রামায়ণে গাজেন্দ্র মোক্ষ – হিন্দু

গাজেন্দ্র মোক্ষার গল্পটি দেখায় যে যারা God শ্বরের ভক্তদের অভিশাপ দেয় তারা শাস্তিহীন হয় না। হাতি গজেন্দ্র একসময় রাজা ছিলেন। তিনি age ষি আগৈথিয়াকে রেগে গিয়েছিলেন, যিনি তাকে হাতি হিসাবে জন্মের জন্য অভিশাপ দিয়েছিলেন। গাজেন্দ্রকে যে কুমিরটি ধরেছিল তাও একসময় স্বর্গীয় সত্তা ছিল। তিনি age ষি দেবালাকে প্রান দিয়েছিলেন এবং অপমান করেছিলেন। হাতি এবং কুমির উভয়ই তাদের ভুলের জন্য অনুতপ্ত হয়েছিল। Ages ষি তাদের আশ্বাস দিয়েছিল যে ভগবান বিষ্ণু তাদের মুক্তি ও মুক্তি দেবেন।

ত্রিচি শ্রী কল্যাণারমন একটি বক্তৃতায় বলেছিলেন যে কবি কম্বার তাঁর কাজে কাম্বা রামায়ণাম গজেন্দ্র মোক্ষ গল্পটি বেশ কয়েকটি প্রসঙ্গে রূপক হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। এই রূপকটিতে, রাজা দাসরথাকে একটি হাতির সাথে তুলনা করা হয়, কুমির কাইকেই দ্বারা বন্দী করে রাখা হয়, তাঁর প্রতিশ্রুতিগুলির প্রতি তাঁর ভক্তি তাঁর নিজের জীবনের জন্য উদ্বেগকে ছাড়িয়ে যায়। একইভাবে, রাম রাক্ষস বিরোধকে পরাজিত করার পরে, তিনি বলেছিলেন যে কুমির থেকে মুক্তি পাওয়া হাতির মতোই তিনি দাসত্ব থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন।

হনুমান রাবণকে কুমিরের সাথে এবং সীতার সাথে বন্দী হাতির সাথে তুলনা করেছিলেন, জোর দিয়েছিলেন যে গাজেন্দ্রের মতো সীতাকে আটকা পড়েছিল এবং উদ্ধার প্রয়োজন ছিল এবং রাম তার মুক্তিদাতা হবে। বিভীশনা, যখন প্রহ্লাদের গল্পটি বলার সময়, উল্লেখ করেছিলেন যে প্রহ্লাদের বাবা হিরণ্যকাসিপু একটি হাতি ব্যবহার করে তাকে ক্ষতি করার চেষ্টা করেছিলেন। প্রহ্লদা প্রার্থনা করেছিলেন, গজেন্দ্র থেকে হাতির বংশকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন, যাকে ভগবান নারায়ণ বাঁচিয়েছিলেন এবং হাতির মধ্যে divine শ্বরিক উপস্থিতি স্বীকার করেছিলেন, যা তাকে রক্ষা করেছিল। বিভীশনকে নিজেই গজেন্দ্রের সাথে তুলনা করা হয়েছিল এবং রামের পায়ে আত্মসমর্পণ করে তাকে রাবণের আঁকড়ে ধরে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল।

আচার্য পেরিয়াভাচানপিলাই ব্যাখ্যা করেছেন যে একটি কুমির একটি ছোট পুকুরে হাতিটি ধরেছিল। বিপরীতে, আমরা পাঁচটি শারীরিক অনুষদ – কুমির দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে – সমারার বিশাল সাগরে আমরা জড়িয়ে পড়েছি। তিনি পরামর্শ দেন যে এই অনুষদগুলি থেকে মুক্তি কেবল God শ্বরের আশীর্বাদের মাধ্যমেই অর্জন করা যায়।