[ad_1]
হিন্দি বা ইংরেজি অন্যান্য ভারতীয় ভাষাগুলিকে দুর্বল করছে এবং ভাষাগত বৈচিত্র্যকে সংকুচিত করছে কিনা তা নিয়ে বিতর্কের এটি দ্বিতীয় অংশ। প্রথম অংশ পড়ুন এখানে.
ইংরেজি অন্যান্য ভারতীয় ভাষাকে দমিয়ে রেখে ভারতের ভাষাগত উন্নতির উল্লেখযোগ্য ক্ষতি করেছে। পরিবর্তে, সেই দোষ সুবিধাজনকভাবে হিন্দির উপর চাপানো হয়। ইংরেজদের দোষারোপ করা একজনকে একটি কঠিন সত্যের মুখোমুখি হতে বাধ্য করে যে ভারতের সিস্টেমগুলি বেশিরভাগ ভারতীয়কে গেটের বাইরে রাখার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত কাঠামোর মধ্যে থেকে হিন্দিকে দোষারোপ করা, সমালোচনা করা সহজ।
এই কাঠামো ভেঙে ফেলার সময় এসেছে।
ভারত একটি “ভাষাগত উদ্বৃত্ত” জাতি। যাইহোক, ভারতীয়দের প্রধান সমস্যা হল এই ভাষাগত উদ্বৃত্ত, সামর্থ্য এবং শক্তি দিয়ে কী করা উচিত সে সম্পর্কে তারা কিছুটা অজ্ঞ। ভারতীয়রা সহজাতভাবে বহুভাষী, কিন্তু একভাষাগতভাবে প্রাতিষ্ঠানিক বিশ্বে বাস করে।
আমি যখন একভাষিক বিশ্ব বলি, তখন আমার মানে এই নয় যে পৃথিবীতে শুধুমাত্র একটি কার্যকরী ভাষা আছে। ভাষার সংখ্যা গণনা করবেন না কিন্তু দেখুন কিভাবে তারা শিল্পোত্তর বিশ্বে এবং জাতি-রাষ্ট্রের বাইনারিতে কাজ করে। একভাষাবাদ হল ঔপনিবেশিক এবং উত্তর-ঔপনিবেশিক প্রতিষ্ঠানের পছন্দের পদ্ধতি। এইভাবে প্রতিষ্ঠানের স্কেল, মর্যাদা উত্পাদিত হয় এবং সমসাময়িক সময়ে জ্ঞান প্রত্যয়িত হয়।
ভারত একটি অদ্ভুত কেস কারণ, কিছু একচেটিয়া অংশে, এটি তীব্র একভাষাবাদ অনুশীলন করে, তবে অন্যান্য সামাজিক-সাংস্কৃতিক স্তরে এটি তার পুরানো বহুভাষিক চরিত্র ধরে রাখার চেষ্টা করে। একজন যত উপরে উঠবে, সিস্টেম তত বেশি দাবি করবে যে একজন তাদের ভাষাগত বহুত্ব ত্যাগ করবে এবং একটি কোডের সামনে নতজানু হবে। যে কোড ইংরেজি.
উদাহরণস্বরূপ, স্কুল শিক্ষা বহুভাষিক, কিন্তু উচ্চশিক্ষার দিকে অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে এটি আরও বেশি একভাষিক হতে শুরু করে – এবং এটি নকশা দ্বারা।
যখন অনেক ভারতীয় সাংস্কৃতিক বহুভাষিকতা থেকে প্রাতিষ্ঠানিক একভাষাবাদের দিকে রূপান্তরিত হয়, তখন ভারতীয় ভাষাগুলিতে ভাষার ক্ষয়ক্ষতি ঘটতে থাকে। ভাষা ক্ষয় হল একটি ভাষা বা ভাষার কিছু অংশের ধীরে ধীরে ক্ষতি যখন কেউ এটির নিয়মিত ব্যবহার বন্ধ করে দেয়, বা এর ব্যবহারের মাত্রা পরিবর্তিত হয়।
কিন্তু আসল প্রশ্ন হল ভারতীয়দের কাছে কী ধরনের দ্বিভাষিকতা দাবি করা হচ্ছে এবং ভারতে ভাষা-পরবর্তী ক্ষয়ক্ষতি কী ধরনের ভাষাগত পুনরুদ্ধার সম্ভব?
এই যে কঠিন বিজ্ঞান যাকে মানুষ কবিতার মতো আচরণ করে।
জ্ঞাত ভাষা, যা একই পূর্বপুরুষের ভাষা থেকে এসেছে, ভিন্নভাবে কাজ করে। হিন্দি এবং “আঞ্চলিক” ভাষাগুলি, যেগুলিকে হিন্দির শিকার হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তারা জেনেটিক নেটিভনেস ভাগ করে নেয়: তাদের তুলনামূলকভাবে একই কাঠামো এবং বাক্য গঠন রয়েছে এবং শব্দভান্ডারের বিশাল সেট ভাগ করে নেয়।
ভারতীয় ভাষায় দ্বিভাষিকতার ধরন ইংরেজির সাথে দ্বিভাষিকতার থেকে মৌলিকভাবে আলাদা। আপনি কম জ্ঞানীয় প্রচেষ্টার সাথে জ্ঞানীয় ভাষার মধ্যে স্যুইচ করতে পারেন এবং ভাষা-পরবর্তী অ্যাট্রিশন দ্রুত ভাষাগত শক্তি পুনরুদ্ধার করতে পারেন। ইংরেজি কোনো ভারতীয় ভাষার সাথে এমন কোনো আপাত বৈশিষ্ট্য শেয়ার করে না।
হিন্দি হল ভারতের ভাষাগত আধুনিকতা এবং রাজনৈতিক ও নাগরিক চতুরতা। কোনো ভাষাগত মানদণ্ডে এটি নিখুঁত বলে নয়, বরং, এটি একটি ভাগ করা পাবলিক ভাষার প্রথম বৃহৎ পরিসরের প্রয়াস যার না আছে ঐতিহাসিক যাজকত্ব এবং ঐতিহ্যগত (বা সাংস্কৃতিক) উৎকৃষ্টতা, না ইংরেজির মতো ঔপনিবেশিক শক্তি। এই কারণেই হিন্দির উত্থান অন্যান্য ভারতীয়দের কাছ থেকে তীব্র প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে, যেমন কিছু রাজ্যে হিন্দি বিরোধী আন্দোলন দেখা যায়। লোকেরা তাদের চোখের সামনে ভাষাগত স্বায়ত্তশাসন এবং শক্তি দাবি করে একটি ভাষা, অর্থাৎ হিন্দি প্রত্যক্ষ করছে এবং এটি প্রতিরোধ তৈরি করে।
অনেক শিক্ষাবিদ হিন্দিকে যেভাবে দেখেছেন তা আমাদের বিশ্বাস করেছে যে আসল ভিলেন হিন্দি এবং এর উত্থান। যাইহোক, ইংরেজি অভিজাত শংসাপত্রের ভাষা থেকে যায়। এটি এখনও সুপ্রিম কোর্ট, শীর্ষ আমলাতন্ত্র, “গুরুতর” বিশ্ববিদ্যালয় এবং “বিশ্বের” ভাষা।
সবাই কমবেশি ইংরেজির ক্ষমতা এবং বৈধতা স্বীকার করে। যে নিজেই একটি সন্দেহজনক করা উচিত. যখন একটি গেটকিপিং টুল প্রাকৃতিক হিসাবে গৃহীত হয়, তখন এর অর্থ হল লোকেরা শ্রেণিবিন্যাসে তাদের স্থান অভ্যন্তরীণ করেছে।
কেউ কেউ বলবেন হিন্দিরও মর্যাদা আছে এবং এটি মাতৃভাষাকে দুর্বল করে। কিছুটা হলেও সত্য। মধ্যবিত্তরা তাদের ভাষাগত পছন্দ পরিবর্তন করে, এমনকি ভারতীয় ভাষার জন্যও। ভোজপুরে মানুষ হিন্দিতে চলে যায়। তবে আকাঙ্খার দিকটি মনোযোগ সহকারে দেখুন। ভারতীয় মধ্যবিত্তরা তাদের মাতৃভাষা থেকে হিন্দিতে চলে যায় শুধুমাত্র ইংরেজিতে যাওয়ার জন্য। হিন্দী এক মই। কারণ তারা ভোজপুরি থেকে সরাসরি ইংরেজিতে ঝাঁপিয়ে পড়তে পারে না বা করতে পারে না, তারা হিন্দিতে চলে যায়। হিন্দি তাদের কিছু সময়ের জন্য একই ভাষাগত অনুভূতি দেয়, কিন্তু চূড়ান্ত গন্তব্য ইংরেজি।
যখন কেউ একজন ভোজপুরি বক্তাকে হিন্দি ভাষী হতে দেখেন, সেখানে গল্প থামিয়ে হিন্দীকে হত্যাকারী ঘোষণা করবেন না। পরিবর্তে, দেখুন উচ্চ শিক্ষা, আদালত, কর্পোরেট নিয়োগ এবং সামাজিক প্রতিপত্তি কীসের চাহিদা। যন্ত্রটি ইংরেজিতে একজনকে উপরের দিকে টেনে নিয়ে যায়। হিন্দি হল করিডোর, ইংরেজি হল দরজা।
সেজন্য একটা নির্দিষ্ট ধরনের হিন্দি-বিরোধী যুক্তি প্রায়ই অসম্পূর্ণ মনে হয়। গেটটি অস্পর্শ রেখে এটি করিডোরের সমালোচনা করে। অধিকন্তু, হিন্দিই সম্ভবত একমাত্র ভাষা যার মধ্যে, স্বাধীনতা-পরবর্তী, প্রকৃত গণতান্ত্রিক শিকড় রয়েছে – এই অর্থে যে এটি আধুনিক রাজনৈতিক মন্থনে ব্যাপক গণভাষা হিসাবে বেড়েছে। এটি উপ-অঞ্চল জুড়ে সমাবেশ, প্রচারপত্র, সিনেমা, রাস্তার বক্তৃতা এবং দৈনন্দিন বিনিময়ের অন্তর্গত। এর মানে এই নয় যে এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে নির্দোষ কিন্তু এটি একটি ভিন্ন সামাজিক শক্তি বহন করে।
তাহলে ইংরেজি দিয়ে আমরা কী করব? আমরা এটিকে বলতে শুরু করি: একটি বাধা। একটি ঔপনিবেশিক নকশা এবং উত্তরাধিকার যা এখনও সংগঠিত করে কে ভাবতে পারে এবং কে ভারতে কথা বলতে পারে। আরও, বোন ভাষাগুলিকে শক্তিশালী করতে, শুধু হিন্দির সাথে লড়াই করবেন না। এমন একটি কাঠামো তৈরি করুন যেখানে আপনি আরোহণের সাথে সাথে বহুভাষিকতাকে শাস্তি দেওয়া হয় না। উচ্চ শিক্ষাকে উপজাতীয় ট্রফি না বানিয়ে “ভার্নাকুলারাইজ” করুন। শীর্ষ প্রতিষ্ঠানগুলোকে ভাষাগতভাবে জবাবদিহি করতে হবে।
অন্যথায়, হিন্দি এক ডজন আঞ্চলিক গর্বের সাথে প্রতিস্থাপিত হতে পারে এবং গেটটি এখনও ইংরেজি হবে। সেই গেট এখনও ভাষাগত উদ্বৃত্তকে ভাষাগত লজ্জা বা বোঝাতে পরিণত করবে।
অবশেষে, আসল প্রশ্ন হল ভারত কি বহুভাষিক আধুনিকতা গড়ে তুলতে পারে নাকি একভাষিক যন্ত্র খাওয়াতে পারে এবং গেট যা করে তার জন্য করিডোরকে দোষারোপ করতে পারে।
কৃষ্ণ কুমার পান্ডে সেন্ট্রাল ইনস্টিটিউট অফ হিন্দি, আগ্রার ভাষাবিজ্ঞানের সহকারী অধ্যাপক। তিনি মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের ফুলব্রাইট স্কলার ছিলেন।
হিন্দি বা ইংরেজি অন্যান্য ভারতীয় ভাষাগুলিকে দুর্বল করছে এবং ভাষাগত বৈচিত্র্যকে সংকুচিত করছে কিনা তা নিয়ে বিতর্কের এটি দ্বিতীয় অংশ। প্রথম অংশ পড়ুন এখানে
[ad_2]
Source link