সংশোধনীগুলি স্বীকার করে না যে কীভাবে স্ব-সংকল্প একটি দীর্ঘ প্রক্রিয়া

আমি নিজের সম্পর্কে লিখি না। প্রকাশ্যে নয়, এবং খুব কমই, যদি কখনও, ব্যক্তিগতভাবে। 13 মার্চ লোকসভায় সামাজিক ন্যায়বিচার ও ক্ষমতায়ন মন্ত্রী বীরেন্দ্র কুমারের দ্বারা উপস্থাপিত ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তি (অধিকারের সুরক্ষা) আইন, 2019-এর প্রস্তাবিত সংশোধনটি আমার হাত জোর করে, এবং তবুও, আমি অবশেষে বেরিয়ে এসে এবং আমি কে তা দাবি করার মধ্যে একটি রোমাঞ্চকর স্বাধীনতা খুঁজে পাই৷

আমি আশা করি যে এটি সম্পর্কে কথা বলা কেন আত্ম-নিয়ন্ত্রণ একটি দীর্ঘ প্রক্রিয়া যার জন্য ধৈর্যের প্রয়োজন হয়, আরও মুছে ফেলার প্রয়োজন হয় তার উপর আরও আলোকপাত করবে এবং সেইসাথে অন্যদের জন্য পথ আলোকিত করবে যারা প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে ট্রান্সজেন্ডার পরিচয়ের পথ খুঁজে পান।

বিলটি একটি যুক্তিকে দৃঢ় করে যা 2019 সালে আইনটি পাশ হওয়ার দৌড়ে তৈরি করা হয়েছিল যে হিজড়া, কিন্নর, জোগতা, আরাভানি এবং অন্যান্যদের মধ্যে হিজড়ারা শুধুমাত্র ঐতিহ্যগত ট্রান্সজেন্ডার গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। যদিও আইনটি 2014 সালের সুপ্রিম কোর্টের NALSA রায়ের সাথে নিজেকে সারিবদ্ধ করে এবং ট্রান্স লোকেদের নিজেদের সনাক্ত করার অনুমতি দেয়, 2026 সালের 79 নম্বর বিল দ্বারা প্রস্তাবিত সংজ্ঞাটি সেই ঐতিহ্যবাহী গোষ্ঠীর বাইরে ট্রান্স নারী, ট্রান্স পুরুষ, অ-বাইনারি ব্যক্তি এবং অন্যান্য লিঙ্গ পরিচয়ের লোকদের আইনের সুরক্ষায় অন্তর্ভুক্ত করা হবে না।

বিলটি স্পষ্টভাবে 2019 আইনে আন্তঃলিঙ্গ ব্যক্তিদের জন্য পৃথক বিভাগ মুছে ফেলা এবং তাদের ট্রান্স ছাতার নীচে তালিকাভুক্ত করার লক্ষ্য রাখে। এটি তাদের নিজস্ব উদ্বেগের জন্য কয়েক দশক ধরে আন্তঃলিঙ্গের মানুষদের পৃথক এবং অনন্য সংগ্রামকে মুছে দেয় – উদাহরণস্বরূপ, তাদের বাইনারিতে ফিট করার চেষ্টা করার জন্য তরুণ বয়সে করা বাধ্যতামূলক লিঙ্গ পুনর্বিন্যাস সার্জারির বিরুদ্ধে লড়াই।

দুটি পরিচয় ভেঙে ফেলা ট্রান্স এবং ইন্টারসেক্স উভয় সম্প্রদায়ের সম্পর্কে স্টেরিওটাইপকে স্থায়ী করে। অনুভূমিক রিজার্ভেশনের জন্য ট্রান্স গোষ্ঠীগুলির মৌলিক দাবিটি আরও দূরবর্তী বলে মনে হচ্ছে, যদিও এটি আরও জরুরি হবে কারণ নিপীড়িত বর্ণ ট্রান্স ব্যক্তিরা কেবল ন্যায্যভাবে প্রতিনিধিত্ব করার লড়াইয়ে নেতৃত্ব দেয়। বিলটি ক্রস-সম্প্রদায়িক সংহতির মধ্যে একটি কীলক তৈরি করে এবং আমাদেরকে বিভক্ত করে যাতে আমরা নিজেদেরকে সংগঠিত না করি এবং নিজেদেরকে জাহির করি না বা তাদের পূর্ণ সম্ভাবনায় আমাদের জীবনযাপন করি না।

আমি ছোটবেলা থেকেই জানতাম যে আমি আলাদা ছিলাম, আমি খুব একটা মেয়ে ছিলাম না, তবুও ছেলের মতো কোথাও নেই। আমার বয়ঃসন্ধিকাল ভিন্ন ছিল – খুব বেশি, একটি অনির্দিষ্টকালের দিকে, লিঙ্গগত চেহারার মধ্যে খুব বেশি তির্যক। এটি আমাকে নরম করেনি এবং মাঝে মাঝে, এটি আমার শৈশব চুরি করেছিল। বছরের পর বছর ধরে, আমি নিজের উপর রাগ এবং বিশ্বের ভয়কে ভারসাম্যপূর্ণ করেছি, সর্বদা সচেতন যে আমি কোনও লিঙ্গের জন্য যথেষ্ট নই এবং আমি কখনই ফিট করব না। এমনকি সেই রাগ এবং বিভ্রান্তির মধ্যেও, আমি এমন পছন্দগুলি করেছি যা লিঙ্গের বাইনারির বাইরে আমার অস্তিত্বকে নিশ্চিত করে। আমি যেভাবে পোশাক পরতাম, কথা বলতাম এবং বিশ্বে চলে যেতাম তা বলেছিল যে কোন লিঙ্গই আমাকে ধরে রাখে না।

যখন আমি একজন রিপোর্টার হয়েছিলাম, আমি আমার নির্ধারিত লিঙ্গের দিকে ঝুঁকতে শিখেছি। আমি “যুবতী মহিলা যে কিছুই জানে না” চরিত্রে অভিনয় করেছি যখন উত্সগুলি, প্রায়শই পুরুষদের, তাদের গার্ড কমিয়ে দেওয়ার জন্য। আমি হাসতে শিখেছি এবং আশ্বাস দিতে শিখেছি যে সিআইএস মহিলাদের সাথে কথা বলার সময় আমি তাদের একজন ছিলাম, যারা আমার অনুভূত সাদৃশ্যের কারণে আমাকে আলিঙ্গন করেছিল। আমি সচেতন ছিলাম, সব সময়, আমি একটি ভূমিকা পালন করছি। এমনকি আমি নিজেকে প্রতারিত করার চেষ্টাও করতে পারতাম যদি আমি বারবার গোপনে আমার বিভ্রান্তি না বলতাম যে একজন মহিলা হওয়া মানে কী, নারীবাদী সহকর্মীদের দ্বারা “বোন” বলে ডাকার বিরক্তি, আমি যে পোশাক পরতে শুরু করেছি তা আমাকে বিশ্রী এবং স্থানের বাইরে বোধ করেছিল।

2015 সালে, আমি একজন বন্ধুকে লিখেছিলাম যে আমি কীভাবে একজন পুরুষ বা মহিলার মতো অনুভব করি না, কিন্তু আমি জানি না যে এটি আমাকে কী করেছে। সেই বছর, যখন Facebook ব্যবহারকারীদের তাদের নিজস্ব সর্বনাম বেছে নেওয়ার অনুমতি দিয়েছিল, তখন আমি “তারা/তাদের” বেছে নিয়েছিলাম এর অর্থ কী তা না জেনে, শুধুমাত্র এই জেনে যে আমার নির্ধারিত লিঙ্গ লোকেদের কাছে না দেখানোর মধ্যে একটি স্বস্তি ছিল। 2018 সালে, আমি আমার থেরাপিস্টকে মজা করে বলেছিলাম যে আমি কখনও লিঙ্গ মেমো পাইনি।

নন-বাইনারী শব্দটি শুনে আমি বিদ্যুতায়িত হয়েছিলাম। আমি জেন্ডারকুইয়ার এবং জেন্ডার নন-কনফর্মিং এর সাথে ফ্লার্ট করেছি, কিন্তু লিঙ্গ থেকে আমার বিচ্ছিন্নতাকে আবদ্ধ করিনি। অবশেষে, এখানে একটি শব্দ ছিল যা রাজনৈতিক ছিল। এটি লিঙ্গযুক্ত বাইনারি দেখেছে যা আমি এতদিন অনিবার্য হিসাবে বিবেচনা করেছিলাম এবং এর বাইরে একটি অস্তিত্বের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম। এটাকে আলিঙ্গন করতে আমার অনেক বছর লেগেছে। আমি বেনামী অনলাইন ফোরামে “তারা/তাদের” সর্বনাম ব্যবহার করেছিলাম এক বছর আগে আমি লোকেদের বলতে শুরু করি যে আমি নন-বাইনারী, শুধুমাত্র এই কারণে যে আমি নিশ্চিত হতে চেয়েছিলাম যে আমি স্থান নিচ্ছি না, যে আমি আসলে এটি না হয়েও, বিচিত্র হিসাবে দেখা হওয়ার আকাঙ্ক্ষায় পড়ে যাচ্ছিলাম না। আমি বছরের পর বছর জনসমক্ষে নিজেকে প্রকাশ করা থেকে বিরত রেখেছি।

আমি বেরিয়ে আসার পরে চার বছর হয়ে গেছে এবং আমি যে পরিবর্তন করেছি তার অনেকগুলিই কম গুরুত্বপূর্ণ। আমি আমার চুল কাটলাম, শার্ট পরতে শুরু করলাম, নিজের মতো মানুষদের সাথে নিজেকে ঘিরে ফেলতে শুরু করলাম। আমি জোর দিয়ে বলতে শুরু করি যে আমার সর্বনামগুলি প্রকৃতপক্ষে “তারা/তাদের”। রাগের এক মুহুর্তের মধ্যে, আমি তাদের আমার ওয়েবসাইটে আপডেট করেছি, কারণ এই রচনাটিও, রাগে লেখা, আমার ওয়েবসাইটে প্রদর্শিত হয়েছে, যা বেশ কয়েকটি পর্যায় থেকে বেরিয়ে আসছে। আমিও নিজেকে ছোট করেছি। যারা আমাকে চেনেন তাদের থেকে আমি সরে গিয়েছিলাম, ভয়ে তারা আমাকে বিচার করবে। জনসমক্ষে থাকাটা ততটাই কঠিন হয়ে ওঠে যখন, স্বাধীনতা খোঁজার পরীক্ষা হিসেবে, আমি দাড়ি বাড়াতে শুরু করি। নারী বা পুরুষ নয়- এমন একজনকে ভিন্নরূপে দেখা যাওয়ার উচ্ছ্বাস মিলেছে, যিনি পুরুষ ও মহিলাদের জন্য নিরাপত্তা সারির মধ্য দিয়ে নির্বিঘ্নে যেতে পারেন।

প্রস্তাবিত সংশোধনীগুলি অপমানজনকভাবে বলে যে এই আইনটি তাদের নিজস্ব লিঙ্গ সনাক্তকারী ব্যক্তিদের সুরক্ষার জন্য নয়। বিলে বলা হয়েছে যে এটি “বিভিন্ন যৌন অভিযোজন এবং স্ব-অনুভূত যৌন পরিচয়ের অধিকারী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করবে না বা কখনও অন্তর্ভুক্ত করা হবে না”।

বিরক্তিকরভাবে, এটির লক্ষ্য এমন লোকেদের অপরাধীকরণ করা যারা ট্রান্স লোকদের সমর্থন করে এবং নিশ্চিত করে, তাদের কারাদণ্ড এবং জরিমানা দিয়ে হুমকি দেয়। জাত-শ্রেণির সৌভাগ্য আমার পায়খানার ছোট্ট জীবনে ফিরে আসার। এমন অনেক মানুষ আছে যাদের জন্য এটা হয় না। কিন্তু নীরবতা আমাকে ক্ষয় করেছে। কথা বলা কোন পছন্দ নয়। আমি বেঁচে থাকতে হলে এটা প্রয়োজন.

আমি একজন সাংবাদিক। আমি নন-বাইনারী। আমি হিজড়া। দমনের বছরগুলি আমাকে আমার শরীর থেকে গভীর বিচ্ছিন্নতার দিকে নিয়ে গেছে। আমি জানি না কোনো হস্তক্ষেপ, চিকিৎসা বা অন্যথায়, এটিকে অতিক্রম করবে কিনা। এই স্বীকৃতি পেতে আমার কয়েক দশক লেগেছে। আমি আশা করেছিলাম যে আমার কাছে আরও সময় থাকতে পারে।

এখন, আমি যে কোনো পদক্ষেপ নিতে চাই তার জন্য সরকার নিজেকে একজন মধ্যস্থতাকারী হিসাবে সন্নিবেশিত করতে পারে, নিজেকে দ্বিগুণ গ্রহণ এবং প্রত্যাখ্যানের সাথে যুক্ত করে যা আমি ইতিমধ্যেই আমার চারপাশের বিশ্বে প্রচুর অভিজ্ঞতা পেয়েছি। আমি আত্মীয় এবং প্রাক্তন বন্ধুদের দ্বারা বরখাস্ত করা হয়েছে. পেশায় সহকর্মীরা বাইনারি নয় এমন লিঙ্গ পরিচয়কে উপহাস করে এবং বরখাস্ত করে। আমি কাজের জন্য যে লোকেদের সাথে কথা বলি তাতে আমার প্রতিক্রিয়া, তাদের সন্দেহ এবং অবিশ্বাসের পরিবর্তনগুলি আমি দেখতে পাই, যেখানে একজন সিআইএস মহিলা হিসাবে উপস্থাপিত ব্যক্তি হিসাবে আমি একবার খোলামেলাতা পেয়েছি। আমি জানি যে আমাকে কীভাবে আবার রিপোর্ট করতে হয় তা শিখতে হবে, নিজের প্রতি সত্য থাকাকালীন।

এই উদ্বেগগুলি বাস্তবতার সামনে ফ্যাকাশে হয়ে যায় যে এই বিলটি পাস হলে মৌলিক আত্ম-পরিচয়ও আর স্বীকৃত হতে পারে না। সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে সহিংসতার জন্য বিচারের সুযোগ সঙ্কুচিত হবে। আমলাতন্ত্রের স্তরের উপর স্তরগুলি চিকিত্সা এবং আইনগত পরিবর্তনের খুব ব্যক্তিগত যাত্রায় যুক্ত করা হবে। যুক্তরাজ্য এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের হিংসাত্মক ট্রান্স-বিরোধী বক্তব্য ভারতে প্রতিলিপি করা হবে।

আমার হৃদয় তাদের যাত্রার সাথে সাথে আরো মানুষের জন্য ভেঙ্গে যায় যারা তাদের শ্রমসাধ্যভাবে নির্মিত জীবনের বিপর্যয়ের সম্মুখীন হয়। যারা যোগদানের কথা ভাবছেন তাদের জন্য আমার হৃদয় ভেঙ্গে যায় কিন্তু এখন রাষ্ট্রের ভয়ের বিরুদ্ধে প্রামাণিকভাবে বেঁচে থাকার সহজাত ড্রাইভকে ওজন করতে হবে।

কিন্তু ট্রান্স মানুষ একগুঁয়ে এবং স্থিতিস্থাপক না হলে কিছুই নয়। এমন একটি বিশ্বকে গ্রহণ করতে কতটা সাহস লাগে যা আপনাকে বলে যে আপনি ভুল, আপনার নিজের সম্পর্কে আপনার সম্পূর্ণ ধারণাটি অনৈতিক এবং এমনকি চিন্তা করার যোগ্যও নয়? পায়খানার মধ্যে বা বাইরে, ট্রান্স লোকেরা আত্ম-ক্ষতি এবং আত্মহত্যার জন্য বেশি ঝুঁকিপূর্ণ, এবং তবুও, আমাদের মধ্যে অনেকেই বেঁচে থাকার জন্য লড়াই করে, আমরা যেখানেই থাকি না কেন। আমরা আগেও টিকে ছিলাম এখনও টিকে থাকব।

আর মিথ্যা নয়, আর লুকিয়ে থাকা নয়। আমি এখানে আছি এবং আমি ফিরে যাব না। আমি আমার ট্রান্সজেন্ডার, নন-বাইনারী এবং ইন্টারসেক্স ভাইবোনদের সাথে সংহতি এবং প্রতিবাদে দাঁড়িয়েছি। আমি এই অদূরদর্শী এবং অমানবিক বিলটি সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাহারের দাবি জানাই।

মৃদুলা চারি মুম্বাই ভিত্তিক একজন পুরস্কার বিজয়ী, স্বাধীন, নন-বাইনারী রিপোর্টার। এই নিবন্ধটি প্রথম তাদের ওয়েবসাইটে প্রকাশিত হয়.