[ad_1]
মুঘল রাজপুত্র এবং নিম্ন সামাজিক অবস্থানের মহিলাদের মধ্যে প্রণয় অস্বাভাবিক ছিল না, তবুও বিবাহ একটি বিরল সুযোগ ছিল। সম্রাটরা কদাচিৎ তাদের উত্তরাধিকারীদেরকে নর্তকীদের বিয়ে করার অনুমতি দিতেন, হারেমের মধ্যে তাদের উপপত্নী হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করার অনুমতি দেয়। আকবরের ক্রোধের নিচে পিষ্ট সেলিম এবং আনারকলীর করুণ কাহিনী এই বিধিনিষেধের একটি প্রাণবন্ত দৃষ্টান্ত রয়ে গেছে। দারা শিকোহ এবং রানা দিলের প্রেমের গল্প একই রকমের ভাগ্যের মুখোমুখি হয়েছিল, যদিও এই উদাহরণে, এটি রাজকীয় আদেশ নয় বরং দারার অকাল মৃত্যু তাদের রোম্যান্সের অবসান ঘটিয়েছিল।
শাহজাহানের জ্যেষ্ঠ ও প্রিয় পুত্র দারা শিকোহ ছিলেন মুঘল সিংহাসনের উত্তরাধিকারী, স্বভাবের একজন কবি, আত্মায় একজন সুফি এবং স্বভাবগতভাবে একজন স্বপ্নদ্রষ্টা। তার চাচা মির্জার কন্যা নাদিরা বানু বেগমের সাথে তার বিবাহ ছিল স্নেহ ও সম্প্রীতিতে পরিপূর্ণ। দারা নাদিরাকে শুধুমাত্র একজন নিবেদিতপ্রাণ স্ত্রী হিসেবেই নয়, একজন বিশ্বস্ত বন্ধু হিসেবেও বিবেচনা করতেন, তার পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্য থেকে একটি মৃদু প্রস্থান, যারা প্রায়শই অনেক স্ত্রীকে রাখতেন। তার ভালবাসার চিহ্ন হিসাবে, তিনি নাদিরাকে একটি মূল্যবান মুরাক্কা, চিত্রকর্ম এবং ক্যালিগ্রাফির একটি সংগ্রহ উপহার দিয়েছিলেন। এর বেশ কিছু পৃষ্ঠা এখন ব্রিটিশ জাদুঘরে রয়েছে, শিল্প ও দর্শনের প্রতি রাজপুত্রের আবেগের নীরব সাক্ষী।
74টি ফোলিও, 68টি পেইন্টিং, ইন্টারস্পার্সড ক্যালিগ্রাফি এবং গিল্ট-টুলযুক্ত চামড়ার কভার সমন্বিত এই অ্যালবামটি দারার শৈল্পিক এবং আধ্যাত্মিক সাধনার একটি সাক্ষ্য রয়ে গেছে। কয়েকটি পাতা হারিয়ে গেছে, সম্ভবত দারা শিকোহের নিজস্ব শিলালিপি রয়েছে। মুরাক্কার উপর তার বাণী ছিল:
সম্রাট ও বিজয়ী শাহজাহানের পুত্র মুহাম্মদ দারা শিকোহ 1056 হি/1646-47 খ্রিস্টাব্দে তাঁর প্রিয়তম অন্তরঙ্গ বন্ধু নাদিরা বানু বেগমকে এই মূল্যবান খণ্ডটি দিয়েছিলেন।
এই কথাগুলো দারা ও নাদিরার বন্ধনের কোমলতা ও অন্তরঙ্গতা প্রকাশ করে। তবুও হৃদয় তার নিজের ইচ্ছাকে অনুসরণ করে, কারণ বা ঋতুর প্রতি উদাসীন। বাবার দরবারে একজন নর্তকীকে দেখে দারার স্পন্দন দ্রুত হয়। তার নাম ছিল রানা দিল, সূক্ষ্ম কণ্ঠের একজন হিন্দু মেয়ে, যার গানে সাধুদের পদ্য ছিল। তার পা এমন এক করুণার সাথে নড়াচড়া করে যা মাধ্যাকর্ষণকে অস্বীকার করে, তার হাত বাতাসে সূক্ষ্ম আর্কস ট্রেস করছে, প্রতিটি অঙ্গভঙ্গি স্মৃতির চেয়ে পুরানো গল্প বলছে। তিনি ছিলেন নম্র পরিবারের একজন নৃত্যশিল্পী।
দারা, একইভাবে কবিতা এবং সৌন্দর্যের প্রতি আকৃষ্ট, তার কমনীয়তা এবং সুরেলা আবৃত্তির দ্বারা নিজেকে মুগ্ধ করে। তিনি গভীর প্রেমে পড়েছিলেন এবং তাকে তার হারেমে যোগ দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন, কিন্তু রানা দিল, গর্বিত এবং দৃঢ়প্রতিজ্ঞ, প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি তার উপপত্নীদের একজন হবেন না।
প্রেমের দ্বারা চালিত, দারা তাকে বিয়ে করার জন্য শাহজাহানের অনুমতি চেয়েছিলেন। সম্রাট, তার পূর্বপুরুষদের পথে অবিচল, তার ছেলেকে একটি দূরবর্তী শহরে প্রেরণ করেছিলেন, এই আশায় যে দূরত্ব এবং সময় আবেগকে মেশাতে পারে। তবুও দারার আকাঙ্ক্ষা সীমাহীন ছিল এবং তিনি রানা দিলের জন্য উদগ্রীব হয়ে আদালতে ফিরে আসেন। অবশেষে, শাহজাহান একটি মুতাহ, একটি অস্থায়ী বিয়েতে সম্মত হন, এই আশায় যে এটি দারার মোহ প্রশমিত করবে। প্রাথমিক ইসলামে অস্থায়ী বিবাহের নজির ছিল, যা যুদ্ধ বা বাণিজ্যের জন্য দীর্ঘ অনুপস্থিতিকে মিটমাট করার সময় শিশুদের জন্য বৈধতা প্রদানের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। এমনকি আকবরও অনেক নারীর সাথে এই ধরনের মিলনে প্রবেশ করেছিলেন এবং দারার বাবা বিশ্বাস করেছিলেন যে এই ব্যবস্থাটি ইচ্ছা পূরণ করতে পারে এবং ঐতিহ্যকে সম্মান করতে পারে।
দারা এবং রানা দিল একটি মুতাহ বিয়ে ভাগ করে নিয়েছে, একটি ভঙ্গুর এবং ক্ষণস্থায়ী সুখ যা একটি সাদা গোলাপে সকালের শিশিরের মতো জ্বলজ্বল করে। দারা তাকে গুল সেফেহ বলে ডাকে, এবং আদালতের শান্ত কোণে, তারা ফিসফিস করে কথা বলে, তাদের হৃদয় এমন এক প্রেমে জড়িয়েছিল যা মুঘল সাম্রাজ্যের কঠোর শ্রেণিবিন্যাসকে অস্বীকার করেছিল। প্রতিটি দৃষ্টি, প্রতিটি মৃদু শব্দ, বিশ্বের বিরুদ্ধে একটি গোপন বিদ্রোহ ছিল যা তাদের সীমাবদ্ধ করতে চেয়েছিল। কিছুক্ষণের জন্য, প্রাসাদের ষড়যন্ত্র এবং আনুষ্ঠানিক জাঁকজমকের মধ্যে, তারা এমনভাবে বেঁচে ছিলেন যেন তাদের ভালবাসা চিরকাল স্থায়ী হতে পারে।
কিন্তু মুঘল জগতে সুখ সবসময় একটি জ্বলন্ত মোমবাতি ছিল, তার শিখা উচ্চাকাঙ্ক্ষার বাতাস দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হয়েছিল। আওরঙ্গজেব, সিংহাসন এবং দারার পরিবার উভয়ের জন্য একটি লোভনীয় আকাঙ্ক্ষা দ্বারা চালিত, ডানা থেকে দেখেছিলেন। দারার পরাজয় ও মৃত্যুদণ্ডের পর, আগ্রা ফোর্টের হারেম ভয় ও হিসাব-নিকাশের ল্যান্ডস্কেপ হয়ে ওঠে। রানা দিল, দারার অন্যান্য স্ত্রীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, ক্ষমতার একটি মারাত্মক খেলায় নিজেকে লক্ষ্য হিসাবে খুঁজে পেয়েছিল।
শাহজাহান, বন্দী হওয়া সত্ত্বেও, নিষ্ঠুরতার জোয়ারের বিরুদ্ধে তার ছেলের লোভের কাছে মাথা নত করতে অস্বীকার করেন।
আওরঙ্গজেব, হিসেব-নিকেশ এবং নিরলসভাবে দারার উপপত্নীকে সম্পদ ও ক্ষমতা দিয়ে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করেছিলেন। উদীপুরী বেগম মেনে নেন, তাকে বিয়ে করেন এবং তার হারেমের মধ্যে প্রভাব বিস্তার করেন।
আদালতে অনেকে রানা দিলকে দাখিল করবেন বলে আশা করেছিলেন, যেমনটি অন্যরা কর্তৃত্বের জোরে করেছিলেন। তবুও রানা দিল, যার সাহস তার সৌন্দর্যের সাথে মিলে গিয়েছিল, প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি দারাকে আনুগত্য এবং আবেগের সাথে ভালোবাসতেন এবং কোন সিংহাসন, কোন শক্তি এবং কোন ভয় তাকে সেই ভক্তি বিশ্বাসঘাতকতা করতে বাধ্য করতে পারেনি।
আওরঙ্গজেব, তার তীব্রতার জন্য কুখ্যাত, কথিত আছে দূত এবং হুমকি পাঠিয়ে, তাকে বাধ্য করার চেষ্টা করে। রানা দিল অটল, তার সংকল্প অটুট। তিনি বুদ্ধি, মর্যাদা এবং শান্ত অবাধ্যতার সংমিশ্রণে সম্রাটের প্রস্তাবগুলিকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, দেখিয়েছিলেন যে সাম্রাজ্য নিজেই তার পায়ের নীচে চলে গেলেও তার আত্মাকে জয় করা যায়নি।
সম্রাটের আবেশ বিপজ্জনক হয়ে ওঠে, একটি অন্ধকার এবং নিরলস মুগ্ধতা যা দাবি করতে চেয়েছিল যে তার হৃদয় ইতিমধ্যে অন্যের কাছে শপথ করেছে।
“আমি তোমাকে আমার প্রধান স্ত্রী করব,” আওরঙ্গজেব তার আত্মসমর্পণকে অনিবার্য মনে করে ঘোষণা করলেন।
রানা দিল এমন একজনের শান্ত, স্লোল্ডারিং ক্রোধের সাথে সাড়া দিয়েছিলেন যে কিছুতেই ভয় পায় না। তার চোখ, ছোরার মতো তীক্ষ্ণ, তার দাবিকে চ্যালেঞ্জ করেছিল, অহংকার বা চাটুকারের কাছে মাথা নত করতে অস্বীকার করেছিল। যখন তিনি তার লম্বা, কালো চুলের প্রশংসা করলেন, তখন সে চমকে উঠল না। তিনি তার ট্রেসগুলি কেটেছিলেন এবং একটি রৌপ্য থালায় তার কাছে একটি নোট সহ উপস্থাপন করেছিলেন: “আপনার কাছে সেগুলি থাকতে পারে। আমি আশা করি এটি আপনার ইচ্ছা পূরণ করবে।”
কিন্তু সম্রাটের ইচ্ছা ক্রোধে দমকে গেল। তার সৌন্দর্য তাকে যন্ত্রণা দেয়।
মহিলার অবাধ্যতা ছিল তার অহংকারের বিরুদ্ধে একটি ফলক। তার লোভ কমানোর পরিবর্তে, তার প্রত্যাখ্যান তার মধ্যে গভীর আবেগ জাগিয়েছিল। “আপনার সৌন্দর্য আমাকে তাড়িত করে,” তিনি একটি মিসিভের উত্তর দিয়েছিলেন, আত্মবিশ্বাসী যে তিনি শেষ পর্যন্ত ফল দেবেন।
রানা দিল, অস্থির, ভয় এবং ক্রোধের বিরুদ্ধে একইভাবে নিজেকে প্রস্তুত করেছিল। কম্পিত হাতে একটি ছুরি দিয়ে, তিনি নিজের মুখ খোদাই করেছিলেন, সেনাবাহিনী বা তরবারির চেয়েও শক্তিশালী একটি বার্তা দিয়ে আওরঙ্গজেবের কাছে ফেরত পাঠিয়েছিলেন: “আপনি যে সৌন্দর্যকে একবার ভালোবাসতেন তা আর নেই। আমি একজন ক্ষতবিক্ষত মহিলা, চুল ছিঁড়ে যাওয়া, আর দাবি করার মতো আপনার নেই।”
তার সাহস ছিল পরম। প্রথমবারের মতো, আওরঙ্গজেব এমন একটি শক্তির মুখোমুখি হন যা তিনি ভাঙতে পারেননি। রানা দিল মৃত্যুর পরেও দারার প্রতি অনুগত ছিলেন, তার ভালবাসা একটি দীপ্তিময় শিখা যা কোন অত্যাচার নিভাতে পারেনি। ইতিহাস প্রকাশ করে না যে সাদা গোলাপটি কী হয়েছিল, তবে তার গল্পটি টিকে আছে। এটি এমন একজন মহিলার ভালবাসা, অবাধ্যতা এবং অদম্য চেতনার একটি অমর প্রমাণ, যিনি তার হৃদয়, তার আত্মা বা তার সম্মানকে মুঘল বিশ্বের সবচেয়ে নিষ্ঠুরতম সম্রাটের কাছে সমর্পণ করতে অস্বীকার করেছিলেন।
থেকে অনুমতি সহ উদ্ধৃত শাহেনশাহ, বেগম ও শাহজাদী, Tanushree Podder, Rupa Publications.
[ad_2]
Source link