একজন বাঙালি নারী কীভাবে রাজা পৃথ্বী বীর বিক্রম শাহ এবং নেপাল রাজপরিবারের চিকিৎসক হয়ে উঠলেন

[ad_1]

যামিনী সেনের সকাল ও দিনের সময় কাটত রাজপ্রাসাদের চেম্বারের মধ্যে এবং পৃথ্বী-বীর হাসপাতালে। হাসপাতালটি তার প্রারম্ভিক পর্যায়ে ছিল, এবং অন্যান্য চিকিৎসা কর্মী ছিল, কিন্তু যুবতী যামিনী তার শক্তি এবং তার ধারণাগুলিকে এটিকে এমন একটি জায়গা তৈরি করতে ঢেলে দিয়েছিল যেখানে পুনরুদ্ধার মৃত্যুকে ছাড়িয়ে যায় এবং যেখানে নতুন মায়েরা তাদের প্রয়োজনীয় যত্ন পান।

স্বাস্থ্যসেবার এই নতুন কেন্দ্রের কথা ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে অন্যান্য অঞ্চল থেকেও রোগী আসতে শুরু করে। তারা একজন নতুন ডাক্তারের কথা শুনেছিল, বাংলার একজন মহিলা যিনি প্রায়ই সেখানে থাকতেন। তারা বলেছিল সে কুকরির মতো হিংস্র কিন্তু মেমসাহেবদের মতো চালাক। এবং যে সে কাউকে ফিরিয়ে দেয়নি। আর তাই, দরিদ্র, বিস্মৃত এবং বন্য-জন্মা, সবাই ধীরে ধীরে ডাঃ সেনের কাছে এলেন।

তারা শুধু তার কাছেই আসেনি, কিন্তু সে, তার হাতে রাখা চিকিৎসা যন্ত্রপাতি ব্যবহার করে এমন জায়গায় পৌঁছেছে যেগুলোর যত্নের প্রয়োজন ছিল কিন্তু অবহেলিত ছিল।

যামিনীর প্রধান উদ্বেগ ছিল স্যানিটেশন এবং বিশুদ্ধ জল – কারণ তারা একাই রোগের বোঝা কমাতে অনেক দূর যেতে পারে। সেই লক্ষ্যে, তিনি বিভিন্ন কর্মকর্তাদের সাথে সাক্ষাত করেন এবং তার ধারণাগুলি কার্যকর করার ব্যবস্থা চান। নতুন উদ্যমের সাথে বরখাস্ত, এবং এখন দায়িত্বের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য একজন অত্যন্ত দক্ষ ডক্টর সেনের সাথে, পৃথ্বী রানা প্রধানমন্ত্রী এবং তার লোকদের কাজ করার জন্য চেষ্টা করেছিলেন। এটা তাদের প্রতিদ্বন্দ্বিতা সম্পর্কে ছিল না; এটা ছিল সেই লোকেদের জন্য যাদের তারা সবাই সেবা করতে চেয়েছিল, এবং যে ভূমি তারা সকলেই ভালোবাসত তার জন্য। তাদের সেটা দেখতে হবে।


19 শতকে “মহান স্যানিটারি জাগরণ” বলা হয়েছে। রোগ আর দেবতাদের কাছ থেকে শুধু শাস্তি ছিল না, নৈতিক ব্যর্থতার চিহ্ন বা ভাগ্যের নির্দেশ ছিল। পরিবর্তে, ময়লাকে রোগের কারণ হিসাবে দেখা হত, পাশাপাশি রোগের বাহক হিসাবে দেখা হত। অসুস্থতা এখন শুধুমাত্র আধ্যাত্মিক ব্যর্থতার জন্য নয়, অস্বাস্থ্যকর অভ্যাস এবং খারাপ জীবনযাপনের জন্য দায়ী করা হয়েছিল। জনস্বাস্থ্য ভাল স্যানিটেশন নিশ্চিত করার জন্য একটি সামাজিক দায়িত্ব জড়িত। মহামারীগুলিকে প্রতিরোধযোগ্য কিছু হিসাবে দেখা হয়েছিল, এবং কেবল চিকিত্সাযোগ্য নয়। পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা এবং ভাল স্যানিটেশন অন্তর্ভুক্ত করার জন্য রোগীদের বিচ্ছিন্নতার মতো পদ্ধতিগুলিকে বিস্তৃত করা হয়েছিল। সুস্বাস্থ্য বজায় রাখার জন্য তাকওয়া, বিশ্বাস, পরিচ্ছন্নতা ও পরিচ্ছন্নতা সবই একসাথে আহ্বান করা হয়েছিল। এইভাবে, এই শতাব্দী ছিল যে সত্যই ঈশ্বরের সঙ্গে পরিচ্ছন্নতার একত্রিত হতে দেখেছিল।

জল বিশুদ্ধকরণকে শুধুমাত্র রোগের বিস্তার নিয়ন্ত্রণের উপায় নয়, সম্পূর্ণরূপে প্রতিরোধমূলক পদ্ধতি হিসাবেও চিহ্নিত করা হয়েছিল। সংক্রামক নিয়ন্ত্রণের পদ্ধতির মধ্যে এখন স্যানিটেশন থেকে শুরু করে বিশুদ্ধ পানি এবং ইমিউনাইজেশন পর্যন্ত বিভিন্ন হস্তক্ষেপ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এটি আরও বেশি করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে একটি পরিষ্কার পরিবেশ, ভাল স্বাস্থ্যবিধি, বিশুদ্ধ জল এবং টিকাদান ছড়িয়ে পড়া বন্ধ করতে পারে এবং এমনকি রোগের ঘটনাও বন্ধ করতে পারে।

1859 সালের রয়্যাল কমিশনের রিপোর্টের মাধ্যমে ব্রিটিশ ভারতের স্যানিটেশনের কাজ খুব বেশি দিন আগে শুরু হয়েছিল। তদন্তের পর, কমিশন 1863 সালে প্রতিটি প্রেসিডেন্সিতে জনস্বাস্থ্য কমিশন গঠনের সুপারিশ করেছিল এবং হাইলাইট করেছিল যে ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর স্বাস্থ্যের উন্নতির জন্য, বেসামরিক নাগরিকদের মধ্যে স্যানিটেশনের উন্নতি করতে হবে, কারণ এটি সংক্রামকতা এবং মহামারী প্রতিরোধে সহায়তা করবে। সুতরাং, 1864 সালের মিলিটারি ক্যান্টনমেন্টস অ্যাক্টের অধীনে, সামরিক মেডিকেল অফিসারদের দায়িত্বে একটি স্যানিটারি পুলিশ বাহিনী গঠন করা হয়েছিল যারা সামরিক স্বাস্থ্যবিধির উন্নতির দেখাশোনা করবে। নাগরিক স্যানিটারি অবস্থার উন্নতির জন্য, প্রতিটি প্রদেশে স্যানিটারি বোর্ড গঠন করা হয়েছিল। স্যানিটারি ইন্সপেক্টর জেনারেল, স্যানিটারি কমিশনার নামেও পরিচিত, এই বোর্ডগুলিকে প্রতিস্থাপন করেন এবং স্যানিটেশনের দায়িত্ব নেন। এটিকে আরও দৃঢ়ভাবে সিস্টেমের মধ্যে আবদ্ধ করার জন্য, 1870 সালে, স্যানিটারি বিভাগটিকে টিকাদান বিভাগের সাথে একত্রিত করে একটি কেন্দ্রীয় স্যানিটারি বিভাগ গঠন করা হয়েছিল।


যামিনী বাংলায় দেখেছিলেন যে কীভাবে প্লেগ এবং কলেরার মতো রোগগুলি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল, শত এবং হাজার হাজার মানুষ মারা গিয়েছিল। দরিদ্র, নিঃস্ব এবং অপুষ্টির শিকার মানুষই প্রথম শিকার হয়। বিশেষ করে শিশুরা মারাত্মক রোগের সহজ শিকার হয়।

19 শতকের প্রথম দিকে, কলেরা একটি আরও বাংলাকেন্দ্রিক রোগ ছিল, কিন্তু এটি এই ভৌগলিক সীমাবদ্ধতার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকেনি এবং ব্রিটিশ ভারতের অন্যান্য অংশে ছড়িয়ে পড়েছিল। এটি ব্রিটিশদের জন্য অত্যন্ত উদ্বেগের কারণ ছিল, এটি কোম্পানির কর্মকর্তা এবং সেনাবাহিনীর জন্য হুমকিস্বরূপ। 1868 সালের কলেরা মহামারীর পরে, একটি কমিটি গঠন করা হয়েছিল, এবং তাদের সুপারিশ ছিল স্যানিটেশনের উন্নতি, ভাল স্বাস্থ্যবিধি এবং মেলা এবং উত্সবগুলির মতো সমাবেশগুলির আরও ভাল আয়োজন, যেখানে ভ্রমণকারী এবং তীর্থযাত্রীরা এই রোগ বহন করতে পারে এবং অন্যদের সংক্রামিত করতে পারে।

প্লেগ, যা দেশের অনেক অংশের জন্য অভিশাপ ছিল, বিশেষ করে কলকাতা এবং বোম্বাইয়ের মতো বন্দর শহরগুলিতে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং বুবোনিক প্লেগের প্রথম সরকারী রেকর্ড 1896 সালের দিকে। যামিনী, কলকাতায় তার প্রথম দিকে কাজ করার সময়, এমন কিছু ঘটনা দেখেছিলেন যেখানে রোগীর শরীরে কালো এবং বেদনাদায়ক ফোঁড়া ছিল ত্বক থেকে। সরকারী রেকর্ডের অনেক আগে থেকেই এই রোগটি বাংলায় ছিল। এটি ভারতকে ধ্বংস করেছে এবং দাবানলের মতো ছড়িয়ে পড়েছে, নিয়ন্ত্রণ বা চিকিত্সা করা অসম্ভব বলে মনে হচ্ছে। 1896 সালে প্রফেসর টিআর ফ্রেসারের নেতৃত্বে প্লেগ কমিশন গঠিত হয়েছিল এবং পরবর্তী বছরগুলিতে তাদের প্রতিবেদনে জীবাণুমুক্তকরণ, উন্নত স্যানিটেশন এবং জনগণের গণ চলাচলের উপর নিয়ন্ত্রণের সুপারিশ করা হয়েছিল।

নেপালে, যামিনী একই লক্ষণ দেখেছিলেন যা মহামারী এবং অসুস্থতার আকস্মিক বৃদ্ধি ঘটায় এবং তিনি পৃথ্বীকে দ্রুত কাজ করার জন্য এবং আরও ভাল স্বাস্থ্যবিধি, স্যানিটেশন এবং পরিষ্কার জলের পথ প্রশস্ত করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।

নেপালি জনগণ তাদের দেবতা এবং তাদের স্থানীয় বিশ্বাসের প্রতি তাদের ভক্তিতে উগ্র ছিল এবং অসুস্থতার সময়ে সর্বদা ঐতিহ্যবাহী ওষুধ, তাদের শামান এবং তাদের দেবতার দিকে ঝুঁকছিল। যামিনী বাংলার গ্রামের মানুষের সাথে তার অভিজ্ঞতা থেকে জানতেন যে তাদের যদি নতুন অভ্যাস গ্রহণ করতে এবং পুরানোকে বাদ দিতে বলা হয় তবে তারা বিদ্রোহ করবে। তাই, তিনি একটি সর্ব-অন্তর্ভুক্ত পদ্ধতির পরামর্শ দিয়েছেন। তারা তাদের বিশ্বাস এবং তাদের বিশ্বাস বজায় রাখবে কিন্তু পরিচ্ছন্নতা ও স্বাস্থ্যবিধির নতুন অভ্যাস যোগ করবে। ধার্মিকতা আধুনিক পদ্ধতির সাথে মিশে যাবে এবং রোগী সুস্থ হওয়া পর্যন্ত কে “ক্রেডিট” পেয়েছে তা বিবেচ্য নয়।


ইতিমধ্যে, যামিনী রাজপরিবারের ডাক্তার হিসাবে তার কাজে আরও বেশি মগ্ন হয়ে উঠল। কয়েক মাস ধরে, রাণী মায়ের সাথে তার বিকেলের বৈঠকগুলি অনেক আলোচিত হয়ে উঠেছে, বিশেষ করে যখন এটি জানা যায় যে অন্যথায় একলা মহিলা তরুণ ডাক্তারের উপর অনেক আস্থা ও নির্ভর করে। প্রাসাদটি শাড়ি-পরা ব্যক্তিটির জন্য পর্যবেক্ষণ করেছিল যে দ্রুত রানীর বউডোয়ারে প্রবেশ করবে এবং প্রতিদিনের চেক-আপ করতে এগিয়ে যাবে। চা চলে গেল, কিন্তু তা ছোট ছিল, কারণ যামিনীর প্রায়ই পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের সাথে যোগ দিতেন।

পৃথ্বীর প্রথম স্ত্রী, জেঠা বড়া মহারানী (জ্যেষ্ঠ রাণী) ছিলেন, যার একটি মেয়ে ছিল মাত্র পাঁচ বছর বয়সী। কন্যাটি সূক্ষ্ম এবং শক্তিশালী ছিল কিন্তু মা যামিনীকে নিয়ে বেশি চিন্তিত ছিল। তিনি একজন সংবেদনশীল মেয়ে ছিলেন, কাংড়ার রাজকন্যা, এখন হিমাচল প্রদেশে, এবং প্রায়ই এই বিদেশী রাজ্যে বিষন্ন হয়ে উঠতেন। এবং সেই গৃহে নতুন শিশুটি ছিল, রাজকুমারী রামা রাজ্য লক্ষ্মী, যামিনীর প্রতি গভীর নজর ছিল। সাধারনত অস্বস্তিকর ডাক্তার ছোট মুখটিকে ধরে রাখা এবং দোলালে একটু হাসিতে ভাঙ্গতে দেখতে পছন্দ করতেন এবং প্রায়শই তার শেষ দেখা করতে যেতেন যাতে তিনি শিশুর সাথে আরও বেশি সময় কাটাতে পারেন।


এবং অবশ্যই পৃথ্বী নিজেও ছিলেন, যিনি ডক্টর সেনকে প্রতিদিন একবার দেখা করার জন্য জোর দিয়েছিলেন। কয়েকদিন ধরে সে যামিনীকে খুঁজে ডেকে আনার জন্য একজন চাকর পাঠিয়েছিল। প্রথমবার যামিনী দ্রুত রোগীদেরকে অন্য একজন ডাক্তারের কাছে অর্পণ করেছিলেন এবং রাজাকে হঠাৎ এবং গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়ার ভয়ে প্রাসাদের অভ্যন্তরীণ মন্দিরে ছুটে যান। পরিবর্তে, তিনি পৃথ্বীকে মেঝেতে হাঁটতে দেখেছিলেন, তার সাধারণত ফ্যাকাশে রঙ ফ্লোরিড কারণ রানা প্রধানমন্ত্রী তাকে ঘোড়ায় চড়ে বাইরে যেতে দিতেন না। যুবক রাজা রাগান্বিত ও বিরক্ত হয়ে এখন দৃশ্যত বিরক্ত যামিনীকে বোঝানোর চেষ্টা করলেন সবকিছু কতটা অন্যায়। এক ভৃত্য, রাজার পরিচারক, পাশে দাঁড়িয়ে হাত মুড়ে তার মনিবকে উদ্বিগ্নভাবে দেখছিল। আর একজন চাকর কার্পেট থেকে এক গাদা ফলের সংগ্রহ করছিলেন। রাজা স্পষ্টতই তার রাগে আপেলের একটি প্লেট ছুঁড়ে ফেলেছিলেন। যামিনী পৃথ্বীর দিকে তাকাল, ঠান্ডা স্নানের সুপারিশ করে বেরিয়ে গেল।

দ্বিতীয়বার একই প্রাসাদের চাকর ভোরবেলা হাসপাতালে হাজির, যামিনী, যে সবেমাত্র ওয়ার্ডের এক রাউন্ড শেষ করেছিল, দ্রুত তার সাথে গেল। রাজা নিশ্চয়ই একই কাজ দুবার করবেন না। রাজপ্রাসাদে যাওয়ার সময়, তিনি সম্ভাব্য অসুস্থতার একটি তালিকা তৈরি করছিলেন যা হঠাৎ করে যুবক শাসকের দ্বারা আক্রান্ত হতে পারে। মিষ্টিজাতীয় খাবারে অত্যধিক ভোগান্তি একটি উচ্চ সম্ভাবনা ছিল, তিনি নিজেই নিজেকে স্বীকার করেছিলেন।

প্রাসাদে পৌঁছে যামিনী দেখতে পেল একটি বিকৃত পৃথ্বী একটি বিশাল প্রবাহিত সিল্কের ড্রেসিং গাউন পরিহিত, লাইব্রেরির ঘরের এক কোণে একটি আর্মচেয়ারে বসে আছে। তার মুখ ফ্যাকাশে ছিল এবং তিনি একটি ভুতুড়ে চেহারা পরেছিলেন। সমস্ত জানালা বন্ধ ছিল এবং বৈদ্যুতিক বাতি জ্বলছিল।

তাকে দেখে পৃথ্বী তাকে দেরি করার জন্য অভিযুক্ত করেন। নেপালের রাজা যে মৃত্যুশয্যায় আছেন তার কি তার খেয়াল ছিল না? দায়িত্ব পালনে অবহেলা! এই কি ছিল. সে তার রিপোর্ট করবে।

যামিনী শান্তভাবে জিজ্ঞেস করলে, “কার কাছে?” পৃথ্বী তার পায়ের কাছে গেল, এবং তার হাত তার পিঠের পিছনে আঁকড়ে ধরে মেঝেতে হাঁটতে থাকে, তার ভাগ্যের জন্য বিলাপ করে এবং সমস্ত ডাক্তারের দিকে রাগ করে।

দেখা গেল পৃথ্বী খারাপ স্বপ্ন দেখেছে। দুঃস্বপ্ন। সে বিছানায় এদিক ওদিক মারছিল, যখন ভ্যালেট তাকে জাগিয়েছিল তখন সবাই তার চাদরে জড়িয়ে পড়েছিল। তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে এটি একটি অশুভ লক্ষণ। তিনি মারা যাচ্ছিলেন। সেদিনই।

যামিনী তাকে বসতে বলল এবং তার ঠাণ্ডা, সুনির্দিষ্ট কণ্ঠে ভ্যালেটকে জানালা খুলে কিছু কালো চা আনতে বলল। পৃথ্বী তার চেয়ারে বসার সাথে সাথে চাকরটি তার বিডিং করতে তাড়াতাড়ি চলে গেল। তিনি তার মেডিকেল ব্যাগ থেকে একটি নোটপ্যাড বের করলেন এবং যুবক রাজার বিপরীতে বসে তার কাছে তার আগের রাতে কী খেয়েছিলেন তার একটি তালিকা জিজ্ঞাসা করলেন।

সে তার দিকে জিজ্ঞাসু দৃষ্টিতে তাকাল – রাজার খাবার নিয়ে প্রশ্ন করার সাহস তার হয় কি করে? যামিনী জেদ ধরে। পৃথ্বী অবশেষে ভেড়ার তরকারি এবং ব্রেন কারির নাম রাখল কিন্তু ততক্ষণে চা নিয়ে মাল্য এসে পৌঁছেছে, এবং সে তাদের পরিবেশন করার সময়, সাহায্য করার চেষ্টা করছে এবং তার বসের অস্বস্তি সম্পর্কে অজ্ঞ, সে ডক্টর সেনকে একটি সম্পূর্ণ তালিকা দিয়েছে। এটি অবশেষে 18 টিরও বেশি আইটেমে দাঁড়িয়েছে, ডেজার্ট সহ নয়। যামিনী সেগুলি সব লিখে তারপর পৃথ্বীর সামনে তালিকা রাখল। তার দুঃস্বপ্ন ছিল অশুভ, কিন্তু সেগুলি তার মৃত্যু সম্পর্কে ছিল না। তারা তার খাদ্য সম্পর্কে ছিল. যদি তার উচ্চতা এই তালিকাটি অর্ধেক কমিয়ে দেয়, তাহলে সে তাকে রাতে আরামদায়ক ঘুমের আশ্বাস দিতে পারে।

থেকে অনুমতি সহ উদ্ধৃত ডাকতারিন যামিনী সেন: ব্রিটিশ ভারতের প্রথম মহিলা ডাক্তারদের একজনের জীবন, দীপ্ত রায় চক্রবর্তী, পেঙ্গুইন ভারত।

[ad_2]

Source link