'বহিরাগত'কে বিয়ে করার জন্য মেয়েকে কেটে ফেলা পুরুষের ইচ্ছা বহাল রাখল SC | ভারতের খবর

নয়াদিল্লি: লিঙ্গ সমতার বিষয়ে যুগান্তকারী রায়ের স্ট্রিং শ্যালা জোসেফকে তার পিতা এনএস শ্রীধরনের সম্পত্তির ন্যায্য 1/9ম ভাগ পেতে সাহায্য করতে পারেনি, যার নয়টি সন্তান ছিল কিন্তু তার ইচ্ছায় তাকে সম্প্রদায়ের বাইরে বিয়ে করার জন্য উত্তরাধিকারসূত্রে বঞ্চিত করা হয়েছিল।বিচারপতি আহসানউদ্দিন আমানুল্লাহ এবং কে বিনোদ চন্দ্রনের একটি সুপ্রিম কোর্টের বেঞ্চ হাইকোর্ট এবং ট্রায়াল কোর্টের সমসাময়িক ফলাফলগুলিকে উল্টে দিয়েছে যা ইচ্ছাকে সন্দেহ করেছিল এবং শায়লা সহ নয়টি সন্তানের মধ্যে শ্রীধরনের সম্পত্তির ন্যায়সঙ্গত বিভাজনের অনুমতি দিয়েছে।রায়টি লেখার সময় বিচারপতি চন্দ্রান বলেন, “যে ইচ্ছা দ্ব্যর্থহীনভাবে প্রমাণিত হয় তাতে কোনো হস্তক্ষেপ করা যাবে না। হাইকোর্ট এবং ট্রায়াল কোর্টের রায় ও ডিক্রি বাতিল করা হয়েছে। বাদীর (শয়লা) তার পিতার সম্পত্তির উপর কোন দাবী নেই বলে পাওয়া গেছে, যা বাদীর অন্য ভাইবোনদের কাছে উইল করা হয়েছে।”একবার SC দাবিটি নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করলে, সিনিয়র অ্যাডভোকেট পিবি কৃষ্ণান, শ্যালার পক্ষে উপস্থিত হয়ে বেঞ্চকে অনুরোধ করেছিলেন যে তার এনটাইটেলমেন্ট সর্বোত্তমভাবে তার পিতার সম্পদের মাত্র 1/9 ভাগ ছিল যা সম্পত্তির একটি নগণ্য অংশ।বেঞ্চ বলেছে যে কোনও ব্যক্তির সম্পত্তির বিভাজন এবং উত্তরাধিকার সম্পর্কে কোনও ব্যক্তির ইচ্ছা সম্পর্কিত মামলায় সমতার প্রশ্ন ওঠে না। এতে বলা হয়েছে, “আমরা ইক্যুইটির উপর নই, এবং উইলকারীর ইচ্ছাকে প্রাধান্য দেওয়া হয়। উইলকারীর শেষ ইচ্ছা এবং উইল থেকে সরে যাওয়া বা হতাশ করা যায় না।” তার ভাইবোনদের আপিলের অনুমতি দেওয়ার সময়, বেঞ্চ তার বাবার সম্পত্তির ন্যায়সঙ্গত বিভাজনের জন্য যে মামলাটি দায়ের করেছিলেন তা খারিজ করার আদেশ দেয়।এটি বলেছে যে বিচক্ষণতার নিয়ম একটি উইলের বিষয়বস্তুর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হতে পারে না, যা সেই ব্যক্তির ইচ্ছা যার তার সম্পত্তি ভাগ করার সম্পূর্ণ বিচক্ষণতা আছে। যদি সমস্ত ভাইবোনকে উইলের মাধ্যমে তাদের উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত করা হত, তাহলে আদালতের দ্বারা বিচক্ষণতার নিয়ম প্রয়োগ করা যেত, বেঞ্চ বলেছে।শ্রীধরন যে কারণে শ্যালাকে উত্তরাধিকারসূত্রে বর্জন করেছিলেন তা উল্লেখ করে, এসসি বলেছিলেন, “এই ধরনের বাদ দেওয়ার জন্য একটি কারণ বলা হয়েছে, যা আমাদের মনের কাছে গ্রহণযোগ্যতা, বিচক্ষণতার নিয়ম যা নির্দেশ করে তা নয়। আমরা উইলকারীকে আমাদের জুতাতে বসাতে পারি না… আমরা উইলকারীর জায়গায় আমাদের মতামত প্রতিস্থাপন করতে পারি না; তার নিজের ইচ্ছার দ্বারা প্ররোচিত হয়।”