গুজরাট বিবাহ নিবন্ধন করতে পিতামাতার সম্মতি চায়: এটি কি বৈধ?

গুজরাটের প্রস্তাবিত পরিবর্তনের বিবাহ নিবন্ধন নিয়মে এই মাসে ঘোষণা করা হয়েছে যে দম্পতিদের তাদের পিতামাতাদের ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, স্বায়ত্তশাসন এবং প্রাপ্তবয়স্কদের সম্মতি দেওয়ার অধিকার সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপন করার জন্য তাদের যাকে খুশি বিয়ে করার জন্য আবেদন করতে হবে৷

রাজনৈতিক ন্যায্যতা হিসাবে লাভ জিহাদের হিন্দুত্ববাদী ষড়যন্ত্র তত্ত্ব ব্যবহার করে জালিয়াতি, জবরদস্তি এবং জোরপূর্বক বিবাহ প্রতিরোধের লক্ষ্যে একটি প্রশাসনিক সুরক্ষা হিসাবে প্রস্তাবটি উপস্থাপন করা হয়েছে।

“প্রেমে কোন আপত্তি নেই,” গুজরাটের উপ-মুখ্যমন্ত্রী হর্ষ সাংঘভি 21 ফেব্রুয়ারি রাজ্য বিধানসভায় নিয়ম চালু করার সময় বলেছিলেন। “কিন্তু যদি কিছু সেলিম সুরেশের পরিচয় দিয়ে একটি মেয়েকে ফাঁদে ফেলে, আমরা তাদের রেহাই দেব না।”

পাস হলে, গুজরাট রেজিস্ট্রেশন অফ ম্যারেজ অ্যাক্ট, 2006-এর অধীনে নিয়মগুলি জারি করা হবে। এই আইনটি রাজ্যের সাথে বিবাহের নিবন্ধন বাধ্যতামূলক করে।

গতকাল বিধানসভায়, আমি এটি পরিষ্কার করে দিয়েছি:

কাউকে তাদের পরিচয় গোপন বা জাল করে বিবাহ নিবন্ধনের অপব্যবহার করতে দেওয়া হবে না।

বিয়ে পবিত্র। প্রতারণা সহ্য করা হবে না।
জিরো আপস। কঠোর ব্যবস্থা। pic.twitter.com/TU2GxZ0bYB

— হর্ষ সাঙ্ঘভি (@সংঘাভিহার্শ) ফেব্রুয়ারি 21, 2026

সিনিয়র অ্যাডভোকেট প্রশান্ত ভূষণ, সুপ্রিম কোর্টে প্র্যাকটিস করছেন, বলেছেন নিয়মগুলি “সম্পূর্ণ অসাংবিধানিক” এবং “গোপনীয়তার অধিকারের বিরুদ্ধে”।

রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের ছত্রছায়ায় কাজ করে এমন হিন্দুত্ববাদী সংগঠনের গোষ্ঠীর কথা উল্লেখ করে তিনি বলেন, “এটি সঙ্ঘ পরিবারের মানসিকতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।”

অন্যান্য রাজ্যেও অনুরূপ নিয়মের দাবি উঠেছে।

ভারতীয় জনতা পার্টির প্রাক্তন সাংসদ কীর্তি সোমাইয়া এই মাসের শুরুর দিকে মহারাষ্ট্রের মুখ্যমন্ত্রীকে একটি তুলনামূলক বিধান প্রবর্তনের জন্য অনুরোধ করেছিলেন, যুক্তি দিয়ে যে তথাকথিত লাভ জিহাদের ক্ষেত্রে, বিবাহ নিবন্ধন করার সময় পিতামাতাদের অবহিত করা বাধ্যতামূলক হওয়া উচিত।

লাভ জিহাদ হল ষড়যন্ত্রের তত্ত্ব যে মুসলিম পুরুষরা শুধুমাত্র হিন্দু মহিলাদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে তাদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করার জন্য।

প্রেম জিহাদ সংক্রান্ত বিবাহ নিবন্ধন সংক্রান্ত আইন সংশোধন করেছে গুজরাট সরকার

আমি মুখ্যমন্ত্রী দেবেন্দ্র ফড়নবিসকে অনুরোধ করেছি যে প্রেম জিহাদ সম্পর্কিত বিয়েতে অভিভাবকদের বিবাহ নিবন্ধন সংক্রান্ত তথ্য সরবরাহ করা বাধ্যতামূলক করে যা মহারাষ্ট্রে হিন্দু মেয়েদের প্রতারণা করছে। pic.twitter.com/ymoq4Q255P

— কিরীট সোমাইয়া (@কিরিট সোমাইয়া) ফেব্রুয়ারি 21, 2026

প্রস্তাবিত নিয়ম কি পরিবর্তন

রাজ্যের বিধানসভায় উপ-মুখ্যমন্ত্রী সাংঘভি যে খসড়া প্রস্তাব পেশ করেছেন তা দেখায় যে পরিবর্তনগুলি গুজরাটে বিবাহ নিবন্ধন কীভাবে কাজ করে তা উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তন করবে।

বিদ্যমান নিয়মগুলি, 2006 সাল থেকে, একটি সাধারণ প্রশাসনিক ব্যবস্থা হিসাবে ডিজাইন করা হয়েছিল যা কেবলমাত্র রাজ্য সরকারের সাথে বিবাহের রেকর্ড করার জন্য। তাদের উদ্দেশ্য বৈবাহিক অবস্থা নিয়ে বিবাদ প্রতিরোধ করার জন্য এবং দম্পতিদের উত্তরাধিকার, রক্ষণাবেক্ষণ এবং কল্যাণ সুবিধার মতো অধিকার অ্যাক্সেস করতে সহায়তা করার জন্য একটি আইনি রেকর্ড তৈরির মধ্যে সীমাবদ্ধ।

এই নিয়মগুলির অধীনে, রেজিস্ট্রারের ভূমিকা হল পদ্ধতিগত – বয়স, পরিচয়, ঠিকানা এবং প্রমাণ যাচাই করা যে একটি বিবাহ অনুষ্ঠান বাস্তবে হয়েছিল। সম্মতিপ্রাপ্ত প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে বিয়েকে একটি ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত হিসাবে বিবেচনা করা হয়, এতে পরিবারের কোনো অংশগ্রহণ নেই।

প্রস্তাবিত নিয়মগুলি নিবন্ধন প্রক্রিয়ায় পারিবারিক তদারকির একটি স্তর যুক্ত করে একটি বড় পরিবর্তনের প্রবর্তন করে৷ দম্পতিদের এখন আধার বিবরণ, ঠিকানা এবং যোগাযোগের তথ্য সহ তাদের পিতামাতার সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য জমা দিতে হবে। একটি আবেদন দাখিল করার পরে কর্তৃপক্ষকে পিতামাতাকে অবহিত করতে হবে, কার্যকরভাবে পরিবারগুলিকে প্রশাসনিক অনুশীলনে আনতে হবে যা আগে নিরপেক্ষ ছিল।

প্রস্তাবটি সময়সীমাও পরিবর্তন করে। আগে, নথি যাচাই করা হলে নিবন্ধন সম্পন্ন করা যেত। এখন, 30 দিনের একটি বাধ্যতামূলক অপেক্ষার সময় প্রস্তাব করা হয়েছে, একটি সরল প্রক্রিয়াটিকে একটি দীর্ঘ প্রক্রিয়ায় পরিণত করে৷

নতুন নিয়মও অনিশ্চয়তা তৈরি করে। তারা স্পষ্ট করে না যে বাবা-মাকে জানানোর পরে আপত্তি করলে কী হবে, এই ধরনের আপত্তি নিবন্ধনকে প্রভাবিত করতে পারে কিনা বা পারিবারিক চাপের মুখোমুখি দম্পতিদের জন্য কী সুরক্ষা রয়েছে।

নতুন নিয়ম কি সাংবিধানিক?

বিবাহ নিবন্ধন করা হল যেভাবে রাষ্ট্র আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকার করে যে একটি দম্পতি বৈধভাবে বিবাহিত। এই কারণে, যদি নিবন্ধনের সাথে কোন শর্ত সংযুক্ত করা হয়, তাহলে তারা পরোক্ষভাবে একজন ব্যক্তির স্বাধীনভাবে জীবন বেছে নেওয়ার ক্ষমতাকে প্রভাবিত করতে পারে।e অংশীদার এটি ব্যক্তি স্বাধীনতা এবং সাংবিধানিক অধিকার নিয়ে উদ্বেগ বাড়াবে।

ভারতের সুপ্রিম কোর্ট বারবার নিশ্চিত করেছে যে সম্মতিপ্রাপ্ত প্রাপ্তবয়স্কদের পিতামাতার বিরোধিতা নির্বিশেষে তাদের পছন্দের একজনকে বিয়ে করার অধিকার রয়েছে।

ইন লতা সিং বনাম উত্তর প্রদেশ রাজ্য (2006)আদালত বলেছিল যে একজন “প্রাপ্তবয়স্ক মহিলা তার পছন্দের কাউকে বিয়ে করতে স্বাধীন, এবং পরিবারগুলি এই ধরনের সিদ্ধান্তে হস্তক্ষেপ করতে পারে না”। সামাজিক জবরদস্তির প্রকৃত ঝুঁকি স্বীকার করে আত্মীয়দের কাছ থেকে হুমকির সম্মুখীন দম্পতিদের রক্ষা করার জন্য কর্তৃপক্ষকে নির্দেশ দিয়ে রায়টি আরও এগিয়ে গেছে।

এই নীতিটি 2017 সালে সাংবিধানিক গভীরতা অর্জন করেছিল, যখন নয় বিচারপতির বেঞ্চ ল্যান্ডমার্কে কে এস পুট্টস্বামী বিচারকগোপনীয়তাকে মৌলিক অধিকার হিসেবে স্বীকৃতি দেয়নি। আদালত স্পষ্ট করেছে যে বিবাহ সহ অন্তরঙ্গ ব্যক্তিগত বিষয়ে স্বায়ত্তশাসন একটি মৌলিক অধিকার।

2018 সালে অবস্থানটি পুনরায় নিশ্চিত করা হয়েছিল শাফিন জাহান মামলা হাদিয়া জাহান নামে এক মালয়ালি মহিলা জড়িত। আদালত ঘোষণা করেছে যে “জীবন সঙ্গীর পছন্দ মর্যাদা এবং স্বাধীনতার অন্তর্নিহিত, এবং এটি রাষ্ট্র এবং পরিবার উভয়ের নিয়ন্ত্রণের বাইরে”।

পারিবারিক বিরোধিতার মুখোমুখি হওয়া আন্তঃধর্মীয় এবং আন্তঃবর্ণ দম্পতিদের সুরক্ষা প্রদানের সময় দেশজুড়ে পরবর্তী হাইকোর্টের রায়গুলি বারবার এই নীতিকে নিশ্চিত করেছে। অতি সম্প্রতি, দ দিল্লি হাইকোর্ট পুনর্ব্যক্ত করেছেন যে নিজের পছন্দের একজন ব্যক্তিকে বিয়ে করার অধিকার 21 অনুচ্ছেদের একটি মূল অংশ, মৌলিক অধিকার যা জীবন এবং ব্যক্তিগত স্বাধীনতার সুরক্ষার নিশ্চয়তা দেয় এবং পিতামাতা বা রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষ কেউই এই স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপ করতে পারে না।

সম্মিলিতভাবে, এই সিদ্ধান্তগুলি একটি সুস্পষ্ট আইনি নীতি প্রতিষ্ঠা করে: সম্মতিপ্রাপ্ত প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে বিবাহের বৈধতা পিতামাতার অনুমোদনের উপর নির্ভর করে না।

রাষ্ট্র নোংরা প্রতিবেশীর মতো কাজ করছে

সিনিয়র অ্যাডভোকেট ইন্দিরা জয়সিং বলেন, প্রাপ্তবয়স্ক নাগরিকদের জন্য এই নিয়মগুলি খুব কমই বোঝায়।

আন্তঃধর্মীয় বিবাহকে জটিল করার জন্য “তাদের ইতিমধ্যেই একটি ধর্মান্তর বিরোধী আইন আছে”, তিনি বলেন। “মেজর হওয়ার পর, বিয়ে রেজিস্ট্রি করার জন্য বাবা-মায়ের সম্মতির প্রয়োজন কেন?”

সিনিয়র আইনজীবী রাজীব ধাওয়ান গুজরাট সরকারের পদক্ষেপকে “পুরোপুরি পুরুষতান্ত্রিক” বলে বর্ণনা করেছেন।

“যদি পিতামাতার সম্মতি প্রাপ্তবয়স্কদের সম্মতির জন্য হয় তবে এটি তাদের পছন্দের মৌলিক অধিকারের উপর আক্রমণ,” ধাওয়ান যোগ করেছেন। “এই ধরনের আইন নিপীড়িত এবং মৌলিকভাবে অসাংবিধানিকতার দ্বারা কলঙ্কিত।”

অ্যাডভোকেট নিপুন সাক্সেনা, দিল্লিতে অনুশীলন করছেন, দাবি করেছিলেন যে এই নতুন নিয়মগুলি আন্তঃবর্ণ এবং আন্তঃবিশ্বাসের বিবাহ বন্ধ করার অস্ত্র হতে পারে।

“একটি দৃশ্যকল্প তৈরি হতে পারে যদি, পিতামাতার সম্পূর্ণ বিবরণ দেওয়া এবং পিতামাতাকে অবহিত করা সত্ত্বেও, যে সকল পক্ষ বিবাহ করছে তাদের বিবাহের জন্য তাদের পিতামাতার সম্মতি না থাকে,” তিনি যোগ করেন। “এই ধরনের ক্ষেত্রে, আন্তঃবর্ণ বা আন্তঃবিশ্বাসের কারণে যে বাবা-মা এই ধরনের বিবাহের সাথে একমত নন, তারা এই ধরনের বার্তা পাওয়ার পরে, অপহরণ, অপহরণ, অন্যায়ভাবে আটকে রাখা বা কিছু ক্ষেত্রে, ধর্ষণ এবং যৌন নির্যাতনের জন্য ফৌজদারি আইনের অধীনে প্রক্রিয়া শুরু করতে স্বাধীন হবেন।”

দিল্লি-ভিত্তিক অ্যাডভোকেট-অন-রেকর্ড আনাস তানভীর এই ধরনের বিধানের আইনি পরিণতি নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন, উল্লেখ করেছেন যে বাবা-মায়েরা আপত্তি করলে বিয়ে বাতিল হয়ে যায় না। তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে প্রয়োজনটি কেবলমাত্র পিতামাতার কাছে তথ্য জানাতে হলে কী উদ্দেশ্যে পরিবেশিত হবে।

“এর পরিণতি কী তার সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি রয়েছে,” তিনি যোগ করেছেন। বিদ্যমান আইনের রাজনৈতিক লাভের জন্য এ সবই রাজনৈতিক।”

তানভীর বলেন, প্রেমের বিয়ে সবসময় আইনের মাধ্যমে বৈধ এবং “কোন নতুন আইন প্রণয়ন” বা নির্বাহী ব্যবস্থার প্রয়োজন হয় না। “রাষ্ট্র মোহল্লা কি আন্টি” বা নোংরা প্রতিবেশীর মতো আচরণ করছে।”