ভারতের অন্যান্য ভাষার অবক্ষয়ের জন্য হিন্দি কেন দায়ী?

স্বাধীনতার 78 বছর পরেও ইংরেজি এবং ভারতের সাংস্কৃতিক বিচ্ছিন্নকরণে এর ভূমিকার চারপাশে গোলমাল কমেনি। যখনই কেউ ভাষা বিলুপ্তির বিষয়ে আলোচনা করে, তখনই ইংরেজি গল্পের খলনায়ক।

ইংরেজির এই চরিত্রায়ন জীবিত বাস্তবতার সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ। কিন্তু ভাষা একটি সাধারণ শত্রুর উদ্দেশ্য পরিবেশন করে।

ভারতীয়দের কাছে যে যন্ত্রণাদায়ক, নৃশংস উপায়ে এটি এসেছিল এবং উত্তর-ঔপনিবেশিক ভারতীয় অভিজাতদের নির্মাণে এর ভূমিকা ইংরেজিকে একটি বেদনাদায়ক জায়গা করে তোলে। এটি একটি উচ্চারিত ব্রিটিশ ঐতিহ্য সহ অনেক প্রতিষ্ঠানের ভাষা। বোধগম্যভাবে, জনপ্রিয় আখ্যানটি ইংরেজিকে প্রধান অপরাধী হিসাবে উপস্থাপন করে যা ভারতের স্থানীয় ভাষাগুলির সঙ্কুচিত পদচিহ্নকে চালিত করে।

কিন্তু যদি কেউ ঘনিষ্ঠভাবে দেখে যে স্থানীয় ভাষাগুলি বাস্তবে দৈনন্দিন জীবনে কীভাবে হ্রাস পায়, গল্পটি আরও জটিল বলে মনে হয়। বিশ্বায়িত বিশ্ব-ব্যবস্থায় ইংরেজি অবশ্যই পরাক্রমশালী রাণী, কিন্তু হিন্দি হল স্থানীয় সামন্ত প্রভু যে মাতৃভাষার আধিক্যকে বশীভূত করে।

প্রমিত হিন্দি, যেমন এটি স্কুলে শেখানো হয় এবং যেখানে ছাত্রদের কথা বলা এবং লিখতে আশা করা হয়, সেই ভাষাই শেখা হয় সম্মানজনক, শিক্ষিত এবং শহুরে। ভারতের শ্রেণীবদ্ধ সমাজে, ভাষা ক্রমানুসারে একজনের স্থান নির্ধারণ করে। ভাষাগুলি তাদের ব্যবহারকারীদের অবস্থার উপর নির্ভর করে একটি সিঁড়িতে নিজেদেরকে সাজায়।

উত্তর ভারতের বেশিরভাগ অংশে হিন্দি শীর্ষে রয়েছে যেখানে অন্যান্য ভাষার ব্যবহারকারীরা নিজেদেরকে ক্রমাগত লজ্জিত অবস্থায় খুঁজে পান। সম্মানের নির্দেশ দিতে, অন্তত উত্তরে, কেউ ইংরেজি বলতে পারে বা বলতে পারে কিন্তু পালিশ হিন্দি বলতে হবে। হিন্দির সাথে, কেউ বেশিরভাগ আদালতে তর্ক করতে পারে, সরকারী নথি পড়তে পারে এবং উচ্চ শিক্ষায় অংশ নিতে পারে।

কিন্তু কেউ “শুধু ভোজপুরি” হতে পারে না এবং একই সুবিধা এবং মর্যাদা দাবি করতে পারে না। একজন ভোজপুরি বক্তা একজন হিন্দি স্পিকারের কাছে দেহাতি বা কান্ট্রি হিকের মতোই দেখায়, যেমনটা তারা একজন অ্যাংলোফোন অভিজাতদের কাছে। তাহলে, ভোজপুরি বক্তা কী করেন?

উত্তরে, প্রাদেশিকদের আকাঙ্ক্ষা হল হিন্দি সমকক্ষদের দ্বারা তাদের সমান হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া। ইংরেজি একটি ছোট এবং এখন অত্যন্ত ক্ষমতাহীন অভিজাতদের ডোমেইন রয়ে গেছে। বিমানবন্দরে বা ফাইন-ডাইনিং রেস্তোরাঁয় একজনের ইংরেজি প্রয়োজন। কিন্তু হিন্দি হল সেই ভাষা যা একজন তাদের বাড়িওয়ালা, বন্ধুবান্ধব, শিক্ষক, নিরাপত্তা প্রহরীর সাথে যোগাযোগ করতে ব্যবহার করে – অর্থাৎ প্রতিদিনের বিশ্বের সাথে।

হিন্দি অবশ্যই ভোজপুরি, মৈথিলি, ব্রজ এবং আওয়াধির মতো অনেক ভাষার পতনের একটি কারণ। হিন্দি শব্দগতভাবে এই ভাষাগুলির সাথে মিল থাকতে পারে, কিন্তু মিল টিকে থাকা নিশ্চিত করে না। এই ভাষাগুলি থেকে অলক্ষিত স্থানান্তর – বাড়িতে, বাজারে, স্কুলের করিডোরে – নিজেকে একটি ভাষার মৃত্যু হিসাবে ঘোষণা করে না বরং “উন্নত আচরণ”, “উপযুক্ত বক্তৃতা” এবং “মর্যাদা” এর চেহারা অনুমান করে।

ভাষাগত আকাঙ্খা

আগ্রার একটি অভিবাসী কুমাওনি সম্প্রদায়ের মধ্যে বেড়ে ওঠা, আমরা কেউই কুমাওনিতে কথা বলতে শিখিনি – এবং এর কারণ নয় যে আমরা ইংরেজি বা ফ্রেঞ্চ শেখার মধ্যে নিমগ্ন ছিলাম। হিন্দিতে কথা বলার জন্য আমাদের পিতামাতার আকাঙ্ক্ষা আমাদের শিকড় থেকে দূরত্বের দিকে পরিচালিত করেছিল। আমরা আমাদের সহকর্মী ব্রজ বক্তাদেরও কম আলোতে দেখেছি। ইংরেজি ছিল আকাঙ্খিত কিন্তু অনেক দূরের এবং সম্ভবত অপ্রাপ্য। এটি কেবল টেলিভিশনের কয়েকটি চ্যানেলে শোনা গিয়েছিল।

পিতামাতা সর্বত্র উচ্চাকাঙ্ক্ষী, হ্যাঁ। কিন্তু ভারতে সমস্ত ভাষাগত আকাঙ্খা ইংরেজিতে শেষ হয় না। আকাঙ্ক্ষা স্থানীয় এবং অবিলম্বে শোষক আছে.

প্রায়শই হিন্দির প্রবক্তাদের দ্বারা করা যুক্তিগুলি সম্মান এবং জাতীয়তাবাদের বিমূর্ত ধারণার প্রতি আবেদন করে, কিন্তু আধিপত্যের জন্য তাদের আকাঙ্ক্ষা শেষ পর্যন্ত, অ্যাংলোফোন অভিজাতদের হিংসা থেকে, যাদেরকে নিরঙ্কুশ হিসাবে দেখা হয়, ভারতের প্রতি তাদের আনুগত্য প্রশ্নবিদ্ধ এবং ক্ষমতায় তাদের প্রবেশাধিকার এবং অবস্থান অবৈধ।

এটা বলা হয় যে ভারতকে জাপান বা জার্মানিকে অনুসরণ করা উচিত এমন একটি ভাষা প্রতিষ্ঠা করা যা দেশকে একত্রিত করে, এটিকে একটি স্থিতিশীল সত্তা করে। কিন্তু তুলনাটা অনুচিত। বিশ্বের অনেক দেশ কঠোরভাবে একজাতিগত এবং একভাষিক। শুধুমাত্র দক্ষিণ এশিয়ার অন্যান্য দেশকে ভারতের সাথে তুলনা করা যেতে পারে, সতর্কতার সাথে।

সাম্প্রতিক ইতিহাস দেখায় যে ভাষার লড়াই ভারতের নিকটতম প্রতিবেশী পাকিস্তান ও শ্রীলঙ্কায় গৃহযুদ্ধ সৃষ্টি করেছে। উর্দু পাকিস্তানের বিভিন্ন জাতিগত ও ভাষাগত গোষ্ঠীকে একত্রিত করতে ব্যর্থ হয়েছে যখন শ্রীলঙ্কায় সিংহল জাতীয়তাবাদ প্রায়ই তামিল-ভাষীদের প্রতি বৈষম্য করে।

একটি নিরপেক্ষ ভাষা

প্রশাসন এবং আন্তঃরাজ্য এবং আন্তঃআঞ্চলিক যোগাযোগের জন্য ভারতে এমন একটি ভাষা প্রয়োজন যা সমস্ত স্থানীয় ভাষা থেকে সমান এবং যা ভারতীয়দের একটি বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠরা শেখার জন্য উন্মুক্ত। এখানে, ভারত সিঙ্গাপুর থেকে শিখতে পারে, যেটি বহুভাষিক দেশে ইংরেজিকে একটি নিরপেক্ষ ভাষা পেয়েছিল, যা সামাজিক সংহতিকে সহজতর করে।

এটি বলার অপেক্ষা রাখে না যে ইংরেজি সাংস্কৃতিক সংক্রমণের কাজ সম্পাদন করতে পারে। তার জন্য, অন্যান্য ভারতীয় ভাষায় প্রশিক্ষণ একাডেমিক অধ্যয়নের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য, তবে অন্তত কেন্দ্রকে একটি আঞ্চলিক ভাষাকে অন্যের অবহেলা এবং ক্ষতির জন্য প্রচার করতে দেখা যাবে না।

যদি কেউ হিন্দি রাজনৈতিক অভিজাতদের একটি ক্ষুদ্র অংশকে বাদ দেয় যারা তাদের স্বার্থের জন্য হিন্দির জয়ের জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করে, তবে বেশিরভাগ ভারতীয়রা দুই বা তিন ভাষার মডেল পছন্দ করবে যেখানে দেশীয় এবং বৈশ্বিক বিষয়গুলি পরিচালনার জন্য ইংরেজিকে গুরুত্ব দেওয়া হবে।

এটা বলা হয় যে হিন্দি অন্তর্ভুক্তিমূলক যেখানে ইংরেজি বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠতা বাদ দেয়। কিন্তু, অ-হিন্দি ভাষীদের বাদ দিয়ে, এমনকি বেশিরভাগ হিন্দি ভাষাভাষীরা – এখানে, “উপভাষা”-এর ভাষাভাষীদের – সংস্কৃত শব্দগুচ্ছের সাথে পরিপূর্ণ অফিসিয়াল নথির অর্থ করা কঠিন। হিন্দি যে অন্তর্ভুক্তিমূলক হবে এই ধারণাটি এখনও কঠোরতার সাথে অধ্যয়ন করা হয়নি।

হিন্দির পক্ষে শক্তিশালী মন্ত্রীদের বিবৃতি এবং ভাষা চাপিয়ে দেওয়ার সরকারের ধূর্ত পদ্ধতি অ-হিন্দিভাষীদের বিরক্ত করা ছাড়া আর কিছুই করে না। ভাষার ব্যবসায় আমাদের কম সরকার দরকার।

বাজার অর্থনীতিতে রাজনীতি থাকা সত্ত্বেও একটি ভাষা জনপ্রিয় বা অপ্রচলিত হয়ে ওঠে। হিন্দি উদারীকরণের পরে আরও জনপ্রিয়তা এবং বক্তা অর্জন করেছে। হিন্দি দখলের ঘোষণা দিয়ে এই উন্নয়নকে ব্যাহত করা উচিত নয়। ভাষার জন্য যুদ্ধ শেষ পর্যন্ত ক্ষমতার জন্য একটি যুদ্ধ, কিন্তু এটি তুষারগোলে বড় সংঘর্ষে পরিণত হতে পারে এবং আমাদের হৃদয়ের কাছাকাছি থাকা সমস্ত কিছুকে অস্থিতিশীল করে তুলতে পারে।

সুরজ গুণবন্ত সহকারী অধ্যাপক, ইংরেজি বিভাগ, ইউইং ক্রিশ্চিয়ান কলেজ, এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ের।

হিন্দি বা ইংরেজি অন্যান্য ভারতীয় ভাষাকে দুর্বল করছে এবং ভাষাগত বৈচিত্র্যকে সংকুচিত করছে কিনা তা নিয়ে বিতর্কের এটি প্রথম অংশ। দ্বিতীয় পর্ব পড়ুন এখানে.