েছে – নথি, ফটোগ্রাফ এবং ভিডিওগ্রাফি – এর বেশিরভাগই লালের স্বামী, কবি এবং পণ্ডিত অশোক লালের কাজ। আজকের ইনসুলারিটির যুগ থেকে দেখা, এটি সাংস্কৃতিক বিনিময়, অন্বেষণ এবং ভাগ করা বিস্ময়ের একটি জাদুকরী সময় হিসাবে আবির্ভূত হয়।

গ্র্যান্ড শিষ্যরা

হারুকো তানাকা, বর্তমানে ক্যালিফোর্নিয়ায় অবস্থিত, লালের একজন “দাদা-শিষ্য”, যিনি তার প্রথম ছাত্র আসাকো তাকামির অধীনে প্রশিক্ষণ নিয়েছেন। তার অপ্রকাশিত গবেষণা পত্র, দ্য ওডিসি সিন ইন জাপান, তানাকা জাপানে নৃত্যের আবির্ভাব এবং দ্রুত বৃদ্ধির সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়েছেন।

“ওডিসির একটি করুণা এবং সূক্ষ্মতা রয়েছে যা জাপানি সংবেদনশীলতার জন্য দুর্দান্ত আবেদন করেছিল, এটি আমাদের জন্য একটি স্বাভাবিক উপযুক্ত ছিল, এমনকি ভরতনাট্যমের চেয়েও বেশি,” তিনি বলেছিলেন। “উৎসর্গের ধারণা, একজন গুরুর প্রতি ভক্তি, সমস্ত প্রকৃতির মধ্যে দেবত্ব খুঁজে পাওয়া – এইগুলি বৌদ্ধ এবং শিন্টো উভয় ধর্মেই আমাদের কাছে পরিচিত এবং প্রিয়। ঠিক যেমন ওডিসির শিকড় মন্দিরের নৃত্যশিল্পীদের মাহারি এবং গোটিপুয়া ঐতিহ্যের মধ্যে রয়েছে, আমাদেরও শিন্তো মন্দিরে নিবেদিত কাগুরা নৃত্যশিল্পী রয়েছে।”

1980-এর দশকের আগের দশকে, তানাকা লিখেছেন, ভারতীয় পারফর্মিং আর্টের বিক্ষিপ্ত উপাদান ইতিমধ্যেই জাপানে আবির্ভূত হয়েছিল। শান্তিনিকেতনে অধ্যয়নরত কিৎসু সাকাকিবারা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সাকাকিবারা ডান্স ফাউন্ডেশন একটি প্রাথমিক উদাহরণ। 1950 এবং 1960-এর দশকে রবিশঙ্কর এবং কথাকলি বাহক ছিলেন অন্যান্য।

1970 সালে ওসাকা এক্সপোতে সঞ্জুক্তা পানিগ্রাহিই প্রথম ওডিসি পরিবেশন করেন, তানাকা লিখেছেন। তিনি 1983 সালে তার গুরু কেলুচরণ মহাপাত্রের সাথে আরেকটি অভিনয়ের মাধ্যমে এটি অনুসরণ করেন। 1979 সালে, মাধবী মুদগল সেখানেও অভিনয় করেছিলেন। ওডিসির এই সমস্ত সংক্ষিপ্ত ঝলক আসাকো তাকামে, ইউমিকো তানাকা এবং আয়াকো সাকিনার মতো যুবকদের সম্পূর্ণভাবে হতবাক এবং শিখতে আগ্রহী করে তুলেছিল।

এই প্রাণবন্ত সাংস্কৃতিক পরিবেশে 1982 সালে কুমকুম লাল এসেছিলেন। সেই সময়ে, তিনি মহাপাত্রের অন্যতম প্রধান শিষ্য এবং দুই দশকের অভিজ্ঞতার সাথে একজন উচ্চ প্রশিক্ষিত নৃত্যশিল্পী ছিলেন। “আমি যখন জাপানে গিয়েছিলাম তখন ওডিসির সাথে আমি কী করতে যাচ্ছি তা আমার ধারণা ছিল না,” তিনি স্মরণ করেন। “আমি ওড়িশি সঙ্গীত এবং আমার নাচের পোশাকের একটি রেকর্ডিং বহন করেছি, কিন্তু তা ছাড়া আমার আর কোনো পরিকল্পনা ছিল না।”

চারুকলা পণ্ডিত সুরেশ অবস্থির একটি সুযোগ কল, যিনি সংক্ষিপ্তভাবে টোকিওতে ছিলেন, চাকাগুলিকে গতিশীল করে তোলে। তিনি প্ল্যান বি-তে ভারতীয় শিল্পকলার উপর বক্তৃতা দিচ্ছিলেন, একটি অ্যাভান্ট গার্ডে পারফরম্যান্স স্পেস, এবং লালকে ওডিশির উপর একটি বক্তৃতা প্রদর্শনের জন্য তার সাথে যোগ দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানান। সেদিন শ্রোতাদের মধ্যে ছিলেন রিয়াসেন কোনো, একজন বৌদ্ধ পুরোহিত এবং একজন ভারতীয় পণ্ডিত, যিনি জাপানে লালের কাজের অটল সমর্থক হয়ে উঠবেন। এছাড়াও উপস্থিত ছিলেন আসাকো তাকামি, যার ওডিসির প্রতি অনুরাগ শীঘ্রই তাকে লালের প্রথম ছাত্র হতে পরিচালিত করবে।

তার গবেষণায়, তানাকা লালের অভিনয় সম্পর্কে তার গুরুর প্রথম ছাপ উদ্ধৃত করেছেন: “আমি খুব হতবাক হয়ে গিয়েছিলাম যে একটি মানুষের শরীর স্থান এবং শক্তি পরিবর্তন করতে পারে। আমি ভাবিনি যে আমি আমার শরীর দিয়ে এটি করতে পারি, কিন্তু আমি চেয়েছিলাম। এই পারফরম্যান্সের ঠিক পরে, আমি আমার শিক্ষক কুমকুম লালের সাথে দেখা করি… আমি তার জায়গায় গিয়েছিলাম এবং বলেছিলাম যে আমি ওডিসি পড়তে চাই।”

লাল, বিস্মিত কিন্তু একটি নতুন যাত্রা শুরু করতে আগ্রহী, শিক্ষকতা শুরু করেন। তার বাড়ির মেঝেগুলি তাতামি ম্যাট দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, তাই প্রাথমিকভাবে ক্লাসগুলি তার রান্নাঘরে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, ভিনাইল ফ্লোরিং সহ একমাত্র স্থান। শব্দ ছড়িয়ে পড়ে এবং শীঘ্রই ক্ষুদ্র স্থান আর যথেষ্ট ছিল না।

তার ছাত্ররা ওইমাচি বুঙ্কা কেন্দ্র ভাড়া নেয় এবং ক্লাস দুই ঘন্টা বেড়ে যায়, সপ্তাহে চারবার, কারণ লাল নিজে জাপানি ভাষা শিখতে শুরু করে। সশস্ত্র a চোখ (অভিধান), সে তার ক্লাস নেবে।

“আমি গুরুজির কাছ থেকে যেমন শিখেছিলাম, সেভাবে শিখিয়েছিলাম, 24টি ধাপ এবং আরাসা (একটি পদ্ধতিগত তাল প্যাটার্নে ছোট ছোট নৃত্য) সহ যেটি তিনি স্থাপন করেছিলেন,” লাল স্মরণ করে। “আমি নিশ্চিত করেছি যে সিনিয়র ছাত্ররা নৃত্যের পাঠ্যগুলিতে ব্যবহৃত বোল এবং সংস্কৃতের ধ্বনিতত্ত্ব বোঝার জন্য যথেষ্ট দেবনাগ্রী শিখেছে। জাপানি ভাষায় 'কর্হতাকা'-এর মতো উচ্চারণ পেতে তাদের জন্য একটি সংগ্রাম ছিল। কিন্তু তারা উত্সাহীভাবে নিবেদিত ছাত্র ছিল, আসাকো শেষ পর্যন্ত শুধুমাত্র ওডিসিতে মনোনিবেশ করার জন্য তার চাকরি ছেড়ে দিয়েছিল।”

লালের ছাত্রদের মধ্যে, আয়াকো এবং আসাকো ছাড়াও কাওরি হিগো, মিনাকো মরিতা এবং কাওরু কাতোরি একটি চিহ্ন তৈরি করতে গিয়েছিলেন। লহরের প্রভাব আরও বেশি নর্তকদের নিয়ে এসেছে: ওসাকা, কিয়োটো এবং টোকিওতে আয়াকোর ক্লাসগুলি অন্যান্যদের মধ্যে ইউমিকো চাতানি, কাজুকো ইয়াসুনোবু এবং মাসাকো ওনোর মতো ছাত্রদের আকর্ষণ করেছিল। এই নৃত্যশিল্পীদের অনেকেই মহাপাত্র, গঙ্গাধর প্রধান এবং রমণী রঞ্জন জেনার মতো আলোকিত ব্যক্তিদের অধীনে ভারতে তাদের যাত্রা এগিয়ে নিয়ে যাবেন।

ওডিসির চারপাশে গুঞ্জন যথেষ্ট জোরে বেড়ে উঠছিল যাতে ইমপ্রেসারিও নোট নিতে পারে। এরকম একটি গ্রুপ, অফিস এশিয়া, মিনগেশি ইউকির নেতৃত্বে, মর্যাদাপূর্ণ আওয়ামা এনকেই থিয়েটার সহ কিয়োটো, হায়োগো এবং টোকিও জুড়ে লালের জন্য অনুষ্ঠানের আয়োজন করে।

প্রতিদিনের অনুপ্রেরণা

লালের গুরু মহাপাত্রের 1986 সালের সফরের সাথে একটি বড় মোড় আসে। নতুন এবং অনাবিষ্কৃত সমস্ত কিছুতে অবর্ণনীয় করুণা এবং বিস্ময় সহ একজন শিল্পী, তিনি জাপানে ওডিসি তরঙ্গকে আরও চালিত করেছিলেন। তার ভ্রমণের কিছু অমূল্য স্নিপেট এখানে সংরক্ষণাগারভুক্ত করা হয়েছে পদ্মা (পাবলিক অ্যাক্সেস ডিজিটাল মিডিয়া আর্কাইভ)।

তার গুরুর সাথে লালের সম্পর্ক 1963-এ ফিরে গিয়েছিল, এমন একটি সময় যখন ওড়িশি সবেমাত্র উড়িষ্যার বাইরে আবির্ভূত হতে শুরু করেছিল। দিল্লি এবং ওড়িশায় সাত বছরের নিবিড় প্রশিক্ষণের পর রাজধানীতে তার মঞ্চ প্রবেশে (মঞ্চে অভিষেক) শেষ হয়।

এক দশক পরে, লাল তিন বছরের জন্য বোম্বেতে চলে আসেন, যেখানে তিনি ন্যাশনাল সেন্টার ফর পারফর্মিং আর্টসে মহাপাত্রের নিবিড় কর্মশালা আয়োজনে সহায়তা করেন। প্রতিষ্ঠানটি গীতিকবিতা সহ তার নতুন সৃজনশীল কাজের জন্য একটি ক্রুসিবল হয়ে ওঠে কিশোর চন্দ্রানন্দ চম্পু এবং রামায়ণ.

ওডিসি নৃত্যশিল্পী ইলিয়ানা সিটিরিস্টি, তার জীবনীতে দ্য মেকিং অফ আ গুরু: কেলুচরণ মহাপাত্র, হিজ লাইফ অ্যান্ড টাইমসঅত্যন্ত সারগ্রাহী সূত্রের উপর মন্তব্য যা তার পালিত অভিনয়কে আকার দিয়েছে। তাঁর অনুপ্রেরণা প্রায়শই দৈনন্দিন জীবনের ঘনিষ্ঠ পর্যবেক্ষণ থেকে এসেছে – গৃহস্থালির কাজে মহিলাদের শারীরিক ভাষা থেকে, বিখ্যাতভাবে, একজন ছাত্রের মা পানের জন্য একটি সুতা কাটার সময় যেভাবে বসেছিলেন তা থেকে একটি ভঙ্গি দেখান।

এই স্বতঃস্ফূর্ততা তার নৃত্যকে একটি সর্বজনীনতা দিয়েছে যা ভাষার বাধা অতিক্রম করেছে, যেমন জাপানের অভিজ্ঞতা প্রদর্শন করেছে। পদ্ম আর্কাইভাল ভিডিওগুলির জন্য তার টীকাগুলিতে, নৃত্য পণ্ডিত রঞ্জনা ডেভ টোকিওর একটি নোহ থিয়েটারে তিনি এবং লাল যে অসাধারণ অভিনয় উপস্থাপন করেছিলেন তা বর্ণনা করেছেন:

“একটি লম্বা, বাঁকা ওয়াকওয়ের এক প্রান্তে একটি কাঠের মঞ্চ সহ (হাশিগাকারি), এই স্থানটিকে ছেদকারী সুন্দর স্তম্ভগুলির সাথে, একটি নোহ থিয়েটারে ওড়িশি পরিবেশন করা একটি মন্ত্রমুগ্ধকর অভিজ্ঞতা ছিল, বিশেষ করে কারণ গুরুজি তাঁর অষ্টপদীতে স্তম্ভগুলিকে দারুণভাবে ব্যবহার করেছিলেন৷ মিউজিশিয়ানরা পিছনে বসেছিলেন। একটি বিশেষ আনন্দদায়ক মুহূর্ত আছে – নাচের জন্য নির্ধারিত এখানে মাধব কুমকুমের সাথে, গুরুজি তার প্রবেশের জন্য মর্দলা খেলেন এবং একটি বর্ধিত অংশ যেখানে রাধা কৃষ্ণের জন্য অপেক্ষা করেন। ভোর যতই ঘনিয়ে আসছে, রাধা হতাশ ঘুমে; এখন, গুরুজী মারদালা বাজানো বন্ধ করে দেন, তার উপরের শরীর ঢেকে রাখা শাল থেকে নিজেকে সরিয়ে নেন, মর্দলার পিছনের সীমাবদ্ধ জায়গায় একবার ঘুরান; এখন একটি বাঁশি ধারণ করে, তিনি কৃষ্ণ হয়ে উঠেছেন এবং একটি স্তম্ভের চারপাশে হেঁটে চলেছেন, রাধার দিকে তাকাতে এর ওপারে হেলান দিয়ে চলেছেন কারণ মর্দলার পিছনের থেকে কৃষ্ণে তাঁর রূপান্তর সম্পূর্ণ হয়।”

সফরটি একাধিক উপায়ে একটি যুগান্তকারী প্রমাণিত হয়েছে। এর ফলে জাপান ভিক্টর কোম্পানির দ্বারা প্রকাশিত একটি অত্যন্ত মূল্যবান ওডিসি নৃত্য সঙ্গীত রেকর্ড, যেখানে নৃত্যশিল্পীদের সাথে ভ্রমণ করা সঙ্গীতজ্ঞদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত। মহাপাত্র নিজেই রেকর্ডে পারকাশন বাজিয়েছিলেন, যা লাল নোট করে, এখনও ইউরোপ সহ বিশ্বের অপ্রত্যাশিত কোণে দেখা যায়।

ইলেকট্রনিক গ্যাজেটগুলির প্রতি মহাপাত্রের অনুরাগের কারণেও এই সফরের অভূতপূর্ব ডকুমেন্টেশন ছিল। টোকিওতে থাকাকালীন, তিনি তার কোরিওগ্রাফিগুলি রেকর্ড করার জন্য একটি ভিডিও ক্যামেরা অর্জন করেছিলেন। “তার খুব ভাল স্মৃতিশক্তি ছিল,” লাল স্মরণ করে, “কিন্তু এটি তাকে উত্তরোত্তর জন্য তার রচনাগুলি সংরক্ষণ করতে দেয়। এটি তার ছাত্রদের জন্য একটি বড় সম্পদ হয়ে ওঠে এবং আজ নর্তকীদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ রেফারেন্স হিসাবে রয়ে গেছে।”

চার বছর দীর্ঘ সময় মনে হতে পারে না, কিন্তু লালের জন্য এটি ছিল গভীরভাবে সমৃদ্ধ করার অভিজ্ঞতা। “আমি তখন পর্যন্ত কখনো পড়াইনি,” সে বলল। “জাপান আমাকে একজন শিক্ষক বানিয়েছে। এবং আমি আমার ছাত্রদের অধ্যবসায়, নিষ্ঠা এবং ধৈর্য থেকে শিখেছি। এটি একজন গুরু এবং একজন ব্যক্তি হিসাবে আজীবন সম্পর্ক তৈরি করেছে।”

মালিনী নায়ার একজন সংস্কৃতি লেখক এবং নয়াদিল্লিতে অবস্থিত সিনিয়র সম্পাদক। তিনি এ পৌঁছানো যাবে writermalini@gmail.com.