[ad_1]
মাধুরী 1971 সালে প্লেব্যাক গায়কদের জন্য একটি সম্পূর্ণ ইস্যু উৎসর্গ করেছিলেন, পাঠ্য এবং ফটোগ্রাফগুলিকে সমান জায়গা দিয়েছিলেন, যখন সিনেমা বিপদ মার্চ 1971 এবং জুন 1987 সালে লতা মঙ্গেশকরের কভার পৃষ্ঠার গল্পগুলি বহন করে। উভয় বিষয়ই জীবনীমূলক ফর্মের উপর নির্ভর করে, শিল্পে লতার সংগ্রামের প্রথম দিনগুলিকে গুরুত্ব দেয় এবং তারকা হওয়ার জন্য চ্যালেঞ্জিং পরিস্থিতিতে টিকে থাকার ক্ষমতা প্রদর্শন করে।
শ্রবণ নক্ষত্রের উপর লেখা সমালোচকদের তাদের ব্যক্তিগত জীবন সম্পর্কে তথ্যের কোনও আনুষ্ঠানিক অ্যাক্সেস ছিল না এবং জীবনীমূলক টুকরো লেখার জন্য মৌখিক গসিপের দিকে আকৃষ্ট হন। সঙ্গীত সমালোচকদের দ্বারা নিয়োজিত মূল কৌশলগুলির মধ্যে একটি ছিল গায়কের ব্যক্তিগত আত্ম সম্পর্কে লেখার জন্য গানের অনুভূতির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা। সমালোচক তার নিজের শোনার অভিজ্ঞতা ব্যবহার করেছেন- প্লেব্যাক ভয়েসের “প্রভাব”কে সামনে রেখে- ঠুমরি, ঐতিহ্যগতভাবে গণিকা দ্বারা সঞ্চালিত ঠুমরির মতো বাদ্যযন্ত্রের সাথে যুক্ত শোনার আগের নিয়মগুলি পুনরুদ্ধার করতে। জল্পনা-কল্পনা ও যুক্তি ব্যবহার করে গায়কদের ব্যক্তিগত আত্মকে চলচ্চিত্রের গানের বর্ণনামূলক ঠিকানার সাথে মিশ্রিত করা হয়েছিল।
লতা এবং আশা উভয়ই 1950 থেকে 90 এর দশক পর্যন্ত জনপ্রিয় ম্যাগাজিনে আলোচনার কেন্দ্রবিন্দুতে ছিলেন। “স্টার ফোকাস” সিরিজে সিনেমা বিপদলতার একটি প্রবন্ধ (1964) তার পূজা ঘরের ছবি এবং তার বাড়িতে স্বামী বিবেকানন্দের একটি বড় ছবি বহন করে। এই আইকনিক ফ্রেমিংটি তার সঙ্গীতের প্রতি নিবেদিত একজন সাধারণ, আন্তরিক মহিলা হিসাবে গায়কের একটি ইমেজ তৈরি করতে গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
এর একটি বিশেষ সমস্যা মাধুরী প্লেব্যাক গায়কেরা লতাকে একটি পূর্ণ পৃষ্ঠার রঙিন ছবি বহন করে বিশেষ ট্রিটমেন্ট দিয়েছিলেন যেটি তার হাতে একটি তম্বুরা ধরে মধ্যযুগীয় সাধু কবি মীরা বাইয়ের ভাস্কর্য চিত্রের পাশে দাঁড়িয়ে ছিল। অন্যদিকে, একই সিরিজে আশা ভোঁসলের চিত্রটি মূলত সঙ্গীত সুরকার ওপি নায়ারের সাথে তার সফল অংশীদারিত্বের চারপাশে নির্মিত হয়েছিল, যিনি তাকে নায়িকার গান দেওয়ার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। পরবর্তীতে, দুই ধরনের আখ্যান প্রিন্ট মিডিয়ায় আধিপত্য বিস্তার করে: একটি আশা/ওপি নায়ারের বিচ্ছেদ সম্পর্কিত এবং অন্যটি আরডি বর্মনের সাথে তার সম্পর্ক এবং সৃজনশীল অংশীদারিত্ব সম্পর্কিত।
ছবি সহ আশা ভোঁসলের প্রবন্ধগুলিতে, তার ব্যক্তিগত জীবন সম্পর্কে জল্পনাকে জোরদার করা হয়েছে বেছে বেছে তার গানের ধারা এবং গানের কথা উল্লেখ করে। যদিও সমালোচক এবং জীবনীকাররা প্রায়শই আশা ভোঁসলেকে একজন বহুমুখী গায়িকা হিসাবে বর্ণনা করেন, বহুমুখীতার ধারণাটি প্রলোভনসঙ্কুল গান গাওয়ার ক্ষেত্রে তার সুবিধার আন্ডারলাইন করার জন্য স্থাপন করা হয়েছিল। জনপ্রিয় রেডিও কাউন্টডাউন শোতে গানের তালিকা, যাইহোক, আমাদের বিভিন্ন ঘরানার আশার গানের জনপ্রিয়তার দিকে নির্দেশ করে যা শিশু, পূর্ববয়সী ছেলে ও মেয়ে, ভিক্ষাপ্রার্থী এবং অন-স্ক্রীনে অদ্ভুত দেহ দ্বারা পরিবেশিত হয়েছিল। যাইহোক, আশার পরিবেশিত গানের এই ভাণ্ডারটিকে প্রিন্ট মিডিয়া খুব কম মনোযোগ দেয়, এইভাবে তার বহুমুখীতা বাদ দেয়।
ম্যাগাজিন পছন্দ করে সিনেমা বিপদ প্রায়শই মিউজিক স্টুডিওতে ওপি নায়ার এবং অন্যান্য সহশিল্পীদের সাথে তার হালকা মিথস্ক্রিয়ার ছবি বহন করে। এই ফটোগ্রাফগুলিতে অঙ্গভঙ্গি এবং মুখের অভিব্যক্তির বিন্যাস পরিত্যাগের অনুভূতি প্রকাশ করে এবং নায়ারের সাথে তার সম্পর্কের ইঙ্গিত দেয়। মুজরা এবং ক্যাবারে নৃত্য সংখ্যার মতো “খারাপ মেয়ে” গানগুলির তার ওভাররাইডিং পারফরম্যান্স প্রায়শই তার অফ-স্ক্রিন ব্যক্তিত্বের সাথে সমতল ছিল, যা প্রাথমিকভাবে ফিল্ম ম্যাগাজিনে ফটোগ্রাফের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছিল।
অন্যদিকে, লতা নির্মাণে, প্রভাবশালী আখ্যানটি ছিল সঙ্গীতের ভক্ত এবং তার শৈলীর বিশুদ্ধতা, এমন একটি চিত্র যা তার নিজের সম্পৃক্ততা ছাড়া তৈরি করা যেত না। তানপুরার সাথে তার ছবি একটি আইকনিক চিত্র হয়ে উঠেছে। অন্যান্য পুনরাবৃত্ত চিত্রগুলি তাকে তার মাথা ঢেকে এবং তার পেডার রোডের বাড়িতে তার পূজা ঘরের ছবি দেখায়। প্রায়শই সাদা পোশাকে মহিলা বলা হয়, লতা তার সাদা শাড়ি দিয়ে স্ব-সচেতনভাবে সরলতার একটি চিত্র তৈরি করেছিলেন। বাহ্যিককরণের এই প্রক্রিয়াটি ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে তারাগুলিকে বিস্তৃত নৈতিক এবং প্রতীকী পরিভাষায় নিক্ষেপ করা হয় যেখানে ছবির শর্ট সার্কিট ভাষাগত সীমাবদ্ধতার মাধ্যমে শরীরের ব্যবহার রিলে করা হয়।
লতার প্রতিনিধিত্ব করার জন্য, সমালোচকরা প্রায়শই অন্যান্য মহিলা গায়কদের কণ্ঠ বর্ণনা করার জন্য নির্বিচারে বিশেষণ ব্যবহার করতেন, যখন তাদের উপর তার শ্রেষ্ঠত্ব প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করেন। উদাহরণস্বরূপ, একচেটিয়া ইস্যুতে লতাকে রক্ষা করার প্রয়াসে, অরবিন্দ ধুরন্ধর, একজন নিয়মিত লতা উত্সাহী, লিখেছেন, “শমশাদ বেগমের দেহাতি এবং রূঢ় কণ্ঠ, গীতা দত্তের মাটির এবং প্রলোভনসঙ্কুল কণ্ঠ এবং নাসিকা এবং আমির শ্রেনীর কণ্ঠস্বরের উপর লতার চিনি এবং মশলা কণ্ঠ সহজেই স্কোর করেছে।”
একটি পুনরাবৃত্ত ট্রপ ছিল লতার কন্ঠে দরদ বা বেদনা ও যন্ত্রণার অভিব্যক্তি নিয়ে লেখা। ধুরন্ধরের টুকরোটি পাঠকদের দ্বারা বেশ কয়েকটি চিঠির উদ্রেক করেছিল, কেউ কেউ তার অ্যাকাউন্টকে রক্ষা করেছিল, অন্যরা তাকে “নিজের প্যাথোসে কাঁদতে” বলে সমালোচনা করেছিল।
অন্য একটি নিবন্ধে, ধুরন্ধর লতার “হৃদয়কর” ব্যক্তিগত জীবন এবং শিল্পে সংগ্রামের প্রথম দিনগুলির মধ্যে অনুমানমূলক সংযোগ তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন।
লতার কিছু “দুঃখিত গান” উদ্ধৃত করে ধুরন্ধর লতার “অসহায়ত্বের” প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করার চেষ্টা করে তার সংগ্রামকে সূক্ষ্মভাবে উল্লেখ করে তার সবচেয়ে বড় মেয়ে যে তার বাবাকে হারানোর পরে তার পরিবারের যত্ন নেয়। অবিবাহিত নারী হিসেবে লতার ইমেজ হয় শোক এবং আঘাতের পুনরাবৃত্তিমূলক মোটিফ বা কিছু লুকানো অপূর্ণ ইচ্ছা সম্পর্কে অনুমানের উপর ভিত্তি করে।
লতার “দুঃখিত” গানের উদ্ধৃতি দিয়ে, সমালোচকরা পাঠকদের অরাল নক্ষত্রের একটি বিস্তৃত চিত্র দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। এতে মেলোড্রামার কনভেনশনের অধীনে থাকা কণ্ঠের সাথে একটি বিষয়গত ব্যস্ততা জড়িত ছিল। উদাহরণ স্বরূপ, একই প্রবন্ধে ধুরন্ধর লিখেছেন, “লতা কখনোই মাতৃত্ব অনুভব করার সুযোগ পাননি। তবে 'ও শুধু লাল আজা'-তে তার প্রতিটি লাইন বিরল ব্র্যান্ডের 'মমতা' দিয়ে ফুটে উঠেছে। লতার মধ্যে লুকিয়ে থাকা মা যেটা গানে ফুটে উঠেছে।”
মাতৃপ্রেম সম্বন্ধে ধুরন্ধরের কাল্পনিক এবং বেছে বেছে লতার গানগুলি আমাদেরকে একটি উচ্চ লিঙ্গভিত্তিক বক্তৃতার দিকে নির্দেশ করে। ফিল্ম গানের আবেগময় এবং বর্ণনামূলক আমদানির সাথে প্লেব্যাক গায়কের বিষয়গত কণ্ঠকে ভেঙে ফেলার চেষ্টা করা পড়ার কৌশলগুলি শুধুমাত্র মহিলা গায়কদের ক্ষেত্রেই প্রয়োগ করা হয়েছিল।
আরও, লতার আখ্যানগুলি তার কামোত্তেজক গানগুলির সম্পূর্ণ অস্বীকৃতি দ্বারা নির্মিত হয়েছিল: ক্যাবারে, মেলার গান, “হায় হ্যায় মজবুরি,” “হায় শর্মায়ুন,” বা “বাহন মে চালে আও।” স্পষ্ট করে বলতে গেলে, আমি পরামর্শ দিচ্ছি না যে প্লেব্যাক গায়করা গান রেকর্ড করার সময় কখনই তাদের অন্তর্নিহিততায় ডুবে যেতে পারে না। আমার যুক্তি হল যে প্লেব্যাক গায়কদের “অভ্যন্তরীণতা” সম্পর্কে প্রিন্ট মিডিয়ার অনুমানমূলক এবং অনুপ্রবেশকারী আগ্রহ নারী গায়কদের প্রতি তির্যক ছিল, যা নারীত্বের একটি অপরিহার্য ধারণাকে পুনর্ব্যক্ত করে।
থেকে অনুমতি সহ উদ্ধৃত বম্বে সিনেমায় দ্য ফিমেল প্লেব্যাক: ভয়েস, বডি, টেকনোলজিশিখা ঝিংগান, পূর্ব ব্ল্যাকসোয়ান।
[ad_2]
Source link