কাঁশি রাম ফিরে আসেন – দ্য হিন্দু

লখনউতে একটি বিস্তৃত কনভেনশন সেন্টার ইন্দিরা গান্ধী প্রতিষ্টানের গেট নং 2 এর বাইরে দাঁড়িয়ে, 66 বছর বয়সী বিনয় গৌতম 13 মার্চ তরুণদের একটি ছোট দলকে ভিতরে প্রবেশ করার এবং একটি রাজনৈতিক সমাবেশে বক্তাদের কথা শোনার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।

“কতবার আপনি মহান কাঁশি রাম সম্পর্কে শোনার সুযোগ পাবেন? এই লোকেরা কেবল তার জন্মবার্ষিকী পালন করছে না, তার এজেন্ডা এবং রাজনৈতিক ধারণা নিয়েও আলোচনা করছে,” তিনি পুরুষদের বলেছিলেন।

“আপনি এখানে শুধুমাত্র তার কারণে [Kanshi Ram] এবং [B.R.] আম্বেদকর,” গৌতম যোগ করেছেন, তিনি যাকে সচেতনতার অভাব হিসাবে বর্ণনা করেছেন তার জন্য তাদের তিরস্কার করেছেন।

একজন দলিত কর্মী যিনি 1990 এর দশকে কাঁশি রামের সাথে কাজ করেছিলেন, গৌতম হাজার হাজার লোকের মধ্যে ছিলেন সম্বিধান সম্মেলন (সাংবিধানিক সম্মেলন) কংগ্রেস পার্টি দ্বারা লখনউ-এর ইন্দিরা গান্ধী প্রতিষ্টানে আয়োজিত, একটি ভেন্যু যেখানে রাজনৈতিক সমাবেশ, শিল্প প্রদর্শনী এবং বিবাহের মতো অনুষ্ঠান হয়।

বহুজন সমাজ পার্টির (বিএসপি) প্রতিষ্ঠাতা কাংশি রাম এই বছর 15 মার্চ 92 বছর বয়সে পরিণত হবেন৷ একটি যুগান্তকারী জন্মদিন নয়, তবে তার উত্তরাধিকার গত দুই সপ্তাহ ধরে উত্তর প্রদেশের রাজনৈতিক আলোচনায় প্রাধান্য পেয়েছে৷ রাজনৈতিক স্পেকট্রাম জুড়ে নেতারা তার নাম ডাকেন, তাকে “অপরাধিত সামাজিক ও বর্ণ গোষ্ঠীর আইকন” হিসাবে বর্ণনা করেন।

লোকসভার বিরোধীদলীয় নেতা রাহুল গান্ধী প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদিকে চিঠি দিয়ে কাঁশি রামকে মরণোত্তর ভারতরত্ন প্রদানের আহ্বান জানিয়েছেন।

সমাজবাদী পার্টি (এসপি), একসময় ইউপিতে বিএসপি-র বেটে নয়ার ছিল, জেলা অফিস এবং সদর দফতর জুড়ে কাঁশি রামের জন্মবার্ষিকীও চিহ্নিত করেছিল।

“কাংশী রাম প্রান্তিক সামাজিক গোষ্ঠীর একজন সত্যিকারের আইকন। আমরা তাঁর দ্বারা সূচিত মিশনকে এগিয়ে নিয়ে যাব,” 4 মার্চ এসপি প্রধান অখিলেশ যাদব বলেন, 15 মার্চকে পিডিএ দিবস হিসাবে পালনের প্রস্তাব যোগ করেছেন, যা বৃহত্তর ঐক্যের কারণের জন্য নিবেদিত। পিছদা (অনগ্রসর), দলিত, এবং আল্পসংখ্যাক (সংখ্যালঘু) মানুষ।

গৌতম অবশ্য আনন্দিত, রাজনৈতিক দলগুলোর এজেন্ডা নির্বিশেষে। “এটি ব্যক্তির প্রভাব এবং তার প্রাসঙ্গিকতা দেখায়। এমনকি তার মৃত্যুর 20 বছর পরেও, 4,000 জনের বেশি লোক তার কথা শুনতে এসেছে,” তিনি বলেছিলেন।

এ সম্বিধান সম্মেলনগান্ধী প্রয়াত নেতাকে একজন যোদ্ধা হিসেবে বর্ণনা করেছেন যিনি সামাজিক ন্যায়বিচারের জন্য সারাজীবন সংগ্রাম করেছেন। গান্ধী বলেন, ভারতের প্রথম প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহেরু যদি কাঁশিরামের সময় বেঁচে থাকতেন, তাহলে কংগ্রেস তাকে মুখ্যমন্ত্রী করত।

“তিনি [Rahul Gandhi] দলিতদের কাছে পৌঁছানোর জন্য কাঁশিরামের নাম ব্যবহার করছেন,” গৌতম বলেছিলেন। “কিন্তু অন্তত রাহুল গান্ধী তার দলের ত্রুটিগুলি স্বীকার করে সম্প্রদায়ের সাথে সেতুবন্ধন করার চেষ্টা করছেন,” তিনি একই নিঃশ্বাসে যোগ করেছেন।

কংগ্রেস, যখন নেহেরু প্রধানমন্ত্রী হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, তখন ইউপির চারজন মুখ্যমন্ত্রী দেখেছিল, সবাই উচ্চবর্ণের।

2006 সালে তাঁর মৃত্যুর সময়, কাঁশি রামের নাম তফসিলি জাতি (এসসি), তফসিলি উপজাতি, অন্যান্য অনগ্রসর জাতি (ওবিসি) এবং সংখ্যালঘুদের সহ বহুজন (প্রান্তিক সংখ্যাগরিষ্ঠ) সংগঠিত করার সাথে যুক্ত হয়েছিল।

উত্তরপ্রদেশে, এসসিরা জনসংখ্যার প্রায় 21%, সংখ্যালঘুরা প্রায় 20% এবং ওবিসিরা 40% পর্যন্ত রাজনৈতিক দলগুলির দ্বারা অনুমান করা হয়। “কাংশী রামজিতার ধারণা ছিল বহুজন সমাজকে ভোটদাতা থেকে ক্ষমতায়নকারীতে রূপান্তর করা,” বলেন গৌতম।

পরিচয়ের উপর সচলতা

পাঞ্জাবের রূপনগর জেলার একটি রামদাসিয়া শিখ পরিবারে জন্মগ্রহণকারী, কাঁশি রাম 1950 এর দশকের শেষের দিকে পুনেতে একটি সরকারি চাকরিতে যোগ দেন, যেখানে তিনি পরে দাবি করেন যে তিনি দলিত কর্মচারীদের প্রতি বৈষম্য প্রত্যক্ষ করেছিলেন। এই সময়ে, তিনি উকিল-কাম-কর্মী-কাম-সমাজ সংস্কারক বি আর আম্বেদকর তাঁর বইটি পড়তে শুরু করেন, বর্ণ নির্মূল, একটি বিশেষ ছাপ তৈরি করা। আম্বেদকরের লেখার দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়ে, তিনি “শিক্ষিত, আন্দোলন এবং সংগঠিত” করার আহ্বান গ্রহণ করেছিলেন।

1960-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, তিনি ভারতের রিপাবলিকান পার্টির নেতৃত্বের প্রতি বিরক্তির অনুভূতি অনুভব করেন, যেটি প্রান্তিক জাতিদের প্রতিনিধিত্ব করে এবং 1978 সালে অল ইন্ডিয়া ব্যাকওয়ার্ড অ্যান্ড মাইনরিটিজ কমিউনিটিজ এমপ্লয়িজ ফেডারেশন (BAMCEF) প্রতিষ্ঠা করে। বর্ণ, বিস্তৃত ধর্ম।

1981 সালে, তিনি দলিত ভোটকে সুসংহত করার লক্ষ্যে দলিত শোষিত সমাজ সংগ্রাম সমিতি বা DS4 নামে পরিচিত আরেকটি সামাজিক সংগঠন গঠন করেন। তিনি যখন বিএসপি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন যে 50% বহুজন যদি একত্রিত হয়ে জোট গঠন করতে পারে তবে সরকার প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব হবে।

সাংসদ এবং সামাজিক গোষ্ঠী ভীম আর্মির প্রতিষ্ঠাতা, চন্দ্র শেখর আজাদ, যার রাজনৈতিক দলকে আজাদ সমাজ পার্টি (কাংশী রাম) বলা হয়, কাংশী রামের স্লোগানটি পুনর্ব্যক্ত করেছেন: “আপনি যত বেশি সাংখ্য বহন করবেন, তত বেশি ভাগ করবেন।” আনুপাতিক প্রতিনিধিত্বের পক্ষে একটি বিবৃতি, যা সম্ভবত আজও সব দলের রাজনৈতিক নেতাদের দ্বারা ব্যবহৃত সবচেয়ে জনপ্রিয় স্লোগান।

“এটি প্রতিনিধিত্বমূলক রাজনীতির মূল বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে, যা একটি বর্ণ আদমশুমারি এবং নির্বাচনে আনুপাতিক প্রতিনিধিত্বের জন্য আধুনিক দাবির প্রতিফলন করে,” বলেছেন অজিত কুমার ঝা, একজন অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষক, যিনি 1990 এর দশকে কাঁশি রামের রাজনীতিকে ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করেছিলেন৷

তবে, বিএসপি অন্যান্য রাজ্যে ট্র্যাকশন পেতে ব্যর্থ হয়েছে। 1989 সালে, দলটি ইউপি বিধানসভার 425টি আসনের মধ্যে 13টি এবং সেই বছর লোকসভা নির্বাচনে (3টি ইউপি এবং একটি পাঞ্জাবে) 543টি আসনের মধ্যে চারটি জিতেছিল। 1992 সালের পাঞ্জাব বিধানসভা নির্বাচনে, দলটি 117টি আসনের মধ্যে নয়টি আসনে জয়লাভ করে, 16% এর বেশি ভোট পেয়ে, কিন্তু পরের নির্বাচনে মাত্র একটি আসনে জয়লাভ করতে পারে। বিএসপির আবেদন ছিল ইউপির দলিতদের কাছে

“কাংশী রামের আসল উত্তরাধিকারজি সংবিধান এবং সামাজিক ন্যায়বিচারের আদর্শে একটি নতুন ভারত গড়তে চলেছে। তিনি বুদ্ধ, কবির, রবিদাস, ফুলে এবং আম্বেদকরের ধারণার দ্বারা বেঁচে ছিলেন,” লক্ষ্মণ যাদব বলেছেন, একজন কর্মী।

এই উত্তরাধিকারই এখন অন্য দলগুলো দাবি করার চেষ্টা করছে। “আমাদের দলের পিডিএ বহুজন সমাজের মতই যা কাঁশি রাম উল্লেখ করেছেন। আমরা নিপীড়িত এবং প্রান্তিকদের পক্ষে কথা বলি,” বলেছেন লখনউতে অবস্থিত একজন এসপি কর্মী উমেশ চৌধুরী।

আরেকজন এসপি নেতা আমেক জামেই বলেছেন, “যে সময়ে দলিত, ওবিসি এবং সংখ্যালঘুদের উপর অত্যাচার বিজেপির শাসনে শীর্ষে, কাঁশি রামের চিন্তাভাবনা এবং সংগ্রাম আরও প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠেছে।”

1993 সালের বিধানসভা নির্বাচনে জোটবদ্ধ হয়ে বাবরি মসজিদ-পরবর্তী ইউপিতে বিএসপি এবং এসপি একটি উপযুক্ত খুঁজে পেয়েছিল। “মিলে মুলায়ম-কাঁশি রাম, হাওয়া মে উদ গয়ে জয় শ্রী রাম,” বহুজনদের একত্রিত হওয়ার ইঙ্গিত দেয়।

কাঁশি রামের নির্দেশনায়, বিএসপি মায়াবতীকে মুখ্যমন্ত্রী হিসাবে নিয়ে ইউপিতে তিনবার ভারতীয় জনতা পার্টির (বিজেপি) সমর্থনে সরকার গঠন করেছিল। শুধুমাত্র 2007 সালে বিএসপি বিজেপির সমর্থন ছাড়াই সরকার গঠন করতে সক্ষম হয়েছিল, যার পরে এটি দ্রুত পতন দেখেছিল। 2009 সালের লোকসভা নির্বাচনে, বিএসপি 27.42% ভোট পেয়েছিল, 20টি আসনে জয়লাভ করেছিল, যখন 2024 সালে তার ভোটের ভাগ 9.39% এ নেমে আসে।

প্রতীকবাদ এবং পুশব্যাক

প্রতীকী পদক্ষেপে, বিএসপি সরকার পার্ক, স্মৃতিসৌধ এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলিকে ডক্টর বিআর আম্বেদকর এবং কাঁশি রামের মতো আইকনদের জন্য উত্সর্গীকৃত করেছে। “এই মূর্তিগুলির ফলে এমন অনুভূতি হয়েছিল যে আমাদের সামাজিক গোষ্ঠীর লোকেরা ভারতীয় প্রজাতন্ত্র তৈরিতে সমানভাবে অবদান রেখেছে,” বলেছেন 62 বছর বয়সী মোহন রাম, একজন বিএসপি ভোটার, যিনি লখনউতে কাংশি রামের বেশিরভাগ সমাবেশে যোগ দিয়েছিলেন৷

গত কয়েক বছরে, এই মূর্তিগুলির অনেকগুলি ভাঙচুর করা হয়েছে, কর্মীরা বলছেন যে মূর্তিগুলি ভাঙা সামন্ত শক্তির অস্বস্তি এবং ভয়ের প্রতীক৷ বিজেপি 2017 সাল থেকে ক্ষমতায় রয়েছে।

“বাবা সাহেব এবং কাঁশি রামজি শুধু ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব নন। তারা সাম্য, ন্যায়বিচার এবং আত্মসম্মানের প্রতীক। এই ঘটনাগুলিকে নিছক অসামাজিক উপাদানের কাজ বলে উড়িয়ে দেওয়া যায় না, তবে অবশ্যই সামাজিক ন্যায়বিচারের আঘাত হিসাবে দেখা উচিত,” লক্ষ্মণ বলেছেন।

জওহরলাল নেহরু বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞানী মনীন্দ্র নাথ ঠাকুর বলেন, “যে কোনো দলের জন্য চ্যালেঞ্জ হল তারা তার সামাজিক ভিত্তি প্রসারিত করতে পারে কি না। এতে বিএসপি ব্যর্থ হয়েছে। আমি 1993 সালের বিধানসভা নির্বাচনের সময় মধ্যপ্রদেশে কাঁশিরামের সাথে ভ্রমণ করেছি। তিনি পরিবারের সদস্যের মতো দলীয় কর্মীদের বাড়িতে খেতেন,” বলেছেন জওহরলাল নেহরু বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞানী মনীন্দ্র নাথ ঠাকুর।

তিনি যোগ করেছেন যে তার জীবনের শেষভাগে, কাঁশি রাম “1990-এর দশকের পরিচয়-ভিত্তিক রাজনীতি থেকে” “2000-এর দশকের গোড়ার দিকে সংস্কৃতিকেন্দ্রিক রাজনীতিতে” চলে আসেন।

9 অক্টোবর, 2025-এ, কংগ্রেস 45 দিনের শুরু হয়েছিল দলিত গৌরব সম্বাদ (দলিত গর্ব কথোপকথন), কাংশী রামের মৃত্যুবার্ষিকীতে, উচ্চ SC জনসংখ্যার সাথে এলাকায় সভা এবং সম্মেলন করা। ইউপি জুড়ে এই ধরনের 500 টিরও বেশি সভা হয়েছে

15 মার্চ, কংগ্রেস দলিত আইকনের জন্মবার্ষিকী পালনের জন্য রাজ্যব্যাপী অনুষ্ঠানেরও আয়োজন করেছিল। কংগ্রেস নেতা অনিল যাদব বলেন, “শুরু থেকেই, আমাদের পার্টি খুব স্পষ্ট করে বলেছে যে আমরা একটি সমতাবাদী, গণতান্ত্রিক সমাজ চাই। এটি অর্জনের জন্য, কাঁশি রামের ধারণাগুলি উপযুক্ত, তাই আমরা তাকে উদযাপন করি এবং অনুসরণ করি,” বলেছেন কংগ্রেস নেতা অনিল যাদব৷

লখনউ-ভিত্তিক সাংবাদিক আসাদ রিজভি বলেছেন যে এই সমস্ত চাল দলিতদের কংগ্রেসের ছাতার নীচে আনার জন্য।

4 নভেম্বর, 2025-এ, একটি জনসভায়, গান্ধী কীভাবে জনসংখ্যার “10%” প্রধান প্রতিষ্ঠানগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং উপজাতি, এসসি, ওবিসি এবং সংখ্যালঘুদের প্রাইভেট ফার্ম, বিচার বিভাগ, আমলাতন্ত্র এবং সশস্ত্র বাহিনীতে সামান্য প্রতিনিধিত্ব রয়েছে সে সম্পর্কে কথা বলেছিলেন। “প্রান্তিকদের একত্রিত করার লক্ষ্যে কাংশী রাম সারাজীবন এটাই বলেছিলেন,” বলেছেন রিজভী।

এদিকে, মায়াবতী এক্স-এ বলেছিলেন যে তিনি “একমাত্র উত্তরসূরি” এবং এসপি এবং কংগ্রেস দলিত বিরোধী।

2024 সালের সংসদীয় নির্বাচনে ভারত জোটের অধীনে, বহুজন ভোটারদের একটি অংশ 80 টি আসনের মধ্যে 43 টি জয়ের জন্য জোটকে সমর্থন করেছিল।

mayank.kumar@thehindu.co.in