জাতিগত বৈষম্য মানতে অস্বীকার করাই ক্যাম্পাসের আসল সংকট

উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে জাতিগত বৈষম্য মোকাবেলায় বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশনের হালনাগাদ নিয়ম সাবর্ণ মন্তব্যকারী এবং শিক্ষার্থীদের মধ্যে ক্ষোভের জন্ম দিয়েছে। তারা দাবি করে যে তারা মিথ্যা অভিযোগের শিকার হবে এবং তাদের বিরুদ্ধে ধারাগুলি অস্ত্র প্রয়োগ করা হবে।

কিন্তু এটি ক্যাম্পাসে জাতিগত বৈষম্যের অভিজ্ঞতা শুনতে ক্রমাগত অস্বীকৃতিকে প্রতিফলিত করে, যা আমি 2022 সাল থেকে নিবিড়ভাবে প্রত্যক্ষ করেছি যখন আমি দিল্লির ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজিতে সমান সুযোগের সেলের প্রথম নির্বাচিত ছাত্র প্রতিনিধি হয়েছি।

ছাত্র কমিটিগুলির অংশ হিসাবে এবং বর্ণের অবিচারের উপর আমার গবেষণার মাধ্যমে, আমি দেখেছি যে দলিত, আদিবাসী এবং ওবিসি ছাত্ররা সাধারণ শ্রেণীর ছাত্রদের বিরুদ্ধে নির্দেশিকা অপব্যবহারের দাবি যখন জাতিগত বৈষম্যের অভিযোগ দায়ের করা হয় তখন কীভাবে দাবি করা হয়। এই নেতিবাচক কাঠামোটি বর্ণবাদের জন্য অভিযুক্ত ছাত্র বা অধ্যাপককে সমর্থন করে এবং খুব কমই অপমান বা অসংবেদনশীল আচরণের জন্য দায়ী যে শিক্ষার্থী অভিযোগ করেছে।

গত কয়েকদিন ধরে সাবর্ণের শিক্ষার্থীরা নিজেদেরকে সম্ভাব্য শিকার হিসেবে তৈরি করেছে ইউজিসি নিয়ম13 জানুয়ারী জারি করা, তাদের উদ্বেগের চারপাশে বর্ণবাদী বৈষম্যের ইস্যুকে নতুন করে তুলে ধরে। ২৯শে জানুয়ারি, দ নতুন নিয়মে স্থগিতাদেশ দিল সুপ্রিম কোর্ট একটি জনস্বার্থ মামলার শুনানির পর যা দাবি করেছিল যে নির্দেশিকাগুলি অস্পষ্ট এবং অপব্যবহার হতে পারে৷

অখিল কাং, একজন অদ্ভুত দলিত পণ্ডিত যিনি “উচ্চ বর্ণের শিকার” সম্পর্কে ব্যাপকভাবে লিখেছেন, যুক্তি দেন যে উচ্চ বর্ণের শিকারের দাবিগুলি প্রকৃত ক্ষতি সম্পর্কে নয়। পরিবর্তে, তারা জাতিগত দায়বদ্ধতার মুখে নৈতিক নির্দোষতা সংরক্ষণের বিষয়ে।

কাং-এর পর্যবেক্ষণকে তুলে ধরে, উচ্চবর্ণের শিক্ষার্থীরা অনুমানমূলক পরিস্থিতি তৈরি করছে যেখানে তারা UGC নির্দেশিকা দ্বারা শিকার হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একটি ইনস্টাগ্রাম পোস্টে দাবি করা হয়েছে যে একজন সাধারণ শ্রেণির মহিলা শিক্ষার্থী এখন জাতিগত বৈষম্যের অভিযোগে অভিযুক্ত হওয়ার ভয় পাচ্ছেন যদি তিনি তফসিলি জাতি/তফসিলি উপজাতি বিভাগের কোনও পুরুষ ছাত্রের অগ্রগতি প্রত্যাখ্যান করেন।

এই ধরনের দাবি দলিত এবং আদিবাসী শিক্ষার্থীদের বৈষম্যের দৈনন্দিন অভিজ্ঞতা থেকে মনোযোগ সরিয়ে দেয়, যারা শ্রেণীকক্ষে অস্বীকৃত থাকে এবং ক্যাম্পাসে অদৃশ্য হয়ে যায় যেখানে নিয়মিতভাবে বর্ণের মাধ্যমে মেধা পাঠ করা হয়।

এখন আমি একেবারে সবকিছু দেখেছি: UGC প্রবিধানকে চ্যালেঞ্জ করে পিটিশনগুলি উচ্চ বর্ণকে অপরাধী/বিহীন উপজাতির সাথে তুলনা করেছে। pic.twitter.com/72WhALHT1l

— গৌতম ভাটিয়া (@gautambhatia88) জানুয়ারী 29, 2026

ক্যাম্পাসে জাত

12 জানুয়ারী সুপ্রিম কোর্ট দ্বারা গঠিত জাতীয় টাস্কফোর্স দ্বারা আহবান করা একটি বৈঠকের অংশ হিসাবে, আমি ক্যাম্পাসে জাতপাত পর্যবেক্ষণের আমার অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে তিনটি গুরুত্বপূর্ণ পর্যবেক্ষণ তুলে ধরেছিলাম। বৈঠকে জাতি-বিরোধী বুদ্ধিজীবী, শিক্ষাবিদ, কর্মী এবং দিল্লির বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র প্রতিনিধিরা উপস্থিত ছিলেন।

প্রথমত, বর্ণ আপাতদৃষ্টিতে অদৃশ্য এবং তাই এটির অস্তিত্ব প্রমাণ করা কঠিন। কিন্তু জাতপাতের বৈষম্যমূলক প্রভাব প্রাথমিকভাবে দলিত, আদিবাসী এবং ওবিসি ছাত্ররা ভোগ করে।

উদাহরণস্বরূপ, একজন অধ্যাপক একজন শিক্ষার্থীকে প্রতিদিন তাদের অফিস সময়ের বাইরে অপেক্ষা করতে পারেন শুধুমাত্র একটি উদ্বেগের সমাধান করতে বা তাদের সাথে কথা বলতে। ছাত্র শেষ পর্যন্ত দিন অপেক্ষা করতে পারে, প্রায়ই অপমানিত বোধ করে। কিন্তু এটাকে ‘জাতপাত’ হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হবে না।

এই একই অধ্যাপক প্রবেশিকা পরীক্ষায় ছাত্রের র‍্যাঙ্ক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারেন – “হাওয়া কেয়া হ্যায়?” বাক্যাংশটি ব্যবহার করে, বা এআইআর বা অল ইন্ডিয়া র্যাঙ্ক কী। আইআইটি জুড়ে আম্বেদকরবাদী ছাত্র সমষ্টি জোর দিয়েছে যে কোনও ছাত্রের পদ চাওয়াকে জাতিগত বৈষম্য হিসাবে গণ্য করা উচিত। র‌্যাঙ্ক নির্দেশ করে যে একজন ছাত্র সাধারণ বা দলিত, আদিবাসী এবং ওবিসি ছাত্রদের মধ্যে ভর্তি হয়েছিল।

তারপরে ছাত্রটিকে অযোগ্য এবং কম পারফরম্যান্স হিসাবে চিহ্নিত করা হতে পারে এবং প্রফেসর মেধাবী না হওয়ার জন্য তাদের আইআইটি দিল্লি থেকে বহিষ্কারের পরামর্শ দিতে পারেন।

ছাত্র তাদের ভর্তি এবং স্থান খুঁজে পেতে পারে ইনস্টিটিউটে আক্রমণ করা হয়েছে এবং তাই আইনী আশ্রয়ের জন্য প্রশাসন এবং সমান সুযোগ সেল, বা SC/ST সেলের কাছে চিঠি লিখতে পারে। সমান সুযোগ সেল ছাত্রের অভিযোগ নথিভুক্ত করে, এবং তারপরে, জাতিগত বৈষম্যের তদন্তের জন্য একটি কমিটি গঠন করা হয়। এটি চিত্রিত করে যে কীভাবে একটি প্রতিষ্ঠানের শিক্ষক এবং সম্পদ ব্যক্তিরা অবহেলিত বা সামাজিকভাবে বহিষ্কৃত বোধ করেন এমন একজন শিক্ষার্থীর কথা শুনতে অস্বীকার করেন।

দ্বিতীয়ত, জাতি নেটওয়ার্ক এবং সমর্থন ব্যবস্থার মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করে।

একজন সাধারণ শ্রেণির ছাত্র তাৎক্ষণিকভাবে শ্রেণীকক্ষে একত্রিত হওয়ার অনুভূতি অনুভব করতে পারে যখন একজন দলিত, আদিবাসী বা ওবিসি শিক্ষার্থী তাদের যোগ্যতা প্রমাণ বা রক্ষা করার জন্য ক্রমাগত শক্তি বিনিয়োগ করতে পারে।

একজন ছাত্র প্রতিনিধি হিসাবে, আমি দেখেছি যে সাবর্ণ পণ্ডিতদের নেটওয়ার্ক দলিত, আদিবাসী এবং ওবিসি শিক্ষার্থীদের সহজে সমর্থন দেয় না এবং প্রায়শই কে মেধাবী বা যোগ্য সে সম্পর্কে পূর্ব ধারণা রয়েছে।

Savarna শিক্ষার্থীরা এই নেটওয়ার্কগুলির মাধ্যমে সহজেই ভ্রমণ করে, বিদেশে স্কলারশিপের বিষয়ে নির্দেশনা পায়, একাডেমিক সংযোগ তৈরি করে, তহবিল খোঁজে এবং প্রকাশের সুযোগ খুঁজে পায়। কিন্তু দলিত ছাত্রছাত্রীদের শুধু সুপারিশপত্রে স্বাক্ষর নিতেই তাড়াহুড়ো করতে হয়।

শিক্ষার্থীরা মেধার ভিত্তিতে ভর্তি হলেও তাদের সবসময় অপ্রতুল মনে করা হয়। “আমি যেভাবেই পারফর্ম করি না কেন, আমি শ্রেণীকক্ষে অদৃশ্য বোধ করি,” একজন দলিত বিটেক ছাত্র আমাকে ক্যাম্পাসে রেকর্ডের বাইরে বলেছিলেন। “সাবর্ণ প্রফেসর কখনই আমার অভিবাদন স্বীকার করেন না।”

এই ধরনের পরিবেশ দলিত, আদিবাসী এবং ওবিসি ছাত্রদের আস্থাকে আক্রমণ করে। বিষণ্ণতা নিজেকে কম গ্রেড, দুর্বল অগ্রগতি প্রতিবেদন এবং ক্যাম্পাসের স্থানগুলিতে একাকী বা বিচ্ছিন্ন ছাত্রদের মধ্যে দেখায়।

অদৃশ্য অনুভব করার এই অভিজ্ঞতাকে সংজ্ঞায়িত করা একটি চ্যালেঞ্জ, তবে যা সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে তা হল বিস্তৃত ক্রিয়াকলাপ – ক্যাম্পাসে অন্তর্নিহিত বা স্পষ্ট পক্ষপাত।

অনেক দলিত এবং আদিবাসী পণ্ডিত বিষণ্ণ বোধ করছেন বলে জানিয়েছেন, যা আমি বিশ্বাস করি একটি অযত্নমূলক প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোর ফল যা তাদের প্রচেষ্টাকে অনুপ্রেরণা, প্রশংসা বা সাড়া দেয় না।

2022 সালে, আমি আইআইটি-দিল্লি মানসিক স্বাস্থ্য দলকে ইমেল করে জিজ্ঞাসা করেছি কেন লিঙ্গ, LGBTQ+, সহিংসতা, সম্পর্কের সমস্যা এবং ক্যাম্পাস সমস্যাগুলির কাউন্সেলিং বিকল্পগুলি থেকে জাত-ভিত্তিক ট্রমা অনুপস্থিত। এটির লক্ষ্য ছিল ইনস্টিটিউটকে জাতপাতের আঘাতের বাস্তবতাকে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য। IIT-দিল্লি তার YourDost ওয়েবসাইটে একটি বিকল্প হিসাবে “জাতি-ভিত্তিক ট্রমা” যোগ করে এটিকে ইতিবাচকভাবে বাস্তবায়ন করেছে, যা নথিভুক্ত ছাত্রদের কাউন্সেলিং প্রদান করে।

তৃতীয় পর্যবেক্ষণটি ছিল দলিত আদিবাসী ছাত্রদের বর্ণবাদী বৈষম্যকে “প্রমাণ” করার চ্যালেঞ্জ। ছাত্ররা অপরাধীদের সাথে মৌখিক এনকাউন্টার রেকর্ড করার মতো পদ্ধতি অবলম্বন করে। কমিটিগুলি এটিকে সন্দেহজনকভাবে দেখে, অভিযোগকারী ছাত্র হিসাবে তাদের স্বাধীনতার “অপব্যবহার” করেছে বলে বর্ণনাটিকে আরও এগিয়ে নিয়ে যায়। হোস্টেলের লবিতে ক্যামেরা নজরদারির প্রয়োজনীয়তা বোঝাতে আমি এই উদ্বেগটি হাইলাইট করেছি, কারণ প্রায়ই হোস্টেল কক্ষে মৃত্যু ঘটে।

জয়সিং: এই বিষয়ে আদেশকে অতিক্রম করার চেষ্টা করা হয়েছে। উদ্বেগজনক আদালত ছিল সর্ব-অন্তর্ভুক্ত সমাজের…

CJI: প্রবিধানের প্রাথমিক ভাষা… সম্পূর্ণ অস্পষ্টতা আছে… অপব্যবহার করতে সক্ষম… কিছু বিশেষজ্ঞ রিমডুলেশনের পরামর্শ দিতে পারেন

জয়সিং: আমি তোমাকে বোঝাব…

— লাইভ ল (@LiveLawIndia) জানুয়ারী 29, 2026

না শোনা সাক্ষ্য

জাতপাতকে স্বীকার করতে অস্বীকার করা হল দলিত দাবির একটি কাঠামোগত প্রতিক্রিয়া, স্পষ্টবাদী দলিত, আদিবাসী এবং ওবিসি ছাত্রদের দ্বারা একটি ক্ষোভ। যে সমস্ত ছাত্রছাত্রীরা জাতিগত বৈষম্যের অভিযোগ দায়ের করে তাদের একাকী, বিচ্ছিন্ন ব্যক্তিদের পরিবর্তে “সমস্যা সৃষ্টিকারী” হিসাবে দেখা হয় যাদের অন্য কোন উপায় ছিল না।

বর্ণনাকারীর সাক্ষ্য স্বীকার করে শোনার দাবি। কিন্তু সন্দেহের সুবিধা মূলত অভিযুক্ত ছাত্রকে এই উদাহরণগুলিতে দেওয়া হয় কারণ এটি ধরে নেওয়া হয় যে অপরাধী “তাদের আচরণ বর্ণবাদী ছিল তা জানত না”।

অভিযোগকারী বর্ণনা করা সত্ত্বেও যে তাদের কিছু ক্রিয়া, শব্দ বা আচরণের মাধ্যমে সামাজিকভাবে বহিষ্কৃত বা বৈষম্য বোধ করা হয়েছিল, অপরাধী এই ধরনের দাবিগুলি খারিজ করতে পারে।

এই ধরনের অভিযোগ দায়েরের পরের ঘটনাগুলি খুব কমই আলোচনা করা হয়।

সামাজিক প্রতিকার মূলত ইক্যুইটি কমিটি এবং এটি কীভাবে গঠিত হয় তার উপর নির্ভর করে। সুপ্রিম কোর্টে ইউজিসি বলেছে জাত অভিযোগের 90% “সমাধান” করা হয়েছিল, কিন্তু রেজোলিউশনটি কী অন্তর্ভুক্ত করে তা উল্লেখ করে না। কমিটিগুলি প্রায়শই দর কষাকষি করে যাতে অভিযুক্ত ব্যক্তি বৈষম্য স্বীকার করে জীবিত ব্যক্তির কাছে ক্ষমা চায়। এমন অনেক উদাহরণ রয়েছে যখন অভিযোগকারী কখনও ক্ষমা চান না এবং মামলাটি বন্ধ হয়ে যায়।

পরিশেষে, ছাত্রদের মধ্যেও বর্ণ চেতনা ভিন্ন হতে পারে: বন্ধুত্ব বা অন্যান্য বন্ধনের উপর ভিত্তি করে, দলিত, আদিবাসী এবং ওবিসি ছাত্ররাও কোনো ঘটনাকে জাতিগত বৈষম্য হিসেবে গণ্য করে কিনা তা নিয়ে দ্বিমত পোষণ করতে পারে।

একসাথে, এটি দেখায় যে ক্যাম্পাসে বর্ণ বৈষম্যের অবসান কিভাবে একটি বিশাল সামাজিক চ্যালেঞ্জ।

কিন্তু যতক্ষণ না জাত-পাতের বিশেষাধিকারের মধ্যে থাকা ব্যক্তি এবং প্রতিষ্ঠানগুলি শুনতে এবং শোনার মাধ্যমে যত্ন প্রসারিত করতে ইচ্ছুক না হয়, জাতি বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে অস্বীকার এবং গভীর বিভাজনের মাধ্যমে নিজেকে পুনরুত্পাদন করতে থাকবে।

UGC-এর সাম্প্রতিক নির্দেশিকা সহ যেকোন ইক্যুইটি নীতি জাতিভেদ নির্মূল করতে তেমন কিছু করবে না যদি না সন্দেহ বা বরখাস্ত ছাড়া বৈষম্যের সাক্ষ্য শোনার প্রাতিষ্ঠানিক প্রতিশ্রুতি না থাকে।

শৈনাল ভার্মা হলেন একজন সমাজবিজ্ঞানী যিনি IIT-দিল্লিতে প্রশিক্ষিত, লিঙ্গ, শ্রম এবং জাত নিয়ে গবেষণা করছেন এবং SC/ST সেলের প্রাক্তন ছাত্র প্রতিনিধি ছিলেন।