[ad_1]
টমাস হার্ডির শেষ উপন্যাস, জুড অবসকিউর (1895), তার সময়ের চেয়ে একাধিক উপায়ে এগিয়ে ছিল। এটি প্রকাশের পর, এটি সংগঠিত ধর্ম এবং ঐতিহ্যবাহী বিবাহের স্পষ্ট সমালোচনার সাথে বিতর্কের জন্ম দেয়, যার ফলে বই পোড়ানো হয় এবং জনসাধারণের সমালোচনা হয়।
হার্ডি জনসাধারণের সমালোচনাকে দায়ী করেছেন তার উপন্যাস লেখা থেকে অবসর. তিনি ইতিমধ্যে কয়েক বছর আগে সাহিত্যিক প্রতিষ্ঠানে বিতর্কের জন্ম দিয়েছিলেন অবিবাহিত মাকে বর্ণনা করে যিনি (স্পয়লার সতর্কতা) কেন্দ্রে খুন করতে চলেছেন। D'Urbervilles এর টেস (1891) “একজন খাঁটি মহিলা” হিসাবে। কিন্তু জুড অবসকিউর প্রয়াত ভিক্টোরিয়ান সমাজের ভণ্ডামিগুলির উপর এখনও পর্যন্ত তার সবচেয়ে মারাত্মক আক্রমণ ছিল।
উপন্যাসের অবাধ প্রেমের আপাত অনুমোদন, এবং প্রচলিত বিবাহের জঘন্য প্রতিকৃতি, অনেক পাঠককে বিচ্ছিন্ন করেছে – সম্ভবত আশ্চর্যজনকভাবে – হার্ডির স্ত্রী, যার সাথে উপন্যাসটি একটি ঘটনা ঘটায় অপূরণীয় লঙ্ঘন.
এটা থেকে দূরে কোন পেতে আছে; গল্পটা একটা খারাপ কিছু। এটি একটি যুবকের গল্প – “অস্পষ্ট” জুড – যার জীবন কঠিন থেকে শুরু হয় এবং তার স্বপ্নের সাধনায় নানা বাধার সম্মুখীন হওয়ার সাথে সাথে কঠিন হয়ে ওঠে। এবং তিনি একজন স্বপ্নদ্রষ্টা।
উপন্যাসটির সূচনা হয় একজন তরুণ জুডকে একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার ধারণার সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে, কারণ তার প্রিয় স্কুলশিক্ষক তাকে অক্সফোর্ডের স্বপ্নময় স্পিয়ারের জন্য ছেড়ে যায় (উপন্যাসে ক্রিস্টমিনস্টার বলা হয়)। দিগন্তে শহরের দৃশ্যের “মরিচিকা” দেখে এবং এই “সুন্দর শহরের” ধারণায় মুগ্ধ হয়ে, জুডকে অবিলম্বে তার অভিভাবক সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে এটি “আপনার জন্য খুব ভাল জায়গা”।
কিছুটা অন্ধকার শিরোনাম থেকে বোঝা যায়, এটি বিচ্ছিন্নতা এবং সামাজিক বর্জন সম্পর্কে একটি গল্প। অশুভ সতর্কবাণীতে বিচলিত না হয়ে, শ্রমিক-শ্রেণী জুড স্ব-শিক্ষার মাধ্যমে, নিজেকে প্রাচীন গ্রীক এবং ল্যাটিন শেখানোর জন্য ধার করা পাঠ্যপুস্তক ব্যবহার করে এবং বহু বছর ধরে অধ্যবসায়ের সাথে অধ্যয়ন করে নিজেকে বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষার জন্য প্রস্তুত করতে চায়।
একজন যুবক হিসেবে, ক্রিস্টমিনিস্টারে একজন স্টোনমাসন হিসেবে কাজ করে, জুড প্রমাণ করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ যে বিশ্ববিদ্যালয়গুলো নয়, যেমন তাকে বলা হয়, “শুধুমাত্র তাদের জন্য প্রচুর অর্থ দিয়ে”। তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে চিঠি লেখেন, কীভাবে তাদের সাথে পড়াশোনা করার তার উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে আরও এগিয়ে নেওয়া যায় সে বিষয়ে পরামর্শ চেয়েছেন। উত্তর, যখন এটি আসে, নিষ্পেষণ হয়. জুডকে পরামর্শ দেওয়া হয় যে “একজন কর্মজীবী মানুষ হিসাবে … [he] মধ্যে থাকার দ্বারা জীবনে সাফল্যের আরও ভাল সুযোগ থাকবে [his] নিজস্ব গোলক এবং লেগে থাকা [his] বাণিজ্য”।
বইয়ের সবচেয়ে দৃশ্যমান চিত্রগুলির মধ্যে একটিতে, জুড বিশ্ববিদ্যালয়ের বাইরের দেয়ালে স্ক্রল করে প্রতিক্রিয়া জানায়: “আপনার মতো আমারও বোঝাপড়া আছে। আমি আপনার থেকে নিকৃষ্ট নই।”
দুঃখের বিষয়, প্রতিবাদের এই কাজটি আজও অনুরণিত। জুড যেমন বোঝে, শিক্ষা সামাজিক গতিশীলতার একটি পথ। একজন পণ্ডিত এবং একজন মানুষ হিসাবে তার নিজের মূল্যের আবেগপ্রবণ প্রতিরক্ষা, অর্থনৈতিকভাবে সুবিধাবঞ্চিত তরুণদের মুখোমুখি হওয়া বাধাগুলিকে তুলে ধরে।
বৈষম্য বজায় থাকে
আজকের সমাজে, কোনো আশাবাদী ছাত্র এই ধরনের প্রকাশ্য “আপনার গলিতেই থাকুন” উপদেশ পাওয়ার সম্ভাবনা কম। সমসাময়িক উচ্চ শিক্ষা একটি সংস্কৃতির আকাঙ্খা প্রসারিত অংশগ্রহণযেখানে ঐতিহ্যগতভাবে নিম্ন প্রতিনিধিত্ব করা গোষ্ঠীর শিক্ষার্থীদের আউটরিচ উদ্যোগ, প্রাসঙ্গিক অফার (যাতে সুবিধাবঞ্চিত ব্যাকগ্রাউন্ডের আবেদনকারীদের সামান্য নিম্ন গ্রেডের প্রয়োজনীয়তা দেওয়া হয়) এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে আবেদন করার জন্য বৃত্তির মাধ্যমে উত্সাহিত করা হয়।
যেমন ভাল-প্রচারিত স্কিম স্টর্মজি স্কলারশিপযা কৃষ্ণাঙ্গ ছাত্রদের জন্য ইউনিভার্সিটি অফ কেমব্রিজ ডিগ্রীগুলিকে আরও সাশ্রয়ী করতে চায়, বিশ্ববিদ্যালয়ের ভর্তি প্রক্রিয়াটিকে আরও ন্যায়সঙ্গত ব্যবস্থা করার জন্য ঐতিহাসিক বৈষম্য দূর করার সুস্পষ্ট লক্ষ্য রয়েছে।
তবে, বৈষম্য বজায় রয়েছে। দরিদ্র ব্যাকগ্রাউন্ড থেকে ছাত্র এখনও তীব্রভাবে উপস্থাপিত যুক্তরাজ্যের সবচেয়ে অভিজাত বিশ্ববিদ্যালয়ে। ভর্তির পরিসংখ্যান দেখায় যে অক্সফোর্ডে, জুডের উচ্চাকাঙ্ক্ষার উদ্দেশ্য, ফি প্রদানকারী স্কুলের আবেদনকারীরা গৃহীত হওয়ার সম্ভাবনা বেশি রাষ্ট্রীয় বিদ্যালয়ের তুলনায়।
ফ্যাক্টর, এছাড়াও, ছাত্রদের জন্য জীবনযাত্রার ক্রমবর্ধমান চোখের জলের খরচ এবং, বছরের পর বছর প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, বিপদ হল যে একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষা “প্রচুর অর্থের সাথে তাদের” সংরক্ষণ করে থাকে।
হার্ডি যেমন উপন্যাসে দেখায়, এর পরিণতি বিধ্বংসী হতে পারে। জনসংখ্যার স্তরে এর ফলে সামাজিক গতিশীলতা স্থবির হয়ে পড়ে, ব্যক্তিগত স্তরে, আপনার সম্ভাবনা পূরণে ব্যর্থতার সাথে জড়িত হতাশাগুলি গভীর, এবং অর্থনৈতিক নির্ভরতার অবস্থানে থাকতে বাধ্য হওয়ার বাস্তব প্রভাবগুলি গুরুতর।
অন্যদের সদিচ্ছার উপর জুডের অবিরাম নির্ভরশীলতা এবং তার ক্রমবর্ধমান পরিবারের জন্য তার সংগ্রাম সবই তার সামাজিক অবস্থানকে উন্নীত করার সুযোগ থেকে তাকে বাদ দেওয়ার কারণে।
বিশ্ববিদ্যালয়ের দেয়ালে তার মরিয়া স্ক্রলগুলি যুক্তি দেয় যে, উচ্চ শিক্ষার প্রবেশাধিকার মেধাসম্পন্নদের জন্য হওয়া উচিত, অর্থ নয়। হার্ডির উপন্যাস প্রকাশের প্রায় 130 বছর পরে, মনে হচ্ছে এখনও কাজ করা দরকার, পাছে আমরা ভবিষ্যত প্রজন্মের অস্পষ্টতায় পড়ার ঝুঁকি রাখি।
ক্যাননের বাইরে
জুড দ্য অবসকিউর, উইলি রাসেলের মতো রীতাকে শিক্ষা দেওয়া (1980) শিক্ষা এবং শ্রেণী ব্যবস্থা সম্পর্কে। একটি দৃশ্যে, রিটা, ইংল্যান্ডের উত্তরের ওপেন ইউনিভার্সিটির একজন কর্মী-শ্রেণীর ছাত্রী, তার বইগুলি তার স্বামী পুড়িয়ে দিয়েছে যখন সে আবিষ্কার করে যে সে গোপনে গর্ভনিরোধক ব্যবহার করছে।
1983 সালের চলচ্চিত্রের নাটকীয়তার মতো রীতাকে তার বই এবং নোটগুলি ধীরে ধীরে অগ্নিতে আত্মহত্যার সময় অসহায়ভাবে তাকিয়ে থাকতে দেখে, আমি স্পষ্টভাবে মনে পড়েছিলাম যে আমি চোখের জলে চলে যাচ্ছিলাম। আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে রীতার স্বামী কেবল তার পড়াশোনায় বাধা দিচ্ছেন না, তিনি তাকে বলছিলেন যে তিনি তাকে একজন শিক্ষিত ব্যক্তি হতে চান না, কারণ তিনি ভয় পেয়েছিলেন যে শিক্ষা তাকে কী দেবে।
নাটকের কেন্দ্রবিন্দুতে এমন একটি বার্তা রয়েছে যা সাফল্য এবং কর্মসংস্থানের পরিমাপযোগ্য পরিমাপের বর্তমান আবেশে প্রায়শই হারিয়ে যায়। অর্থাৎ, কিছু লোকের জন্য, শিক্ষা নিছক যোগ্যতা বা উচ্চ বেতনের চাকরির মাধ্যম নয়। শিক্ষা নিজেই শেষ হতে পারে।
বইটি পোড়ানোর বর্ণনা দিয়ে, রিতা তার স্বামীর তার পড়াশোনা বুঝতে ব্যর্থতার প্রতিফলন করে এবং বলে যে তার শিক্ষা একটি “শ্বাস নেওয়া” এবং নিজেকে খুঁজে পাওয়ার সুযোগ। কারও জন্য এর মূল্য, যদিও সহজে পরিমাপযোগ্য নয়, গভীর হতে পারে।
জুডের বাধাগুলি অপ্রতিরোধ্য প্রমাণিত হলেও, রিতার আরও আশার গল্প। এটি আজীবন শিক্ষার তাৎপর্য এবং শক্তির জন্য এবং এর আগে হার্ডির উপন্যাসের মতো, অ্যাক্সেসযোগ্য শিক্ষার গুরুত্বের জন্য একটি আবেগপ্রবণ যুক্তি হিসাবে দাঁড়িয়েছে।
শেলি গ্যালপিন কিংস কলেজ লন্ডনের সংস্কৃতি, মিডিয়া এবং ক্রিয়েটিভ ইন্ডাস্ট্রিজের প্রভাষক।
এই নিবন্ধটি প্রথম হাজির কথোপকথন.
[ad_2]
Source link