অ্যামনেসিয়া যুগে কেন ভারতের অস্কার প্রবেশের বিষয়টি গুরুত্বপূর্ণ | ভারত নিউজ

প্রিমিয়ার নীরজ গায়ওয়ান'এস' হোমবাউন্ড 'মনে হয়েছিল কোনও ইনস্টাগ্রাম স্ক্রোলের ভিতরে থাকার মতো। ছবিটি সবেমাত্র একাডেমি পুরষ্কারে ভারতের জাতীয় জমা হিসাবে নির্বাচিত হয়েছিল। কানে এর চকচকে ওয়ার্ল্ড প্রিমিয়ারের পরে, এটি জুহুতে অতিথিদের জন্য প্রদর্শিত হচ্ছে। মানুষ পরিণত হয়েছিল। খুব পরিচিত, খুব অনলাইন মুখের সমস্তগুলিতে আপনার চোখ খুব দীর্ঘস্থায়ী থেকে বিরত রাখা শক্ত ছিল।দুই ঘন্টা পরে, এই অনুভূতিটি এর বিপরীত মতো কিছুতে পরিবর্তিত হয়েছিল। কন্টেন্ট স্ক্রোলের বিপরীত – নতুন তথ্য এবং চিত্রগুলির চির -অগ্রসরকারী ফিড – এটি মনে রাখার বিরতি দেওয়ার কাজ।'হোমবাউন্ড' এত আকর্ষণীয় কারণ রয়েছে। তাদের মধ্যে অনেকগুলি আমি আগে থেকেই জানতাম: এর উত্স 2020 সালের একটি নিউজ ফটোতে এবং সেই ছবিটি সম্পর্কে পরবর্তী প্রতিবেদনের টুকরো; এটি লুচে বলিউড গ্ল্যামার এবং বিগ-সিটি লিবারেলিজমের পোস্টার-বয় করণ জোহর প্রযোজনা করেছিলেন, যিনি ডিউই ইয়ং তারকাদের একটি কাস্টকে শ্রম-শ্রেণীর ভারতের কঠোর জীবন চিত্রিত করার জন্য কাজ করার জন্য রেখেছিলেন। যে এটি কোনওভাবে সেন্সর বোর্ডের মাধ্যমে অস্কারে ভারতের সরকারী প্রবেশের জন্য কেবল কিছু বাধ্যতামূলক কাট দিয়ে সেন্সর বোর্ডের মাধ্যমে চেপে গেছে।ফিল্মটি প্রভাবিত করছে, যদিও এটির ব্লকবাস্টার চিকিত্সার কারণে নয়, তবে এটি কেবল মনে আছে – এবং আমাদের মনে রাখতে দেয় – এমনভাবে যা ক্রমবর্ধমান বিরল মনে হয়। এর গল্পটি প্রথম 2020 সালের মে মাসে ভারতের প্রথম মহামারী লকডাউনের মাঝখানে একটি নিউজ ফটোগ্রাফ আকারে প্রকাশিত হয়েছিল। মহাসড়কের পাশে, একজন ব্যক্তি তার বন্ধুর মাথাটি তার কোলে ক্র্যাড করে। বন্ধুটি অসুস্থ, খালি মাটিতে অচেতন অবস্থায় শুয়ে আছে, এবং যুবকটি দৃশ্যমানভাবে বিস্মিত হয়েছে। দু'জন লোক, দু'জনের দশকের গোড়ার দিকে উভয়ই হলেন মোহাম্মদ সাইয়ুব এবং অমৃত কুমার, একজন একজন মুসলিম এবং অন্য একজন দলিত হিন্দু।তাদের কোমল, জর্জরিত পরিস্থিতির চিত্রটি ভাইরাল হয়ে গেছে। এটি আমাদের মধ্যে অনেকে আবেগময় দূর থেকে কী দেখছিল তার একটি অন্তরঙ্গ দৃষ্টিভঙ্গি ছিল; শ্রম-শ্রেণীর ভারতীয়দের বিশাল, জোরপূর্বক যাত্রা শহরগুলির বাইরে, যেখানে তাদের কর্মক্ষেত্রগুলি বন্ধ হয়ে গিয়েছিল, সেখানে বাড়ি যাওয়ার চেষ্টা করার জন্য মহাসড়কগুলিতে। এটি সরানোর ক্ষেত্রে জনগণের মধ্যে যে ব্যক্তিগত সংকটগুলি ঘটছে তা বাড়িতে নিয়ে গেছে। এটি হিন্দু-মুসলিম সংঘাতের স্ক্রিপ্টকেও একটি তিরস্কার করেছিল যা ভারতীয় গণমাধ্যমে অন্তহীন পুনরাবৃত্তিতে ছড়িয়ে পড়েছিল (যা ইতিমধ্যে মহামারীটির প্রাদুর্ভাবকে ষড়যন্ত্র হিসাবে রিপোর্ট করার চেষ্টা করেছিল: “করোনা জিহাদ”)।কোভিডের প্রথম সপ্তাহগুলি এবং নগর কেন্দ্রগুলির ভারতীয়দের গণ-এক্সডাস এই বিস্ময়কর ঘটনাগুলি এমন ঘটনাগুলির মতো মনে হয়েছিল যা আমরা কখনই ভুলতে পারি না। অনেক ঘটনা সেই বছরগুলি সেভাবে অনুভূত হয়েছিল। সুবিধাযুক্ত ভারতীয়দের মধ্যে, যদিও, লকডাউনের স্মৃতিটি হতাশাগ্রস্থ, ব্যক্তিগত স্মৃতিচারণে হ্রাস পেয়েছে: দেরিতে ঘুমানো এবং আপনি নিজের মেঝে সরিয়ে নেওয়ার সময় পডকাস্টগুলি শোনার বিষয়ে।একটি জাতীয় ইভেন্ট হিসাবে কোভিড – একটি সম্মিলিত সংকট যা আমরা প্রত্যেকে প্রত্যক্ষ করেছি বা অন্য কোনও উপায়ে অভিজ্ঞ হয়েছি – সম্মিলিত স্মৃতি থেকে দমন করা হয় বলে মনে হয়। উদাহরণস্বরূপ, ২০২২ সালের মার্চ এবং এপ্রিলে আমরা দ্বিতীয় তরঙ্গ চলাকালীন সমাজের নিকট-অবহেলার অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি: অসুস্থ হয়ে পড়া লোকেরা, কোনও রুট কোনও হাসপাতালের বিছানায় বা কোনও চিকিত্সা যত্নে ছাড়েনি। একটি সময়ের জন্য, বিশেষজ্ঞের সাথে দেখা করার কোনও উপায় ছিল না, কোনও প্রেসক্রিপশন পূরণের কোনও উপায় ছিল না, বাড়িতে আনার জন্য অক্সিজেন নেই; এখানে কেবল কয়েক ডজন হতাশ ফোন নম্বর এবং রেজিস্ট্রেশন ছিল। এটি জাতীয় পর্যায়ে একটি আঘাতমূলক ঘটনা ছিল।তবুও এই গ্রীষ্মে, প্রথম লকডাউনটির পাঁচ বছরের বার্ষিকী মন্তব্য বা স্মরণ ছাড়াই আমাদের দ্বারা নির্বিঘ্ন নীরবতায় পাস করেছে। বর্ষার শেষে এখন পৌঁছানো 'হোমবাউন্ড' মস্তিষ্কে অক্সিজেনের ভিড়ের মতো। স্মরণে রাখার কাজটি আমাদের বর্তমান জীবনে বিরল – ঘটনার অর্থে একটি ব্যতিক্রমী বলে মনে হয়। সোশ্যাল মিডিয়া এবং 24×7 নিউজের টুইন ইঞ্জিনগুলি বর্তমান এবং নতুনের দিকে ক্রমাগত আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। ব্রেকিং নিউজ দিনে একবার বা দুবার, সকালের কাগজ বা সন্ধ্যা সম্প্রচারে আমাদের কাছে পৌঁছাত; এখন এটি দিনের প্রতি মিনিটে উপস্থিত হয়।একটি গণতান্ত্রিক সমাজের সম্পদ হিসাবে, ব্রেকিং নিউজ অত্যন্ত ওভাররেটেড। এটি বিরতি ছাড়াই আমাদের কাছে সংবাদ এবং তথ্য আসা খুব কম উদ্দেশ্য করে; এটি বোঝার জন্য সময় ছাড়াই, বা এমনকি এটি সম্পর্কে সঠিকভাবে কিছু অনুভব করার জন্য। যা আন্ডাররেটেড তা হ'ল ব্রেকিং নিউজের বিপরীত: স্মৃতি। তবে আজকাল একটি চিন্তাভাবনা বজায় রাখা এত কঠিন। পাঁচ বছর আগে বা পাঁচ মিনিট আগে আমাদের কাছে আমাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলিতে আমরা কীভাবে আমাদের আগ্রহ বজায় রাখি? আমরা যে কোনও বিষয়ে যত্ন নেওয়ার জন্য সমস্ত কিছু সম্পর্কে অবহিত হতে ব্যস্ত।প্রযুক্তি এবং মিডিয়া আমরা একসাথে বেঁচে থাকা বৃহত্তম, সবচেয়ে অস্থিতিশীল ঘটনা সম্পর্কে অ্যামনেসিয়া উত্পাদন করে। তারা সমষ্টিগত স্মৃতি দমন করে, যেন ডিজাইনের মাধ্যমে। পরিবর্তে, আমরা ইতিহাস এবং প্রাচীন অতীত সম্পর্কে ভ্রান্তভাবে তর্ক করি। ৫০০ বছর আগে রাজনৈতিক সংকটগুলি বারবার আমাদের দৃষ্টিতে টেনে নিয়ে যায়, যখন পাঁচ বছরের সংকট অদৃশ্য হয়ে যায়। একটি বড় প্রিমিয়ারের উজ্জ্বল আলোর পিছনে লুকিয়ে থাকা অবস্থায়ও এটি মূলটিকে বিপরীত করার সাহস।কর্ণাদ একজন পুরষ্কারপ্রাপ্ত লেখক