[ad_1]
১৯৮০ এর দশকে শাহ বনো পর্ব যেমন প্রমাণিত হয়েছিল ঠিক তেমনি ওয়াকফ বিলটি কি ভারতীয় ইতিহাসের আরেকটি টার্নিং পয়েন্ট হতে পারে? সুপ্রিম কোর্টের শাহ বনোর পক্ষে এই রায় অনুসরণ করার পরে, যে আদেশ দিয়েছিল যে তাকে দেশের নাগরিক আইন অনুসারে স্বামী কর্তৃক রক্ষণাবেক্ষণ করা হবে, অনেক মুসলমান এই রায়কে তাদের ধর্মীয় ও ব্যক্তিগত বিষয়গুলিতে অনুপ্রবেশ হিসাবে দেখেছিলেন। এই সিদ্ধান্তটি সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যাপক ক্রোধের জন্ম দিয়েছে, যার ফলে রাস্তায় বড় আকারের প্রতিবাদ হয়েছিল।
প্রবীণ সাংবাদিক নীরজা চৌধুরী, তাঁর বইতে প্রধানমন্ত্রীরা কীভাবে সিদ্ধান্ত নেনলিখেছেন: “মুসলমানরা তাদের লক্ষ্যে রাস্তায় প্রতিবাদ করেছিল, দিল্লি, মুম্বই, কলকাতা, পাটনা, কানপুর, হায়দরাবাদ এবং অন্যান্য শহরগুলিতে বিক্ষোভ প্রদর্শন করে। এটি এআইএমপিএলবিবিওর উপর নিজস্ব চাপ প্রয়োগ করেছিল [All India Muslim Personal Law Board]। ” তিনি আরও লিখেছেন: “১৯৮৫ সালে এই বিক্ষোভগুলি স্বাধীনতার পরে মুসলমানদের দ্বারা বড় আকারের দৃ ser ়তার প্রথম আসল লক্ষণ ছিল। অবশ্যই সম্প্রদায়ের দ্বারা বিক্ষোভ ছিল, অবশ্যই … তবে রায় দেওয়ার পরে যে ক্ষোভের সূত্রপাত হয়েছিল তার সাথে তুলনা করার মতো কিছুই ছিল না। ”
রাজীব গান্ধী বছর
ভারত, সেই সময়ে, একটি আলাদা দেশ ছিল। মুসলিম নেতারা হাইপারবোলে নিযুক্ত করেছিলেন এবং উস্কানিমূলক বক্তৃতা দিয়েছিলেন যা যুগের কংগ্রেস নেতৃত্বকে আনসেট করে। অভূতপূর্ব আদেশের সাথে প্রধানমন্ত্রী হিসাবে দায়িত্ব পালনকারী রাজীব গান্ধীকে মুসলিম সমর্থন হারাতে এড়াতে কোর্স-সঠিক করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল। ফলস্বরূপ, কংগ্রেস একটি সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যা ইতিহাসের গতিপথকে পরিবর্তন করে। রাজীব সরকার সংসদে একটি বিল প্রবর্তন করেছিল, যা দলের historic তিহাসিক আদেশের ভিত্তিতে ইসলামিক আইন সম্পর্কিত পূর্বের অবস্থান পুনরুদ্ধার করতে সহজেই পাস করা হয়েছিল।
শাহ বনো মামলায় রাজীব গান্ধী সরকারের সিদ্ধান্ত ইতিহাসের গতিপথ পরিবর্তন করে এবং আরএসএসকে দীর্ঘ প্রতীক্ষিত সুযোগ দিয়েছে।
যাইহোক, এই পদক্ষেপটি আরও একটি সমস্যা তৈরি করেছে। সেই সময়, ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) তুলনামূলকভাবে দুর্বল ছিল, তবে বিশ্ব ম্যান্ডিরকে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হিসাবে গড়ে তোলার জন্য বিশওয়া হিন্দু পরিষদ (ভিএইচপি) এর মাধ্যমে রাষ্ট্রীয় স্বায়ামসেভক সংঘ (আরএসএস) এর মাধ্যমে কাজ করছিলেন। শাহ বনো কেস আরএসএসকে একটি দীর্ঘ প্রতীক্ষিত সুযোগ দিয়েছে, তারা তাদেরকে তৃপ্তি রাজনীতি হিসাবে বিবেচনা করেছে তার বিরুদ্ধে তাদের প্রচারের জন্য একটি বাধ্যতামূলক যুক্তি উপস্থাপন করে। ফলস্বরূপ, রাম মন্দির প্রচারটি ট্র্যাকশন অর্জন শুরু করে। এই প্রসঙ্গে রাজীবের চাচাত ভাই এবং প্রভাবশালী নেতা অরুণ নেহেরু তাকে সমর্থন হারাতে এড়াতে হিন্দুদের প্রশান্ত করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। চৌধুরী লিখেছেন: “রাজীব যদি মুসলিম সম্প্রদায়কে প্রশস্ত করতে অবিচল থাকতেন, নেহেরু হুঁশিয়ারি দিয়েছিলেন, এটি তার 'হিন্দুদের মধ্যে সমর্থন ঘাঁটি' যা 'নড়বড়ে হয়ে উঠছিল' যা তাকে ব্যয় করতে পারে।”
নেহরুর তিনটি পরামর্শ
“আপনি যদি ক্ষমতায় ফিরে যেতে চান তবে আপনাকে তিনটি জিনিস করতে হবে: অযোধায় একটি মন্দির তৈরি করুন, ইউনিফর্ম সিভিল কোডটি কার্যকর করুন এবং অনুচ্ছেদ 370 বাতিল করুন”: চৌধুরীর বইয়ে উল্লিখিত হিসাবে রাজীব গান্ধীর কাছে নেহেরুর পরামর্শ ছিল। শেষ পর্যন্ত, গান্ধী চাপে আত্মহত্যা করলেন এবং ১৯৮6 সালের ১ ফেব্রুয়ারি রাম মন্দিরের তালা খোলা হয়েছিল। বইটিতে আরও পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে তৎকালীন-আরএসএস নেতা ভাউরাও দেবরা গান্ধীকে অনুরূপ পরামর্শ দিয়েছিলেন। চৌধুরী লিখেছেন: “'রাম জানমভুমী কা তালা খোলো', ভাউরাও রাজীবকে পাঠিয়েছিলেন,'হিন্দুওন কে নেতা বানো'(লকগুলি খুলুন এবং হিন্দুদের নেতা হয়ে উঠুন)। ”
গান্ধীর উভয় পদক্ষেপ থেকে বিরত থাকা উচিত ছিল – শাহ বানোতে সুপ্রিম কোর্টের রায়তে হস্তক্ষেপ করা, পাশাপাশি মন্দিরের তালা খোলার অনুমতি দেওয়া থেকে। ইতিহাসকে তার নিজস্ব পথ অবলম্বন করা উচিত ছিল। ১৯৮৯ সালের লোকসভা নির্বাচনে কংগ্রেস শক্তি হারিয়েছিল এবং ভিপি সিং প্রধানমন্ত্রী হন, তাঁর মন্ত্রিসভার অরুণ নেহেরু অংশ নিয়ে। তার পর থেকে কংগ্রেস কখনও সংসদের নিম্নতর ঘরে সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জন করতে পারেনি। এই ইভেন্টগুলি বিজেপির উত্থানের পথ প্রশস্ত করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। অবশ্যই, এটি বোঝায় না যে ইতিহাস অগত্যা আবার একই ট্র্যাজেক্টোরি অনুসরণ করবে।
আজ সমান্তরাল
শাহ বনো কেসটি বর্ণনা করার সময়, মুহুর্তের তাত্পর্যটি স্বীকৃতি দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ। ইতিহাসের নিজস্ব উদ্ঘাটন করার উপায় রয়েছে। শাহ বনো পর্ব থেকে দুটি স্বতন্ত্র সমান্তরাল আঁকতে পারে: প্রথমত, তখন যেমনটি ছিল, মুসলমানরা আজ মনে করে যে রাষ্ট্র তাদের ধর্মীয় এবং ব্যক্তিগত বিষয়ে হস্তক্ষেপ করছে। দ্বিতীয়ত, ঠিক ততক্ষণে, এই সম্প্রদায়ের মধ্যে আজও দৃশ্যমান ক্রোধ রয়েছে, বিলের বিরুদ্ধে জনগণের বিক্ষোভের প্রমাণ প্রমাণিত হয়েছে।
সমর্থকরা মার্চ মাসে নয়াদিল্লিতে অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ডে (আইএমপিএলবি) বিক্ষোভের বিরুদ্ধে ওয়াকফ বিলের বিরুদ্ধে বিক্ষোভে অংশ নেন। (বছর)
প্রাক-র্যাম মন্দির-আন্দোলনের যুগে ভারতে মুসলিম নেতৃত্ব নিঃসন্দেহে প্রভাবশালী ছিল এবং তাদের কণ্ঠস্বর শোনা গিয়েছিল। তারা দৃ ser ় ছিল, এবং কংগ্রেসের দ্বারা প্রভাবিত রাজনৈতিক ব্যবস্থা তাদের উদ্বেগের জন্য গ্রহণযোগ্য ছিল। যাইহোক, এটি অগত্যা সম্প্রদায়ের জন্য আরও ভাল অর্থনৈতিক পরিস্থিতিতে অনুবাদ করেনি। যদিও তাদের বৃহত্তর রাজনৈতিক প্রভাব ছিল, এটি অর্থনৈতিক ক্ষমতায়নের সমান হয়নি।
অসন্তুষ্টি তৈরি
আজ, তাদের দর কষাকষি শক্তি একটি দুর্দান্ত চুক্তি হ্রাস করেছে। ক্ষমতাসীন বিজেপি তাদের উদ্বেগের প্রতি উদাসীন বলে মনে হচ্ছে, 'এর মতো বক্তৃতা সত্ত্বেও'সাবকা সাথ, সাবকা বিকাস'বা অঙ্গভঙ্গি যেমন'মোদী কি সৌগাত'এড। বিজেপি প্রকাশ্যে হিন্দুত্ববাদী রাজনীতিতে জড়িত এবং লোকসভায় কোনও মুসলিম নেতা নেই। বিজেপি ক্ষমতায় বা বিরোধিতা করে এমন রাজ্যগুলিতেও একই সত্য। এটি বিদ্রূপজনক যে সংসদে ওয়াকফ বিলটি প্রবর্তনকারী দলটির কোনও মুসলিম সাংসদকে সরাসরি সম্প্রদায়কে প্রভাবিত করে এমন কোনও বিষয়ে কথা বলার জন্য কোনও মুসলিম সাংসদ ছিল না।
সম্প্রদায়টি এখন পর্যন্ত উল্লেখযোগ্য ধৈর্য দেখিয়েছে, প্রতিক্রিয়াগুলি ক্রমবর্ধমান বিরল হয়ে উঠেছে। নীরবতা তাদের বর্ম হয়েছে। শাহীন বাঘ আন্দোলন ছাড়াও সম্প্রদায়টি রাস্তায় নেমে যাওয়া থেকে অনেকাংশে বিরত রয়েছে। এমনকি তারা অসাদউদ্দিন ওওয়াইসির আক্রমণাত্মক ভঙ্গিতে সাড়া দেওয়া বন্ধ করে দিয়েছে এবং মুসলিম আলেমদের প্রভাব থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে নিয়েছে। একটি নতুন শহুরে, শিক্ষিত, মধ্যবিত্ত নেতৃত্ব উদ্ভূত হচ্ছে, শিক্ষা এবং স্ব-উন্নয়নের অগ্রাধিকার দিচ্ছে। সম্প্রদায়ের মধ্যে ক্রমবর্ধমান sens ক্যমত্য রয়েছে যে এই ঝড়টিও কেটে যাবে। ততক্ষণে তারা বিশ্বাস করে যে নিম্ন শুয়ে থাকা, উস্কানিমূলকতা এড়ানো, রাজনীতি থেকে পরিষ্কার করা এবং তাদের শক্তি অর্থনৈতিক অগ্রগতিতে মনোনিবেশ করা ভাল।
যাইহোক, এখন, ওয়াকফ বিল পর্বটি এই ভঙ্গুর বোঝার ব্যাহত করার হুমকি দিয়েছে। যদি এটি ঘটতে থাকে তবে এর সুদূরপ্রসারী পরিণতি হতে পারে।
(লেখক সহ-প্রতিষ্ঠাতা সত্যন্দি এবং 'ভর্তিং ভারত' এবং 'হিন্দু রাষ্ট্র' এর লেখক)
দাবি অস্বীকার: এগুলি লেখকের ব্যক্তিগত মতামত
[ad_2]
Source link