[ad_1]
১৯৭১ সালে সুদানে বিপ্লব হয় 2019 সুদানী সশস্ত্র বাহিনী এবং দ্রুত সহায়তা বাহিনীর মধ্যে যুদ্ধ দ্বারা গ্রহণ করা হয়েছে, যা শুরু হয়েছিল এপ্রিল 2023.
কিন্তু 2019 সালের ঘটনাগুলি আরও বেশি মনোযোগের দাবি রাখে কারণ তারা একটি যুদ্ধ-পরবর্তী সুদানের জন্য শিক্ষা দেয়।
2019 সালে বিক্ষোভের কেন্দ্রবিন্দু ছিল সঙ্গীত। খার্তুমে সামরিক সদর দফতরের বাইরের ক্যাম্প, যেখানে বিক্ষোভকারীরা বেসামরিক শাসনের দাবিতে কয়েক সপ্তাহ ধরে জড়ো হয়েছিল, নামে পরিচিত হয়েছিল সুদানের সর্ববৃহৎ আর্ট ফেস্টিভ্যাল.
প্রতিরোধ আন্দোলনের উপর আমার গবেষণা আমাকে বিশ্বাস করতে চালিত করেছে যে সঙ্গীত শুধুমাত্র প্রতিবাদের একটি প্রসাধনী আনুষঙ্গিক নয়। সুদানে, এটি বিপ্লবী আন্দোলনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল ওমর আল-বশিরের শাসন ক্ষমতাচ্যুত. কয়েক দশক ধরে, সঙ্গীত সরকার বিরোধী মনোভাব গড়ে তুলতে এবং 2019 সালের বিপ্লবকে টিকিয়ে রাখতে পারে এমন নেটওয়ার্ক এবং সম্প্রদায়গুলি তৈরি করতে সাহায্য করেছে৷
আমি এই ধারণা অন্বেষণ করেছি একটি সাম্প্রতিক কাগজপ্রতিবাদী এবং সঙ্গীতজ্ঞদের সাথে সাক্ষাত্কার অঙ্কন.
সুদানী সঙ্গীত এবং প্রতিরোধ
সুদানের সঙ্গীত ঐতিহাসিকভাবে জনপ্রিয় প্রতিরোধের সাথে জড়িত। প্রথমে ঔপনিবেশিক শাসকদের বিরুদ্ধে এবং তারপর – অনুসরণ 1956 সালে স্বাধীনতা -উত্তর ঔপনিবেশিক স্বৈরাচারীদের বিরুদ্ধে। 60 এবং 70 এর দশকের দেশাত্মবোধক সঙ্গীতগুলি এই অনুভূতি প্রকাশ করেছিল যে সুদান সরকার নয়, জনগণ দ্বারা নির্মিত হয়েছিল।
একজন সঙ্গীত অনুরাগী হিসাবে যিনি 1970 এর দশকের প্রথম দিকে একজন তরুণ কিশোর ছিলেন বলেছেন: “অবশ্যই, কোনটি ভাল শোনাচ্ছে সে সম্পর্কে বিভিন্ন ধারণা ছিল, তবে আপনি যদি সঙ্গীত তৈরি করেন তবে আপনি সরকারের বিরুদ্ধে ছিলেন, এটি নিশ্চিত ছিল।”
একের পর এক, তবে, কর্তৃত্ববাদী শাসন সেন্সরশিপ আইন এবং শিল্পীদের পদ্ধতিগত ভয় দেখানোর মাধ্যমে সমস্ত সৃজনশীলতা – এবং বিশেষত সঙ্গীত -কে চূর্ণ করার চেষ্টা করেছিল।
গিগগুলি মানুষের বাড়িতে ব্যক্তিগত ইভেন্ট হিসাবে অনুষ্ঠিত হতে হয়েছিল এবং এমনকি এগুলি নিয়মিতভাবে একটি দ্বারা বিচ্ছিন্ন হয়েছিল নৈতিকতা পর্যবেক্ষণ ইউনিট. অনেক জনপ্রিয় সংগীতশিল্পী ক্যারিয়ারের জন্য বিদেশে চলে গেছেন।
কিন্তু আন্ডারগ্রাউন্ড মিউজিক সিন সরকার বিরোধী সেন্টিমেন্টকে বাঁচিয়ে রেখেছে।
আমার গবেষণা দেখায় যে বশির শাসনামলে সঙ্গীতজ্ঞ, প্রযোজক এবং ভক্তদের দেশত্যাগ জনপ্রিয় প্রতিরোধকে দুর্বল করেনি। পরিবর্তে, এই স্থানচ্যুতিটি শক্তিশালী ট্রান্সন্যাশনাল সোশ্যাল নেটওয়ার্ক তৈরি করতে সাহায্য করেছে, সুরকারদের সুদানের বাইরে সঙ্গীত রেকর্ড করতে সক্ষম করেছে। তারপরে এটি সীমান্তের অভ্যন্তরে সম্প্রদায়গুলিতে বিতরণ করা হয়েছিল। পরে, এই একই সামাজিক নেটওয়ার্কগুলি 2019 বিপ্লবকে সমর্থন করেছিল।
সাম্প্রতিক ইতিহাস জুড়ে এবং বিভিন্ন ঘরানা এবং দৃশ্য জুড়ে, সঙ্গীত সুদানীদের স্বৈরাচারী শাসনের বিকল্প কল্পনা করতে এবং সম্মিলিত পদক্ষেপের জন্য প্রয়োজনীয় সম্পর্ক গড়ে তুলতে সাহায্য করেছে।
প্রতিরোধ আন্দোলন এবং সঙ্গীত দৃশ্যের মধ্যে ঘনিষ্ঠ ঐতিহাসিক সম্পর্কের পরিপ্রেক্ষিতে, বিপ্লবের সঙ্গীত পরীক্ষা করা গণতান্ত্রিক পরিবর্তনের মূল্যবোধ, পরিচয় এবং দৃষ্টিভঙ্গির অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে যা সুদানের বিপ্লবী আন্দোলনকে রূপ দিয়েছে।
সঙ্গীত, লিঙ্গ এবং শ্রেণী
আমার মধ্যে কাগজ আমি সবচেয়ে বিশিষ্ট বিপ্লবী গান বিশ্লেষণ করি – সংগৃহীত একটি শেয়ারযোগ্য YouTube প্লেলিস্ট – বিক্ষোভকারীদের পছন্দগুলি আন্দোলন সম্পর্কে কী প্রকাশ করে তা অন্বেষণ করতে। গানগুলি লিঙ্গ এবং শ্রেণির প্রতি ক্রমবর্ধমান উন্মুক্ততা নির্দেশ করে৷
2019 সালের বিক্ষোভে, বিপ্লবীরা নিপীড়ন বিরোধী সঙ্গীতের একটি ক্যাননকে সম্মানিত করেছিল। এর মধ্যে রয়েছে ঐতিহ্যবাহী সুদানিজ স্ট্যাপল, হিপ-হপ ক্লাসিক এবং সমসাময়িক পপ গান-এ-লং.
তবে সমস্ত বিপ্লবী সঙ্গীত গীতিগতভাবে রাজনৈতিক নয় এবং এর জন্য লিঙ্গগত কারণ রয়েছে।
সুদানের কয়েক দশকের পিতৃতান্ত্রিক স্বৈরাচারে, গানের কথার মাধ্যমে রাজনীতি সম্পর্কে খোলামেলা কথা বলা প্রায়শই পুরুষদের তুলনায় মহিলাদের জন্য অনেক বেশি ঝুঁকিপূর্ণ ছিল। ফলস্বরূপ, তুমতুম এবং আঘানি আলবানাত-এর মতো নারীদের নেতৃত্বাধীন ঘরানাগুলি, সাধারণত রোম্যান্স এবং দৈনন্দিন জীবনকে কেন্দ্র করে, যার সাথে হাততালি এবং ডুলকা ড্রামে বাজানো হয়। উচ্চ ভ্রু সৃজনশীলদের মধ্যে, এই ভোকাল এবং পারকাসিভ জেনারগুলিকে পুরুষ-আধিপত্য ঘরানার শিল্পগতভাবে অধীনস্থ বলে মনে করা হয়। এর মধ্যে রয়েছে হকিবা, যা আরও প্রযুক্তিগতভাবে চাহিদাপূর্ণ আউদের জন্য যন্ত্রসঙ্গীত বৈশিষ্ট্যযুক্ত।
যাইহোক, 2019 সালে তুমতুম এবং আঘানি আলবানত প্রতিবাদকারীদের কাছে জনপ্রিয় ছিল। এটি ছিল না কারণ তাদের গানের কথা সরাসরি রাজনৈতিক ছিল (তারা ছিল না)। বরং, তারা নারীদের অবাধ্যতাকে প্রতিনিধিত্ব করেছিল যারা নারীদের শিল্পকলার উপর কয়েক দশকের রাষ্ট্রীয় বিধিনিষেধ সত্ত্বেও সঙ্গীত তৈরি এবং পরিবেশন অব্যাহত রেখেছে।
তাদের গীতিময় কৌতুকপূর্ণতা এবং রাজনৈতিক নিরপেক্ষতা সত্ত্বেও, সুদানী সমাজ বিপ্লবে এই ধারাগুলি উদযাপন করেছিল। এটি নারীসৃষ্টিশীলতার প্রতি ক্রমবর্ধমান সাংস্কৃতিক উন্মুক্ততা সম্পর্কে একটি শক্তিশালী রাজনৈতিক বার্তা পাঠায়, যা রাষ্ট্র দ্বারা বাধা দেওয়া হয়েছিল।
জেনিগ সঙ্গীতের একটি নতুন সুদানী ধারা। এটি 2010 এর দশকের গোড়ার দিকে দরিদ্র এবং পেরিফেরাল পাড়া থেকে আবির্ভূত হয়েছিল খার্তুম. এটি টুমটুম থেকে এর ছন্দময় ভিত্তি নেয় এবং এটিকে রেট্রো কীবোর্ড, লো-ফাই সিন্থ এবং ইম্প্রোভাইজড ভোকালের সাথে মিশ্রিত করে। এটি মূলত একটি খার্তুমিয়ান উদ্ভাবন, এবং ইচ্ছাকৃতভাবে রক্ষণশীল লিঙ্গ এবং শ্রেণী শ্রেণিবিন্যাসের বিরুদ্ধে।
জেনিগ 2019-এর সিট-ইন-এর সময় শব্দের ক্যাকোফোনিতে অবদান রেখেছিল। একজন প্রতিবাদকারী মনে রেখেছেন “এর দ্রুত গতির ছন্দময় শৈলী জনতাকে উত্সাহিত করতে ভাল কাজ করেছে”। সিটিং-এ জেনিগ শোনার সবচেয়ে সম্ভাবনাময় জায়গাটি ছিল অন্তরঙ্গ চেনাশোনা এবং ছোট পর্যায়ে যেখানে বন্ধুরা একসাথে নাচতে পারে। বিপ্লবের আগে, জেনিগ খার্তুমে দরিদ্র বহিষ্কৃতদের সঙ্গীত হিসাবে পরিচিত ছিল।
তাৎপর্য
বিপ্লবের সঙ্গীতে নারী নেতৃত্বকে উন্নীত করার মাধ্যমে, সুদানী বিপ্লবীরা ইচ্ছাকৃতভাবে আলোচনা করেছিলেন যে একটি বিকল্প আদর্শ সুদানী সমাজ কেমন হবে; সৃজনশীল এবং রাজনৈতিক উভয় অগ্রদূত হিসাবে নারীদের জন্য আরও ক্ষমতায়ন সহ একটি।
2019-এর সিটিং-এ জেনিগের মতো ঘরানার অন্তর্ভুক্তি প্রমাণ করে যে সুদানের বিপ্লব শুধুমাত্র শাসন পরিবর্তনের জন্য ছিল না।
অনেক তরুণ সুদানীর জন্য, এটি ছিল বৃহত্তর সামাজিক পরিবর্তনের জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষা এবং সামাজিক ক্ষমতা সম্পর্কের উত্থান।
2019 সালের বিপ্লবটি ছিল উন্মুক্ততা, পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং মিউজিকের সাহায্যে ভবিষ্যৎ তৈরির এক অনন্য সময়।
সঙ্গীত এবং পুনর্নির্মাণ
যুদ্ধ সুদানী নাগরিকদের এই গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক আলোচনা চালিয়ে যেতে বাধা দিয়েছে।
প্রতিরোধ আন্দোলন এবং এর সংগীতশিল্পীরা সুদানের মধ্যে এবং কায়রো (মিশর) এবং নাইরোবি (কেনিয়া) এর মতো আঞ্চলিক কেন্দ্রগুলিতে বাস্তুচ্যুত হয়েছে। অনেকেই মর্মান্তিকভাবে প্রাণ হারিয়েছেন। কেউ কেউ খার্তুমে রয়ে গেছে এবং আশাবাদী করে চলেছে সঙ্গীত প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে
এমনকি সুদানের ভবিষ্যত অনিশ্চিত রয়ে গেলেও, আসন্ন বেসামরিক জীবন পুনর্নির্মাণে সঙ্গীত অবশ্যই কেন্দ্রীয় হবে।
ক্যাথি উইলকক রিসার্চ ফেলো, ম্যানচেস্টার বিশ্ববিদ্যালয়।
এই নিবন্ধটি প্রথম প্রকাশিত হয় কথোপকথন.
[ad_2]
Source link