সমীর হামদানির বইতে, একটি পুনরুত্থিত শ্রীনগর তার ইতিহাসের মাধ্যমে জীবিত হয়

শহরগুলি মানুষের বিজয় এবং ট্র্যাজেডির জীবন্ত মূর্ত প্রতীক। ওরহান পামুক ইস্তাম্বুলকে বিষণ্ণতা (হুজুন) দ্বারা সংজ্ঞায়িত একটি শহর হিসাবে দেখেন, একটি হারানো সাম্রাজ্যের ধ্বংসাবশেষের মধ্যে বসবাস করা একটি মর্মান্তিক দুঃখ। জিওফ্রে ওয়েস্টের কাছে, “শহরগুলি হল সভ্যতার মূল অংশ। শহরগুলি হল যেখানে মানবতার সৃজনশীল এবং বুদ্ধিবৃত্তিক ধারণা, যোগাযোগ এবং উদ্ভাবন ঘটে”। সমীর হামদানির জন্য, “শহরটি পরামর্শ দেয় যে এটি সর্বজনবিদিত; একটি আগুর (একটি বসন্তের উত্স), জ্ঞানের ঝর্ণাধারার মতো; এবং এটি তার পরিশীলিততা প্রকাশ করে। এটি সংস্কৃতির চিহ্নিতকারী, সেইসাথে সাংস্কৃতিক স্থান এবং সেই পদ্ধতিগুলি যা সংস্কৃতি-আদাবকে সংজ্ঞায়িত করে”। তার বইয়ে কাশ্মীরের শহর, শ্রীনগর: একটি জনপ্রিয় ইতিহাস, হামদানি শ্রীনগর শহরের ঐতিহাসিকভাবে সমৃদ্ধ এবং কঠোরভাবে গবেষণা করা চিত্রনাট্য উপস্থাপন করে।

একটি পান্না শহর

সহস্রাব্দ ধরে, শ্রীনগর একটি মহাজাগতিক শহর এবং শিক্ষার একটি আসন যেখানে সভ্যতা বিকাশ লাভ করেছে এবং সাম্রাজ্যের বিকাশ ঘটেছে। শ্রীনগরের মাহাত্ম্য সুয়ানজাং (হিউয়েন সাং), হাফিজ শিরাজি এবং অভিনবগুপ্তের মতো কিংবদন্তি পণ্ডিতদের আকর্ষণ করেছে, যাদের ইতিহাস কাশ্মীরকে একটি সাংস্কৃতিকভাবে সমৃদ্ধ, বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে প্রাণবন্ত এবং ভূ-রাজনৈতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ অঞ্চল হিসাবে বর্ণনা করে। হামদানি বহু শতাব্দী ধরে কাশ্মীর শাসনকারী অনেক সাম্রাজ্যের একটি শক্তিশালী এবং গভীর বিবরণ উপস্থাপন করে।

এরকম একটি রাজত্ব ছিল কারকোটা রাজবংশ, যেটি ললিতাদিত্যের অধীনে প্রসিদ্ধি লাভ করেছিল, যিনি উত্তর ভারত এবং মধ্য এশিয়ার বিস্তীর্ণ অঞ্চল জয় করেছিলেন, কাশ্মীরকে শিক্ষা ও মন্দির নির্মাণের কেন্দ্রে পরিণত করেছিলেন। কাশ্মীর ভারতের তিনজন সর্বশ্রেষ্ঠ এবং শক্তিশালী নারী শাসক তৈরি করেছে। তাদের মধ্যে দিদ্দা সবচেয়ে বেশি সফল। হামদানী যেমন লিখেছেন, “তবুও, দিদার প্রকৃত জীবন ছিল বেশ সফল। সব মিলিয়ে তিনি পঁয়তাল্লিশ বছর সিংহাসনের পিছনে আসল শক্তি ছিলেন, যা পুরুষ বা মহিলা যে কারও জন্যই বেশ উল্লেখযোগ্য।”

এই কাজটি শুধুমাত্র শ্রীনগর শহরের একটি ঐতিহাসিকভাবে এমবেডেড চিত্রই উপস্থাপন করে না বরং এটি একটি শ্রদ্ধেয় স্থান হিসাবে উদযাপন করে যেখানে তিনটি প্রধান প্রাচীন ধর্মের বিকাশ ঘটেছে। প্রধান বৌদ্ধ গ্রন্থের উপর অঙ্কন করে, হামদানি বর্ণনা করেছেন কিভাবে কাশ্মীরি বৌদ্ধ সন্ন্যাসীরা বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে কিছু সেরা গ্রন্থ রচনা এবং বৌদ্ধধর্ম প্রচার করতে গিয়েছিলেন। শ্রীনগর দীর্ঘকাল ধরে বিস্ময়কর স্থাপত্যের একটি নিদর্শন, এবং হামদানি বিভিন্ন শাসনের অধীনে কাশ্মীরের ঐতিহাসিক এবং ধর্মীয় স্থাপত্যের বিকাশের নথিভুক্ত করার ক্ষেত্রে মনোযোগী হয়েছেন যেগুলি শতাব্দী ধরে এই অঞ্চলে শাসন করেছে।

একজন স্বনামধন্য স্থপতি নিজেই এবং সেমিনাল কাজের লেখক কাশ্মীরের ইসলামিক ধর্মীয় স্থাপত্যের সমন্বয়মূলক ঐতিহ্যহামদানি ব্যাখ্যা করেছেন কিভাবে ফার্সি এবং তুর্কি প্রভাব কাশ্মীরের স্থাপত্য ঐতিহ্যকে – বিশেষ করে এর ধর্মীয় স্থাপত্য – এবং কিভাবে বেশ কয়েকটি স্থাপত্য স্থান নকশা এবং শৈলীর মাস্টারপিস হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। অটোমান লেবানন, সাফাভিদ ইরান, মুঘল ভারত এবং কাশ্মীরের মধ্যে সাংস্কৃতিক সংযোগ এই অঞ্চলের স্থাপত্যকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছে, যেমনটি মুসলিম মন্দির ও মসজিদ নির্মাণে দেখা যায়। খানকাহ-ই-মোল্লা, নকশবন্দ সাহেব এবং ঐতিহাসিক জামে মসজিদের মতো সুফি মাজারগুলি হল স্থাপত্যের মাস্টারপিস যা বিভিন্ন শাসনের অত্যাচারের বিরুদ্ধে রাজনৈতিক প্রতিরোধের কেন্দ্র হিসাবেও কাজ করেছে।

ক্ষতবিক্ষত ও নৃশংস

যদিও শ্রীনগর দক্ষিণ এশিয়ার সর্বশ্রেষ্ঠ সাম্রাজ্য এবং রাজবংশের আসন ছিল, এটি এই অঞ্চলের সবচেয়ে উত্তপ্ত প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ এবং নিপীড়িত ভূমিগুলির মধ্যে একটি। শ্রীনগরের জাঁকজমক, বা শাহর-ই-কাশ্মীর এটি মধ্যযুগীয় সময়ে পরিচিত ছিল, অত্যাচারী এবং হানাদারদের ক্রোধ আকৃষ্ট করেছিল। এরকম একটি আগ্রাসন মঙ্গোল শাসক জুলচু (বা দলচা) দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যার বাহিনী 1320 সালের গ্রীষ্মে শ্রীনগর লুণ্ঠন ও পুড়িয়ে দেয়। আরেক শক্তিশালী শাসক, ললিতাদিত্য, শহরটি তার নতুন রাজধানী পরিহাসপুরকে উপহাস করার পরে শ্রীনগরকে পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেন। হামদানি লিখেছেন, “যদিও শ্রীনগরের জীবন বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত ছিল, তবে শহরের অস্তিত্বও বেদনা, গ্লানি, শোষণ, যন্ত্রণা এবং মৃত্যুর সাথে চিহ্নিত। মধ্যযুগ থেকে, শহরটি লুট ও নিপীড়নের জায়গা ছিল। নিয়তি মনে হয় এটিকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং বিজয়ের স্থান হিসাবে চিহ্নিত করেছে। এটি পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, আবার পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, আবার পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। বশ্যতা, তার সম্পদ লুণ্ঠিত, তার দারিদ্র্যের জন্য উপহাস করা হয়েছে”। বারবার আক্রমণ ও লুণ্ঠন সত্ত্বেও, শ্রীনগর শহর টিকে আছে এবং একটি প্রাণবন্ত হিসাবে আবির্ভূত হয়েছে পুলিশ.

শ্রীনগরের একটি নির্দিষ্ট জীবনী, এই অসাধারণ বইটি শ্রীনগরের বহুমুখী ব্যক্তিত্বকে নথিভুক্ত করার জন্য পেশাদার দক্ষতার সাথে লেখকের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাকে একত্রিত করে। হামদানি পাঠককে কাশ্মীরের প্রাণকেন্দ্রে ভ্রমণে নিয়ে যায় – যেমন শ্রীনগরকে কাশ্মীরিরা উষ্ণভাবে ডাকে – ডাউনটাউনের রাস্তা এবং গলিতে। এই বইটি শ্রীনগরের ইতিহাস, রাজনীতি, সংস্কৃতি এবং স্থাপত্য এবং সর্বোপরি শহরের শহুরেতার একটি দুর্দান্ত অন্বেষণ। এটি পরীক্ষা করে যে শহরটি নিজেকে কীভাবে দেখে – এমন একটি লোকেদের জন্য একটি শহুরে স্থান হিসাবে যাদের ব্যক্তিগত এবং রাজনৈতিক জীবন এর সাথে গভীরভাবে জড়িত। হামদানি সুন্দরভাবে সেই সাংস্কৃতিক মোজাইককে নথিভুক্ত করেছে যা শ্রীনগর একসময় মূর্ত ছিল। শহরের সংস্কৃতির সমৃদ্ধি এবং এর মহৎ ঐতিহ্য দূরদর্শী শাসকদের জন্য দায়ী যারা শিল্পকলার পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন, দূরবর্তী অঞ্চল থেকে উৎকৃষ্ট সাংস্কৃতিক অনুশীলনগুলি প্রবর্তন করেছিলেন এবং স্থানীয় সেটিংসে তাদের একীভূত করেছিলেন। “পৃষ্ঠে দেখা যায়, মুঘলদের অধীনে শ্রীনগর একটি প্রাণবন্ত মহাজাগতিক হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল,” হামদানি লিখেছেন, মুঘল রাজদরবারের সম্ভ্রান্ত, কূটনীতিক, কবি এবং বণিকদের মধ্যে শহরের খ্যাতি বর্ণনা করতে গিয়ে।

জনপ্রিয় বক্তৃতায়, কাশ্মীরকে প্রায়শই পৃথিবীর স্বর্গ হিসাবে দেখা হয়। হামদানি একটি অধ্যায় বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে শ্রীনগরের উদ্যানগুলি শহরের নান্দনিকতাকে সমৃদ্ধ করেছে এবং কাশ্মীরকে স্বর্গ হিসেবে দাবি করেছে। এছাড়াও, শ্রীনগরের সাতটি সেতু স্থানীয় কারুশিল্পের মহিমা এবং ঝিলাম নদীর সাথে শহরের গভীর সংযোগকে প্রতিফলিত করে।

পণ্ডিত এবং সুস্পষ্ট, কাশ্মীরের শহর জরুরি রাজনৈতিক পর্যবেক্ষণের একটি ট্যুর ডি ফোর্স। সবচেয়ে উত্তপ্ত প্রতিদ্বন্দ্বিতার একটি অঞ্চলের নৃতাত্ত্বিক এবং রাজনৈতিক ইতিহাসের একটি অপরিহার্য কাজ, বইটি নীতিনির্ধারক, ছাত্র, শিক্ষাবিদ এবং কাশ্মীরের চেকার্ড অতীত এবং এর জটিল বর্তমান বুঝতে আগ্রহী সকলের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সম্পদ।

বিলাল গণি কাশ্মীরের একজন শিক্ষাবিদ।

কাশ্মীরের শহর, শ্রীনগর: একটি জনপ্রিয় ইতিহাস, সমীর হামদানি, হ্যাচেট ইন্ডিয়া।