[ad_1]
নয়াদিল্লি: পশ্চিমবঙ্গ বুধবার 2 পর্বে ভোট দিতে যাচ্ছে, মতুয়া সম্প্রদায় এই বৃহত্তর নির্বাচনে কিংমেকার হিসাবে আবির্ভূত হতে পারে।দ্বিতীয় পর্বে, উত্তর 24 পরগনা এবং নদিয়ার মতুয়া-অধ্যুষিত বেল্ট বড় টিএমসি বনাম বিজেপি লড়াইয়ের নির্ধারক ফ্যাক্টর হতে পারে। ভোটের আগে, ভোটারদের একটি বড় অংশ অবশ্য নিশ্চিত নয় যে তারা আদৌ ভোট দিতে পারবে কিনা।ভোটার তালিকার স্পেশাল ইনটেনসিভ রিভিশন (SIR) থেকে অনিশ্চয়তা তৈরি হয়েছে, যার ফলে মতুয়া-ভারী নির্বাচনী এলাকায় উল্লেখযোগ্য মুছে ফেলা হয়েছে। শুধুমাত্র উত্তর 24 পরগণায়, অনুশীলনের পরে ভোটার তালিকা থেকে প্রায় 3.25 লক্ষ নাম বাদ দেওয়া হয়েছে। বনগাঁ মহকুমা থেকে পাওয়া তথ্য, একটি মূল মতুয়া পকেট, বিচারের অধীনে থাকা ব্যক্তিদের মধ্যে 67 শতাংশ থেকে 88 শতাংশের মধ্যে মুছে ফেলার হার দেখায়।
গাইঘাটায়, 22,278 পতাকাযুক্ত ভোটারদের মধ্যে 16,222 জনকে অপসারণ করা হয়েছে, এবং বাগদাহ 15,000 টিরও বেশি মুছে ফেলা হয়েছে। বনগাঁ উত্তর ও দক্ষিণ জুড়ে একই ধরনের নিদর্শন পাওয়া গেছে।কৃষ্ণনগর উত্তর, কৃষ্ণনগর দক্ষিণ এবং রানাঘাট বিভাগগুলির মতো নদীয়ার নির্বাচনী এলাকা জুড়ে, যাচাই-বাছাইয়ের অধীনে 90 শতাংশেরও বেশি লোক চূড়ান্ত তালিকায় নামতে পারেনি৷ প্রশাসনিক হিসেব অনুসারে ক্ষতিগ্রস্তদের একটি উল্লেখযোগ্য অনুপাত মতুয়া নমশূদ্র সম্প্রদায়ের অন্তর্গত।মুছে ফেলার স্কেল এমন একটি সময়ে এসেছে যখন সম্প্রদায়টি একটি দীর্ঘ মুলতুবি নাগরিকত্ব প্রক্রিয়ার মাঝখানে রয়ে গেছে।
উদ্বিগ্ন ওভারল্যাপ
2024 সালের মার্চ মাসে নাগরিকত্ব সংশোধনী আইন (CAA) বিধিগুলি ঘোষণা করার পরে পশ্চিমবঙ্গ জুড়ে দাখিল করা প্রায় 1.12 লক্ষ আবেদনের মধ্যে, এখনও পর্যন্ত মাত্র 15,000টি অনুমোদিত হয়েছে। এই আবেদনগুলির মধ্যে 50,000 টিরও বেশি উত্তর 24 পরগণা এবং নদীয়া থেকে এসেছে, একই জেলাগুলি এখন বড় আকারে ভোটার বর্জনের সাক্ষী৷এই ওভারল্যাপ মাটিতে উদ্বেগকে তীক্ষ্ণ করেছে। বেশ কয়েকটি পকেটে, বাসিন্দারা যারা কয়েক দশক ধরে এই এলাকায় বসবাস করেছেন এবং ভোট দিয়েছেন তারা বলছেন যে তাদের নাম “বিচারের অধীনে” চিহ্নিত করা হয়েছে বা সম্পূর্ণভাবে মুছে ফেলা হয়েছে।
SIR ডেটা
“আমাদের নাগরিকত্ব দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তা আসেনি। এখন আমরা অসহায় হয়ে পড়েছি,” গাইঘাটার বাসিন্দা সুখময় হালদার TOI কে বলেছেন।বাগদাহ থেকে রমেশ গায়েন, যিনি কয়েক মাস আগে নাগরিকত্বের জন্য আবেদন করেছিলেন, বলেছিলেন যে প্রক্রিয়ায় বিলম্বের অর্থ হল তিনি এই নির্বাচনে ভোট দিতে পারবেন না। একই অঞ্চলের যোগেশ বিশ্বাস বলেছিলেন যে তিনি আবেদন করা থেকে বিরত ছিলেন, প্রথমে স্পষ্টতার আশা করেছিলেন, কিন্তু এখন ঝুঁকিও বাদ দেওয়া হচ্ছে।
শুদ্ধি নিয়ে রাজনীতি
রাজনৈতিক প্রতিক্রিয়া তীক্ষ্ণ এবং সাংঘর্ষিক হয়েছে। তৃণমূল কংগ্রেস (টিএমসি) অভিযোগ করেছে যে এসআইআর অনুশীলনটি মতুয়া ভোটারদের ভোটাধিকার থেকে বঞ্চিত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, যখন কিছু নির্বাচনী এলাকার স্থানীয় বিজেপি নেতা এবং কর্মীরা মুছে ফেলার মাত্রার সমালোচনা করেছেন।বাগদাহ এবং গাইঘাটায়, বিক্ষোভ ও দলত্যাগের খবর পাওয়া গেছে, কিছু দলীয় কর্মী প্রকাশ্যে প্রার্থী নির্বাচনের বিরোধিতা করছেন এবং তাদের ক্ষোভকে ভোটার তালিকা বাদ দেওয়ার সাথে যুক্ত করেছেন। তবে জাতীয় পর্যায়ে প্রধানমন্ত্রী ড নরেন্দ্র মোদি সম্প্রদায়কে আশ্বস্ত করতে চেয়েছে। বাংলায় সমাবেশে ভাষণ দেওয়ার সময় তিনি বলেছিলেন যে মতুয়া এবং নমশূদ্র পরিবার নাগরিকত্ব পাবে এবং নাগরিকত্ব সংশোধনী আইনের (সিএএ) অধীনে “একজন ভারতীয় নাগরিকের অধিকারী সমস্ত সুবিধা” পাবে। প্রধানমন্ত্রী মোদি উত্তর 24 পরগণার মতুয়া ঠাকুর মন্দিরেও প্রার্থনা করেছিলেন এবং জনসভায় তার সদস্যদের জন্য ভারতীয় নাগরিকত্ব দ্রুত-ট্র্যাক করার জন্য তার সরকারের সংকল্প পুনর্ব্যক্ত করেছিলেন।প্রধানমন্ত্রী যখন রবিবার তার সমাবেশে, মতুয়া এবং বাংলাদেশের অন্যান্য হিন্দু উদ্বাস্তুদের টিএমসির দাবিতে কান না দিতে বলেছিলেন, স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী অমিত শাহ এবং অন্যান্য বিজেপি প্রচারকরা তাদের কল্যাণে দলের প্রতিশ্রুতিকে জোর দিয়েছিলেন।ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) এমন একটি অঞ্চলে সমর্থন ধরে রাখার চেষ্টা করার সময় এই আশ্বাস আসে যা 2014 সালে 2টি লোকসভা আসন থেকে 2019 সালে 18-এ উত্থানের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্যভাবে অবদান রেখেছিল। তবুও, স্থলে, তাৎক্ষণিক উদ্বেগ দীর্ঘমেয়াদী নীতি নয়, বর্তমান যোগ্যতা। উত্তর 24 পরগণায়, যেখানে মতুয়ারা জনসংখ্যার প্রায় 30 শতাংশ এবং 33 টি বিধানসভা আসনকে প্রভাবিত করে, অনেক ভোটার যে প্রশ্নটি নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ছেন তা হল পদ্ধতিগত যেমন তাদের নাম সময়মতো পুনরুদ্ধার করা হবে কিনা বা নাগরিকত্বের জন্য আবেদন করা তাদের অবস্থাকে প্রভাবিত করবে কিনা এবং তারা 29 শে এপ্রিলের ভোট প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করতে পারবে কিনা।
ব্লক কি বাংলাকে দোলাতে পারবে?
সম্প্রদায়ের নির্বাচনী ওজনের কারণে এই অনিশ্চয়তার ঝুঁকি বেশি। মতুয়া নমশূদ্র জনসংখ্যা পশ্চিমবঙ্গের জনসংখ্যার প্রায় 17 থেকে 18 শতাংশ বলে অনুমান করা হয়, সীমান্ত জেলাগুলিতে অনেক বেশি ঘনত্ব সহ। তাদের উপস্থিতি উত্তর ও দক্ষিণ 24 পরগনা, নদীয়া, হাওড়া, কোচবিহার এবং উত্তরবঙ্গের কিছু অংশ জুড়ে বিস্তৃত।নির্বাচনী বিশ্লেষকরা অনুমান করেছেন যে মতুয়া ভোটাররা 60 থেকে 65 টি বিধানসভা আসনের ফলাফলকে প্রভাবিত করে। শুধুমাত্র দ্বিতীয় ধাপে, তারা 21টি নির্বাচনী এলাকায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ফ্যাক্টর। শক্তভাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ নির্বাচনে, প্রভাবের এই মাত্রা সম্প্রদায়কে লিভারেজ দেয় যা রাজনৈতিক দলগুলি উপেক্ষা করতে পারে না।সাম্প্রতিক নির্বাচনী ধারায় তা স্পষ্ট। 2019 সালে, বিজেপি বাংলায় বড় লাভ করেছে, 18টি লোকসভা আসন জিতেছে, যা কিছু অংশে বনগাঁ এবং রানাঘাটের মত মতুয়া অধ্যুষিত অঞ্চলে সমর্থন দ্বারা চালিত হয়েছে। 2021 সালের বিধানসভা নির্বাচনে, এটি 21টি আসনের মধ্যে 9টি জিতেছে যেখানে মতুয়া ভোটাররা একটি নির্ধারক ফ্যাক্টর। এমনকি 2024 সালে, যখন এটির সংখ্যা কমে যায়, এটি এই কয়েকটি বিভাগে লিড ধরে রাখে। টিএমসি, যেটি আগে কল্যাণমূলক পদক্ষেপ এবং উদ্বাস্তু পুনর্বাসনের মাধ্যমে শক্তিশালী সমর্থন তৈরি করেছিল, সম্প্রদায়কে তার নির্বাচনী কৌশলের কেন্দ্রীয় হিসাবে দেখতে চলেছে। ফলাফলটি একটি ভোটব্যাঙ্কের জন্য একটি তীব্র প্রতিদ্বন্দ্বিতা যা বড় এবং ক্রমবর্ধমান দৃঢ়।
জাতপাত থেকে রাজনৈতিক কেন্দ্রে
মতুয়া নমশূদ্র সম্প্রদায়ের রাজনৈতিক তাৎপর্য এর ইতিহাসে নিহিত। নমশূদ্ররা একসময় পূর্ব বাংলার সবচেয়ে প্রান্তিক জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে ছিল, সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসের সর্বনিম্ন স্তরে নিমজ্জিত। ঊনবিংশ শতাব্দীতে হরিচাঁদ ঠাকুরের অধীনে তাদের দাবি শুরু হয়েছিল, যিনি জাতিভেদ প্রত্যাখ্যান এবং মর্যাদা ও সমতার আহ্বান হিসাবে মতুয়া আন্দোলন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।তাঁর পুত্র গুরুচাঁদ ঠাকুর শিক্ষা ও রাজনৈতিক সচেতনতার প্রচারে আন্দোলনের প্রসার ঘটান। মতুয়া পরিচয় একটি ধর্মীয় এবং সামাজিক শক্তিতে পরিণত হয়েছিল, যা বর্ণ নিপীড়ন এবং ধর্মীয় ধর্মান্তর চাপ উভয়ের বিকল্প প্রস্তাব করে।দেশভাগ এই গতিপথকে ব্যাহত করে। বেশ কয়েক দশক ধরে, বিশেষ করে 1950 সালের দাঙ্গা এবং 1971 সালের যুদ্ধের সময় পূর্ব পাকিস্তান এবং পরবর্তীতে বাংলাদেশ থেকে বিপুল সংখ্যক নমশূদ্র স্থানান্তরিত হয়েছিল। তারা পশ্চিমবঙ্গে উদ্বাস্তু হিসেবে এসেছে, প্রায়ই সীমিত অবকাঠামো এবং অর্থনৈতিক সুযোগ সহ উপনিবেশে বসতি স্থাপন করে।উত্তর 24 পরগণার ঠাকুরনগর ভারতে মতুয়া আন্দোলনের কেন্দ্র হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, বিশ্বাস, স্মৃতি এবং পরিচয়কে একত্রিত করে। সময়ের সাথে সাথে, স্থানচ্যুতির এই ভাগ করা অভিজ্ঞতা রাজনৈতিক চেতনায় রূপান্তরিত হয়।
একটি অসমাপ্ত প্রতিশ্রুতি
কয়েক দশক ধরে, নাগরিকত্বের প্রশ্নটি সম্প্রদায়ের অনেকের কাছেই অমীমাংসিত ছিল। প্রতিবেশী দেশগুলি থেকে অমুসলিম উদ্বাস্তুদের আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতির পথের প্রস্তাব দিয়ে সিএএকে একটি টার্নিং পয়েন্ট হিসাবে দেখা হয়েছিল।মতুয়াদের জন্য, এটি কেবল একটি আইনি বিধান ছিল না। এটি তাদের বাস্তুচ্যুত হওয়ার ইতিহাস এবং তাদের স্বত্বের সন্ধানের সাথে আবদ্ধ ছিল। নাগরিকত্বের প্রতিশ্রুতি ব্যবহারিক এবং প্রতীকী উভয় তাৎপর্য বহন করে।উত্তর 24 পরগণা এবং নদীয়ার মতো জেলাগুলিতে, যেখানে 50,000 টিরও বেশি আবেদন জমা দেওয়া হয়েছে, অনেক আবেদনকারী এখনও অপেক্ষা করছেন ঠিক যেমন 15000 সারা বাংলা জুড়ে 1.12 লক্ষের মধ্যে সাফ হয়েছে৷প্রতিশ্রুতি এবং বিতরণের মধ্যে এই ব্যবধান হতাশা তৈরি করেছে। এসআইআর অনুশীলনটি ডকুমেন্টেশন এবং যোগ্যতার প্রশ্নগুলিকে অবিলম্বে ফোকাসের মধ্যে এনে হতাশাকে তীব্র করেছে।
SIR শুদ্ধ
মতুয়া অধ্যুষিত এলাকায় স্পেশাল ইনটেনসিভ রিভিশন (এসআইআর) একটি ফ্ল্যাশপয়েন্টে পরিণত হয়েছে। যদিও এটি আনুষ্ঠানিকভাবে একটি প্রশাসনিক প্রক্রিয়া, এর প্রভাব গভীরভাবে রাজনৈতিক ও সামাজিক।বেশ কয়েকটি নির্বাচনী এলাকায়, ভোটারদের পুরো ক্লাস্টারগুলিকে “বিচারের অধীনে” চিহ্নিত করা হয়েছে এবং পরে সরিয়ে দেওয়া হয়েছে। বাসিন্দারা বলছেন যে প্রক্রিয়াটি নেভিগেট করা কঠিন, ডকুমেন্টেশনের প্রয়োজনীয়তা এবং সময়রেখার সীমিত স্পষ্টতা সহ।“আমার বাবা-মা এবং দাদী 2002 সাল থেকে ভোট দিচ্ছেন। আমি এখানে জন্মগ্রহণ করেছি এবং শিক্ষিত হয়েছি, তবুও আমাদের নাম মুছে ফেলা হয়েছে,” এই অঞ্চলের একজন বাসিন্দা TOI কে বলেছেন।অনেকের জন্য, উদ্বেগ ভোটের বাইরে চলে যায়। নির্বাচনী পরিচয় কল্যাণমূলক প্রকল্প এবং রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতির সাথে যুক্ত। ভোটার তালিকায় স্থান হারানো অন্যান্য অধিকার হারানোর ভয়ও বাড়ায়।“আমি একটি বার্ধক্য পেনশন পেয়েছি এবং ভয় পাই যদি আমি আর একজন নথিভুক্ত ভোটার না থাকি তাহলে আমি এটি হারাতে পারি,” অন্য একজন বাসিন্দা বলেছিলেন।এই ভয় একটি গভীর নিরাপত্তাহীনতা প্রতিফলিত. মাইগ্রেশন এবং বিলম্বিত স্বীকৃতি দ্বারা আকৃতির একটি সম্প্রদায়ের জন্য, যাচাইকরণ প্রক্রিয়াগুলিকে রুটিন হিসাবে দেখা হয় না। তারা আত্মীয়তার পরীক্ষা হিসাবে অভিজ্ঞ হয়.
একটি অভ্যন্তরীণ বিভাজন
এসআইআর-এর প্রতিক্রিয়া কেবল দলগুলির মধ্যে নয়, তাদের মধ্যে বিভাজন প্রকাশ করেছে। টিএমসি বিজেপির বিরুদ্ধে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভোটার বেসকে দুর্বল করতে অনুশীলন ব্যবহার করার অভিযোগ করেছে। বিজেপি, কেন্দ্রীয় স্তরে প্রক্রিয়াটিকে রক্ষা করার সময়, তার নিজস্ব স্থানীয় নেতৃত্বের অংশগুলির সমালোচনার সম্মুখীন হয়েছে।বাগদাহ এবং গাইঘাটার মতো নির্বাচনী এলাকায় বিক্ষোভ ও দলত্যাগের খবর পাওয়া গেছে। প্রার্থী বাছাই এবং ভোটার অপসারণ উভয় বিষয়ে অসন্তোষ উল্লেখ করে কিছু নেতা স্বতন্ত্র হিসেবে নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছেন।মতুয়া সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রতীকী কর্তৃত্বের অধিকারী ঠাকুর পরিবার নিজেই রাজনৈতিক লাইনে বিভক্ত। বিভিন্ন সদস্য বিভিন্ন দলের সাথে একত্রিত হয়, সম্প্রদায়ের মধ্যে বিস্তৃত বিভক্তি প্রতিফলিত করে।ভোটের ধরণে এই বিভাজনের প্রভাব রয়েছে। মতুয়া ভোট, যা একসময় একক রাজনৈতিক শক্তির পিছনে সুসংহত করতে সক্ষম বলে মনে করা হয়েছিল, এখন আরও তরল দেখা যাচ্ছে।
পাটিগণিতের বাইরে
এই বিভাজন সত্ত্বেও, মতুয়া নমশূদ্র সম্প্রদায় রাজ্যের সবচেয়ে রাজনৈতিকভাবে সচেতন গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি। এর ভোটদানের আচরণ শুধুমাত্র তাৎক্ষণিক সুবিধার দ্বারা নয় বরং ইতিহাস এবং পরিচয়ের দৃঢ় বোধ দ্বারা গঠিত হয়।এই পরিচয়ের মধ্যে রয়েছে বর্ণ বৈষম্যের স্মৃতি, হরিচাঁদ ও গুরুচাঁদ ঠাকুরের নেতৃত্বে সংস্কারবাদী আন্দোলন এবং দেশভাগের পর বাস্তুচ্যুতির অভিজ্ঞতা। এটি স্বীকৃতি এবং মর্যাদা চাওয়ার সময় একটি নতুন রাষ্ট্রে জীবন পুনর্গঠনের প্রচেষ্টাও অন্তর্ভুক্ত করে।এই বিষয়গুলো প্রভাবিত করে কিভাবে সম্প্রদায় রাজনৈতিক বার্তা প্রেরণে সাড়া দেয়। নাগরিকত্ব প্রতিশ্রুতি অনুরণিত কারণ তারা একটি দীর্ঘস্থায়ী সমস্যা সমাধান. একই সময়ে, SIR-এর মতো প্রশাসনিক ক্রিয়াগুলি ঘনিষ্ঠভাবে যাচাই করা হয় কারণ তারা তাত্ক্ষণিক অধিকারকে প্রভাবিত করে।
ভোটের পিছনে একটি প্রশ্ন
পশ্চিমবঙ্গ যখন তার নির্বাচনী চক্রের মধ্য দিয়ে এগিয়ে যাচ্ছে, মতুয়া বেল্ট কেবল তার নির্বাচনী গুরুত্বের জন্য নয় বরং এটি উত্থাপিত প্রশ্নের জন্যও আলাদা।এসব আসনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা শুধু রাজনৈতিক দলগুলোর মধ্যেই নয়। এটি প্রতিশ্রুতি এবং প্রক্রিয়ার মধ্যেও রয়েছে। দীর্ঘমেয়াদী আশ্বাস এবং তাৎক্ষণিক অভিজ্ঞতার মধ্যে।অনেক ভোটারের জন্য, পছন্দটি এখন আর কোন দলকে সমর্থন করবে তা নিয়ে নয়। তারা প্রথম স্থানে অংশগ্রহণ করতে সক্ষম হবে কিনা তা নিয়ে।মতুয়া নমশূদ্র সম্প্রদায় পূর্ব বাংলায় জাতিগত প্রান্তিককরণ থেকে পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতিতে একটি নির্ধারক শক্তি হয়ে ওঠার জন্য দীর্ঘ পথ পাড়ি দিয়েছে। এর যাত্রা স্থিতিস্থাপকতা এবং অভিযোজন প্রতিফলিত করে।এই নির্বাচন সেই যাত্রাকে টেনে নিয়ে যায় এক মুহূর্তে। এমন একটি মুহূর্ত যেখানে নাগরিকত্ব অসম্পূর্ণ থেকে যায় এবং নির্বাচনী অংশগ্রহণ নিজেই প্রশ্নবিদ্ধ হয়ে পড়ে।29 এপ্রিল যতই এগিয়ে আসছে, মতুয়া কেন্দ্রস্থলের মেজাজ প্রচারাভিযানের বক্তৃতা দ্বারা কম এবং তাদের গণনা করা হবে কিনা তা একটি সহজ, অমীমাংসিত উদ্বেগের দ্বারা আরও বেশি সংজ্ঞায়িত করা হয়।এছাড়াও পড়ুন | In search of Bharatiya ‘porichoy’: Will the Matua–Namasudras rewrite ‘poriborton’ in Bengal elections?
[ad_2]
Source link