[ad_1]
1958 সালে তাসখন্দে প্রথম আফ্রো-এশীয় লেখক সম্মেলনের সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী ফটোগ্রাফগুলির মধ্যে একটি দেখায় যে দুজন লোক পাশাপাশি দাঁড়িয়ে আছে, উভয়ই স্যুট পরে এবং হাঁটার লাঠি বহন করে। একজন ভারতীয় ঔপন্যাসিক মুলক রাজ আনন্দ। অন্যটি হল 90 বছর বয়সী WEB ডু বোইস, যার পাসপোর্ট মার্কিন সরকার মাত্র তিন বছর আগে বাজেয়াপ্ত করেছিল, তাকে বান্দুং সম্মেলনে যোগ দিতে বাধা দেয় যা এই সমাবেশকে অনুপ্রাণিত করেছিল।
ফটোগ্রাফটি এমন একটি মুহূর্ত ক্যাপচার করে যা কয়েক বছর আগে অসম্ভাব্য মনে হত। ডু বোইস, 20 শতকের সবচেয়ে প্রভাবশালী আমেরিকান বুদ্ধিজীবীদের একজন, ঔপনিবেশিকতা এবং বর্ণবাদকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য কয়েক দশক কাটিয়েছিলেন। স্নায়ুযুদ্ধ তীব্র হওয়ার সাথে সাথে, তার মতামত তাকে ক্রমবর্ধমানভাবে মার্কিন সরকারের সাথে দ্বন্দ্বে নিয়ে আসে এবং 1951 সালে, এটি তাকে একটি বিদেশী শক্তির “অনিবন্ধিত এজেন্ট” হিসাবে অভিযুক্ত করে। যদিও তিনি শেষ পর্যন্ত খালাস পেয়েছিলেন, 1955 সালের বান্দুং সম্মেলনের জন্য ইন্দোনেশিয়া যাওয়ার জন্য তার পাসপোর্ট সময়মতো পুনরুদ্ধার করা হয়নি।
ইন্দোনেশিয়ার রাষ্ট্রপতি সুকার্নো, ভারতের প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহেরু, ঘানার নেতা কোয়ামে এনক্রুমাহ এবং মিশরীয় রাষ্ট্রপতি গামাল আবদেল নাসের সহ এশিয়া ও আফ্রিকা জুড়ে দেশগুলির নেতা এবং প্রতিনিধিদের একত্রিত করেছিলেন বান্দুং। সম্মেলনে অংশগ্রহণকারীরা রাজনৈতিক সহযোগিতা, অর্থনৈতিক স্বাধীনতা এবং ঔপনিবেশিক আধিপত্যের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের আহ্বান জানিয়ে উন্নয়নশীল দেশগুলির উত্থানের একটি সংজ্ঞায়িত মুহূর্ত হয়ে ওঠে।
বান্দুং-এ আলোচিত ধারণাগুলির মধ্যে এশিয়া ও আফ্রিকার লেখকদের মধ্যে বৃহত্তর সহযোগিতার প্রয়োজন ছিল। কনফারেন্স নিজেই যখন স্নায়ুযুদ্ধের সময় জোটনিরপেক্ষতার উপর জোর দিয়েছিল, সোভিয়েত ইউনিয়ন দ্রুত লেখকদের উদ্যোগকে গ্রহণ করে। মস্কো, যেটি নিজেকে আফ্রিকায় ঔপনিবেশিক বিরোধী সংগ্রামের সমর্থক হিসাবে অবস্থান করেছিল, ইউএসএসআর-এর একটি বড় অংশ এশিয়ায় ছিল এই সত্যের ভিত্তিতে সম্মেলনের আয়োজন করার দাবির ভিত্তিতে।
1958 সালে, যখন সোভিয়েত ইউনিয়ন তাসখন্দে প্রথম আফ্রো-এশীয় লেখক সম্মেলনের আয়োজন করেছিল, এটি ডু বোইসকে শেষ পর্যন্ত তিন বছর আগে যে ধরনের সমাবেশে যোগ দেওয়ার আশা করেছিল তাতে অংশগ্রহণ করার সুযোগ দেয়। ওয়াশিংটনের সাথে তার উত্তেজনাপূর্ণ সম্পর্ক সত্ত্বেও, তাকে ইউএসএসআর ভ্রমণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।
ডু বোইস উত্সাহের সাথে আমন্ত্রণ গ্রহণ করেন এবং তাসখন্দে পৌঁছেন, যেখানে তিনি এশিয়া, আফ্রিকা, ইউরোপ এবং আমেরিকা জুড়ে লেখকদের সাথে যোগ দেন। তাদের মধ্যে আনন্দ ছিল, যার উপন্যাস কুলি এবং অস্পৃশ্য ভারতের দরিদ্র ও প্রান্তিক জনগোষ্ঠীর সংগ্রামের সাথে পশ্চিমের পাঠকদের পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন।
ডু বোইসের জন্য, সম্মেলনটি অবশ্যই কিছু ব্যক্তিগত তাৎপর্য বহন করেছে। তিনি ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনকে অনুসরণ করেছিলেন এবং এমনকি 1928 সালে আফ্রিকান আমেরিকান মেডিকেল ছাত্র এবং একজন ভারতীয় মহারাজার কন্যার মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে একটি উপন্যাস প্রকাশ করেছিলেন। বইটি, যা তার পছন্দের বলে মনে করা হয়, নিপীড়িত সম্প্রদায়ের মধ্যে জাতিগত সংহতি এবং ভালবাসার থিমগুলি অন্বেষণ করেছে।
এর নায়ক, ম্যাথিউ টাউনস, ভারত, চীন, আরব এবং মিশর থেকে আসা একদল লোকের মধ্যে বার্লিনের একটি ক্যাফেতে রাজকুমারী কৌটিল্যের মুখোমুখি হন। তারা তাদের জাতি এবং জাতীয়তার কারণে যে বৈষম্যের মুখোমুখি হয় তা নিয়ে আলোচনা করে। তিন দশক পরে, ডু বোইস নিজেকে তাসখন্দে একই দেশ এবং অঞ্চলের লেখকদের সাথে একই প্রশ্ন নিয়ে আলোচনা করতে দেখেন।
দিল্লির শিকড়
এশিয়া ও আফ্রিকা থেকে লেখকদের একত্রিত করার ধারণাটি 1956 সালের ডিসেম্বরে নয়াদিল্লিতে রূপ নেয়, যখন 14টি দেশের 250 টিরও বেশি লেখক এশিয়ান লেখক সম্মেলনের জন্য জড়ো হয়েছিল। নেহরু দ্বারা উদ্বোধন করা এই সভাটি মুলক রাজ আনন্দ, ফয়েজ আহমেদ ফয়েজ এবং কৃষাণ চন্দর সহ উন্নয়নশীল বিশ্বের সবচেয়ে বিশিষ্ট সাহিত্যিকদের একত্রিত করেছিল।
লেখকরা ঔপনিবেশিক শাসন থেকে উদ্ভূত দেশগুলির মধ্যে সংহতি নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং রাজনৈতিক সংগ্রামকে প্রতিফলিত করতে সাহিত্যের ভূমিকা নিয়ে আলোচনা করেছেন। সমাবেশটি একটি বৃহত্তর আফ্রো-এশীয় সাহিত্য আন্দোলনের ভিত্তি তৈরি করেছিল, যা শেষ পর্যন্ত তাসখন্দে প্রথম প্রধান অভিব্যক্তি খুঁজে পাবে।
নিকিতা ক্রুশ্চেভের অধীনে সোভিয়েত ইউনিয়ন এই উদ্যোগের সমর্থকদের মধ্যে ছিল। 1955 সালে ক্রুশ্চেভের 19 দিনের ভারত সফরের পর, সোভিয়েত নেতা প্রথম আফ্রো-এশীয় লেখক সম্মেলনের আয়োজন করার জন্য নেহরুর সমর্থন পান।
সোভিয়েত কর্তৃপক্ষ উজবেকিস্তানের রাজধানী তাসখন্দকে স্থান হিসেবে বেছে নেয় এবং 1958 সালের অক্টোবরের প্রথম সপ্তাহের জন্য সম্মেলনের সময় নির্ধারণ করে।
মধ্যে লেখা মাসিক পর্যালোচনানিউ ইয়র্ক ইউনিভার্সিটির একজন সহযোগী অধ্যাপক রোসেন জাগালভ এই সম্মেলনটিকে “দুই দশকের দীর্ঘ ব্যবধানের পর ঔপনিবেশিক প্রশ্নে সোভিয়েত ইউনিয়নের প্রত্যাবর্তনের সাহিত্য ফ্রন্ট” হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে তাসখন্দের পছন্দ এর উদ্দেশ্যমূলক প্রভাব রয়েছে। “সমস্ত বিবরণ দ্বারা, তাসখন্দ তার পশ্চিমা আধুনিকতা এবং পরিচিত 'পূর্ব-নেস'-এর মিশ্রণে দর্শকদের মুগ্ধ করেছে – একটি প্রভাব সোভিয়েত হোস্টদের দ্বারা যত্ন সহকারে তৈরি করা হয়েছিল যারা এটিকে তৃতীয় বিশ্বের প্রতিনিধিদের জন্য একটি শোকেস শহর হিসাবে গড়ে তুলতে চেয়েছিল,” জাগালভ লিখেছেন।
ইউএসএসআর রাইটার্স ইউনিয়ন অনুষ্ঠানটি আয়োজনের জন্য দায়ী ছিল এবং ব্যাপক প্রস্তুতি ছিল। উজবেক রাজধানীতে ইউরোপ ও আমেরিকার ১৩টি দেশের প্রতিনিধিদের সাথে আফ্রিকান ও এশিয়ার ৩৭টি দেশের লেখকদের আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। সোভিয়েত কর্তৃপক্ষও ইউনিয়নের প্রজাতন্ত্রের লেখকদের অংশগ্রহণের জন্য উৎসাহিত করেছিল, বিশেষ করে মধ্য এশীয় প্রজাতন্ত্রের লেখকদের যেমন উজবেক কবি গফুর গুলুম এবং কাজাখ লেখক মুখতার আউয়েজভকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল।
সম্মেলনে এশিয়া ও আফ্রিকার প্রায় 2,500টি বই রাশিয়ান, ইংরেজি এবং অংশগ্রহণকারী দেশগুলোর ভাষায় পাওয়া যায়। সমাবেশের এক মাস আগে, দ্রুজবা নরোদভ (পিপলস ফ্রেন্ডশিপ), ইউএসএসআর রাইটার্স ইউনিয়নের ম্যাগাজিন, সম্মেলনের জন্য একটি সম্পূর্ণ সংখ্যা উৎসর্গ করেছে, 40টি অংশগ্রহণকারী দেশের লেখকদের রচনা প্রকাশ করেছে।
প্রতিনিধিরা যখন তাসখন্দে পৌঁছেন, তখন তারা সেই যুগের সাহিত্য আন্দোলনের একটি অংশের প্রতিনিধিত্ব করেন। যারা উপস্থিত ছিলেন তাদের মধ্যে ছিলেন ফয়েজ, তুর্কি কবি নাজিম হিকমেট, সেনেগালিজ চলচ্চিত্র নির্মাতা ও লেখক উসমানে সেম্বেনে, অ্যাঙ্গোলান রাজনীতিবিদ ও কবি মারিও পিন্টো দে আন্দ্রে এবং চীনা লেখক মাও দুন এবং ঝু ইয়াং।
তবুও প্রতিনিধি যিনি সবচেয়ে বেশি মনোযোগ আকর্ষণ করেছিলেন তিনি ছিলেন ডু বোইস।
সম্মেলনের সময়, 90 বছর বয়সী ডু বোইস “আমি আফ্রিকান। আমি আমেরিকান” শিরোনামে একটি বক্তৃতা দেন, যেখানে তিনি বিশ্ব শান্তি, আফ্রো-এশিয়ান সংহতি এবং প্রাক্তন ঔপনিবেশিক শক্তির উপর নির্ভর না করে নতুন স্বাধীন দেশগুলির নিজস্ব পথ চার্ট করার গুরুত্ব সম্পর্কে কথা বলেন।
আনন্দের জন্য সম্মেলনটি ছিল একটি বিশেষ মাইলফলক। “সমাবেশের উচ্ছ্বাস অবিস্মরণীয়,” তিনি পরে 1982 সালের জানুয়ারিতে একটি চিঠিতে লিখেছিলেন। “ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, সাম্রাজ্যবাদের জোয়াল থেকে সদ্য মুক্ত হওয়া দেশগুলির সৃজনশীল লেখকরা মিলিত হয়েছিল।”
তার কাছে তাসখন্দের তাৎপর্য শুধু এর রাজনৈতিক বার্তাতেই নয়, এক জায়গায় জড়ো হওয়া কণ্ঠের বৈচিত্র্যের মধ্যেও। “সমস্ত রঙ দেখা যায়, সুন্দর কালো আবলুস, সূর্যালোকে বাদামী, উচ্চতর গোলাপী, হলুদ হাতির দাঁত – মুখের, নতুন শক্তি বিকিরণ করে,” তিনি লিখেছেন। “এবং, পুরো এক সপ্তাহ ধরে, সেরা মনরা নতুন সূচনার সমস্যাগুলি নিয়ে আলোচনা করেছেন, হৃদয়ের অভিব্যক্তিতে এবং মানুষের মনের কথা, যারা স্বাধীনভাবে বিশ্ব সাহিত্যে প্রবেশ করতে পারেনি।”
আনন্দ বিশ্বাস করতেন যে লেখকরা ঔপনিবেশিক বিরোধী সংগ্রামে অংশ নিয়েছিলেন তারা এশিয়া ও আফ্রিকা জুড়ে “এখন পর্যন্ত অজানা মানুষের নীরব মুখে কথা” দিয়েছিলেন। তিনি সম্মেলনের আয়োজন করার জন্য সোভিয়েত ইউনিয়নের প্রশংসা করেন এবং জাতিগুলি কীভাবে তাদের সাংস্কৃতিক ল্যান্ডস্কেপ পরিবর্তন করতে পারে তার উদাহরণ হিসাবে তিনি যা দেখেছিলেন তা উপস্থাপন করেছিলেন। “আমাদের কাছে রাশিয়ান জনগণের প্রতিভাবান পুত্র ও কন্যাদের উদাহরণ ছিল, যারা বিপ্লবের আগে অবহেলিত ছিল, কিন্তু যারা এক বা দুই প্রজন্মের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ সাহিত্য গড়ে তুলেছিল,” তিনি লিখেছেন।
ওয়েস্টার্ন পুশব্যাক
তবুও তাসখন্দকে ঘিরে উদ্দীপনা সর্বত্র ভাগ করা হয়নি। পশ্চিমে, সম্মেলনটিকে শীতল যুদ্ধের লেন্সের মাধ্যমে দেখা হয়েছিল এবং সংবাদপত্রগুলি সমাবেশকে সোভিয়েত প্রভাবের সম্প্রসারণ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিল।
রয়টার্সের মতো সংবাদ সংস্থাগুলি সংক্ষিপ্ত প্রতিবেদন প্রকাশ করেছে যে উল্লেখ করে যে অংশগ্রহণকারীরা লেখকদের “ঔপনিবেশিকতা ও শোষণের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ” করার আহ্বান জানিয়ে একটি প্রস্তাব পাস করেছে। কিন্তু বিস্তৃত কভারেজ প্রায়ই সন্দেহজনক ছিল।
1958 সালের নভেম্বরে, নিউইয়র্ক ডেইলি নিউজ সম্মেলনটিকে “রাশিয়ার বর্জ্যের মধ্যে কোথাও” অনুষ্ঠিত একটি “বড় লাল প্রচারণা ক্ল্যাম্বেক” হিসাবে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি প্রতিবেদন উদ্ধৃত জাতীয় অভিভাবক ইউনেস্কো ইভেন্টের জন্য $6,000 অবদান রেখেছিল বলে রিপোর্ট করা।
সাংবাদিক ওএম গ্রিন একইভাবে আমেরিকার বেশ কয়েকটি পত্রিকায় প্রকাশিত একটি কলামে সম্মেলনের সমালোচনা করেছেন। নিউ চায়না নিউজ এজেন্সির কভারেজ দ্বারা অসন্তুষ্ট, তিনি মধ্য এশিয়ার উপর মস্কোর নিজস্ব নিয়ন্ত্রণ উপেক্ষা করে উপনিবেশবাদের বিরোধিতা করার জন্য সোভিয়েত ভূমিকার প্রশংসা হিসাবে যা দেখেছিলেন তাতে তিনি আপত্তি করেছিলেন। “তাসখন্দে সাম্প্রতিক একটি আন্তর্জাতিক লেখক সম্মেলনের একটি সমীক্ষায় তিনটি পৃষ্ঠা দেওয়া হয়েছে যেখানে সেখানে দেওয়া সমস্ত বক্তৃতা উপনিবেশবাদের সর্বসম্মত নিন্দা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে (সোভিয়েত উজবেকিস্তান থেকে একটি বিদ্রূপাত্মক পরিস্থিতি, যার মধ্যে তাসখন্দই রাজধানী, যেখানে মস্কোর শাসন একটি আধিপত্যবাদী ঔপনিবেশিক শক্তির)।
কিছু সংবাদপত্র সম্মেলনের পর মস্কো সফরকারী লেখকদের সাথে হাসিমুখে দেখা ক্রুশ্চেভের একটি ছবিও প্রকাশ করেছে। একটি ক্যাপশন এই সমাবেশকে “ক্রেমলিনে সাহিত্যের রাত” হিসাবে বর্ণনা করেছে।
এই রাজনৈতিক কাঠামোর মধ্যে, তাসখন্দে ডু বোইসের উপস্থিতি পশ্চিমা মিডিয়ার বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই খুব কম মনোযোগ পায়। ততদিনে, আমেরিকান এস্টাবলিশমেন্টের অংশগুলি তাকে শত্রু এবং কমিউনিস্ট সহানুভূতিশীল হিসাবে চিত্রিত করেছিল। কয়েকটি উল্লেখের মধ্যে একটি থেকে এসেছে শ্রমিকসমাজতান্ত্রিক এবং শ্রমিক ইউনিয়ন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি সংবাদপত্র, যা তাসখন্দ পেন ক্লাব থেকে সম্মেলন এবং ডু বোইসের অংশগ্রহণের বর্ণনা দিয়ে একটি চিঠি প্রকাশ করেছিল।
সম্মেলনে, “আমরা লেখক এবং কবিদের সাথে পরিচিত হয়েছি,” ক্লাবের 21 বছর বয়সী সভাপতি হাইরুল্লা ইসমাতুল্লভ লিখেছেন। “তাদের মধ্যে একজন আমেরিকান লেখক মিঃ ডু বোইস ছিলেন। তিনি জেনে খুশি হয়েছিলেন যে উজবেক ছাত্ররা ইংরেজি অধ্যয়ন করে এবং তারা আমেরিকান যুবকদের সাথে যোগাযোগ করতে আগ্রহী।”
তাসখন্দ সম্মেলনের তিন বছর পর, ডু বোইস, তখনকার 93 বছর বয়সী, নেহরুর ঘনিষ্ঠ মিত্র এবং আফ্রিকান জাতীয়তাবাদের একজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব Kwame Nkrumah-এর আমন্ত্রণে ঘানার আকরায় চলে যান। তিনি ঔপনিবেশিক বিরোধী আন্দোলনের প্রতীক হিসেবে ঘানায় জীবনের শেষ বছরগুলো কাটিয়েছেন। মুলক রাজ আনন্দ 98 বছর বয়স পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন, 2004 সালে মারা যান।
তাসখন্দে দুই লেখকের আলোকচিত্র, এখন সংরক্ষিত ম্যাসাচুসেটস আমহার্স্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের আর্কাইভএকটি সংক্ষিপ্ত মুহুর্তের অনুস্মারক হিসাবে রয়ে গেছে যখন সাহিত্য মহাদেশ জুড়ে প্রসারিত সংগ্রামের জন্য একটি মিলনস্থল হয়ে ওঠে।
অজয় কমলাকরণ একজন লেখক, মূলত মুম্বাই ভিত্তিক। তার সর্বশেষ বই, কলম্বো: পোর্ট অফ কলপেঙ্গুইন র্যান্ডম হাউস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছে.
[ad_2]
Source link