দ্বিতীয় জীবনের অস্ত্রোপচার | মহারাষ্ট্রে আত্মসমর্পণকারী মাওবাদীরা পারিবারিক জীবনের জন্য ভ্যাসেকটমি বিপরীত করে

জানু এবং সাইনু সোমজি হেদোর দুটি সন্তান এবং একটি প্যারাকিট রয়েছে যারা নিয়মিত বিরতিতে “মামি-পাপা” বলে চিৎকার করে। পাঁচ জনের পরিবার গদচিরোলির মুরখালা গ্রামে প্রাক্তন মাওবাদীদের বসতি নবজীবন ভাসাহাতে তিন কক্ষের একটি বাড়িতে বাস করে, যেটি সর্বশেষ মাওবাদী প্রভাবিত জেলাগুলির মধ্যে একটি। মহারাষ্ট্র.

এটি 44 ডিগ্রি সেলসিয়াস, এবং কচ্ছা রাস্তার একটি সরু প্রসারিত বাড়িটি বাড়ির দিকে নিয়ে যায় যার সাদা ধোয়া 2019-20 সাল থেকে রোদ এবং বৃষ্টিতে বিবর্ণ হয়ে গেছে, যে বছর বাড়িটি তৈরি হয়েছিল।

জানু এবং সাইনু প্রেমে পড়েন এবং 2008 সালে তরুণ মাওবাদী হিসেবে বিয়ে করেন। তারা 2015 সালে আত্মসমর্পণ করে। উভয়েই একসময়ের ভয়ঙ্কর দণ্ডকারণ্য বনের ভামরাগড় অঞ্চলের বাসিন্দা। তারা সেই কোম্পানির একটি অংশ ছিল যা 2000 এর দশকে পুলিশের উপর সবচেয়ে হিংসাত্মক হামলার নেতৃত্ব দিয়েছিল।

সাইনু সেই 50 জন পুরুষের মধ্যে যারা 2005 সাল থেকে গাদচিরোলিতে ভ্যাসেকটমি রিভার্সালের জন্য অস্ত্রোপচার করেছেন। মাওবাদী আন্দোলনের একটি অংশ হিসেবে, যুবকরা ঐতিহ্যগতভাবে পরিবার এড়াতে ভ্যাসেক্টোমি করিয়েছে। তারা আত্মসমর্পণ শুরু করার পর, মহারাষ্ট্র পুলিশ তাদের অস্ত্রোপচারের ব্যবস্থা করতে সাহায্য করতে শুরু করে। এখন পর্যন্ত এই 50 জন পুরুষের মধ্যে 13 জন বাবা-মা হয়েছেন।

এই বছর, আত্মসমর্পণ করা মাওবাদীদের পুনর্বাসনের লক্ষ্যে কল্যাণমূলক পরিকল্পনার একটি ছাতা প্রকল্প সঞ্জীবনীর অধীনে ভ্যাসেকটমি রিভার্সাল অপারেশন পরিচালিত হয়েছিল। 14 জন আত্মসমর্পণকারী মাওবাদীদের ভ্যাসেক্টোমিগুলিকে উল্টানোর জন্য গাদচিরোলিতে অনুসন্ধানে একটি শিবির অনুষ্ঠিত হয়েছিল। SEARCH, 1986 সালে ডাঃ অভয় এবং ডাঃ রানি ব্যাং দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, হল সোসাইটি ফর এডুকেশন, অ্যাকশন অ্যান্ড রিসার্চ ইন কমিউনিটি হেলথ, যেটি গ্রামীণ স্বাস্থ্যসেবা এবং গবেষণায় অগ্রণী কাজ করেছে।

পারিবারিক জীবন যাপন

গরমে অস্বস্তিতে পড়েছে পরিবারটি। একটি ছোট পাখা মাথার উপর ঘুরছে। দম্পতি প্লাস্টিকের চেয়ারে বসে আছেন যখন তাদের ছেলে সিঙ্গেল বেড-কাম-সোফায় লাফ দেয়। ৫ বছরের যুবকের হাত থেকে মোবাইল ফোন কেড়ে নিতে হিমশিম খাচ্ছেন তারা। তিনি সোশ্যাল মিডিয়াতে রিল দেখার জন্য স্থির হন।

এটা কল্পনা করা কঠিন যে 2009 সালে, তারা এমন একটি দলের অংশ ছিল যেটি হাটিগোতার জঙ্গলে 16 জন পুলিশ কর্মীকে অতর্কিত করেছিল, এমন একটি কাজ যা তখনকার নিরাপত্তা সংস্থাগুলিকে নাড়া দিয়েছিল এবং মাওবাদী আন্দোলনের সবচেয়ে খারাপ আক্রমণগুলির মধ্যে একটি হিসাবে ইতিহাসে নেমে গেছে।

জানু কথোপকথনে নেতৃত্ব দেয়। প্রতিবার প্রশ্ন করা হলে সাইনু তার দিকে তাকায়। যখন সে উত্তর দেয়, সে আলতো করে বছর, তারিখগুলি পূরণ করে। তারা দুজনই বর্তমানে লয়েডস মেটাল অ্যান্ড এনার্জি লিমিটেডের একটি কারখানায় বিভিন্ন বিভাগে কর্মরত। প্রতিদিন সকালে একটি বাস আসে তাদের কাজে নিতে। কাজটি গদচিরোলি পুলিশ দ্বারা সহজতর করা হয়েছে।

“যখন তার অস্ত্রোপচার করা হয়েছিল, তখন আমরা এটি নিয়ে খুব একটা ভাবিনি। যদি আমাদের কমান্ডার বলে যে আমাদের সন্তান হওয়া উচিত নয়, আমরা আদেশ পালন করেছি,” জানু বলে। সাইনুর ভ্যাসেকটমি করার আগে তাকে জানানো হয়নি। তাকে দুই দিনের জন্য নিয়ে যাওয়া হয় এবং অস্ত্রোপচারের পর ফিরিয়ে আনা হয়। জানু বা সাইনুর জন্য সম্মতির প্রশ্নই ওঠেনি। কর্তৃত্ব ও শৃঙ্খলার প্রবাহ ছিল কঠোর। কৈশোরে যখন দুজন প্রেমে পড়েছিল তখন কমান্ডারই সেই পরিবারের সাথে কথা বলেছিলেন। এবং মাওবাদী আন্দোলনের একটি অংশ হিসাবে তাদের দলমের আদেশ অনুসরণ করতে হয়েছিল।

“আমরা শিশুদের জঙ্গলে কোথায় রাখব? আমাদের বলা হয়েছিল যে আপনি যখন আন্দোলনের একটি অংশ, তখন আপনার সন্তান হতে পারে না। তারা আন্দোলনের দায়,” সাইনু বলেন।

তারা বিশ্রীভাবে মারাঠি কথা বলে; তাদের ভাষাকে তারা বলে “বলি ভাষা” (কথ্য ভাষা)। তারা তাদের মেয়ে এবং ছেলে উভয়কেই ইংরেজি মাধ্যমে শিক্ষা দিতে পেরে খুশি।

13.67 একর জুড়ে বিস্তৃত কমপ্লেক্সের মধ্যে, আত্মসমর্পণ করা মাওবাদীদের সরকার 174টি জমি বরাদ্দ করেছে। প্রতিটি 1,356 বর্গফুট, তাদের নিজস্ব বাড়ি তৈরি করার জন্য। জানু এবং সাইনু সোমজি হেদোর একটি প্রাচীন বাড়ি। এটি মহারাষ্ট্র সরকার পরিচালিত শবরী ঘরকুল যোজনার অধীনে নির্মিত হয়েছিল। এই স্কিমটি একটি তফসিলি উপজাতির যোগ্য ব্যক্তিদের জন্য কংক্রিট বাড়ি নির্মাণে সহায়তা প্রদান করে।

একটি পুরানো জীবন থেকে একটি অনুশীলন

একই বসতিতে থাকেন সুশীলা এবং অশোক হোদি, যারা 2010 সালে আত্মসমর্পণ করেছিলেন। তারা বলছেন, গত 16 বছর আলাদা ছিল। আত্মসমর্পণ করা সমস্ত মাওবাদীদের দক্ষতা প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছে। আজ, অশোক একজন ড্রাইভার হিসাবে কাজ করেন, প্রতি মাসে ₹12,000 বেতন পান।

রাজমিস্ত্রি হিসাবে তার আগের গিগ তাকে খুব বেশি উপার্জন করতে পারেনি, তিনি বলেছেন। সুশীলা তাদের নবজাতক শিশু এবং একটি কন্যার যত্ন নেওয়ার জন্য কাজ ছেড়ে দিয়েছেন। 2018 সালে, তিনি প্রসবের তিন দিনের মধ্যে তার ছেলেকে হারিয়েছিলেন। এই দম্পতির এখন দুটি মেয়ে রয়েছে।

“যখন আমি আন্দোলনে ছিলাম, আমি চেতনা নাট্য মঞ্চের (মাওবাদী আন্দোলনের প্রচার শাখা) একজন অংশ ছিলাম। আমরা বিভিন্ন উপজাতীয় গ্রামে মানুষকে গান গাইতাম এবং বিনোদন দিতাম। আমরা 2004 সালে আন্দোলনে যোগ দিয়েছিলাম, এবং বিভিন্ন জায়গায় বেড়াতে যেতাম,” সুশীলা বলে, তার হাসি উষ্ণ, চোখ জ্বলছিল। তিনি ভামরাগড় তালুকের একটি আদিবাসী জনপদ পেনগুন্ডা থেকে এসেছেন।

তার এখন আর কোনো গান মনে নেই। “এটা অনেক বছর হয়ে গেছে,” সে চিৎকার করে বলে। তাদের শালীন দুই কক্ষের বাড়ি, কোনো রং ছাড়াই একটি মৌলিক কাঠামো, তার জন্য আনন্দের একটি জায়গা, সে বলে। “আমরা এখন শুধুমাত্র একটি বেতনে নিজেদের টিকিয়ে রাখা কঠিন বলে মনে করি। সবকিছুর দাম বেড়েই চলেছে। আমাদের কোন সঞ্চয় নেই, যেহেতু আমরা আমাদের দৈনন্দিন প্রয়োজন এবং চিকিৎসার প্রয়োজনে বেতন ব্যবহার করি,” সে বলে।

ভূপতি ওরফে মল্লোজুলা ভেনুগোপাল রাও ওরফে সোনু দাদা, যিনি গত বছর ৬০ জনের সাথে আত্মসমর্পণ করেছিলেন, তিনি ছিলেন সিপিআই (মাওবাদী) এর একজন বিশিষ্ট কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য। তিনি বলেন, কয়েক বছর আগে পর্যন্ত ভ্যাসেকটমিগুলো গোঁড়ামি করা হতো। তিনি একজন যুবক হিসাবে এটি করেছিলেন এবং আরও কয়েকজন ছিলেন।

“1997 সালে, আমি প্রশ্ন করতে শুরু করেছি কেন এটি বাধ্যতামূলক ছিল। আমরা ভেবেছিলাম যে দম্পতিদের বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা থাকা উচিত। গত বছরের জুনের পরে, আমরা কয়েকটি দম্পতি বিয়ে করেছি। কিন্তু আমরা তাদের জন্য ভ্যাসেকটমি করিনি। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, আমি নিজেই এই ভ্যাসেকটমিগুলিকে বিপরীত করার জন্য সহায়ক হয়েছি,” তিনি বলেছেন।

ফিরে যাওয়ার চিন্তা

সুশীলা ও অশোক বা জানু ও সাইনু কেউই আর তাদের নিজ গ্রামে ফিরে যেতে চায় না। প্রকৃতপক্ষে, আত্মসমর্পণের পর, জানু এবং সাইনু এই বছর প্রথমবার তাদের নিজ গ্রামে গিয়েছিল।

আত্মসমর্পণ করা আরেক দম্পতি, কিষ্ণা মাসা দোর্পেটি এবং মান্দা কিষ্ণা দোর্পেটি বলেছেন যে তারা কোথা থেকে এসেছেন সেখানে কোনও কাজ নেই। “আমরা সেখানে কী করব? কোনও চাকরি নেই, কোনও আয় নেই। আমাদের আত্মীয়রা সেখানে কৃষিজমির যত্ন নেয়। আমাদের সমস্ত নথি এখান থেকে। আমাদের আধার কার্ড, রেশন কার্ড, এবং ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্ট সবই এখানে তৈরি করা হয়েছে। আমরা এখন গদচিরোলি ছাড়ব না,” বলেছেন মাসা৷ তারা তাদের সহিংস অতীতের কথা স্মরণ করে, পুলিশের অতর্কিত হামলার ঘটনা বর্ণনা করে।

তাদের মধ্যে অনেকেই হয় অশিক্ষিত বা কেবল পড়তে এবং লিখতে পারে। ভ্যাসেকটমির বিপরীতমুখী হওয়ার পর এবং সন্তান ধারণের পর তারা এখন চায় শিশুরা সুশিক্ষিত হোক।

“এখানে ভালো স্কুল আছে। আমাদের ছেলেমেয়েরা ইংরেজি মাধ্যম স্কুলে পড়ে। গ্রামে আমরা কী পাব?” মাসা বলেন।

রমেশ রায়নু কাটভো এবং জ্যোতি রমেশ কাটভোর জন্য, আসল উদ্বেগ হ'ল বাড়িতে ফিরে তাদের পরিবারের সুরক্ষা। “আমরা আত্মসমর্পণের পরে, তারা (মাওবাদী) আমাদের পরিবারকে কষ্ট দিত। গ্রামবাসী এবং পরিবারের সদস্যরা আমাদের ফিরে না আসার জন্য অনুরোধ করেছিল। তাদের নিরাপত্তার জন্য, আমরা এত বছর দূরে ছিলাম। গত মাসে, যদিও, আমরা আমার অসুস্থ বাবার সাথে দেখা করতে বাড়িতে গিয়েছিলাম। এখন আর কোনো ভয় নেই। অনেক নকশাল আত্মসমর্পণ করেছে,” রমেশ বলেছেন।

35 বছরের নিচে যারা গত কয়েক মাস ধরে আত্মসমর্পণ করেছে এবং ভ্যাসেকটমির বিপরীতমুখী হয়েছে তারা অন্যরকম অনুভব করে। এখন অনেকেই পুলিশের নজরদারিতে রয়েছেন। কারো কারো মাথায় অনুগ্রহ ছিল।

ছত্তিশগড়ের মুদভেন্দি থেকে রামু করম বলেন, “সোনু দাদার চিঠি পড়ার পর, আমরা নিশ্চিত হয়েছিলাম যে আমাদের অস্ত্র তুলে দেওয়া উচিত। বিকল্প ছিল আত্মসমর্পণ করা অথবা হত্যা করা। সোনু দাদা বা ভূপতি আত্মসমর্পণের আগে ক্যাডারদের কাছে তার অবস্থান ব্যাখ্যা করে একটি দীর্ঘ চিঠি লিখেছিলেন। নিরাপত্তা সংস্থাগুলো বলছে, তার আত্মসমর্পণ মহারাষ্ট্রে মাওবাদের পিঠ ভেঙে দিয়েছে।

“আমরা এখন তরুণ, কিন্তু যখন আমরা বৃদ্ধ হয়ে যাব, তখন কে আমাদের দেখাশোনা করবে? এই চিন্তা থেকেই আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যে বিপরীত অপারেশন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি,” করম যোগ করেন।

ওয়াম সান্না এবং শিবকুমার তেলামও গত বছর আত্মসমর্পণ করেছিলেন। তারা সবাই বর্তমানে পুলিশের নজরদারিতে রয়েছে, যদিও তাদের নথি পাওয়ার প্রক্রিয়া এখনও সম্পূর্ণ হয়নি। “একবার আমার আধার কার্ড এলে, আমি আমার গ্রামে এবং খামারে ফিরে যাব,” তেলাম বলে৷

রাষ্ট্রীয় সমর্থন

গাদচিরোলি পুলিশের জন্য, এই অস্ত্রোপচারগুলি মাওবাদী আন্দোলন নির্মূল করার জন্য তাদের বহুমুখী পদ্ধতির একটি অংশ। মাওবাদী বিরোধী অভিযানগুলি আক্রমণাত্মকভাবে পরিচালিত হয়, তবে আত্মসমর্পণের জন্য প্রণোদনাও রয়েছে৷

সমস্ত রেকর্ড রাখা, সমস্ত আত্মসমর্পণের উপর নজর রাখা এবং তাদের পুনর্বাসনের সুবিধার্থে গদচিরোলি পুলিশের একটি বিশেষ সেল যার নাম আত্মসমর্পণ সেল। এটি গাদচিরোলিতে 2005 সাল থেকে আত্মসমর্পণ করা সমস্ত 814 মাওবাদীর রেকর্ড রাখে, সূত্র অনুসারে। সেলটি এখন পর্যন্ত 356 জন আত্মসমর্পণকারী মাওবাদীদের আধার কার্ড তৈরির সুবিধা দিয়েছে। এটি প্রাক্তন মাওবাদীদের বৃত্তিমূলক বা দক্ষতা প্রশিক্ষণ কেন্দ্রের সাথে সংযুক্ত করে এবং তাদের ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্ট, ভোটিং কার্ড, রেশন কার্ড এবং অন্যান্য ডকুমেন্টেশন পেতে সহায়তা করে। আত্মসমর্পণকারীরা যখন কোনো সমস্যার সম্মুখীন হয়, তারা সেলের কাছে যায়। আত্মসমর্পণের পর এক বছর ধরে মাওবাদীরা গাদচিরোলি পুলিশের নজরদারিতে রয়েছে।

“শুধু 2025 সালে, 112 জন ক্যাডার আমাদের সামনে আত্মসমর্পণ করেছিল, এবং তাদের মধ্যে অনেকেই তাদের ভ্যাসেক্টোমিগুলি উল্টানোর ইচ্ছা দেখিয়েছিল। গদচিরোলি পুলিশ সার্চের সাথে সমন্বিত প্রচেষ্টা নিয়েছিল, যাতে তারা দেশের অন্য নাগরিকদের মতো তাদের জীবন পরিচালনা করতে পারে,” নীলোৎপল বলেছেন, একজন সিনিয়র আইপিএস অফিসার যিনি সম্প্রতি পুলিশ সুপারিনেন্টদের দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

মেডিকেল হস্তক্ষেপ

গত পাঁচ বছর ধরে, ডাঃ নিতিন মোকাল এবং ডাঃ শ্রীরং পুরোহিতের নেতৃত্বে মুম্বাইয়ের ডাক্তার এবং অ্যানেস্থেটিস্টদের একটি দল গদচিরোলির আদিবাসীদের জন্য বিনামূল্যে সার্জারি ক্যাম্প করার জন্য প্রতি তিন মাস অন্তর গদচিরোলিতে ভ্রমণ করছে।

মার্চ মাসে, তারা ভ্যাসেকটমিগুলি উল্টানোর জন্য সার্জারিও পরিচালনা করেছিল। “আমরা প্লাস্টিক সার্জারির জন্য একটি দল হিসাবে অনুসন্ধান করতে যাচ্ছি। আমরা ভ্যাসেক্টমি এবং ক্লেফ্ট প্যালেট সার্জারিগুলির বিপরীত কাজ করি; আমরা পোড়া-পরবর্তী সেকেন্ডারি বিকৃতিগুলি নিরাময়ের জন্য কাজ করি। একটি ভ্যাসেকটমি রিভার্সাল একটি মাইক্রোপ্লাস্টিক সার্জারি জড়িত, যা জটিল নয় কিন্তু দক্ষতা-ভিত্তিক। পদ্ধতিটি 2-3 ঘন্টা সময় নেয়,” ডাঃ মোক বলেছেন। সম্পূর্ণ নিরাময় প্রক্রিয়া প্রায় তিন মাস সময় নেয়।

তিনি বলেছেন যে অস্ত্রোপচারের পরে প্রজননের 100% সম্ভাবনা রয়েছে। দলগুলি সপ্তাহান্তে, কঠোর সময়সূচীতে উড়ে যায়, প্রায়শই উড়ে যাওয়ার আগে ঘন্টার পর ঘন্টা অস্ত্রোপচার করে। “তৃণমূল স্তরে মানুষের জন্য চিকিত্সা প্রদান করা একটি আনন্দের বিষয়। অনুসন্ধান অসাধারণ সুবিধা প্রদান করে। এই কাজে প্রচুর সন্তুষ্টি রয়েছে, যা মানুষকে একটি উন্নত জীবনযাপন করতে সাহায্য করে,” বলেছেন ডাঃ মোকাল।