কেন কিছু লোক বর্ণবাদ এবং বৈষম্যের বিরুদ্ধে কথা বলতে ব্যর্থ হয়? একটি নতুন গবেষণা উত্তর আছে

লোকেরা যখন বর্ণবাদ বা বৈষম্যের সম্মুখীন হয়, তারা সবাই একইভাবে প্রতিক্রিয়া জানায় না। কেউ কেউ শান্তভাবে মন্তব্যটিকে চ্যালেঞ্জ করেন, কেউ কেউ অভিযোগ করেন, অন্যরা আক্রমণাত্মকভাবে অপরাধীর মুখোমুখি হন – এবং অনেকে কিছুই বলেন না।

একটি সাধারণ ধারণা হল বৈষম্যের বিরুদ্ধে কথা বলা ব্যক্তিগত সাহস, রাজনৈতিক আদর্শ বা শিক্ষার বিষয়। কিন্তু আমার সাম্প্রতিক গবেষণা পরামর্শ দেয় যে মানুষের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ, তাদের পটভূমি এবং জীবনের অভিজ্ঞতা দ্বারা আকৃতি, তারা কীভাবে বৈষম্যের মোকাবিলা করে তা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত করে।

দ্বন্দ্ব খুব ভিন্ন আকারে আসে। কেউ কেউ অ-আক্রমনাত্মকভাবে মোকাবিলা করতে পছন্দ করে (যেমন শান্তভাবে কুসংস্কার তুলে ধরা, ব্যাখ্যা করা কেন এটি আপত্তিকর বা কীভাবে এটি তাদের আবেগগতভাবে প্রভাবিত করে তা ভাগ করে নেওয়া)। অন্যরা অপেক্ষাকৃত বেশি আক্রমণাত্মক সংঘর্ষ পছন্দ করে (যেমন চিৎকার করা, হুমকি দেওয়া বা শারীরিক প্রতিশোধ নেওয়া)। এই প্রতিক্রিয়াগুলি মুখোমুখি হওয়া ব্যক্তির জন্য এবং বৃহত্তর সামাজিক সম্পর্কের জন্য বিভিন্ন ঝুঁকি এবং পরিণতি বহন করে।

আমার সাম্প্রতিক গবেষণা সহকর্মীদের সাথে টমাস কেসলার এবং আয়ে কে উস্কুল দেখেছিলেন যে সম্মানের বিষয়ে মানুষের সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি কীভাবে প্রভাবিত করে তারা কীভাবে অপমান বা বৈষম্যের প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে।

সম্মান প্রায়ই একটি ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য বা “ঐতিহ্যগত” সংস্কৃতির একটি অবশেষ হিসাবে ভুল বোঝানো হয়। মনোবিজ্ঞানে, সম্মানকে একটি সাংস্কৃতিক ব্যবস্থা হিসাবে আরও ভালভাবে বোঝা যায় যা বিকশিত হয় যখন লোকেরা তাদের ক্ষতি বা অবিচার থেকে রক্ষা করার জন্য – যেমন আদালত বা পুলিশ – এর উপর নির্ভর করতে পারে না।

সংস্কৃতিকে সম্মান করুনল্যাটিন আমেরিকা, উত্তর আফ্রিকা, দক্ষিণ ও পশ্চিম এশিয়া এবং দক্ষিণ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সাধারণ, প্রায়শই কঠোর ঐতিহাসিক, সামাজিক এবং পরিবেশগত অবস্থার অধীনে বিকশিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, দুষ্প্রাপ্য সম্পদ কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষ দ্বারা অরক্ষিত.

এই ধরনের প্রসঙ্গে, খ্যাতি গুরুত্বপূর্ণ। সম্মান বজায় রাখার জন্য কঠোরতার জন্য খ্যাতি প্রজেক্ট করা প্রয়োজন। এর অর্থ অনুভূত হুমকি বা অপমানের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নেওয়ার প্রস্তুতির ইঙ্গিত দেওয়া নিজেকে এবং নিজের পরিবারকে রক্ষা করুন.

দুর্বল বা নিষ্ক্রিয় হিসাবে দেখা হলে তা আরও দুর্ব্যবহারকে আমন্ত্রণ জানাতে পারে, তাই ব্যক্তি এবং গোষ্ঠীগুলি তাদের মর্যাদা রক্ষা করতে শেখে। অনার কোডগুলি মাইগ্রেশনের মাধ্যমে লোকেদের সাথে ভ্রমণ করে, নতুন সামাজিক পরিবেশে তারা কীভাবে হুমকি, অপমান এবং অন্যায্য আচরণকে ব্যাখ্যা করে তা গঠন করে।

সম্মানের ভূমিকা

আমাদের অধ্যয়নটি বোঝার চেষ্টা করেছে যে কীভাবে অভ্যন্তরীণ সম্মানের কোডগুলি বৈষম্যের প্রতিক্রিয়া তৈরি করে। বিশেষ করে, আমরা দুটি সম্প্রদায়ের দিকে নজর দিয়েছি: যুক্তরাজ্যে দক্ষিণ ও পশ্চিম এশিয়ান এবং জার্মানিতে তুর্কি অভিবাসী।

এই সম্প্রদায়ের লোকেরা একটি সম্মানের সংস্কৃতিতে বড় হতে পারে, যেখানে অপমানের বিরুদ্ধে ব্যক্তিগত প্রতিশোধ প্রত্যাশিত। অথবা, তারা এই কোডগুলি বাবা-মা এবং দাদা-দাদির কাছ থেকে শিখে থাকতে পারে, যেখানে এই ধরনের কোডগুলি বিস্তৃত নয় এমন দেশে বসবাস করার সময়।

আমাদের অনুসন্ধানগুলি দেখায় যে সম্মানের কোডগুলি কীভাবে লোকে বলে যে তারা বৈষম্যের মোকাবিলা করবে তাতে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে। আমরা অংশগ্রহণকারীদের সম্মানের বিষয়ে তাদের মতামত, সেইসাথে তাদের বৈষম্যের অভিজ্ঞতা সম্পর্কে একাধিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছি। তারপরে আমরা তাদের জাতিগত বা সাংস্কৃতিক পটভূমির উপর ভিত্তি করে কেউ তাদের বিরুদ্ধে বৈষম্য করলে তারা ব্যবহার করতে পারে এমন বিভিন্ন দ্বন্দ্বের শৈলীগুলিকে রেট দিতে বলেছি।

আমরা দেখতে পেয়েছি যে বিস্তৃতভাবে, যারা বৈষম্যের সম্মুখীন হয়েছে তারা প্রায়শই বলেছিল যে তারা এটির মুখোমুখি হওয়ার সম্ভাবনা বেশি। কিন্তু তারা যে লড়াইয়ের স্টাইল বেছে নিয়েছিল তা তাদের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের উপর নির্ভর করে।

সম্মিলিত সম্মানের সাথে সম্পর্কিত একটি মূল সন্ধান: এই বিশ্বাস যে আপনার জাতিগত বা সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর মর্যাদা রক্ষা করার দায়িত্ব রয়েছে। অংশগ্রহণকারীরা যারা দৃঢ়ভাবে সম্মিলিত সম্মানকে সমর্থন করেছিল তারা জানিয়েছে যে তারা শান্তভাবে বা আক্রমনাত্মকভাবে যেকোন রূপে কুসংস্কারের মোকাবিলা করার সম্ভাবনা বেশি। তাদের জন্য, নীরব থাকা একটি অপমান দাঁড়ানোর অনুমতি মত অনুভূত.

যারা সম্মানকে সম্মিলিত গুণ হিসেবে দেখেন তাদের বিপরীতে, এমনও আছেন যারা সম্মানকে ব্যক্তিগত, অভ্যন্তরীণ গুণ হিসেবে দেখেন। এটি প্রকাশ করতে পারে যে লোকেরা কীভাবে পারিবারিক খ্যাতির গুরুত্বকে মূল্যায়ন করে এবং অপমানের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য তাদের প্রস্তুতি।

যে লোকেরা পারিবারিক খ্যাতি মূল্যবোধের উপর জোর দিয়েছিল – সম্মান বজায় রাখা এবং লজ্জা এড়ানোর বিষয়ে উদ্বেগ – তারা বলেছে যে তারা অ-আক্রমনাত্মক উপায়ে বৈষম্যের মোকাবেলা করার সম্ভাবনা বেশি। তারা আক্রমনাত্মকভাবে সাড়া দেওয়ার সম্ভাবনা কম বলেও রিপোর্ট করেছে। মর্যাদা বজায় রাখা, তাদের জন্য, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বোঝায়।

যারা প্রতিশোধমূলক মূল্যবোধকে দৃঢ়ভাবে সমর্থন করে – এই বিশ্বাস যে অপমানের প্রতিক্রিয়া জানাতে ব্যর্থতা দুর্বলতা এবং অসম্মানের সংকেত দেয় – তারা আক্রমণাত্মকভাবে কুসংস্কারের মোকাবিলা করার সম্ভাবনা বেশি এবং শান্ত কৌশল ব্যবহার করার সম্ভাবনা কম ছিল। অন্য কথায়, সম্মান মানুষকে সমানভাবে সহিংসতার দিকে ঠেলে দেয় না বা নীরব থাকতে দেয় না। বিভিন্ন সম্মানের কোডগুলি কথা বলার খুব ভিন্ন উপায়ে নিয়ে যায়।

মজার বিষয় হল, বৃহত্তর কাঠামোগত কারণগুলি – যেমন আর্থিক নিরাপত্তাহীনতা বা পুলিশ এবং কর্তৃপক্ষের প্রতি অবিশ্বাস – লোকেরা কীভাবে বৈষম্যের প্রতি সাড়া দেয় তাতে প্রত্যাশার চেয়ে ছোট ভূমিকা পালন করে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল মানুষ আসলে কতবার বৈষম্যের শিকার হয়েছে।

বৈষম্যের বারবার এক্সপোজার আক্রমনাত্মক সংঘর্ষের সম্ভাবনা বাড়িয়ে দেয়, বিশেষ করে যারা প্রতিশোধ নেওয়ার নিয়মগুলিকে সমর্থন করে তাদের মধ্যে। এটি পরামর্শ দেয় যে কথা বলা অন্যায়ের বিমূর্ত উপলব্ধি দ্বারা কম এবং জীবনের অভিজ্ঞতা দ্বারা আরও বেশি আকার ধারণ করে।

কেন এই ব্যাপার

অভিবাসন ঘিরে রাজনৈতিক বক্তব্য কিছু সম্প্রদায়ের বিস্তৃত বৈরিতা এবং সন্দেহের পরিবেশে অবদান রেখেছে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে যুক্তরাজ্যের অভিবাসন বিরোধী বিক্ষোভের তরঙ্গ এবং সম্প্রদায়ের উপর তাদের প্রভাব এটি স্পষ্ট। হোম অফিসের তথ্য অনুযায়ী 2025 সালের শেষের দিকে মুক্তি পায়পুলিশ শুধুমাত্র আগস্ট 2024 সালে 10,097টি জাতিগত বা ধর্মীয়ভাবে উত্তেজিত অপরাধ রেকর্ড করেছে।

এই প্রেক্ষাপটে, যারা কথা বলেন – শান্ত ওকালতি হোক বা উত্তপ্ত দ্বন্দ্বে হোক – তাদের “সভ্যতার” একটি সংকীর্ণ মানদণ্ডের বিরুদ্ধে বিচার করার ঝুঁকি রয়েছে যা ব্যক্তিগত এবং সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতাকে উপেক্ষা করে যা তাদের প্রতিক্রিয়াগুলিকে রূপ দেয়।

কিছু লোকের জন্য, দূরে হাঁটা মর্যাদা রক্ষা করে। অন্যদের জন্য, এটি এটিকে দুর্বল করে। এর অর্থ এই নয় যে সমস্ত দ্বন্দ্বমূলক প্রতিক্রিয়া সমানভাবে কার্যকর বা কাঙ্খিত।

কিন্তু এর অর্থ এই যে এই প্রতিক্রিয়াগুলিকে তাদের সাংস্কৃতিক শিকড় না বুঝেই বিচার করা সেই সিস্টেমগুলিকে নেভিগেট করার জন্য ব্যক্তিদের দোষারোপ করে যা তাদের সুরক্ষার জন্য কখনও ডিজাইন করা হয়নি। আমরা যদি বৈষম্য সম্পর্কে আরও গঠনমূলক কথোপকথন চাই এবং কীভাবে আমরা এর বিরুদ্ধে কথা বলি, আমাদের গবেষণা শুরু করার জন্য একটি জায়গা দিতে পারে।

মেতে সেফা উইসাল ইউনিভার্সিটি অফ এক্সেটারের সামাজিক ও রাজনৈতিক মনোবিজ্ঞানের প্রভাষক।

এই নিবন্ধটি প্রথম প্রকাশিত হয় কথোপকথন.