যখন পণ্ডিতা রমাবাই তার পরামর্শদাতাদের 'সঠিক' খ্রিস্টান বিশ্বাস গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন

পণ্ডিতা রমাবাই (1858-1922) একজন নারী ছিলেন। একজন ভারতীয় নারীবাদী, কর্মী এবং সংস্কারক, তিনি 1880-এর দশকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যাত্রা করেছিলেন – এর আগে তিনি গ্রেট ব্রিটেন ভ্রমণ করেছিলেন যেখানে তিনি খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, তিনি সারা দেশে প্রচুর দর্শকদের জন্য বক্তৃতা দিয়েছেন এবং হিন্দু বাল্যবিধবাদের সমর্থন ও শিক্ষিত করার জন্য তহবিল সংগ্রহ করেছেন। ভারতে ফিরে আসার পর, তিনি মারাঠি ভাষায় একটি বই লেখেন যাতে আমেরিকা এবং এর রীতিনীতি, প্রতিষ্ঠান এবং মানুষ তার সহ ভারতীয়দের কাছে ব্যাখ্যা করে।

কানাডিয়ান ব্রডকাস্টিং কর্পোরেশনের অনুষ্ঠানে অতিথি হিসেবে উপস্থিত ছিলেন রাধা বৎসল ধারনা শিরোনামের একটি পর্বে রমাবাইয়ের জীবন এবং উত্তরাধিকার নিয়ে আলোচনা করতে19 শতকের এই ভারতীয় নারীবাদী কীভাবে তার মাথায় ভ্রমণকাহিনীটি উল্টে দিয়েছিলেনএখানে, ভাতসাল প্রযোজক পলিন হোল্ডসওয়ার্থের সাথে কথা বলেছেন, রমাবাইয়ের গল্প এবং পর্ব তৈরির আরও গভীরে যেতে।

কথোপকথনটি স্বচ্ছতা এবং দৈর্ঘ্যের জন্য সম্পাদনা করা হয়েছে।

পণ্ডিতা রমাবাই সম্পর্কে আপনি কি আগ্রহী ছিলেন যখন আপনি প্রথম তার সম্পর্কে শুনেছিলেন?

আমি সবসময় ভ্রমণের বর্ণনায় সত্যিই আগ্রহী ছিলাম এবং ভ্রমণের সময় লোকেরা কী দেখে বা আকৃষ্ট হয়। রমাবাইয়ের কন্ঠস্বরের স্বচ্ছতা এবং তীক্ষ্ণতা দেখে আমি সত্যিই অবাক হয়েছিলাম, এবং তিনি খুব মজার এবং খুব শক্তিশালী মনেরও। তিনি এই সমস্ত স্থানগুলির মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন এবং সেগুলি থেকে শিখছেন এবং সেগুলিকে আকার দিচ্ছেন, পাশাপাশি তার নিজস্ব স্বায়ত্তশাসন বজায় রেখেছেন৷

আমি ভারতে তার ভ্রমণের বিষয়েও সত্যিই আগ্রহী ছিলাম, এবং সত্য যে তার শৈশব ছিল যা চলছিল। খুব অল্প বয়স থেকেই, তিনি জনসমক্ষে কথা বলছিলেন, এবং সমস্ত বিভিন্ন পটভূমির লোকের মুখোমুখি হন এবং এটি আমাকে ভাবতে বাধ্য করেছিল যে এই ধরণের জীবন দ্বারা আকৃতির কেউ কীভাবে তার নিজস্ব নৈতিক কেন্দ্র গড়ে তুলবে।

আমেরিকান গণতন্ত্র সম্পর্কে তার লেখা অন্য যে বিষয়টিতে আমি মুগ্ধ হয়েছিলাম, বিশেষ করে 21 শতকের এই মুহুর্তে যেখানে গণতন্ত্রের সংকট সম্পর্কে প্রচুর আলোচনা হয়েছে, কেবল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নয়, বিশ্বব্যাপী। একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থা হিসাবে গণতন্ত্রের প্রতি তার প্রাথমিক আশা এবং বিশ্বাস পড়ে আমার ইচ্ছা জাগলো যে তিনি আজ বিশ্বব্যাপী গণতন্ত্রের অবস্থা সম্পর্কে যা লিখবেন তা আমরা পড়তে পারি।

আপনি রমাবাইয়ের গল্পটি নিয়েছিলেন এবং এটি খুলেছিলেন যাতে এটি তার জীবনের একটি আখ্যানের চেয়ে বেশি ছিল। আপনি কি আপনার প্রক্রিয়া সম্পর্কে কথা বলতে পারেন এবং আপনি কীভাবে সেই ক্ষেত্রগুলি খুঁজে পেয়েছেন যা প্রসারিত করতে সবচেয়ে সহায়ক হবে?

আমি সর্বদা মাইক্রোকসম এবং ম্যাক্রোকোসম উভয়ের দিকে তাকিয়ে মুগ্ধ। এবং এটি এমন কিছু যা আমি সর্বদা খুঁজি যখন আমি আইডিয়াসের পর্বে কাজ করি – যা সিবিসি রেডিওতে একটি প্রোগ্রাম যা 1960 সাল থেকে চলছে। শোতে, আমরা চেষ্টা করি এবং দেখি যে কীভাবে ধারণাগুলি সময় এবং স্থান জুড়ে চলে, এবং পণ্ডিতা রমাবাই অবশ্যই এমন একজন যিনি সময় এবং স্থান জুড়ে সত্যিই আকর্ষণীয় উপায়ে চলে যাচ্ছেন।

আমি যে জিনিসগুলি অন্বেষণ করতে চেয়েছিলাম তার মধ্যে একটি হল তার এবং বিভিন্ন সাদা মহিলাদের মধ্যে গতিশীলতা যা সে সম্মুখীন হয়েছিল। আমি একটি নিবন্ধ জুড়ে এসেছিল Dr Tarini Bhamburkar [research affiliate at the University of Bristol] যেখানে তিনি উল্লেখ করেছেন যে এই সময়ের মধ্যে জাতি জুড়ে মহিলাদের সাথে মহিলাদের সম্পর্কের দিকে খুব বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়নি৷

ডাঃ ভাম্বুরকার বলেছেন যে ভিক্টোরিয়ানবাদীরা নারী বন্ধুত্বের লেবেলের মাধ্যমে জাতি জুড়ে মহিলাদের সম্পর্ককে তত্ত্ব দিতে পছন্দ করে, তবে পৃষ্ঠের নীচে আরও অনেক কিছু চলছে। এবং যে কিছু যে এসেছিল ছিল অক্ষর পণ্ডিতা রমাবাই এবং তার দুই বন্ধু এবং ইংল্যান্ডে পরামর্শদাতা, সিস্টার জেরাল্ডাইন এবং ডোরোথিয়া বিলের মধ্যে। রমাবাই যেভাবে তাদের খ্রিস্টান বিশ্বাসকে মেনে নিচ্ছেন তাতে তারা খুব খুশি ছিলেন না – কারণ তিনি এই সময়ে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন, এবং এটি এমন কিছু যা, যখন তিনি তার জীবনের পরে ভারতে ফিরে আসেন, তখন বেশ বিতর্কিত ছিল।

এমন একটি মুহূর্ত আছে যেখানে তারা তাকে সেই শিক্ষা গ্রহণ করার চেষ্টা করছে যা তারা সঠিক খ্রিস্টধর্ম বলে মনে করে। এবং রমাবাই আবার লিখেছেন: “আমি একটি অপরিহার্য মতবাদ গ্রহণ করতে প্রস্তুত নই যা আমি বাইবেলে খুঁজে পাব না। আমি আশা করি আপনি আমার বাক স্বাধীনতা নিয়ে বিরক্ত হবেন না।”

অন্য এক পর্যায়ে, তাদের একজন বলেছেন যে তাকে তাদের কাছে নম্র, শিশুসুলভ, শিক্ষনীয় আত্মার সাথে আসতে হবে। এবং রমাবাই শেষ পর্যন্ত উত্তর দেন: “এমন শিক্ষা শোনা আমার কাছ থেকে দূরে থাকুক। এটা নম্রতা নয়, চরম কাপুরুষতা।”

আপনি যখন তার লেখা পড়েন, তখন তাকে একজন ব্যক্তি হিসাবে এবং তার খুব স্বাধীন মনের দ্বারা বাধ্য করা কঠিন নয়।

সুতরাং আপনি যখন পর্বটি একসাথে রেখেছেন, আপনি তার সম্পর্কে উপাদান পড়েছেন এবং এই আকর্ষণীয় জিনিসগুলি খুঁজে পেয়েছেন। আপনি কি আপনার অতিথি স্পিকারদের সেই পয়েন্টগুলিতে আঘাত করার চেষ্টা করেন, বা আপনি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন এবং দেখুন যে তারা কোথায় নেতৃত্ব দেয়?

আমি অনুভব করি যে আমি কখনই শুনতে পাচ্ছি না যে আমি যখন একটি পর্ব শুরু করছি বা এমনকি যখন আমি ইন্টারভিউ করছি তখন চূড়ান্ত ফর্মটি কী হবে… এবং আমি প্রায়ই দেখতে পাই যে যখন সাক্ষাৎকারগুলি আমাকে এমন দিকনির্দেশে নিয়ে যায় যা আমি প্রত্যাশা করতে পারিনি, এটি একটি সমৃদ্ধ পর্বের জন্য তৈরি করে৷

আপনি এবং আমি যখন প্রথম কথা বলেছিলাম, আমি রমাবাইয়ের জীবন এবং তার ভ্রমণের কালানুক্রমিক আখ্যানের আর্কের ধারণা পেয়েছি, এবং আমি ভেবেছিলাম যে এটি সম্ভবত পর্বের জন্য একটি থ্রু লাইন হবে, এবং তখন আমার মনে ছিল, কিছু দিক সম্পর্কে একটি ধারণা যা উন্মুক্ত হবে। কিন্তু সঙ্গে কথা বলা ডঃ সন্দীপ ব্যানার্জিe [associate professor of English at McGill University] ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক ভ্রমণকাহিনী এবং এটি কীভাবে মহাকাশ বর্ণনা করে, সেইসাথে আফ্রিকান আমেরিকান এবং ভারতীয়দের মধ্যে ভূগোল জুড়ে সংহতি গঠনের চারপাশে অন্যান্য প্রশ্ন উন্মুক্ত করেছিল।

পণ্ডিতা রমাবাই হ্যারিয়েট টুবম্যানের মতো লোকদের কাজের সাথে খুব ব্যস্ত [former slave who became a prominent abolitionist]এবং আমি মনে করি তিনি সত্যিই এটিকে ভারতের জন্য একটি মডেল বা অনুপ্রেরণা হিসাবে দেখেন।

তাই আপনি যখন প্রথম পণ্ডিত রমাবাই সম্পর্কে আমার সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, আমি সত্যিই উত্তেজিত ছিলাম কারণ আমি মনে করি এই বৃহত্তর সংরক্ষণাগারে অনেক কিছু রয়েছে যা এত আকর্ষণীয়।

উদাহরণস্বরূপ, এই সময়ের মধ্যে ভারতীয় ভ্রমণকারীরা চীনে যাচ্ছেন, মধ্যপ্রাচ্যে যাচ্ছেন – তারা শুধু পশ্চিমের দিকে তাকাচ্ছেন না। তারা এশিয়ার অন্যান্য অংশের দিকে তাকাচ্ছেন, এবং এই ভ্রমণকাহিনীগুলো আমাদেরকে আন্তঃজাতিক সংযোগ গঠনে সত্যিই আকর্ষণীয় অন্তর্দৃষ্টি দেয়।

আমার জন্য এটি সর্বদা একটি অনুস্মারক যে ট্রান্সন্যাশনাল সংযোগগুলি নতুন নয়। বিশেষ করে এখন, যখন অভিবাসন নিয়ে এত বাগাড়ম্বর, এটা আমাদের অনুভব করে যে এই সমস্ত সংযোগ এবং অভিবাসন এবং ভ্রমণ, সবই তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক। কিন্তু তা ঠিক নয়, বহুদিন ধরেই চলছে।

হ্যাঁ। তাই এই সমস্ত জগতগুলি সাক্ষাত্কারগুলি থেকে উন্মুক্ত হতে থাকে, এবং আমি কীভাবে পণ্ডিতা রমাবাইয়ের জীবনের গল্পের অগ্রগতির গতির মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখতে পারি, এটি থেকে দরজা খুলে দেওয়ার চেষ্টা করছি।

আপনি পণ্ডিতা রমাবাই-এর পর্বটি শুনতে পারেন, কীভাবে এই 19 শতকের ভারতীয় নারীবাদী তার মাথায় ভ্রমণকাহিনী উল্টে দিলেন, এখানে.

পলিন হোল্ডসওয়ার্থ কানাডিয়ান ব্রডকাস্টিং কর্পোরেশনের একজন প্রযোজক, যেখানে তিনি আইডিয়াসের জন্য রেডিও ডকুমেন্টারি তৈরি করেন, বুদ্ধিজীবী ইতিহাস এবং সমসাময়িক চিন্তার জন্য সিবিসির জাতীয় অনুষ্ঠান।

রাধা বৎসল এর লেখক নং 10 ডয়ার্স স্ট্রিট এবং অন্যান্য উপন্যাস। তার প্রবন্ধগুলি নিউ ইয়র্ক টাইমস, আটলান্টিক, লিটহাব, লস অ্যাঞ্জেলেস রিভিউ অফ বুকস এবং অন্য কোথাও প্রকাশিত হয়েছে।