[ad_1]
17 মাস ধরে, গুরজিত সিং খালসা পাঞ্জাবের পাতিয়ালা জেলার একটি সেলফোন টাওয়ারের উপরে বাস করছেন – তার মাথায় টারপলিনের একটি চাদর, এবং একটি কম্বল এবং কোম্পানির জন্য একটি পিস্তল – শিখ ধর্মীয় বস্তু এবং বিশ্বাসের পবিত্রতার বিরুদ্ধে কঠোর আইনের দাবিতে।
এটি একটি কঠিন – এবং কিছুটা একাকী – প্রতিবাদ হয়েছে। 43 বছর বয়সী প্রতিবাদকারী বলেন, “আমি অনেক ওজন নিয়েছি কারণ আমি এই সঙ্কুচিত জায়গায় নড়াচড়া করতে পারি না।” স্ক্রল করুন এ টাওয়ার থেকে টেলিফোন সাক্ষাৎকার। “আমার উচ্চ রক্তে শর্করা এবং কোলেস্টেরল ধরা পড়েছে।”
কিন্তু গত মাসে, পাঞ্জাব অ্যাসেম্বলির অধিবেশনের আগে, খালসার প্রতিবাদ শিরোনামে ফিরে এসেছিল, কারণ পুলিশ তাদের থামানোর প্রচেষ্টা সত্ত্বেও 400 জন কৃষক তার সমর্থনে টাওয়ার থেকে দূরত্বে একটি ধর্নায় বসেছিল।
গত জুলাই মাসে ক্ষমতাসীন আম আদমি পার্টি সরকার কর্তৃক উত্থাপিত ধর্মবিশ্বাসের বিরুদ্ধে একটি বিল পাশ করতে পাঞ্জাবের বিধায়কদের বাধ্য করার আশায় তারা ধরম যুদ্ধ মোর্চার ছত্রছায়ায় জড়ো হয়েছিল।
উল্লেখযোগ্যভাবে, খালসা টাওয়ারে আরোহণের পর প্রথমবারের মতো, বেশ কয়েকটি কৃষক দল সমর্থন বাড়িয়েছে।
“আমাদের একজন ভাই এমন একটি আইনের জন্য লড়াই করছেন যা নিশ্চিত করবে যে আমাদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলিকে 17 মাস ধরে অপমান করা হবে না,” বলেছেন ভারতী কিষান ইউনিয়ন একতা আজাদ-এর জাসবিন্দর সিং লঙ্গোয়াল৷ “আমরা মনে করি সরকারের উচিত তার অভিযোগ শোনা এবং তার প্রতিবাদের কথা বলা।”
বিধানসভার সাম্প্রতিক অধিবেশন বিলটিতে কাজ না করলেও, 21শে মার্চ, পাঞ্জাবের মুখ্যমন্ত্রী ভগবন্ত মান ঘোষণা করেছিলেন যে ধর্মবিদ্বেষমূলক কাজের বিরুদ্ধে শাস্তি নিশ্চিত করতে 2008 সালের একটি আইন সংশোধন করতে 13 এপ্রিল হাউসের একটি বিশেষ অধিবেশন আহ্বান করা হবে।
এর একদিন পর, স্পিকার কুলতার সিং সন্ধওয়ান সামানা প্রতিবাদস্থল পরিদর্শন করেন যাতে খালসাকে আশ্বাস দেওয়া হয় যে সরকার ব্যবস্থা নেবে। বিক্ষোভকারী অবশ্য আইন কার্যকর না হওয়া পর্যন্ত নামতে অস্বীকৃতি জানায়।
পর্যবেক্ষকরা জানিয়েছেন স্ক্রল করুন যে খালসার মরিয়া প্রতিবাদ রাজ্যের রাজনীতিতে বিশ্বাসের সঙ্কটের প্রতীক, এবং শিখ ধর্মের সুরক্ষাকে ঘিরে উদ্বেগ। চণ্ডীগড়ের একজন রাজনৈতিক পর্যবেক্ষক নাম প্রকাশ না করার অনুরোধ জানিয়ে বলেছেন, “খালসা এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে দেখা যায় যিনি ধর্মের রক্ষক বলে দাবি করার পরে, তাদের প্রতিশ্রুতি পালন করতে ব্যর্থ হওয়ার পরে তার বিশ্বাস রক্ষার জন্য এগিয়ে আসার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।” স্ক্রল করুন.
বরগাড়ি থেকে এক দশক
2015 সালে পাঞ্জাবে ধর্মবিশ্বাস ও হিংসাত্মক ঘটনাগুলির একটি সিরিজ থেকে পাঞ্জাবে একটি কঠোর ধর্মবিশ্বাস বিরোধী আইনের দাবি।
সেই বছরের জুন মাসে, পাঞ্জাবের ফরিদকোট জেলার বুর্জ জওহর সিং ওয়ালা গ্রামের একটি গুরুদ্বার থেকে গুরু গ্রন্থ সাহেবের একটি সরুপ বা শারীরিক কপি চুরি হয়ে যায়। শিখ ধর্মে, গুরু গ্রন্থ সাহিব শুধুমাত্র একটি পবিত্র ধর্মগ্রন্থই নয়, জীবন্ত গুরু হিসেবেও বিবেচিত।
কয়েক মাস পরে, শিখ সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে হাতে লেখা আপত্তিকর পোস্টার গুরুদ্বারের কাছে সাঁটানো পাওয়া যায়। 2015 সালের অক্টোবরে, ধর্মগ্রন্থের ছেঁড়া পৃষ্ঠাগুলি বরগাড়ি গ্রামের রাস্তায় ছড়িয়ে ছিটিয়ে পাওয়া যায়, যে গ্রাম থেকে ধর্মগ্রন্থটি চুরি হয়েছিল তার প্রায় 4 কিলোমিটার দূরে।
পুলিশ ঘটনার পেছনের ষড়যন্ত্র উদঘাটন করতে ব্যর্থ হওয়ায় ব্যাপক বিক্ষোভ শুরু হয়। দুই প্রতিবাদকারী, যারা অপবিত্রতার পিছনে দোষীদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়ার দাবি করছিল, তারা বেহবল কালান গ্রামে কথিত পুলিশের গুলিতে গুলিবিদ্ধ হয়ে মারা গেছে।
সেই সময়ে, শিরোমণি অকালি দল এবং ভারতীয় জনতা পার্টির একটি জোট রাজ্যে ক্ষমতায় ছিল। একটি দল যে ঐতিহাসিকভাবে নিজেকে শিখ সম্প্রদায়ের তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে তুলে ধরেছে, অকালি দলের অপবাদের ঘটনা রোধ করতে এবং শিখ ধর্মের অপবিত্রতার পিছনে জড়িতদের শাস্তি দিতে ব্যর্থ হয়েছে, রাজনৈতিকভাবে এটির জন্য মারাত্মক প্রমাণিত হয়েছে। পরবর্তী 2017 এবং 2022 রাজ্য নির্বাচনে, অকালি দল পরাজিত হয়েছিল।
গুরমিত রাম রহিমের নেতৃত্বে ডেরা সিরসার 26 জন অনুগামীকে গ্রেপ্তারের মাধ্যমে 2018 সালে কংগ্রেস সরকারের অধীনে ধর্মবিশ্বাসের মামলায় অগ্রগতি হয়েছিল। স্ব-স্টাইলড গডম্যানকে ধর্মবিশ্বাসের মামলায় “ষড়যন্ত্রকারী” বলেও অভিযুক্ত করা হয়েছিল।
কিন্তু আট বছর পেরিয়ে গেলেও মামলাগুলো কোনো যৌক্তিক সিদ্ধান্তে পৌঁছায়নি। “পাঞ্জাবের সবাই জানে যে এই ধর্মবিশ্বাসের ঘটনার পিছনে কারা ছিল কিন্তু তাদের কাউকেই শাস্তি দেওয়া হয়নি,” বলেছেন গুরপ্রীত সিং, ধর্মযুদ্ধ মোর্চা, খালসার অনন্য প্রতিবাদকে সমর্থনকারী প্ল্যাটফর্মের সমন্বয়কারী।
ধর্মবিশ্বাসের ঘটনাও কখনও কখনও সহিংসতার দিকে নিয়ে গেছে। 2016 থেকে 2025 সালের মধ্যে বিভিন্ন ধর্মবিশ্বাসের ঘটনায় জড়িত থাকার অভিযোগে অন্তত 15 জন অভিযুক্ত বা সন্দেহভাজন ব্যক্তিকে খুন করা হয়েছে, শিখ ধর্মীয় সংস্থাগুলির দেওয়া তথ্য দেখায়। ধর্ম অবমাননার ঘটনা ঘটেছে অব্যাহত রাজ্যে আম আদমি পার্টি সরকারের আমলেও ছায়া পড়ে৷
এটি এমন একটি ঘটনা যা খালসাকে তার অস্বাভাবিক প্রতিবাদ শুরু করার জন্য 2024 সালের অক্টোবরে খেরি নাগাইয়ান গ্রামে তার বাড়ি ছেড়ে চলে যেতে বাধ্য করেছিল।
“সেই সময়ে, জলন্ধরে একটি গুরুদ্বারের ভিতরে একটি ধর্মবিশ্বাসের ঘটনা ঘটেছিল,” খালসা বলেছিলেন স্ক্রল করুন। “সেই পর্বটি আমাকে বিধ্বস্ত করেছিল। আমি ভেবেছিলাম যে আমি আমার জীবন হারলেও, এটি সরকারের উপর চাপ সৃষ্টি করতে সাহায্য করে কিনা তা কোন ব্যাপার না।”
তাই, তিনি সামানায় একটি সেলুলার কোম্পানির 400-ফুট লম্বা টাওয়ারে আরোহণ করেন যাতে ধর্মত্যাগের বিরুদ্ধে একটি কঠোর আইন প্রণয়নের জন্য সরকারকে চাপ দেওয়া হয় যার অধীনে ধর্মবিশ্বাসের একটি কাজ যাবজ্জীবন কারাদণ্ডের আমন্ত্রণ জানায়। তারপর থেকে, খালসা, একজন কৃষক এবং একজন অবসরপ্রাপ্ত সৈনিক, টাওয়ারে তার দিনের একটি খাবার খেয়েছেন। প্রতিদিন, তার গ্রামের একটি ছেলে তাকে খাবার আনতে এবং তার শরীরের বর্জ্যগুলি নামাতে উপরে উঠে।
একমাত্র জিনিস যা তাকে টাওয়ারে আরোহণ করতে বাধ্য করবে তা হল আইন প্রণয়ন, তিনি জোর দিয়েছিলেন। তিনি বলেন, “অন্যথায় আমি আমার ধর্মের সম্মানের জন্য মরতেও প্রস্তুত স্ক্রল করুন.
তাকে জোরপূর্বক টাওয়ার থেকে সরিয়ে দেওয়ার যেকোনো চেষ্টার বিরুদ্ধেও তিনি সতর্ক করেছিলেন। “আমার কাছে আমার পিস্তল ও গুলি আছে। যে কেউ এমন চেষ্টা করলে আমার পক্ষ থেকে উপযুক্ত জবাব দেওয়া হবে।”
একটি আইন প্রণয়ন
গত 10 বছরে পাঞ্জাবে ক্ষমতায় উঠে আসা প্রায় প্রতিটি রাজনৈতিক দল জড়িতদের কঠোর শাস্তি নিশ্চিত করার জন্য একটি পবিত্রতা-নির্দিষ্ট আইনের প্রতিশ্রুতি দিয়েছে। তবে এখন পর্যন্ত কোনো রাজ্য সরকারই সফল হয়নি।
গত বছর, পাঞ্জাব মন্ত্রিসভা পবিত্র ধর্মগ্রন্থ (গুলি) বিল, 2025 এর বিরুদ্ধে পাঞ্জাব প্রিভেনশন অফ অফেন্সেস বিল, 2025-এর অনুমোদন দিয়েছে৷ এই বিলে শিখ, হিন্দু, মুসলিম এবং খ্রিস্টানদের পবিত্র গ্রন্থগুলিকে অবমাননা করার অপরাধে দোষী সাব্যস্তদের যাবজ্জীবন কারাদণ্ডের প্রস্তাব করা হয়েছে৷ একদিন পরে, 15 জুলাই পাঞ্জাব বিধানসভায় বিলটি পেশ করা হয়। বিলটি অবশেষে বিধায়কদের একটি বাছাই কমিটির কাছে পাঠানো হয়েছিল, যাকে তার প্রতিবেদন জমা দেওয়ার জন্য ছয় মাস সময় দেওয়া হয়েছিল। সেই সময়সীমা জানুয়ারিতে শেষ হয়েছে এবং চূড়ান্ত প্রতিবেদনের অপেক্ষায় রয়েছে।
2008 সালের একটি আইন পুনরুজ্জীবিত করার মুখ্যমন্ত্রী মান-এর সিদ্ধান্ত – জাগত জোত শ্রী গুরু গ্রন্থ সাহেব সাতকর আইন2008 – ক্রমবর্ধমান প্রতিবাদকে শান্ত করা তার সরকারের জন্য কঠিন কাজের একটি ইঙ্গিত।
সামানায় বিক্ষোভকারীরা দাবি করে আসছে যে ধর্ম অবমাননার যে কোনো কাজের শাস্তি যাবজ্জীবন কারাদণ্ড হতে হবে। তারা আরও চায় যে এই আইনের অধীনে অপরাধগুলি জামিন অযোগ্য হওয়া উচিত এবং একজন গেজেটেড-র্যাঙ্ক অফিসার ঘটনাগুলির তদন্ত করা উচিত।
সবচেয়ে আশ্চর্যজনকভাবে, যদি ধর্মত্যাগের অভিযুক্ত ব্যক্তিটি নাবালক হয় বা মানসিকভাবে অযোগ্য হয়, তাহলে তারা অভিভাবককে অভিযুক্ত করতে চায়। ধর্মযুদ্ধ মোর্চার গুরপ্রীত সিং বলেছেন, “সম্প্রতি, সুপ্রিম কোর্ট বলেছে যে যদি কোনও নাবালক গাড়ি চালায় এবং দুর্ঘটনায় জড়িত থাকে তবে তার বাবা-মায়ের বিরুদ্ধে মামলা করা উচিত।” “আমরা চাই এই ক্ষেত্রেও একই যুক্তি প্রয়োগ করা হোক।”
তবে একাধিক পর্যবেক্ষক এ ধরনের আইন প্রণয়নের বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন।
চণ্ডীগড়ের শ্রী গুরু গোবিন্দ সিং কলেজের ইতিহাসের অধ্যাপক হরজেশ্বর পাল সিং বলেন, “আইন কোনো সমাধান নয়।” “এটি দরিদ্র এবং দুর্বল অংশগুলির বিরুদ্ধে অপব্যবহারের একটি সম্ভাবনা রয়েছে৷ আমাদের সামনে সবচেয়ে তাত্ক্ষণিক উদাহরণ হল পাকিস্তানের ব্লাসফেমি আইন, যা দরিদ্র এবং সুবিধাবঞ্চিত বিভাগগুলির পাশাপাশি ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের লক্ষ্যবস্তু করতে ব্যবহৃত হয়।”
গত বছরের আগস্টে, সাংবিধানিক আচরণ গোষ্ঠী, অল ইন্ডিয়া সার্ভিসেস এবং সেন্ট্রাল সিভিল সার্ভিসের প্রাক্তন সরকারি কর্মচারীদের একটি সমষ্টি, এটি প্রত্যাহারের দাবি জানিয়ে আইনের নির্বাচন কমিটির কাছে একটি পাবলিক চিঠি লিখেছিল।
79 জন অবসরপ্রাপ্ত বেসামরিক কর্মচারীর একটি দল স্বাক্ষরিত চিঠিতে লেখা হয়েছে, “পবিত্রতা এবং ধর্ম অবমাননার বিরুদ্ধে কঠোর আইন আমাদের মতো ধর্মনিরপেক্ষ রাজনীতির শস্যের বিরুদ্ধে যায়৷ রাষ্ট্রের বিষয়ে ধর্মের ভূমিকাকে সীমাবদ্ধ করার পরিবর্তে, প্রস্তাবিত আইনটি কেবল এটিকে আরও বড় করবে”। “এটি সাম্প্রদায়িক প্রবণতাকে আরও শক্তিশালী করবে এবং বিভিন্ন রঙের ধর্মীয় চরমপন্থীদের হাতকে শক্তিশালী করবে।”
একটি আইন থাকা অপরিহার্যভাবে একটি প্রতিবন্ধক অনুবাদ করে না যদি তদন্ত শেষ পর্যায়ে চলে যায়, অনেকে উল্লেখ করেছেন। “দুর্ভাগ্যবশত, পাঞ্জাবে ধর্মবিশ্বাসের ঘটনার ক্ষেত্রে, অনেক কমিশন এবং তদন্ত দল গঠন করা হয়েছিল কিন্তু এই ঘটনার জন্য কাউকে দায়ী করা হয়নি,” সিং, অধ্যাপক বলেছেন। “এই ধরনের ক্ষেত্রে একটি নতুন আইন কীভাবে সাহায্য করবে?”
অপবাদের রাজনীতি
কিন্তু ধর্মবিশ্বাসের আশেপাশে উচ্চ আবেগের পরিপ্রেক্ষিতে, এবং পরের বছর একটি বিধানসভা নির্বাচন নির্ধারিত, রাজনৈতিক দলগুলি একটি পদক্ষেপ পিছিয়ে নেওয়ার বিষয়ে সতর্ক।
পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগের প্রধান অধ্যাপক আশুতোষ কুমার বলেছেন, “পাঞ্জাব নির্বাচনে ধর্ম একটি বড় ফ্যাক্টর এবং যদি আম আদমি পার্টির সরকার ধর্ম-বিদ্বেষ বিরোধী আইন প্রণয়ন করতে সক্ষম হয়, তবে এটি অবশ্যই নির্বাচনী লভ্যাংশ প্রদান করবে,” বলেছেন পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগের প্রধান অধ্যাপক আশুতোষ কুমার৷ “এটি রাজ্যের মালওয়া অঞ্চলে ভাল কাজ করতে পারে, যেটি AAP 2022 বিধানসভা নির্বাচনে জয়লাভ করেছিল,” তিনি যোগ করেছেন।
আম আদমি পার্টি মালওয়া অঞ্চলে 69টি আসনের মধ্যে 66টি জিতেছে, এটি আকালি দলের একটি ঐতিহ্যবাহী শক্ত ঘাঁটি এবং 2020-'21 কৃষকদের বিক্ষোভের কেন্দ্র।
“যদি AAP ধর্মবিশ্বাসের বিরুদ্ধে আইন আনে, তবে এটি সরকারের সংকল্প দেখাবে। এটি আকালি দলের মতো একটি দলের জন্য একটি ভাল লক্ষণ হবে না, যারা নিজেকে শিখ সম্প্রদায়ের ধর্মীয় স্বার্থের রক্ষক হিসাবে বিবেচনা করে,” কুমার বলেছিলেন।
চণ্ডীগড়ের রাজনৈতিক পর্যবেক্ষক, যিনি পরিচয় প্রকাশ না করার শর্তে বলেছিলেন, এএপি “শিখ সম্প্রদায়ের কাছে একটি বার্তা পাঠাতে চাইবে যে এটি তার রক্ষক হিসাবে দেখতে বদ্ধপরিকর।” “এটি ধর্মবিশ্বাসের ইস্যুতে অকালি দল এবং কংগ্রেস উভয়কেই কার্যকরভাবে কোণঠাসা করবে।”
ধর্মবিশ্বাসের চারপাশে বিতর্ক এমন এক সময়ে আসে যখন উগ্র পরিচয়ের রাজনীতি রাজ্যে কিছুটা সমর্থন আঁকছে বলে মনে হচ্ছে। “গত 8-10 বছরে, পাঞ্জাবে দক্ষিণপন্থী রাজনীতির উত্থান ঘটেছে, দেশের বাকি অংশে হিন্দুত্বের উত্থানের সমান্তরাল,” পর্যবেক্ষক বলেছেন। সামানা এবং আশেপাশের ব্যবসায়ীরা অভিযোগ করেছেন যে প্রায়শই খালিস্তানপন্থী স্লোগান দেওয়া হয় উত্থাপিত প্রতিবাদে
বিজেপির জন্য, অপবাদ ইস্যুকে ঘিরে রাজনীতিও একটি সুযোগ হতে পারে। চণ্ডীগড়-ভিত্তিক পর্যবেক্ষক বলেছেন, “বিজেপি পাঞ্জাবে এক ধরণের ধর্মীয় নৈরাজ্যের প্রজেক্ট করার জন্য কঠোর চেষ্টা করছে, যাতে হিন্দু ভোট দলের পিছনে একত্রিত হয়।” “খালিস্তানের সমর্থনে খোলা আহ্বান বিজেপিকে হিন্দু ভোটারদের তার ভাঁজে আকৃষ্ট করতে সহায়তা করে।”
[ad_2]
Source link