[ad_1]
জানুয়ারী মাসের একটি শীতের দিনে, যখন সূর্য মাঝে মাঝে ভারতের গাঙ্গেয় সমভূমি থেকে দূরে চলে যায়, সুখেন্দু লাল সাহা, 73, একজন অবসরপ্রাপ্ত ব্যাঙ্ক কর্মচারী, বাংলাদেশের সীমান্তবর্তী বিহারের কিশানগঞ্জ শহরের কেন্দ্রস্থলে নেপালগড় এলাকার একটি গলির নিচে একটি নবনির্মিত বাড়ির প্রথম তলার বসার ঘরে একটি সোফায় বসে আছেন।
তার শালীন বাড়ির বাইরে তিনটি নামফলক ঝুলছে: একটিতে তার নিজের নাম, অন্য দুটি তার ছেলে, তাদের নামে তাদের কর্মক্ষেত্র রয়েছে — স্টেট ব্যাঙ্ক অফ ইন্ডিয়া এবং মাইক্রোসফ্ট। সাহা বলেন, “এখানে সেটেল হওয়ার পর আমরা আমাদের বাচ্চাদের পড়ালেখায় মনোযোগ দেই।
সাহা, যিনি বলেছেন যে তিনি সাধারণত একজন কনটেন্ট ম্যান, তিনি বাংলাদেশের উত্তেজনা নিয়ে চিন্তিত। তিনি কথা বলার সময় ঘন ঘন বিরতি নেন: “আমার পরিবারের প্রায় 30 জন সদস্য এখনও ফেনী জেলায় (বাংলাদেশে) বাস করেন।
2026 সালের শুরুর দিকে, বাংলাদেশ হিন্দু বৌদ্ধ খ্রিস্টান ঐক্য পরিষদ একটি বিবৃতিতে বলেছিল যে শুধুমাত্র ডিসেম্বর 2025 সালে, 51টি সাম্প্রদায়িক সহিংসতার ঘটনা ঘটেছে। প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা ও তার আওয়ামী লীগকে ক্ষমতাচ্যুত করার পর গণবিক্ষোভের পর 12 ফেব্রুয়ারি দেশে সংসদ নির্বাচন হওয়ার কথা। বর্ষা বিপ্লবের পর রাজনৈতিক পরিবর্তনে, গবেষণা ও অ্যাডভোকেসি গ্রুপ হিউম্যান রাইটস ওয়াচ সহিংসতা রেকর্ড করেছে, বিশেষ করে দুর্বল লিঙ্গ এবং ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের লক্ষ্য করে।
একটি বাসা খোঁজা
কিশানগঞ্জ শহর বিহার রাজ্যের রাজধানী পাটনা থেকে প্রায় 350 কিলোমিটার দূরে, কিন্তু বাংলাদেশ সীমান্ত থেকে মাত্র 23 কিলোমিটার দূরে। নেপালগড় নিজেই নেপালের নামে নামকরণ করা হয়েছে, মাত্র 60 কিলোমিটার দূরে।
1965 সালের ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধের আগে, 65 থেকে 70 পরিবার বাংলাদেশ থেকে চলে গিয়েছিল, সাহা স্মরণ করেন। তার মনে আছে যখন সে ক্লাস 6 এ ছিল তখন তার বাবা-মায়ের সাথে চলে গিয়েছিল, যখন তাদের মালিকানাধীন একটি ষাঁড় প্রতিবেশী খেয়েছিল বলে অভিযোগ। তাদের ধর্মের জন্য নির্যাতিত বোধ করে, বেশ কয়েকটি পরিবার পালিয়ে যায়।
উত্তর-পূর্ব বিহারের পূর্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত এনডি কলেজের ইতিহাস বিভাগের প্রধান অধ্যাপক এন কে শ্রীবাস্তব বলেছেন, “হিন্দুদের বিরুদ্ধে নৃশংসতা কিছু পরিবারকে ভারতে পালিয়ে যেতে বাধ্য করেছিল। যাদের সম্পত্তি এবং ব্যবসা ছিল তাদের অনেকেই থেকে যান।”
1963 সালের ডিসেম্বরে, কাশ্মীরের হজরতবাল মাজার থেকে মুসলিমরা নবী মোহাম্মদের চুলের একটি অংশ বলে বিশ্বাস করে এমন একটি ধ্বংসাবশেষ চুরি হয়েছিল। এক মাসেরও কম সময়ের মধ্যে এটি পুনরুদ্ধার করা গেলেও, তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানের হিন্দুরা এর চুরির প্রতিক্রিয়া অনুভব করেছিল।
ভারতে, নতুন অভিবাসীদের সারা দেশে বিভিন্ন শরণার্থী শিবিরে স্থান দেওয়া হয়েছিল: ত্রিপুরা, মহারাষ্ট্র, ছত্তিশগড় এবং কর্ণাটকে। বিহারে, প্রতিটি অভিবাসী পরিবারকে প্রায় 8-10টি সরবরাহ করা হয়েছিল কাথা নেপালগড়ে (প্রায় 10,800-13,600 বর্গফুট) জমি, সঙ্গে বাড়ি নির্মাণ বা একটি নতুন ব্যবসা স্থাপনের জন্য ₹4,000 ঋণ।
“কিছু পরিবার যারা এখানে বসবাস করতে বা নতুন জীবনের জন্য কিছু ব্যবসা শুরু করতে পারেনি তারা এখান থেকে চলে গেছে, স্থানীয়দের কাছে তাদের জমি বিক্রি করেছে,” স্থানীয় রাজনীতিবিদ শঙ্কর দাস, 50, যার পরিবার বাংলাদেশ থেকে চলে এসেছিল বলেছেন।
তার আত্মীয় কুমার বিশাল, যিনি স্থানীয় ওয়ার্ড কাউন্সিলের প্রধানও, বলেছেন, “বাংলাদেশ থেকে যারা এসেছেন তাদের মধ্যে বেশ কয়েকজন এখনও এখানে আছেন, এবং আজ 1 কাথা জমির মূল্য ৩০ লাখ টাকা।”
অতীতের কথা মনে পড়ে
আমিবালা দাস, 74, তার স্বামী, কৃষ্ণ চন্দ্র দাস এবং অন্যান্যদের সাথে 1960-এর দশকে বাংলাদেশের চট্টগ্রামের কক্সবাজার (সাবেক চট্টগ্রাম) থেকে পাড়ি জমান। “এটি একটি কষ্টে ভরা জীবন ছিল,” দাস মনে করেন। “আমি কয়েকদিন ধরে একটি সুতির শাড়ি পরেছিলাম, এবং আমাদের কাছে শুধুমাত্র ময়দা ছিল, যা আমি একটি মাটির পাত্রে জমা জল দিয়ে মাড়িয়েছিলাম। আমরা যখন সীমান্ত অতিক্রম করছিলাম, তখন আমাদের সমস্ত সোনা, রূপা এবং অন্যান্য জিনিসপত্র ছিনিয়ে নিয়েছিল যারা এটি পরিচালনা করেছিল।”
ভারতে, “অস্থায়ীভাবে এক শরণার্থী শিবির থেকে অন্য শরণার্থী শিবিরে স্থানান্তরিত হওয়ার পর, আমরা অবশেষে 1964 সালে নেপালগড়ে আমাদের বাসা পেয়েছিলাম। তারপর থেকে, আমরা এখানে আছি,” প্রায় অশ্রাব্য কণ্ঠে তিনি বলেন। ধীরে ধীরে, তার স্বামী জীবিকা অর্জনের জন্য এলাকায় একটি কিরানার (বিধান) দোকান খোলেন এবং পরিবারটি অগ্নিপরীক্ষা থেকে বেঁচে গেল। তিনি তার মেয়ে এবং ছেলেকে বিয়ে করেছেন এবং আজ একটি টিনের গেট সহ একটি ছোট কাঠামোতে তার পরিবারের সাথে থাকেন
. তার স্বামী 2011 সালে মারা যান। তিনি মনে করেন যে তিনি বাংলাদেশে 67 জন পরিবারের সদস্য রেখে গেছেন। তার পরিবার বলছে প্রায় দুই সপ্তাহ আগে পর্যন্ত তারা টেলিফোন করত। এখন, তারা তাদের কাছে পৌঁছাতে অক্ষম।
শান্তির জন্য প্রার্থনা
পোছাপোতি সূত্রধর, যিনি 1960 এর দশকে কিষাণগঞ্জের নেপালগড় এলাকায় বসতি স্থাপন করেছিলেন তিনি বাংলাদেশ থেকে চলে আসার পর। | ছবির ক্রেডিট: অমরনাথ তেওয়ারি
কয়েক ধাপ দূরে, এলাকার একমাত্র পুকুরের অপর পাশে, পোছাপোতি সূত্রধর, 85 বছর বয়সী, তার তিন ছেলেকে নিয়ে একটি টিনের ছাদের ঘরে থাকেন। তার সুতির শাড়ির নিচে তার মালা নাড়ছে jhaap মালা, নামাজ পড়া, চন্দনের পেস্ট তিলক তার কুঁচকানো কপালে ফাটল।
“আমার মনে আছে যে আমরা সিলেট (বাংলাদেশে) থেকে 1964 সালে ভারতে এসেছি। আমরা পাঁচ বছর ধরে ভারতের বিভিন্ন ক্যাম্পে ছিলাম। তারপর আমরা অবশেষে 1969 সালে এখানে আসি। তারপর থেকে, আমরা আমাদের জীবনকে একত্রিত করে চলেছি,” সে বলে। তার মনে আছে যে তার পরিবার সীমান্ত পেরিয়ে ত্রিপুরায় এসেছিল। তার পাঁচ ছেলে ও দুই মেয়ে, সবাই ভারতে জন্মেছে।
তার বড় ছেলে দুর্ঘটনায় মারা গেছে; সবচেয়ে ছোট তার পরিবারের সাথে কেরালায় থাকে; এবং অন্য তিনজন রাজমিস্ত্রির কাজ করে; যখন তার মেয়েরা
“হ্যাঁ, আমার বাবার পক্ষ থেকে, আমার মায়ের পক্ষ থেকে এবং আমার স্বামীর পরিবারের 50 থেকে 60 জন আত্মীয় এখনও বাংলাদেশের বিভিন্ন স্থানে রয়েছে। মাত্র দুই সপ্তাহ আগে, আমি তাদের একজনের সাথে ভিডিও কলে কথা বলেছিলাম, কিন্তু তারপর থেকে আমি তাদের সাথে যোগাযোগ করতে পারিনি,” সে বলে। “আমি আমার ছেলে, নাতি, নাতনি, পুত্রবধূর মাধ্যমে জানি যে বাংলাদেশে আজ কিছু ভুল হচ্ছে। আমি আমার পরিবারের সদস্যদের নিরাপত্তা নিয়ে চিন্তিত।” তিনি পুঁতিগুলি নড়াচড়া শুরু করেন, এইবার আরও দ্রুত, এখনও তার সুতির শাড়ির আড়ালে। সেও তাদের রক্ষা করার জন্য ঈশ্বরকে ডাকে। তার তৃতীয় পুত্রবধূ জয়ন্তী সূত্রধর বলেন, নেটওয়ার্কগুলো ব্লক করা হয়েছে।
নেপালগড়ের প্রায় সব পরিবারই ঘরে বাংলায় কথা বলে, বাইরে হিন্দি। কারো কারো বাড়িতে গাড়ি আছে; যদিও আরো বাইক আছে। যদিও জীবন সংগ্রাম হয়েছে।
কিষাণগঞ্জে একটি সাইনবোর্ড। | ছবির ক্রেডিট: অমরনাথ তেওয়ারি
সাহা স্মরণ করেন, “যখন আমরা এখানে বসতি স্থাপন করেছিলাম, তখন এলাকাটি শহরের বাইরে ছিল এবং ঝোপ এবং আগাছায় আক্রান্ত ছিল, কিন্তু দেখুন আজ আমাদের কংক্রিটের গলি এবং রাস্তার আলো আছে। মুখ্যমন্ত্রী নীতীশ কুমারকে ধন্যবাদ,” তিনি যোগ করেন। তিনি তার বাড়ির সংলগ্ন একটি জমির দিকে ইঙ্গিত করেন, যা তিনি কয়েক বছর আগে কিনেছিলেন। তিনি বসন্তের পেঁয়াজ এবং কয়েকটি শাক-সবজি চাষ করেন। “এটি আমার অবসরের দিনগুলির সময়-পাস,” তিনি আন্তরিক হাসির সাথে যোগ করেন।
সাহা বলেন, “বাংলাদেশে যা হচ্ছে তা ভালো নয়। কোনো মানুষকে হত্যা করা মেনে নেওয়া উচিত নয়।
বাংলাদেশের 2022 সালের আদমশুমারি অনুসারে, হিন্দু জনসংখ্যা আনুমানিক 13.13 মিলিয়ন, যা দেশের মোট জনসংখ্যার প্রায় 7.95%।
amarnath.tewary@thehindu.co.in
সুনালিনী ম্যাথিউ দ্বারা সম্পাদিত
[ad_2]
Source link