SC-এর অযোধ্যা রায় প্রকাশ করে যে 'গভীরভাবে সংখ্যাগরিষ্ঠ রাজনীতি আইনগত বৈধতার অনুপ্রবেশ করেছে', জমিয়ত রিপোর্ট বলছে

[ad_1]

SC-এর অযোধ্যা রায় প্রকাশ করে যে 'গভীরভাবে সংখ্যাগরিষ্ঠতাবাদী রাজনীতি আইনী বৈধতার অনুপ্রবেশ করেছে', জমিয়ত রিপোর্ট বলে (চিত্র ক্রেডিট: ANI)

নয়াদিল্লি: উল্লেখ করে যে মধ্যপ্রদেশ হাইকোর্টের নির্দেশে ধর জেলার বিতর্কিত ভোজশালা কমপ্লেক্সকে একটি মন্দির ঘোষণা করা হয়েছে শুধুমাত্র সেই ভয় এবং উদ্বেগগুলিকে বৈধ করে যা তারা 2019 সাল থেকে উত্থাপিত হয়েছে। অযোধ্যা রায়জমিয়ত উলামা-ই-হিন্দ (JUH) শুক্রবার একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করেছে যে যুক্তি দিয়ে যে সুপ্রিম কোর্টের উপাসনা স্থান আইনের ব্যাখ্যা প্রকাশ করে যে কীভাবে “গভীরভাবে সংখ্যাগরিষ্ঠ রাজনীতি আইনী বৈধতার অনুপ্রবেশ করেছে”।জেইউএইচ বলেছিল যে এটি একটি কাকতালীয় ঘটনা যে যেদিন ভোজশালার আদেশ এসেছিল সেদিন রিপোর্টটি প্রকাশিত হয়েছিল। জ্যেষ্ঠ আইনজীবী, আইন বিশেষজ্ঞ, প্রাক্তন বিচারক, গবেষক এবং বুদ্ধিজীবীদের উপস্থিতি অনুষ্ঠানে বক্তৃতাকালে, JUH সভাপতি মাওলানা মাহমুদ আসাদ মাদানি পর্যবেক্ষণ করেন যে বাবরি মসজিদ ইস্যুতে বিরোধ শেষ হয়নি; বরং, জ্ঞানবাপী, মথুরা ঈদগাহ, কামাল মওলা মসজিদ এবং অন্যান্য ধর্মীয় স্থান সম্পর্কিত নতুন বিতর্ক এখন উত্থাপিত হচ্ছে, পুরানো ক্ষত আবার খুলছে।“বাবরি মসজিদ রায়ের সমালোচনামূলক বিশ্লেষণ এবং উপাসনার স্থানের মামলা (বিশেষ বিধান) আইন 1991” শিরোনামের প্রতিবেদনটিতে ইসমাইল ফারুকি মামলা এবং অযোধ্যা রায় সহ সুপ্রিম কোর্টের প্রধান রায়গুলির একটি বিশদ বিশ্লেষণ প্রদান করা হয়েছে, দাবি করা হয়েছে যে কিছু ধর্মীয় নীতির আন্তঃসংবিধানের আন্তঃসংযোগের সুরক্ষার জন্য দুর্বল। স্থানবিশেষ করে, প্রতিবেদনে ইসমাইল ফারুকী মামলায় করা পর্যবেক্ষণের সুদূরপ্রসারী প্রভাব নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে, যেখানে একটি মসজিদকে প্রতিটি পরিস্থিতিতে ইসলামিক অনুশীলনের অপরিহার্য অংশ হিসেবে বিবেচনা করা হয়নি। প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, “বিচার বিভাগ ক্রমবর্ধমানভাবে হিন্দুত্ববাদী সংখ্যাগরিষ্ঠতাকে স্থান দেওয়ায়, মুসলিম পবিত্র স্থানগুলি আইনিভাবে অরক্ষিত, সাংস্কৃতিকভাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ এবং রাজনৈতিকভাবে লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়েছে”।প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে 1991 সালের উপাসনার স্থান আইনটি 15 আগস্ট, 1947-এ বিদ্যমান উপাসনালয়গুলির ধর্মীয় চরিত্রকে হিমায়িত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল৷ “তবুও সাম্প্রতিক আদালতের রায়গুলি এই আইনটিকে এত সংকীর্ণভাবে ব্যাখ্যা করেছে যে বারাণসী, মথুরা এবং অন্য কোথাও মসজিদগুলির বিরুদ্ধে নতুন দাবিগুলি এখন চলছে।”প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, “সেই ক্ষেত্রে নিয়োজিত যুক্তিগুলি-প্রয়োজনীয় অনুশীলন, বিশ্বাস, প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ, এবং সভ্যতাগত স্মৃতি-সম্পর্কে এখন সম্বলের জ্ঞানবাপি মসজিদ, মথুরার শাহী ঈদগাহ এবং অন্যান্যদের সাথে জড়িত চলমান মামলায় পুনর্ব্যবহার করা হচ্ছে।”প্রতিবেদনে সুপারিশ করা হয়েছে যে বিচার বিভাগকে অবশ্যই উপাসনার স্থান আইনকে বহাল রাখতে হবে এবং এটি কঠোরভাবে প্রয়োগ করতে হবে এবং ধর্মীয় স্থানগুলির সুরক্ষা একটি সাংবিধানিক বাধ্যবাধকতা হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। এটি আরও সুপারিশ করেছে যে “সাম্প্রদায়িক রাজনীতি এবং ঐতিহাসিক দাবিগুলিকে আইনি বিরোধের উপকরণ হতে দেওয়া উচিত নয়।

[ad_2]

Source link

Leave a Comment